سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

[21 -954] اقترض ابن من أبيه، فإذا حان وقت الزّكاة، هل يُخرج زكاة ماله، وهذا المبلغ المقترض..؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائم يقول اقترض ابن من أبيه مبلغا من المال فإذا حان مقتو الزكات فهل يخرجوا زكات ماله وهذا المبلغ المقترض وهل على أبيه زكات أيضا في المبلغ الذي أقربه ابنه لأنه ملكة والذي يزكيه والمدين يزكي ملكة كل يزكي ما بيده المدين يزكي ما بيده ويملكه وادعين يزكي ما بيده ويملكه نعم

تحميل الصوت

[22 -954] من تعاقد مع صاحب أثاث، وأعطاهم مقدما من المبلغ، ما العلة في منع هذه الصورة من البيع؟

ملعلة في منع هذه الصورة من البيع علما بأن أكثر الناس على هذا العمل كما تشتريها مني إلى جهزة أو تتركها أنت بالخيار تتركها أو تشتريها هذا لابس به لأنه مهبع إنما هو مفاوى الله متواعد إنصلحة تأخذها وإنماصلحة يأخذها غيرك هذا لابس أما إن كان عقل ملزم هذا لا يجوز الله أن تدفع في مجلس العقل لأنه يصبح مثل دين السلام نعم

تحميل الصوت

[23 -954] امرأة عقد نكاحها وهي حامل من علاقة غير شرعية، فما صحة هذا العقد؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا سام يقول إمرأة عقد نكاحها وهي حامل من علاقة غير شرعية أما صحة هذا العقب العقب باطب العقب على المرأة الحامل من غيره هذا باطب أما لو كان الحمل منه بنكاح صحيح حاملا منه بنكاح صحيح ثم طلقها طلاقا بائنا دون السلاف وهي حامل وعقب عليها لأن الحمل منه والحمل بعقب صحيح أما الحمل من الزنا فهذه لا يعقد عليها لا يزلعقب عليها حتى تضع ما في بطنها وتتوب تتوب طوبة صحيحة من الزنا حين إذن يعقد عليها نعم

تحميل الصوت

[24 -954] هل يجوز لي أن أُعدد الزَّواج وأنا أعيش في بلد الكفر وهم يمنعون من ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الحضيل وهذا السام يقول هل يجوز لي أن عدد الزواج وأنا عيش في بلد الكفري وهم يمنعون من ذلك إذا تمكنت من تعادل الزواج عدد وإما إذا لم تتمكن هل تعادد نعم حسب القدرة حسب القدرة على التعادد نعم

تحميل الصوت

[25 -954] ما حكم التسمي بأسماء الكافرين مثل: جورج، واستيف، أو أسماء إناثهم مثل فكتوريا ونحوها؟

حسن الله إليكم صاحب الحضيل وهالسان يقول ما حكم التسمي بأسماء الكافرين مثل جورج وستيف أو أسماء إنافهم مثل فكتوريا ونحوها هذا من التشبه بهم الأسماء الخاصة بهم الأسماء الخاصة بهم التسمي بها من التشبه بهم ولا يجوز نعم

تحميل الصوت

[26 -954] زوجتي تسكن مع أختها وزوجها، فهل يجوز لزوجتي أن تسافر معهم؟ الشيخ صالح الفوزان

حسن الله لكم صاحب الفضيل وهالسام يقول أنا طالب في جامعة أم القرى بمكة وتركت زوجتي في بلد وهو بلد مسلم وهي تسكن مع أختها وزوجها ولكن هؤلاء سيذهبون إلى مدينة أخرى تبعدوا نحو مئة كيلو هل يجوز لزوجة أن تذهب معهم مع أن معها ابن صغير؟ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا ومع هذا ومحرام خذ عام فأي الزمك أن تذهب أنت وتصحب زوجة تصحبها إما أن تأتي بها عندك وإما أن تسافر بها معهم ثم تأتي لعملك أما أن لا تسافر بدون محرم هذا لا يجوز نعم

تحميل الصوت

[27 -954] بعض طلاب العلم صار بينهم تعصبات وحساسيات مع شباب الاستراحات..

