سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع
762 مشاهدة
954 فائدة
اللغة والآداب والأخلاق
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )
20 فائدة[524 -954] أنا إمام مسجد، ووجدت داخل المسجد ريالات، فماذا أفعل بها؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول أنا إمام مسجد وجدت داخل المسجد ريالات ماذا أفعل بها علما بأن لها الآن عندي حوال الشهرين إن كان لها علامة تعرف بها فا احتفظ بها وأعلن عنها
اعلن عنها وإذا جاء صاحبها وصفها بعلامتها الفارقة عطيهاية ما إذا كان مالها علامات تعرف بها وتصدق بها علم احتاجين ويكون اجرها لصاحبها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[525 -954] ما هو الإقسام على الله، وكيف يكون وما هو الحرام منه؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول ما هو الإقسام على الله وكيف يكون وما هو الحرام منه؟
الإقسام على الله يحلف على الله أن يفعل كذا وكذا يحلف على الله أن يفعل الله كذا وكذا هذا إن كان من باب حسان الظن بالله عز وجل فهذا لا باس به إن من إن من عباد الله من لو أقسم على
الله لا أبره فإذا كان أقسم على الله أن يفعل الخير أن يفعل الخير أن ينزل المضر أن يرحم أن يتوب على فلان أن يغفر لهلان وهذا من حسن الظن بالله هذا جاهز أما إذا كان الإقسام على الله أن
لا يفعل الخير لا يغفر لهلان يحلف على الله إن ما يشفي فلان من المرض فهذا حرام وهذا فيه الوعيد الشديد الرجل الذي قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله تعالى من ذا الذي يتألى علي أن
يحلف علي أن لا أفر لفلان إنني قد غفرت له وأحبقت عملك إذا كان هذا منسباب سوء الظن بالله ومن باب منع الخير يمنع أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده هذا حرام وفيه الوعيد الشديد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[526 -954] ما هو الدعاء الوارد عند هبوب الرياح والعواصف القوية؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السام يقول ما هو الدعاء الورد عنده بوب الرياح والعواصف القوية كما ورد النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ما إنا نسألوك من خير هذه الريش وخير ما أمرت
به ونعود بك من شرها ومن شري ما أمرت به نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[527 -954] منشور يوزع وهو عن الموت، وعنوانه "ذهاب بلا عودة"، فهل هذا العنوان يجوز شرعا؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول هناك منشور نوزع وهو عن الموت والقبر وعنوين له بهذا العنوان وعنوين له بهذا العنوان ذهاب بلا عودة فهل هذا العنوان يجيوز شرعاء فإذا أردت أنك
تنصح الناس وتعيب الناس فإنك تقفوا أمامهم إن كان عندك علم تعيبهم وتذكرهم بآيات الله وتخويه أما أنك تكتب ورقة وتجعلها على هذا الكلام الذي قلته عذهاب بلا عودة يعني قصد بلا عودة إلى
الدنيا إن كان قصد بلا عودة إلى الدنيا هذا صحيح ومن ما تلا يعود إلى الدنيا أما إن كان قصد بلا عودة بلا بعث هذا كفر بالله عز وجل لكن ما ظنه يقصد للمعنى الأو بلا عودة إلى الدنيا لكن
هذا العمل ليس من عمل السلف الصالح إنهم يكتبون مثل آله الكتابات ويوزعونها هذا ليس من عمل السلف الصالح وربما يدخل فيها أشياء غير مشروعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[528 -954] لو أراد الشخص قراءة أذكار النوم على أبنائه الثلاثة، فهل يقرأ وينفث مرة واحدة على الجميع؟
محسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يطول لو أراد الشخص قراءة أذكار النوم على أبنائه الثلاثة فهل يقرأ ثم ينفث مرة واحد على الجميع أم لا بد أن يقرأ على كل واحد على حدة؟
لا معنى أنه يقرأ على الجميع و ينفث عليهم و يمسح عليهم جميعا لا معنى من ذلك إذا كانوا صغاراً دون التمييز أما إذا كانوا مميزين لقنهم هذه الأذكار فإنهم يقولونها و يتعلمونها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[529 -954] سمعنا أن ما وقع من تغيير وحذف في مناهج التوحيد حصل تحت إشرافكم، فهل هذا صحيح؟ - الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول لقد سمعنا أن ما حصل من تغيير وحلت في منهج التوحيد أنه حصل تحت إشرافكم فهل هذا الصحيح؟
و سلم على الهوية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[530 -954] ما صحة ما ذكره بعض الفقهاء من جواز مداعبة المرأة بيدها على فرج زوجها حتى ينزل؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول يذكر بعض الفقها أنه لا مانع من أن تعبث المرأة بيدها على فرج زوجها حتى ينزل وكذلك العكس فهل هذا القول صحيح؟
هل ستبقى السبنة هذا ما يجب السبنة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[531 -954] هل يفسر قوله تعالى ﴿سيماهم في وجوههم من أَثر السجود﴾ بأنه العلامة السوداء التي في الجبهة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل صحيح أن قوله تعالى سيماءهم في وجوههم من أثر السجود يفسر بأنه العلامة السوداء التي في الجبهة أم المقصود به نر الإيمان هو وضاءة الوجه
بسبب الصلاة كما رؤية من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار على الجبهة من أثر السجود وما يكون في الواجه من النور وراد به الأمران
تحميل الصوت
تم الاستماع
[532 -954] من سب بعض الصَحابة دون بعض، هل نحكم عليه بالكفر المخرج من الملة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول من سبب بعض الصحابة دون بعض هل نحكم عليه بالكفر المخرج من المله؟
