شرح المنظومة الحائية
508 مشاهدة
433 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح المنظومة الحائية )
20 فائدة
401 - لماذا سُمي أهل السُنَّة والجماعة بهذا الاسم؟
وسموا أهل السنة لأنهم يعملون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم عليكم لسنة وسموا بالجماعة لأنهم يجتمعون ولا يختلفون فمن سماة أهل الحق الإجتماع ومن سماة
أهل الراقل الإختراط والاختلاف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
402 - هل تسمية منكر ونكير بالفتانان صحيحة؟
يقول أحد المشائخ عن منكر ونتير أنهما يسميان الفتانان لأنهما يفتنان الناس في قضوره السؤال هل هذه التسمية صحيحة؟
نعم هذه التسمية صحيحة يسميان الفتانان ويسميان منكرًا وانكيرًا فالتانان لأنهم يسألون يختبرون يختبرون الناس يفتنونهم يعني يختبرونهم نعم سنقوم بعمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
404 - هل يجوز تفسيق صاحب الكبيرة بعينه مثل المغنيين والممثلين؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول هل يجود تفسيق صاحب الكبيرة بعينه مثل المغنيين والممثلين مثلما فسق السلف الحجاج وغيره بأعيانهم إذا فعل الكبيره فسق بعينه لفعله فسق بعينه
وشلمان عنه فسق بعينه نعم فسق بعينه والحجاج ما فسقوه مناجل الغناء والهو أبعد الناس عن الغناء والله وإنما فسقوه أفعاله ظلمه فسقوه لظلمه وختكه بالقتل بدون حق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
403 - هل تارك الصلاة يكفر؟
في قوة الناضي من رحمه الله ولا تكفرا أهل الصلاة وإن عصوه هل فيه إشارة إلى أن تارك الصلاة كافر عنده؟
إيه نعم تارك الصلاة كافر إن كان يجحد وجوبها فهذا كافر بيجمع المسلمين فهذا فيه الخلاف الجمور على أنه لا يكفر كفر أكبر وإنما يكفر كفر نصفر وقائفة من المحافطين رأوا أنه يكفر الكفر
المخرج من الله منهم الإمام محمد وإسحاب ابن رهوية وشيخ الإسلام ابن تيميه ابن القيم كثير من المحافطين يرونها وإن صلى الله عليه وسلم قال بين العبدي وبين الكفري تركوا الصلاة والكفر إذا
جاء بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر وإذا جاء منكرا فهو الكفر الأصفر كما في قوله صلى الله عليه وسلم خصلتان في الناس هم بهم كفر يعني كفر أصفر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
405 - هل يحكم على المغنيين والممثلين بالفسق؟
اولا هل المغني اعتبر فاعل كبيره ولا فاعل معسيح هادل يتألغن هل هو من الكبائر او هو من المحرمات التي لا تصل إلى حد الكبائر فإذا كان انه من المحرمات والمعاصل التي لا تصل إلى حد
الكبائر فلا يحكم بتفسيقه وإنما يقال هو عاصل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
407 - هل يُكفّر مرتكبي المعاصي غير تاركي الصلاة؟
هل يفهم من قول الناظم رحمه الله ولا تكفر أهل الصلاة وين عصب أن هذا الكلام على إطلاقه وأنه لا يكفر إلا إذا اعتقد حلا ما حرمه الله أو تحريم ما أحل له الله فما قال الطحاوي في عقيدته
يقول هل يفهم من قول الناظم رحمه الله ولا تكفر أهل الصلاة وين عصب أن هذا الكلام على إطلاقه وأنه لا يكفر إلا إذا اعتقد حلا ما حرمه الله أو تحريم ما أحل له الله فما قال الطحاوي في