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سوال قد تكرر أكثر من مرة ويقول سائله إن بعض طلاب العلم هداهم الله صار بينهم تعصبات وحساسيات بين بعضهم بين طلاب العلم وشباب الإستراحات علما بأن الطرفين يجعلون الذهاب الإستراحة إما بدعة والطرف الآخر يجعله جائزة والسؤال ما حكم الذهاب إلى الإستراحات علما بأن برنامجهم يبدأ بعد صلاة العصر يلعبون الكرة ثم بعد المغرب ذكر أو درس أو إلقاء كلمة ثم بعد صلاة العشاء يتناولون طعاما ويلعبون كرة إلى الساعة إلى متصف الليل في كل يوم أربعان وهل يجوز أن يكون هذا من باب الدعوة إلى الله وهل يدخل فيه جماعة الإخوان يصلون ويحجرون الدروس ويستفيدون أما هذه الخروجات هذه الإستراحات التجمعات أنا لا أنصح ولو سمها دعوة ولو سمها قلب علم أنا لا أنصح الذهاب إليها لأنها لا تخلق من مقاصد ومن أشياء ومن أن يندس فيها من يستغلها للتشويش على الشباب أنا لا أنصح الشباب الذهاب إلى هذه التجمعات أنا لا أنصحهم بالمجيئ إلى المساجد إلى بيوت الله عز وجل واستماع الدروس وحضور الصلاوات مع المسلمين وإذا خرجوا يذهبون إلى بيوتهم وعنده والديهم وعنده أهلهم هذا هو الذي أصحبه والوقت الآن وقت فتن الوقت الآن وقت فتن يروعوا فعلى الشباب وعلى أهلهم أن يتحفظ وغاية التحفظ هذا هو الذي أصحبه

تحميل الصوت

[28 -954] ما حكم ذهاب المرأة لصلاة التراويح مع السائق وحدها أو التطيب عند الذهاب إلى المسجد..؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول بمناسبة قرب شهر رمضان يوجد هناك ملاحظات على بعض النساء الذاهبات المسجد منها الذهاب لسلطة التراويه مع السائق وحدها أو التطيب والتبخر عند الذهاب للمسجد أو إحضار الأطفال الصغار معهم من ما يسبب الإزعاجة للمصليين والمصليات نأمل التوجيها من فضلتكم حياة لدالك تطيب عند الخروج هذا حرام حرام عليها أن تتطير عند الخروج يعني هذا يسبب فتنة ثانيا أن تركب مع السائق وحدها هذا لا يجوز خلوة قال صلى الله عليه وسلم ما خلى رجل بمرأة الا كان ثالثة هم الشيطان ولا تركب مع السائق وحدها لا إلى المسجد ولا إلى المدرسة ولا إلى السوق ولا إلى زيارة أقاربة لا بد أن يكون معهم أن تزولوا به الخلوة من الكبار والثالثة استصحاب الأطفال الذين يشوشون على المصليين ويسيئون للمسجد إذا كان عندها أطفال تبقى بي بيتها وتربئ أطفالها وهي ما أجوره إن شاء الله وأما إذا ذهبت بأطفالها إلى المسجد فتركتهم يسيئون للمسجد ويلعبون وإشوشون وهي ما أزوره غير ما أجوره وطرب الأجر تبقى بي بيتها والحمد وبيتها خير لها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وبيوتهم خير لهم نعم

تحميل الصوت

[29 -954] إمام أراد ختم القرآن في رمضان هل له أن يقرأ القرآن من أوله في الصلوات الجهرية المفروضة..

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول ذكر العلم أنه يستحب للإمام في رمضانة أن يسمع المسلين القرآن كاملا وهذا يكون شاق على بعض الأئمة فلو قصر ذلك على الترويح والقيام فقط فهل لهم أن يقرأ القرآن من أوله في الصلوات الجهريت المفروضة ثم يكمين منه في الترويح وهذا يترك الإمام خليها لمن يستطيع أما قراءة إدخال الصلوات الجهرية في الترويح وأنه يقرأ فيها من القرآن حتى يختمه هذا الشيء لم يفعله السلف وله معروف ونحن لا نحدث شيئا من عندنا القرآن يقرأ كله في الترويح من أول ليلة إلى آخر ليلة يختم في آخر ليلة في الترويح وقراءة الفرائض هذا مستقلة وأنه يختم القرآن في الترويح وصلاة التهجد وهذا لا يصريما أو يكله الله نفسا لو سعاء يدور ما من آخر يستطيع القيام بهذا

