الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

755 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[1 -954] آمل من فضيلتكم أن تفيدونا بأفضل شروح الألفية في الآداب الشرعية لابن عبد القوي؟ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائن يقول آمل من فضيلتكم أن تفيدون بأفضل شروح الألفية في الأداب الشرعيث لبن عبد القوي أما تسنيتها الألفية أول مرة شوفة مكتوب عليها هي المشهور أن منظومة الأداب المشهور عند العلمة أن منظومة الأداب لبن عبد القوي ما أدريها الذي سماها الألفية وجد لها اسمه و أما شروحها و قد شرحها عدد من العلمة منهم السفاريني شرحها بشرح مبسط شرح جيد و فيه علوم غزيرة و فوائد كثيرة و شرحها الإمام موسى و تجاوي مؤلف الإقناع شرحها إذا بشرح مدريه هو مطبوع أو ما هو مقبوع ذكروا لها شروحا نعم و أول ناظم أيضا شرحها ذكروا لها شرحا عليها نعم لكن الشرح الموجود الآن و المتداول و شرح الحافل شرح السفارين رحمه الله نعم

تحميل الصوت

[2 -954] هل هناك منظومة في الفقه الحنبلي حيث إن حفظ النظم أهون علي من حفظ النثر؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول هل هناك منظومة في الفقه الحمبلي حيث إن حفظ النظم أهوان عليه من حفظ النثر و هل تنصحني بحفظ نظم خليل في الفقه المالكي هناك منظومات في الفقه الحمبلي منها نظم بن عبدالقوي المقنع ومنها نظم الزاد نظم الزاد زاج المستقنع لبن معمر نظم الزاد آخر لعالم من علم حائل نظم منظومة في الفقه المالكي هناك منظومة في الفقه المالكي

تحميل الصوت

[3 -954] قال ﷺ «إن كان الشؤم في شيء..» الحديث، هل تعرض الرجل لسرقة في بداية زواجه يُعتبر من الشؤم؟

إن كان الشؤم ففي ثلاث يعتبر من الشؤم تعرض الرجل ليس لسريقة في بداية زواجه لا مهم ما يعتبر هذا من الشؤم لكن إذا عرف عن هذه المرأة أن من تزوجها يموت أو أن هذه الدار من سكنها يصاب تكرر هذا أو عرف أن هذه الداب من اقتناها أو ركبها يحصل عليه إصابات إذا عرف هذا عنها إذا جنة ما لإنسان ولا يعرض نفسه للخطر أما أنه يصرق أول مرة أو يحصل عليه شيء أحد يسلم كذير من الناس يحصل عليه ما شئ ولا يتشاء أمر نعم

تحميل الصوت

[4 -954] لقد نويت حفظ «نونية ابن القيم» فهل فيها من الأدب ما يكفي ويغني عن حفظ «منظومة الآداب»؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا ساعن يقول لقد نويت بعد حفظ للسفارينية أن أبدأ بحفظ سلم الوصول للشيخ حافظ الحكمي ثم أبدأ بحفظ نونية ابن القيم رحمهم الله فهل فيها من الأدبي ما يكفي ويغني عن حفظ منظومة الأداب حيث إني لا أريد أن أزحم نفسي في حفظ ثلاثة متون في وقت واحد إذا كنت تحفظ تقرأ على أهل العلم يشرحون لك هذه المحفوضات هذا شيء طيب أما أنك تقتص على الحفظ فقط بدون أنك تجلس إلى عالم يشرح لك هذا الكتاب الذي حفظته ويوضحه لك فهذا الحفظ لا يجديك شيء بل يصبح تعبا بلا فإذا تحفظ كذا وتحفظ كذا سنتحفظ ما يسفل عليه وتحفظ ما يسفل عليه ولا يغني حفظ النونية وحفظ المتون التي ذكرت ما يغني عن حفظ منظومة الأداب هذا شيء ولا وذيك أشياء أخرى هذاك شيء وهذهك أشياء أخرى نعم

