الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

768 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[142 -954] رجل يخرج منه المَنِيْ عند الخَوْف الشَّديد، فهل يجب عليه الغُسل؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يشترط في الغسل من الجنابه أن يكون خروج المني دفقا بلده حيث إنني أعرف شخصا يخرج منه المني عند الخوف الشديد فهل يجب عليه غسل؟ الغسل ما يجر عند دفق المني بلده وهو الجنابه أما لي فيه آفه يخرج منه بدون لده بدون شيء مثل مريض مثل مصاب في صلبه ينساب منه بدون لده بدون شيء هذا ليس عليه غسل عليه أنه تستنجي وتوضى هذا حدث أصري أعتبر نعم

تحميل الصوت

[143 -954] رجل احتلم وخرج منه المني دون أن يشعر، فهل يجب عليه الغُسل؟

تحميل الصوت

[144 -954]ظهرت عادة في بعض الأفراح بأن يحضروا دفترا ويضعون فيه صورة للعريس والعروس ويطلب من الحضور..

ويطلبون من الحاضرات كتابة تذكار في هذا الدفتر هذا من فعل المحرم لأن التصوير حرام تصوير في حد ذاته حرام كبيرة من كبائر الدنوب تصوير المرأة وهي متزينه وقد تكون سافرة هذا منكر آخر شر آخر وهذا ابتكار عادة لم تكن من عادات المسلمين لا يجوز العمل هذا وانت على حق إنكارك ولو انهم سخطوا عليك او نعم

تحميل الصوت

[145 -954] يوجد قصص مثل: شخص مَات وهو يزني، وشخصٌ مات وهو يشرب الخمر، فهل يجوز مثل هذه القصص؟

نقول حضيرة الشيخ فقكم الله هناك أشرطة يوجد فيها قصص مثل شخص مات وهو يزني وشخص مات وهو يشرب الخمر هل يجوز مثل هذه الأشرطة؟ لا الكذب لا يجوز والتهويل على الناس ما يجوز يكفينا ما جاء في القرآن والصنح من الوعيد الشديد ومن العقوبات التي وضعها الله من الحدود والقصص والخيالات والنقول هل علشان الخوف الناس؟ هل يجوز هذا؟ نعم

تحميل الصوت

[146 -954] هل يجوز هجر من لا يؤثر فيه الهجر وقد يؤثر فيه أهل السوء إذا تم هجره؟

وضيلة الشيخ فقط من الله هل يجوز هجر من لا يؤثر فيه هجر لكن قد يستفيد الأشخاص المخالطين له بهذا هجر وهذه الفائدة أيضا محتملة فإنه ينصح ويواصل معه النصف والإنكار إلى أن يتوب إلى الله هجر

تحميل الصوت

[147 -954] سائل من روسيا: والده يريد تزويج أخته الصغرى من شاب غير مسلم، فسافر بأخته رغما عن والده ..

وظيلة الشيخ فقكم الله شاب يعيش في روسيا ويسأل فضيلتكم فيقول أنه يعيش مع والدي في إحدى المدن التابعة للسلطة الروسية وهما مسلمان لكن على جهل شديد في الدين وأراد والده أن يزوج أخته الصغرى دون رغبتها إلى شخص آخر وهذا الشخص يعيش على دين أجداده فطام أخوها بأخذها رغما عن والدي وسافر بها إلى مدينة أخرى ويريد تزويجها على شخص صاحب دين وخلق فهل يجوز له ذلك إذا كان أبوها كافرا وهي مسلمة فليس له عليها ولاية الكافر ليس له ولاية على المسلمة أما إن كانت كافرة فله عليها ولاية ولاية أخذها بدون توقيلة إما إن كانت مسلمة فليس له عليها ولاية هو كافر فليأخيها المسلمة يأخذها هو وليها وأن يزوجها بمن ترضابه من المسلمين ولكن هذا ما هو عمل فردي له جهات مختصة المحاكم والمراكز الإسلامية يرجع إليها ما يتصرف فرديا بدون الرجوع إلى المراجع من المحاكم الشرعية أو المراكز الإسلامية نعم التي تتولى مثل هذه الأمور يتجيلوها و يضمطوها نعم