تحميل الصوت

30 -954] إذا كان الإمام حافظا للقرآن ولكن حفظه ليس متقنا، فهل له أن يقرأ من المصحف في رمضان؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سام يقول إذا كان الإمام حافظ للقرآن ولكن حفظه ليس متقنى فهل الأفضل له أن يصلي بالناس في رمضان حفظاً أو يقرأ من المسحف؟ إذا كان لا يتقنى القراءة حفظاً هيقرأ من المسحف ولا يقع في الأخطاء أو يقرأ من المسحف أما إذا كان يتقنى القرآن حفظاً فيقرأ حفظاً هذا هو الأصل إذا كان يجوز القراء به عند الحاجة أما إذا استغنى وصار حافظ متقنى للقراء حفظاً هذا يقرأ حفظاً أفضل

تحميل الصوت

[31 -954] هل يجوز أن يستأجر من يصلي بالناس التراويح؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهالساءم يقول إمام المسجد إذا كان لا يستطيع القيام بسلات الترويح فهل له أن يستأجر إنسانا لذلك ليصلي بهم الترويح والقيام ويعطيه بعضا من الراتب إنه يجاطعه يستاجه واستعجار هذا حرام ولا يجده ولا تصحصاته إذا كان قصده الأجل سؤال لما محمد رحمه الله ع الرجل قال أصلي بكم رمضان بكذا وكذا قال أعود بالله ومن يصلي خلف هذا أن هذا يريد بعمله الدنيا الله جل وعلا يقول من كان يريد الحياة الدنيا وزينة وفي إليه أعماله فيها فالذي يعمل العبادات من أجل طمع الدنيا هذا داخل في هذه الآية أما الذي يعمل العبادات لله وينعطي شيخ أخذه بدون شارط لا باس بذلك نعم

تحميل الصوت

[32 -954] عندما يأتي رمضان يكثر الحديث عن ليلة القدر، وأن فلانا وفلانا قد رأوها.. الشيخ صالح الفوزان

احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهالساء يقول في السنوات القادرة الماضية وعندما يأتي رمضان يقتر الحديث حول موعدرية القدر وانهلانا وفلانا قدراء أنها في الليلة الفلانية فهل يزيد الإنسان اجتهاده في تلك الليلة بناءا على هذه الرؤاء فإذا اجتهد في كل الشهر وقام رمضان كله فقد ادرك الليلة القدر وقد ادرك زيادة عليها قيام ليال رمضان قال صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فليلة القدر لم تتحدد ولكنها في العشر الأواخد اكد تحرير والعلمة اختله في تحريها في العشر الأواخد بعضهم يقول ليلة واحد وعشرين بعضهم يقول ليلة سلاث وعشرين وبعضهم يقول ليلة سبع وعشرين هذه تحريات واما القاطع والجزم فلا ايضا الله اعلم يمكنها هو الليلة مرمضان ما تدري او آخر الليلة او بسط رمضان هذا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى نعم

تحميل الصوت

[33 -954] في رمضان تقوم بعض النساء بطبخ عشاء وتوزيعه على الجيران والفقراء ويسمى بعشاء الوالدين ..

نحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول في رمضان تقوم بعض النساء وخاصة الكبيرات بطبخ عشاء وتوزيعه على الجيران والفقرة ويسمى بعشاء الوالدين هل هذا مشروع وهل نشتري لأمهاتنا ما يطلبنا لأجل هذا الأمر نعم هذا طيب لم ينطعام الطعام وشهر رمضان يستحب فيه طعام الطعام يستحب فيه طعام الطعام وعمل عشاء للأموات أو للأحية طلب الأجر والثواب ويعطى للفقرة هذا شيء طيب الله تعالى أعلم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعه

تحميل الصوت

[34 -954] هل النظر للمرأة في الشاشات والقنوات حكمه حكم النظر إليها على الطبيعة؟ الشيخ صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائم يقول هل النظر المرأة في الشاشات والقنوات حكمه وحكم النظر إليها على الطبيعة نعم المؤدّة واحدة أقول أنه يجر للفاحسة ولذلك يكثر والوقوع بالفاحسة عند هذه الشاشات يكثر الوقوع بالفاحسة حتى على المحارم وتكرر هذا عند هذه الشاشات فيقع على من عنده من بناته أو أخواته أو من تصيبه الشهوه العارمة فلا يملك نفسه فيقع على من عنده هذا الشيء يعني ثابت من الوقاية نعم

تحميل الصوت

[35 -954] هل صحيح أن الصيام لا يدخل ضمن الأعمال التي يذهب أجرها إذا تعدى فاعلها على الناس في الدنيا؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول هل صحيح أن الصيام لا يدخل من الأعمال التي يدهب أجرها إذا تعد فاعلها على الناس في الدنيا ولم يتب من ذلك لأن الله عز وجل يقول في عرث القدسي إلا الصوم فإنه لي وأنا أجيبه لأنه السر بين العبد وبين ربه فحتفظ الله به لصاحبه وادخله به الجنة ويرضي الخصوم والغرمة بما شاء من فضله سبحانه وتعالى الله ما تضيع عنده المظالم لكنه يعوضهم من فضله سبحانه وتعالى نعم

تحميل الصوت

[36 -954] هل المرأة الحائض يصح العقدُ عليها؟ الشيخ صالح الفوزان

احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل المرأة الحائر يصحف العقد عليها؟ نعم يصحف العقد علي المرأة الحائر والمحرم هو الواطق الواطق فقط أما العقد والخطبة فلا باس بذلك إلا إذا كانت في العدة إذا كانت في العدة إذا كان الحيض من العدة من القرؤ ولا يجوز خطبتها ولا العقد عليها نعم

تحميل الصوت

[37 -954] في بلادنا مدارس مختلطة وهناك مدرسات يُعلِّمن البنين ومدرسون يعلمون البنات، فما الحكم؟

محسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول في بلادنا مدارس مختلطة من الصف الأول إلى الصف السادس البشدائي البنين مع البنات وما بعدها يفصل بينهما لكن هناك مدرسات يعلمنا البنين ومدرسون يعلمون البنات فما حكم تدريس أبنائنا وبناتنا فيها علما بأنه لا مجال للتعليم النظام غيرها فعليهم أنهم يكونون تعليما أهليا ويدرسون أبناءهم على حده وبناتهم على حده على نظام الإسلام لا على نظام الكفر وهذا من مفاصد الإقامة في بلاد الكفار هذا من مفاصد الإقامة المسلمين في بلاد الكفار نعم

تحميل الصوت

[38 -954] إذا بلغن الطالبات وأصبحن في سن التَّكليف نقوم بفصلهن وإخراجهن من هذه المدارس، فما التوجيه؟

أحسن الله لكم ويصل في سؤاله الثاني فيقول "وهل يجوز تدريس بناتنا إلى بلوغ هن?" فإذا بلغنا وأصبحنا في سن التفليف فصلنا هن وأخراجنا هن من هذه المدارس علما بأننا في بلاد إسلامية الحتاث يجوز تعليما قبل البلغ وبعد البلغ مادم تعليم نسوي خالص وليس فيه رجال لا مانع من تعليمها ولو بلغت مادامة مع النسى الزميلات نسى والمدرسات نسى خلامان أن تطلب وتدرس إلى أن تتزوج أو تتخرج إنما الكلام على التعليم المختلط هو الذي لا يجوز نعم

تحميل الصوت

[39 -954] ما حُكم دراسة البَنين في هذه المدارس التي فيها مدرسات نساء؟ الشيخ صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيلة و يسأل في سؤاله الثالث يقول ما حكم دراسة البنين في هذه المدارس التي فيها مدرسات النساء يجوز أن يواصل دراساتهم في هذه المدارس أم ينفصلوا عنها؟ ينفصلون عنها ولا يجوز أن يدرسون عن جمراح تدرسوا من نساء سافرات لا يجوز هذا

تحميل الصوت

[40 -954] اجتاحت الصور حياة المسلمين ودخلت في لعب الأطفال وكتبهم وأدواتهم المدرسية ومستلزماتهم..