تحميل الصوت

[5 -954] ما الفرق بين الأدب والخلق، وهل يدخل حسن الأدب في قول النبي ﷺ: «أقربُكم مني منزلة يوم ..»؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول مالفرق بين الأدب والخلق وهل يدخل حسن الأدب في قوة النبي صلى الله عليه وسلم أقربكم مني منزلة اليوم القيامة أحاسنكم أخلاقة نعم الخلق هو الأدب هو نفس تخلق بالأخلاق الفاضلة والشيء من الكريمة هذه هي الأدب نعم أحسن الله ليكم صاحباً هم ولكن الخلق إذا وطلق يراد به ساعة البال والمراد بالحديث أن يكون الإنسان واسع البال مع إخوانه يسعهم بخلقه ويتلطق بهم ويرطق بهم نعم

تحميل الصوت

[6 -954] أنا طالب أقرأ في مُختصرات العلوم منذ سنين، فهل مناسب لي أن أقرأ «زاد المعاد» لابن القيِم؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل السائم يقول أنا طالب أقرأ في مختصارات العلوم منذ سنين فهل مناسب لي أن أقرأ أزاد المعاد لبن القيم؟ أنا قلنا لكم ما هو بالمقصود القراءة والحفظ مجرد القراءة والحفظ هذا ما يكفي لا بد أن تجالس العلماء وتحضروا دروسهم وتحل الكتاب الذي تريد أن تحفظه على عالم من العلماء من أول ويأتي إلى آخره حتى تفهموا أما مجرد كثرة القراءة أو كثرة الحفظ من غير أن تجلس إلى آل العلم فهذا لا يفيدوك شيئا ضرب ما يضرب نعم

تحميل الصوت

[7 -954] ما حُكم تكرار قول: (الصَّلاة جَامِعَة في صلاة الكسوف)؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائم يقول ما حكم تكرار أو الصلاة جامعة في صلاة الكسوف لا بس إذا كان تكرار أنه يبلغ الناس لأن لو اقتصرت على مرة ربما أنهما يتبلغون كلهم فأنت تكرره من أجل تبلغ الناس ولم يريد نهي أنهما يكرر أو المقصود منه يبلغ الناس نعم

تحميل الصوت

[8 -954] ما معنى قول أُسيد بن حُضير «مَا هِي بآخِر بركاتكم يَا آلَ أَبِي بَكْر»؟ الشيخ صالح الفوزان

حسن الله عليكم صاحب الحضيل وهذا السام يقول ما معنى قول أسيد بن حضين رضي الله عنه ما هي بآخر بركاتكم يا آل أبي بكر نعم يعني عائش رضي الله عنها لما سقط عقدها وجلسوا بدون ما جلسوا بدون ما يتوضعون به أنزل الله آية التيمهم أنزل الله آية التيمهم فصار فيها فرجل المسلمين لسبب هذه المرأة المباركة من تبيب أكر السديد نعم هذا معنى

تحميل الصوت

[9 -954] هل ورد في الشرع المُطهر التهنئة بدخول رمضان، وهل من دعاءٍ مُعين، أو تهنئةٍ مُعينة في ذلك؟

احسن الله عليكم صاحب الهضيلة وهذا السائم يقول هل ورد في الشرع المطهر التهنيئة بدخل رمضان وهل من دعاء معين او تهنيئة معينة في ذلك يعطي البشارة لقدوم شهر رمضان لأن الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرهم بأنه قدم عليهم شهر وانه مبارك وانه عظيم كأنها لبشارة لهم احسن لهم على اغتنامي

تحميل الصوت

[10 -954] ما حكم استخدام أجهزة الصّرْف الآلي في بنوك ربوية، ورأس المال في بنك لا يتعامل بالرباء؟

محسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهالسام يقول ما رأي فضيلتكم في استخدام أجهزة الصرف الآلي في بنوك الربوية مع العلم أن رأس المال في بنك لا يتعامل بالرباء إذا كان لك رصيد وأن تسحب من رصيدك لا بأس بي ذلك إذا استحبت من رصيدك ولا بأس بي ذلك لأنك تأخذ من حقك ما تأخذ من حق غيرك فالسحب من رصيدك لا بأس بي بالآله المعروفة أنا من التيسير على الناس وليس فيه ظلم اللي أحد ولا أخذ اللي مالي أحد نعم