تحميل الصوت

[149 -954] ما حكم سماع الأشرطة التي فيها نساء يضربن الدفوف؟

السلام عليكم صاحب الفظيلة هذه أسلة عديدة أبدأ بما كان متعلقا بالدلس ألساء يقول ما حكم الأشرقة اللي فيها نساء يضربنا الدفوف والنساء اللات يضربنا الدفوفة في العروس يطلبنا مقابل ذلك نحو ثلاثة آلاف أو أزيد بقليم لا يجوز تسجيل أصوات النساء وتسجيل الدفوف وتداولها لا يجوز إنما يستحب للنساء ضرب الدفوف بمناسبة الزواج وأن يغنينا بما جاء الترخيص فيه من طب الالشارع من أصوات المجردة للنساء ليس فيها تطريب ولا تشبيب ولا على ذلك شكل الأغاني الماجنة الموجودة الآن وإنما هو صوت عادي صوت النساء العادي الذي يغنينا هذا مرخص فيه من أجل المصلحة من أجل علان النكاح هذا رخصة والرخصة يقتصر على مولدها ما يزاد فيها وإنما يقتصر على ما جاءت فقط أنه بالصراعي السلام رخص في للنساء بضرب الدفوة والغيناب أصواتهن المعكادة أما أن هذا يسجل أو يعلن في المجرهون هذا لا يجوز صوت المراهة فتنة لا يجوز هذا وهذا ينتهي بنتهاي وقته لا يسجل ويروج بعد ذلك يسمع الرجال ويسمع الناس هذا ينتهي بنتهاي وقته فقط هذا استعمال الرخصة في غير ما شريعت من أجلهي وانتظروا بشكل جيد

تحميل الصوت

[150 -954] إذا كان تارك الصلاة لا ينفع فيه الهجر، بل يزيده إعراضا فما حكم هجره؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة إذا كان هجر لا يزيده إلا تمردم فهذا يستمر على مناصحته والإنكار عليه وأصبح الهجر لا غائد التبيع هذا في تارك الصلاة الجماعة أما الذي يترك الصلاة نهائيا ولا يصلي هذا كافر هذا يجب هجر ولا يجوز مواصلة ومحبة بل يعتبر كافرا نعام المعاملة الكفار لا تجد قوم يؤمنون بالله ويوم الآخرة وأدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أباء أو أبناء أو إخوانه أو عشرة فالذي يترك الصلاة نهائيا ويصر على تركها هذا كافر يهجر هجر الكفار نعم حتى يتوب إلى الله عز وجل نعم

تحميل الصوت

[151 -954] ما رأي فضيلتكم في حكم لعب الكرة عموما لا سيما من أهل الدين والاستقامة؟ - صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الحضيلة، هذا السائن يطول ما رأي فضيلتكم في حكم لعيب الكرة عموما لاسيما من أهل الدين والإستقامة إذا كان ذلك لا يؤدي إلى محذور فأفتون مأجوريه ما يحصل له تقويت جسمه فقط ولا يشغله ذلك عن أداء واجب ولا عن قلب معيشة فهذا مباحم بهذا القدر مع ستر العورة ما يكون كاشفة لعورته هذا يباحي لا بسدي أما إذا تجاوز هذه الظوابط كان مهنة وحرفة ويشغل وقته كله ولا يعرف الآن هذا لا يجوز إنه أهدر وقته وأهدر شخصيته وأهدر منافعه ونزل عن صفة الرجال وصفة زول مشهامه والمروأه وصار معروفا بأنه لاعب اسم لاعب واللاعب اللعب إذا كثر اللعب ما ذكر اللعب إلا على وجه الدم فا يترك هذا الأمر ولا يكون محترف لعب الكرة أو كل وقته ما له مهنه لا لعب الكرة هذا لا يجوز هذا يذور شخصية المسلم ويعطل عليه مصالحة وينزل قدرة عند الناس نعم

تحميل الصوت

[152 -954] ما حكم مناظرة الرافضة أمام الملايين من الناس عبر القنوات الفضائية،؟ الشيخ صالح الفوزان

نحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول دفرتم سلمكم الله أنه يجوز الرد على أهل البدع ومناظرتهم فهل ما يقوم به بعبهم من مناظرة الرافرة أمام الملايين من الناس عبر القناة الفضائية هل هذه طريقة شرعية في مناظرة أهل البدع نعم طريقة جيدة بشرط أن يكون من يقوم بها من أهل العلم من أهل العلم اللي يقدرون على رد الشبه إذا تولى هذا أهل العلم فهذا فيه كسب للإسلام ونصرة للدين ودحق ليعداء الدين نعم

تحميل الصوت

[153 -954] بعض الحاضرين في المسجد يقوم بحجز عدة أماكن في هذا المسجد، ثم لا يأتون إلا متأخرين!

حسن الله لكم صاحب الهضيلة هذا سؤال انتكرر في أكثر من ليلة ويقول فيه صاحب بعض الحاضرين في المسجد الآن هذا سائن يقول بعض الحاضرين في المسجد الآن يقوم بحجز عدة أماكن في هذا المسجد أو غيره حجز نعم يقوم بحجز عدة أماكن في هذا المسجد أو غيره ثم لا يأتون إلا متأخرين فيجدسون في مكان ويجدسون من شاء في الأماكن الأخرى فما حكم ذلك الحجز في المسجد إذا كان صاحبه موجودا في المسجد ولكنه زهب عهلية وضع مثلا أو لحاجة سريعة لحاجة ملحة زهب اليقضية ويعود عن قريب ألا بس ويحجز في الصفل أول يروح على العمود الأخير لأن هذا أكثر سماعا له للمكبر الصوت مثلا من السماعة أو من أجه إنه يأخذ راحة في الجلوس لا بس بهذا لأن هذا حاضر في المسجد لا بس بهذا لأنه حاضر في المسجد وانتقل من مكانه لحاجة وهو في المسجد لا بس بهذا ويجدس المكان ثم يذهب إلى أسهالة خارج المسجد يبيع يشري أو ياكل يشرب أو يجلس مع مع الناس يضحك ويمضي الوقت ويكون إنه معتمد على أن حاجز المكان في المسجد مثما جاء هذا لا يجوز هذا لا يجوز وفعلها لظلم ويجب رافع هذا الحاجز وتمكين الألم تقدمين من هذا المكان هل تفعله؟ لا

تحميل الصوت

[154 -954] ما حكم اللعب بالصور التي يلعب بها الطفل، فإذا فاز أحدهم أخذ الصور من الذين يلعب معهم؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائم يقول ما حكم اللعب بالصور التي يلعب بها الطفل فإذا فاجأ أخذ من الذين يلعبوا معهم صورهم فهل هذا من قماط؟ لا للعب بها ولا لغير إلا الصور الظرورية التي يحتاجها الإنسان لشؤونها التي لا بد له منها كصورة البطاقة الشخصية هو جواز السبر رخصة القيادة هذه الظرورية وأما الصورة التي تقتنى للذكريات أو تقتنى على أنها مناظر مناظر تعلق على الجدران ويجب إتلاه وقال صلى الله عليه وسلم لا تدع صورة إلا تم استهر لا يجوز اقتناءها لغير الظرور ولا نعبد أطفالنا على الصور نقول هل يلعب؟ ألا يجو السالة؟ نعم

تحميل الصوت

[155 -954] ذكرتم أن مجرد التهمة مانعة للمسلم من صحبة المتهمين، أليس المرء بريء حتى تثبت إدانته؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول ذكرتم أن مجرد التهمة مانعة للمسلم من صحبة المتهمين يا شيخنا ليس المرء بريء حتى تثبت إدانته وإلا فإن بعض العلماء يتهمون في أعراضهم فهل مجرد التهمة تجعلنا أو تجعونا فيه تهمه في فرية الفرية لا تجوز وأما التومة للناس ما هو بواحد ولا ثنين الناس كلهم يتهمون هذا الشخص تهمة متكررة عند الناس كلهم مشهورة هذا هو المتهم أما عدو مع عدوه يتهمه ويفتري عليه هذا لا يصدق هذا لا يصدق نعم

تحميل الصوت

[156 -954] إذا كان إلقاء السلام سنة مؤكدة فكيف نحمل الأحاديث التي توجب ذلك مثل حديث «أفشوا السلام»؟

أحسن الله لكم صاحبا فضيلة هذا السائم يقول إذا كان إلقاء السلام سنة مؤكدة فكيف نحمل الأحاديث التي توجب مثل ذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم أفضل السلام وقوله ليسلم الصغير عالخبير وإذا حييتم بتحييتم وإذا حييتم بتحييتم فحيو بيحسن منه وفي ما أعلم إن هذا محل إجمال إن البداة بالسلام سنة وأنا رده واجب نعم

تحميل الصوت

[157 -954] هل زيادة لفظة: «ومغفرته» في السلام واردة أم لا؟

محسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل زيادة ولافضة ومغفرته في السلام وادف أم لا الذي ورد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وما زيالت ومغفرته ما عند فيها كلام ناب

تحميل الصوت

[158 -954] هل يأثم من لم يرد السلام؟

نحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل سان يقول ما معنى الاستئناس الذي قبل السلام؟ وهل يأثم من لم يرد السلام؟ هذا يأتي إن شاء الله عند الاستئذان إن شاء الله نعم يقول سلامك الله وهل يأثم من لم يرد السلام؟ نعم رد السلام واجب والواجب ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه ويأثم إذا ترك رد السلام لا

تحميل الصوت

[159 -954] ما حكم من رد السلام بقوله: وعليكم السلام والرحمة؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول ما حكم الرد السلامة بقوله وعليكم السلام والرحمة لا بس الرحمة يعني رحمة الله وقد يحذف المضاف وتجادة عوضا عنها وقوله والرحمة أي ورحمة الله لكن كونه يأتي به بلاهده ويقول عليكم السلام ورحمة الله الأفضل

تحميل الصوت

[160 -954] هل السلام فقط بين المتهاجرين يكفي لإزالة ما بينهم؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول هل السلام فقط بين المتهاجرين يكفي لإزالة ما بينهم؟ نعم السلام يزيل ما التهاجر بينه إذا السلام يزال التهاجر بينهم وإن كان فيه حقوق أو مظالم هلا بد من ردها أهم إذا مجرد شحنة نقول مجرد شحنة فقط هذه هي التي لا تجوز ويجب المصالحة ويجب إزالتها بالسلام نعم

تحميل الصوت

[161 -954] هل تجوز المراهنة من طرف واحد فقط؟

تحميل الصوت

[162 -954] هل يكتب في نهاية الخطابات "والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" بدلا من قوله: ولكم تحياتي؟

حسن الله إليك حسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائن يقول هل يكتبوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نهاية خطابات المكتوبة قال بدلاً من قوله ولكم تحيياتي لكم تحيياتي لما هو بسلام هذا ولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإذا رد عليه يرد عليه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كتابة إذا جاءه السلام كتابة ويرد كتابة و أردت أن تقوم بعمل أشخاص بشكل جيد

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 141-160 من 954 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 المعروض حاليًا من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[142 -954] رجل يخرج منه المَنِيْ عند الخَوْف الشَّديد، فهل يجب عليه الغُسل؟

[143 -954] رجل احتلم وخرج منه المني دون أن يشعر، فهل يجب عليه الغُسل؟

[144 -954]ظهرت عادة في بعض الأفراح بأن يحضروا دفترا ويضعون فيه صورة للعريس والعروس ويطلب من الحضور..

[145 -954] يوجد قصص مثل: شخص مَات وهو يزني، وشخصٌ مات وهو يشرب الخمر، فهل يجوز مثل هذه القصص؟

[146 -954] هل يجوز هجر من لا يؤثر فيه الهجر وقد يؤثر فيه أهل السوء إذا تم هجره؟

[147 -954] سائل من روسيا: والده يريد تزويج أخته الصغرى من شاب غير مسلم، فسافر بأخته رغما عن والده ..

[149 -954] ما حكم سماع الأشرطة التي فيها نساء يضربن الدفوف؟

[150 -954] إذا كان تارك الصلاة لا ينفع فيه الهجر، بل يزيده إعراضا فما حكم هجره؟

[151 -954] ما رأي فضيلتكم في حكم لعب الكرة عموما لا سيما من أهل الدين والاستقامة؟ - صالح الفوزان

[152 -954] ما حكم مناظرة الرافضة أمام الملايين من الناس عبر القنوات الفضائية،؟ الشيخ صالح الفوزان

[153 -954] بعض الحاضرين في المسجد يقوم بحجز عدة أماكن في هذا المسجد، ثم لا يأتون إلا متأخرين!

[154 -954] ما حكم اللعب بالصور التي يلعب بها الطفل، فإذا فاز أحدهم أخذ الصور من الذين يلعب معهم؟

[155 -954] ذكرتم أن مجرد التهمة مانعة للمسلم من صحبة المتهمين، أليس المرء بريء حتى تثبت إدانته؟

[156 -954] إذا كان إلقاء السلام سنة مؤكدة فكيف نحمل الأحاديث التي توجب ذلك مثل حديث «أفشوا السلام»؟

[157 -954] هل زيادة لفظة: «ومغفرته» في السلام واردة أم لا؟

[158 -954] هل يأثم من لم يرد السلام؟

[159 -954] ما حكم من رد السلام بقوله: وعليكم السلام والرحمة؟

[160 -954] هل السلام فقط بين المتهاجرين يكفي لإزالة ما بينهم؟

[161 -954] هل تجوز المراهنة من طرف واحد فقط؟

[162 -954] هل يكتب في نهاية الخطابات "والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" بدلا من قوله: ولكم تحياتي؟

آخر مقطع