عقيدته ولا نكفر أحد من المسلمين بذنب ما لم يستحله وهل صحيح أنه يشترب هذا القيام وانا على شيء من العمل غير ترك الصلاة المراد به المعاصي العملية لكن يقولون أنه فاسق لا وليس كافرا نعم
واخر السؤال وإنه لا يكفر على الصحيح ولو لم يستحله تركها على الصحيح واما غير نعم ما جام لم يستحله لو شارب الخمر وهو لم يستحله لو أكل الربة وهو لم يستحله فلا يكفر وإن ما يفاسق قال
هذا فاسق ناقص الإيمان نعم وكذلك الزاني إذا لم يستحل لزينة شارب القمر إذا لم يستحل فإنه يفاسق لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
406 هل في مذهب المرجئة أن صاحب الكبيرة لا يعذب؟
المرجئة يقولون إن المعصية لا تضر ولا تنكس الإيمان هل هذا يعني أنه لا يعجب صاحب المعصية في مدهبهم إذا تكب المعاصي؟
يلزم علي هذا نعم يلزم علي إنه لا يعجب وهذا من الميد العلب إطلاعه مدهبهم إذا كانت لا تظر ومعنى أنه لا يعجب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
408 - ما الفرق بين الجهمية والمرجئة؟
حسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول مالفرق بين الجهمية والمرجية الجهمية من المرجية لكنهم أشد الجهمية هم أشد المرجية لأنهم يقولون الإيمان مجرد المعرفة في القلب مجرد المعرفة
في القلب فهم أحقق المرجية وأخس المرجية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
409 - أشار أحد الكتّاب المردود عليهم من قبل اللجنة الدائمة أن اللجنة لم تفهم...؟ الشيخ صالح الفوزان
أشار أحد الكتاب المردود عليهم في مسألة الإيمان من قبل اللجنة الدائمة في أحد كتبه إلى رجوع فبلتكم عن الرد عليه وأن اللجنة لم تفهم كلامه حق الفهم ولهذا حصل منهم الرد عليه وكتابه
مطبوع متداول السؤال ما حققت هذا القول حيث حصل به لبس كثير هذا القول كذب كذب صريح ولم أتراجع وانا على أن الكتاب أنه خطأ كلامه الإيمان خطأ ولما تراجع عن ذلك لكن هؤلاء الكذب عليهم
أسحل شيء من أجل شفكون الناس والقرار ما صدر من اللجنة اللابي توقيع الجميع وموافقة جميع ولم يرجع منهم أحد عن ذلك لأنهم لا يتسرعون إنما يتأنون في إصدار الاحتام فالكتاب على ما صدر كتاب
فيه خطأ كبير وفيه إرجاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
410 - ما معنى بدعة القول بخلق الإيمان؟
ما معنا بدعة القولي بخلق الإيمان؟
أنه لم يستغل بدعة ما احجث في الدين من ما ليس له دليل ليس هناك دليل على أن الإيمان مخلوق ما في دليل وإنما هذا من تتكلفات الجهمية نعم هذا من الأقوال المفتدعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
411 - الشخص الذي يعتقد الإيمان بقلبه وينطق بلسانه ويعتقد أن مرتكب الكبير فاسق هل يكون مرجي؟
هل الشخص الذي يعتقد الإيمان بقلبه وينطق بالسانه؟
هل؟
هل الشخص الذي يعتقد الإيمان بقلبه وينطق بالسانه؟
مع اعتقاد أن مرتكب الكبيرة في فاسق عاصل هل يكون والحالة هذه مرجي؟
ايه؟
يقول هل الشخص الذي يعتقد الإيمان بقلبه وينطق بالسانه؟
مع اعتقاده أن مرتكب الكبيرة في فاسق عاصل هل هذا يكون مرجي؟
إذا قال الأعمال ما تدخل في حقيقة الإيمان فهو مرجي إذا قالنا الأعمال ما تدخل في حقيقة الإيمان فإنه مرجي كلام على دخول الأعمال أو عدم دخولها له الفارق بين آهل السنه والمرجئة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