تحميل الصوت

[11 -954] بعض طلاب العلم ليس لهم همٌ إلا اتباع أخطاء العلماء وانتقاصهم، فنرجو منكم النصيحة؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول بعض طلاب العلم ليس لهم هم إلا اتباع أخطاء العلمة وانتقاصهم وتغليطه فنرجو منكم نصيحة لهؤلاء الشباب فكيف بالعلمة العلمة لهم مكانة ولا حظم فيجب ان تحترمهم وحتى لو أخطأ أحد منهم بعض الخطأ ليس هناك معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم فانت لا تتلمس أخطاء العلمة وتشتغل بها تترك طالب العلم و لا تعلمون على فلان لا تأخذون من فلان لا ما يصبح أبد علينا اننا نتبع العلم و نأخذ العلم عن أهله ما دام العلمة موجودين فإننا نغتن ماذي القرصة ولا نشغلا فسنا بالاستغالب تتبع الأخطاء وتلمس الأخطاء أنت مالك أخطاء أنت ممكن ككثر من أكثر الناس أخطاء كيف تشتغل بيأخطاء الناس تغفل عن أخطاء نفسك هذه خصلة ذميمة فهي شغلت طلبة العلم شغلت الشباب وأوقدت في قلوبهم الحقد والبغض بعضهم لباب وأيضا أبغض أهل العلم كله بسبب هذه الوشايات هذه الأمور التي لا فائدة منها نعم

تحميل الصوت

[12 -954]هل صفة قبض الخنصر والبنصر والتحليق بالوسطى والإبهام والإشارة بالسبابة تفعل في جلسات الصلاة؟

أحسن الله لكم صاحب الهضيلة وهذا سائم يقول في قبض الخنصر والبنصر والتحليق بالوسطة والإبهام والإشارة بالسباب ما صحة قول من قال إن هذه الصفة تفعل في جلسات الصلاة وليس خاصة بجلسة التشاهد الأول والأخي عندها زيادة عل وجد أن يفعل هذا في غير الجلسة تشاهد الأول والتشاهد الأخي هل يبين هذا نعم

تحميل الصوت

[13 -954]هل يجوز للمرأة بعد الزواج أن تتنازل عن اسمها العائلي وتأخذ اسم زوجها كما هو الحال في الغرب؟

محسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا ساء يقول هل يجزر المرأة بعد الزواج أن تتنازل عن اسمها العائلي وتأخذ اسم زوجها كما هو الحال في الغرض هذا لا يجزر الانتساب لغير الأب لا يجزر حرام في الإسلام حرام في الإسلام أن المسلم ينتسب إلى غير أبي سواء كان رجلا أو امرأة وهذا عليه وعيد شديد الذي ينتسب إلى غير موالي أو ينتسب إلى غير أبي هذا لا يجوز أبدل

تحميل الصوت

[14 -954] أطفال كانوا يسرقون من البقالات بعض الحلوى، والآن كبروا فمن يتصدق بقيمتها، هُم أم والديهم؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول كان هناك أطفال يذهبون للبقالات ويأخذون بعضا من الحلوى جهلا منهم بدون دفع قيمتها والآن كبرة هؤلاء الأطفال وأخبروا أمهم بذلك فمن يتصدق بقيمتها هل هم أم وردتهم أم أبوهم؟ أم إذا تعذر معرفة هم فإن هم تصدق بالثمن ويكون أجره لمن أخذت منهم نعم