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السايم يقول دقد اجتاحة الصور في هذا الزمن حيات المسلمين ورغم حرص العال ابتعاد عنها ولكن في أمور كثيرة ما استطعنا الفرار منها مثل لعب الأطفال وكتبهم وأدواتهم مدرسية ومستلزماتهم فكل هذا أصبح شارطا علي في توقتيها أو طومسها فما حكم هذا وهل هذا فيه حرج شديد صور لعب الأطفال ما تجود لهم لعب غير الصور يفترى لهم العاب غير الصور ولا يربون على الصور أما الصورة التي في الكتب الدراسية أو في الصحف أو في المجلات وهي غير مقصودة وإنما المقصود تعلم ما في الكتاب أو القراءة الجريدة والصور غير مقصودة ولا محتفق بها هذا أمره أخف حصلت السلامة منها لا شك إن هذا تحسن وأبعد عن الشر وإذا لم تحسل السلامة فإنه يأخذ الفائدة والعلم يترك الصور وإن تمسها برأس القلم فهذا لا شك إنه أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فاتدى صورة إلا تمستها يتمسها برأس القلم ويستريح من شريه

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[21 -954] اقترض ابن من أبيه، فإذا حان وقت الزّكاة، هل يُخرج زكاة ماله، وهذا المبلغ المقترض..؟

[22 -954] من تعاقد مع صاحب أثاث، وأعطاهم مقدما من المبلغ، ما العلة في منع هذه الصورة من البيع؟

[23 -954] امرأة عقد نكاحها وهي حامل من علاقة غير شرعية، فما صحة هذا العقد؟ الشيخ صالح الفوزان

[24 -954] هل يجوز لي أن أُعدد الزَّواج وأنا أعيش في بلد الكفر وهم يمنعون من ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان

[25 -954] ما حكم التسمي بأسماء الكافرين مثل: جورج، واستيف، أو أسماء إناثهم مثل فكتوريا ونحوها؟

[26 -954] زوجتي تسكن مع أختها وزوجها، فهل يجوز لزوجتي أن تسافر معهم؟ الشيخ صالح الفوزان

[27 -954] بعض طلاب العلم صار بينهم تعصبات وحساسيات مع شباب الاستراحات..

[28 -954] ما حكم ذهاب المرأة لصلاة التراويح مع السائق وحدها أو التطيب عند الذهاب إلى المسجد..؟

[29 -954] إمام أراد ختم القرآن في رمضان هل له أن يقرأ القرآن من أوله في الصلوات الجهرية المفروضة..

30 -954] إذا كان الإمام حافظا للقرآن ولكن حفظه ليس متقنا، فهل له أن يقرأ من المصحف في رمضان؟

[31 -954] هل يجوز أن يستأجر من يصلي بالناس التراويح؟ الشيخ صالح الفوزان

[32 -954] عندما يأتي رمضان يكثر الحديث عن ليلة القدر، وأن فلانا وفلانا قد رأوها.. الشيخ صالح الفوزان

[33 -954] في رمضان تقوم بعض النساء بطبخ عشاء وتوزيعه على الجيران والفقراء ويسمى بعشاء الوالدين ..

[34 -954] هل النظر للمرأة في الشاشات والقنوات حكمه حكم النظر إليها على الطبيعة؟ الشيخ صالح الفوزان

[35 -954] هل صحيح أن الصيام لا يدخل ضمن الأعمال التي يذهب أجرها إذا تعدى فاعلها على الناس في الدنيا؟

[36 -954] هل المرأة الحائض يصح العقدُ عليها؟ الشيخ صالح الفوزان

[37 -954] في بلادنا مدارس مختلطة وهناك مدرسات يُعلِّمن البنين ومدرسون يعلمون البنات، فما الحكم؟

[38 -954] إذا بلغن الطالبات وأصبحن في سن التَّكليف نقوم بفصلهن وإخراجهن من هذه المدارس، فما التوجيه؟

[39 -954] ما حُكم دراسة البَنين في هذه المدارس التي فيها مدرسات نساء؟ الشيخ صالح الفوزان

[40 -954] اجتاحت الصور حياة المسلمين ودخلت في لعب الأطفال وكتبهم وأدواتهم المدرسية ومستلزماتهم..

آخر مقطع