413 - هل صحيح أن الخلاف بين أهل السُنَّة ومرجئة الفقهاء لا يعد كونه خلافا لفظيا؟
هل صحيح أن الخلاف بين أهل السنة ومرجئة الفقها لا يعدوا كونه الخلاف اللهضية؟
لا، او صحيح، لقول شارح الطحاوية عفى الله عنه وخطأ الخلاف لفض وليس شكلياً أبداً، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
412 - ما معنى ما جاء في الحديث أن الله عز وجل يخرج أقواما من النار لم يعملوا خيرا قط؟ صالح الفوزان
ما معنى ما جاء في الحديث أن الله عز وجل يخرج أقوام من النار لم يعمل خيرا قط هذا ليس بمؤمن هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
415 - هل إبليس يجيء عند الموت بنفسه لأقوياء الإيمان مثل الإمام أحمد؟
هل إبليس يجيئوا عند الموت بنفسه لأقوياء الإيمان مثل الإمامي أحمد؟
يعرفوا لهم عند الموت ويطلب منهم التراجع والموت على غير الإسلام يعني فتنة فتنة الممات فتنة المحيا والممات فهو يعرف للمحتلر ويعرف عليه الأديان لأنه يرجع عن الإسلام اشتركوا في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
414 - أحد الدعاة يقول أن من لم يدفن لا تصيبه ضمة القبر هل هذا الكلام صحيح؟
أحد الدعافي يقول إنما لم يدفن لا تُسيبه ضمَّة القبر هل هذا الكلام صحيح؟
يأتيه من علاب القبر والله على كل شيء قديم أن يوصل ليه العلاب في أي مكان كان
تحميل الصوت
تم الاستماع
417 - هل الأعمال شرط لصحة الإيمان؟
هل الأعمال الشرق في صحة الإيمان أو ليس شرقاً؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
416 - هل هذه المقالة قول لأهل السُنَّة “أن كل عمل أو كل قول يكفر به صاحبه لم يكفر به إلا لأنه...
هل هذه المقالة قول لأهل السنة أن كل عمل أو كل قول يكفر به صاحبه لم يكفر به إلا لأنه يدل على كفر الباطن إلا سجد الغير الله تمنع عليه بالكفر يعماله أو تكلم بكلام الكفر نحكم عليه
بالكفر يعماله ليس لنا إلا الضهر كما أننا من أسلم وتظهر بالإسلام نحكم له بالإسلام على الضهر فنحن ما نحكم الله على الضهر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
418 - إذا وقع الإمام في مسألة وكان لكل عالم أدلة يحتج بها فهل نسلّم بالقولين أو نقلّد أحدهما؟
إذا وقع خلاف في مسأله وكان لكل عالم أدلة يحتج بها فهل نسلم بالقولين أو نقلد أحدهما؟
هل تريد أن تقوم بعمل هذا الموضوع؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
419 - كتب رجل مقالا فقال أجمع العلماء على احترام الرأي فهل هذا القول صحيح؟
لقد كتب رجلٌ مقالًا فقال أجمع العلماء وعلى احترام الرأي الآخر فهل هذا القول الصحيخ وهل الإجماع مُعتبر؟
هذا إجماعه أما العلماء ما أجمع هذا كذب على العلماء أجمعوا على احترام الحق العلماء أجمعوا على احترام الحق وما قام عليه الدليل أما ما خالف الدليل فإنه مرفوض ولو كان رأيًا آخر و أردت
أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
420 - لقد ذكرتم أن أهل الحديث على قسمين أهل رواية وأهل دراية ما هو الفرق بينهما؟ الشيخ صالح الفوزان
لقد ذكرتم أن أهل الحديث على قسمي أهل رواية وأهل دراية ما هو الفرق بينهما؟
يا خي سمعت الفرق بينهما افتاق أنا بينتلك هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 401-420 من 433 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.