تحميل الصوت

[15 -954] حضرت حفل زفاف، وكان فيه تصوير بالكاميرا، فهل يجوز هذا وهل ينالني الإثم بحضوري لهذا الزفاف؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذه سائلة تقول أنا مراءة لا أحضر حفلات الزفاف ولكني حبرت منذ أيام حفلة الزفاف ابنت أخي وكان حفل عائلية بناء على أنه لا يجد به منكرات ولكن كان فيه تصوير بالفيديو وآخر بالكاميرا فهل يجوز التصوير بالفيديو وهل يجوز التصوير بالكاميرا علما بأن فهل ينالن الإثم بحضور لهذا الزفاف وماذا يجب عليه تجاهد آلك إلا فإنه ينصرف ولا يجلس معه إذا لم يمتلوا وستمروا على التصوير لا يجد له الجلوس فالينصرف نعم

تحميل الصوت

[16 -954] هل على المرأة إخراج زكاة حليها، ومنه ما تستعمله يوميا ومنه ما لا تستعمله إلا في المناسبات؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل على المرأة إخراج زكات حليها من ذهب وغيره ومنه ما تستعمله يوميا ومنه ما لا تستعمله إلا في المناسبات فقط الحلي المعدل الاستعمال الصحيح ليس فيه زكات وهو قول جمورة للعلم لأنه أصبح من الملبوسات والمستعملات ليس فيه زكات وهل قول كثير من الصحابه وكثير من العلماء ولأن يخراج الزكات فيه حرج على النساء الفقيرات إما أن ينحرمنا من الحلي وإما أن يخرجنا أثر من قيمة في الزكوات كل سنة الذي حرج ومشقه

تحميل الصوت

[17 -954] البعض يأخذ كلامكم هذا ويطبقه على الحزبيين ويقول هؤلاء علماء والشيخ يحذر من الكلام فيهم..

حسنا الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن أرسل يقول بعض الناس يأخذ كلامكم هذا ويطبقه على الفزبيين ويقول هؤلاء علماء والشيخ يحذر من الكلام فيهم فما نصيحتكم لهؤلاء الذين يحميون كلامكم على غير محمله ولو سميته و سميتم لنا مقصودكم بالعلماء في هذا الوقت حتى نأخذ عنهم وتضيّل لنا المتعالمين أنا أقول طالب العلم يسترد طالب العلم ويترك الكلام في الناس واما انتقاد المؤالفين وانتقاد العلمة هذا يكل العلمة ما هو بالطلب الطلاب يستغلون بطلب العلم واما انتقاد المخطئين وبيان الخطأ والرد عليهم هذا من شأن العلماء ما هو من شأن الطلاب هذا الذي أقوله والعلماء يحسنون الرد يحسنون كيف يتعاملون مع الأخطى خلاف الطلاب والشباب فإنهم يسئون ولا يحسنون

تحميل الصوت

[18 -954] ما معنى قول النبي ﷺ: «لا يُفلح قومٌ ولَّوا أمرهم امرأة»؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول ما معنى قوم النبي صلى الله عليه وسلم لا يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة المرأة لا تتولى الولايات العامة لا تتولى الولايات العامة إنما أنا نشاء الرجال نعم

تحميل الصوت

[19 -954] أراد شخص فعل أمر ما وقد قام به أحد زملائه فقال: ﴿ كفى الله المؤمنين القتال ﴾، فما حكم هذا؟

حسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل سائن يقول يوجد بعض الإخوة يستدلون بآيات قرآنية في مواقف تتعلقة بالدنيا بغير موضعها بالدنيا مثل إذا أراد شخص فعل أمر ماء وقد قام به أحد زملائه يقول كفى الله المؤمنين القتال فما حكم هذا؟ ما هو بهالا من تفسير الآية؟ إنما هو نوع من الاقتباس فقط لأننا ما هنكون حسن لكن لا نرى أن هذا حراب لا نرى أن هذا من الحق إنما هذا اقتباس ما هو تفسير للآية نعم