نعم الذي يسب واحد من الصحابة إنه يحكم عليه بالفست عقل شيء الفست وإلا فهو قريب من الكفر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[533 -954] ذكرتم أن من قذف أحدا من الصحابة بالزنا أنه يكفر، فكيف الجواب عمن ثبت برمي بعض الصحابة به؟
حسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول لقد ذكرتم أن من قذف أحد الصحابة بالزينة أنه يكفر فكيف الجواب عن من ثبت برمي بعض الصحابة بعضا به لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[534 -954] ما حكم من استهزأ بالصحابة أو استهزأ بأسماء بعضهم؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول ما حكم من استهزأ بالصحابة أو استهزأ بأسماء بعضهم و هل يُعد هذا كفراً؟
يجنب الكلام فيهم والتنقص لهم هذا لا يخلو إما من كفر و إما لأن كافر منافق في قلبه كفر و نفاق و ظهر على لسانه و إما أنه فاسق لا يُبالي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[535 -954] رجل قذف آخر فقال له: يا سكار بسبب خلاف بينهما.. هل الأولى أن يأخذ حقه منه، أو يعفو عنه؟
نحسن الله لكم صاحب الفضيل هل سائم يقول رجل قد فرجلا فقال له يا سكار بسبب خلاف بينهما يا سكار ورسول صلى الله عليه وسلم وفيه وعيد شديد لأنه فيه تنقص للمسلم وأذية للمسلم وهذا يعزر هذا
يعزر من قدف إنه يحدد وأما من سبب غير القدفي فهذا يعزر نعم فمن عفى واصلح فأجره على الله وجزاء سيئة مثلها فمن عفى واصلح فأجره على الله إذا عفى واصلح فأجره على الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[536 -954] هل يجوز ما يقال في بعض الأشرطة من قصص مثل: شخص مات وهو يزني، وآخر مات وهو يشرب الخمر؟
نقول حضيرة الشيخ فقكم الله هناك أشرطة يوجد فيها قصص مثل شخص مات وهو يزني وشخص مات وهو يشرب الخمر هل يجوز مثل هذه الأشرطة؟
لا الكذب لا يجوز والتهويل على الناس ما يجوز يكفينا ما جاء في القرآن والصنح من الوعيد الشديد ومن العقوبات التي وضعها الله من الحدود والقصص والخيالات والنقول هل علشان الخوف الناس؟
أي جوز هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[537 -954] ماذا يفعل من اتهم امرأة فقال إنها فاجرة وتبين له خطأءه حيث اشتبه عليه الأمر؟
محسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائم يقول ماذا يفعل من قال عن امرأة إن أمها فاجرة أي داعرة قالها خطاً ولم يقصد حيث اشتبها عليه هذه المرأة مع مرأة أخرى وقعت في الفاحشة هذا تسرع ولا
يجوز له الكلامان ولا يجوز له ولو قال بات المرأة لا يقبل منها إنه يقول أنا ما قصدتها وانا نسيت أو ما يقبل من هذا والأمر خطير جدًا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[539 -954] هل التهمة بالبدعة أو الفسق أو الكفر أعظم من التهمة بالزنا والقذف به؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سائم يقول هل التهمة بطبية البدعة أو الفسقي أو الكفر أعضم من التهمة بطبية الزينا والقذف به؟
كلاهما خطير هالتهمة في الدين والتهمة في العرق كلاهما خطير و الدين من الظرورات هو أول الظرورات الخمس الذي يجب حفظه فكلاهما خطير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[540 -954] هل يجوز للشخص الإكثار من الحلف في البيع والشراء وهو صادق في بيعه؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هل ساهم يقول من كان حلاف في البيع والشراء وهو صادق في بيع؟
فهل يجوز حلفه وكثرته؟
لا، لا يجوزه يكثر الحلف، لا يجوزه يكثر منها ولو كان صادفه، لأنه إذا أكثر منها استهان بها، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[541 -954] لي صديق يكثر من الحلف وقد نصحته كثيرا فهل دائما أبر بقسمه أم أدعه يكفر عن حلفه حتى يرتدع؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا الساهي يقول لي صديق دائم الحلف وهو صادق في حلفه وقد نهيته عن كثرة الحلفه لم يستجب فهل دائما أبر بقسمه أم لا أبر بقسمه لكي يكفر ويرتج عن كثرة الحلف
إذا كان في عدم إبرار قسمه ردع له عن ذلك فلا بس بي عدم إبراره لأجل ردعه عن ذلك نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[542 -954] هل يجوز الحلف بصفة من صفات الله مثل حول الله ورحمة الله؟
السلام عليكم صاحب الفضينة لساء الله يقول هل يجب الحلف بصفة من صفات الله مثل حول الله ورحمة الله؟
يجب التامات مشروعة وكذلك الحلف وهو تعظيم لله عزول الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[543 -954] ما المقصود بقولي: (لعمرو الحق) وهل هو قسم؟
حسنا الله عليكم صاحب الفضيلة هذا سام يقول "ما المقصود بقولي لعمر الحق وهل هو قسم وما هو القسم?" لعم لعمر الحق قسم لعمر الحق يعني حياته حيات الله عزي وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[544 -954] حلفت على امرأتي ألا تذهب لأهلها، ثم أذنت لها بالذهاب فهل علي كفارة؟
إذا حلفت عليها لا تذهب ثم سماحت له عليك كفاره لأنك حنست في يمين و لم تستذن و ذهبت أو أذنت لها و ذهبت عليك الكفاره
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 521-540 من 954 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
المعروض حاليًا
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
954-941
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.