تحميل الصوت

[20 -954] هل يجوز تعليق الآيات والأذكار على الجدران على أنها زينة..؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهل السائم يقول هل يجوز تعليق الآيات والأذكار على الجدران على أنها زينة وإن كان لا يجوز فماذا نفعل بما لدينا منها معلقا على الجدران على هذا القصد والله أعلم بالمقاصد ولكن الذي أرى هنبي على صفة العموم إنه لا يجوز تعليق الآيات ولا تعليق الأحاديه لأنها تعرض للمتهان ولأن هذا الشيء لم يفعله السلف أكانوا يعلقون القرآن على الجدران ولا حاديث على الجدران ونحن نعمل شيء لم يعمله السلف الصالح هذا يعتبر من الخطأ ما احترام كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الابتدال والتعريغ للمتهان وليس التذكير بهذه الطريق ما فسر السلف التذكير بأنه نبع الآيات على الجدران وإنما فسره بقراءة القرآن وتفسيره للناس ووعظهم وإشادهم نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 1-20 من 954 مقطع

من 20-1 المعروض حاليًا من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[1 -954] آمل من فضيلتكم أن تفيدونا بأفضل شروح الألفية في الآداب الشرعية لابن عبد القوي؟ صالح الفوزان

[2 -954] هل هناك منظومة في الفقه الحنبلي حيث إن حفظ النظم أهون علي من حفظ النثر؟ الشيخ صالح الفوزان

[3 -954] قال ﷺ «إن كان الشؤم في شيء..» الحديث، هل تعرض الرجل لسرقة في بداية زواجه يُعتبر من الشؤم؟

[4 -954] لقد نويت حفظ «نونية ابن القيم» فهل فيها من الأدب ما يكفي ويغني عن حفظ «منظومة الآداب»؟

[5 -954] ما الفرق بين الأدب والخلق، وهل يدخل حسن الأدب في قول النبي ﷺ: «أقربُكم مني منزلة يوم ..»؟

[6 -954] أنا طالب أقرأ في مُختصرات العلوم منذ سنين، فهل مناسب لي أن أقرأ «زاد المعاد» لابن القيِم؟

[7 -954] ما حُكم تكرار قول: (الصَّلاة جَامِعَة في صلاة الكسوف)؟ الشيخ صالح الفوزان

[8 -954] ما معنى قول أُسيد بن حُضير «مَا هِي بآخِر بركاتكم يَا آلَ أَبِي بَكْر»؟ الشيخ صالح الفوزان

[9 -954] هل ورد في الشرع المُطهر التهنئة بدخول رمضان، وهل من دعاءٍ مُعين، أو تهنئةٍ مُعينة في ذلك؟

[10 -954] ما حكم استخدام أجهزة الصّرْف الآلي في بنوك ربوية، ورأس المال في بنك لا يتعامل بالرباء؟

[11 -954] بعض طلاب العلم ليس لهم همٌ إلا اتباع أخطاء العلماء وانتقاصهم، فنرجو منكم النصيحة؟

[12 -954]هل صفة قبض الخنصر والبنصر والتحليق بالوسطى والإبهام والإشارة بالسبابة تفعل في جلسات الصلاة؟

[13 -954]هل يجوز للمرأة بعد الزواج أن تتنازل عن اسمها العائلي وتأخذ اسم زوجها كما هو الحال في الغرب؟

[14 -954] أطفال كانوا يسرقون من البقالات بعض الحلوى، والآن كبروا فمن يتصدق بقيمتها، هُم أم والديهم؟

[15 -954] حضرت حفل زفاف، وكان فيه تصوير بالكاميرا، فهل يجوز هذا وهل ينالني الإثم بحضوري لهذا الزفاف؟

[16 -954] هل على المرأة إخراج زكاة حليها، ومنه ما تستعمله يوميا ومنه ما لا تستعمله إلا في المناسبات؟

[17 -954] البعض يأخذ كلامكم هذا ويطبقه على الحزبيين ويقول هؤلاء علماء والشيخ يحذر من الكلام فيهم..

[18 -954] ما معنى قول النبي ﷺ: «لا يُفلح قومٌ ولَّوا أمرهم امرأة»؟ الشيخ صالح الفوزان

[19 -954] أراد شخص فعل أمر ما وقد قام به أحد زملائه فقال: ﴿ كفى الله المؤمنين القتال ﴾، فما حكم هذا؟

[20 -954] هل يجوز تعليق الآيات والأذكار على الجدران على أنها زينة..؟ الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع