الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

761 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[585 -954] هل يجوز رسم سورة إنسان ثم وضع خط على الرقبة؟

حسنا الله إليكم يقول هل يجيوز رسم صورة إنسان ثم وضع خط على الرقبة؟ أما يجيوز هذا أما يجيوز رسم الصورة الكاملة اللي فيها الرأس والوجه أما صورة بدون رأس هذه لا تعتبر كاملة مثل الشجرة متموسة إذا طمس الرأس أو أزيل فأصلحات مثل الشجرة إذا بقي الرأس والوجه فهذه هي الصورة

تحميل الصوت

[586 -954] هل تعتبرُ توبة الساحر مقبولة قبل القبض عليه؟

إحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وجزاكم الله خيرا أنا سام يقول هل تعتبر توبة الساحر مقبول قبل القبض عليه و هل يقام عليه الحد إذا تاب قبل و الحالة هذا؟ إلا بعد القبض عليه إنه ولا بد من يقام الحد الشرع عليه نعم

تحميل الصوت

[587 -954] ما هو الجمع بين قتل الساحر، وبين قول الشافعي «إن الساحر لا يقتل حتى يقال له صف لنا سحرك؟»

حسنا الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما هو الجمع بين قتل الساحر وبين قول الإمام الشافع رحمه الله إن الساحر لا يقتل حتى يقال له سفلنا سحرك هذا قول وهذا قول مع بني انتعارب هذا اجتهاد وهذا اجتهاد وكل له وجهة نظري فلا نعارض قول الشافع بقول إمام آخر هذه اجتهادات وما ترجح منها بالدليل يؤخذوا به والذي ترجح بالدليل قول يا صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيح وكتب عمر إلى عماله أن يقتلوا كل ساحر وساحرا قال فقتلنا ثلاث سواحر وحفص ربي الله عنه قتلت جارية لها سحرتها قتلت جارية لها سحرتها وهذا اعمال صحابه قال صلى الله عليه وسلم ثبت قتل الساحر من سحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وحفصه وجنده بن كعب الذي جاء عند الأمير وعنده ساحر يلعب بالسحر عند الأمير ويقتل شخص ثم يحييه بزعمه يظهر للناس انه يقطع راسه ثم يعيده ويجوم حي وهما يقطع هذا من باب القمره وسحر الأعين فجاء جنده مشتملا على السيف ولما قرب منه ضربه وقطع راسه وقال إن كان صادقا فليحي نفسه ثبت قاتل الساحره عن ثلاثة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يذكر انه استتابه لأن الساحر وين اظهر التوبة وكانب ما يصدق في توبة زنيق نعم

تحميل الصوت

[588 -954] ما حكم من قال هذه العبارة: الله والشيطان وجهان لعملة واحدة، وهل يكفر بهذا القول؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول ما حكم من قال هذه العبارة الله والشيطان وجهان لعملة واحدة وهل يكفر بهذا القول أو أن هذا الكلام يحتمل التأويل ومن هو الموكل بقتله؟ هل يجوز لأي شخص أن يقوم بقتله؟ هذا لا يجوز تناقله ولا ذكره هذا الكلام هذا أقبح وأشهد وأشنع كلام على وجه الأرض الذي سوي بين الله والشيطان هذا لا شك في كفره ويجب على ولي الأمر إذا ثبت عليه ذلك بإقراره أو بشهادة شهود أن ولي الأمر يقتله يجب عليه ذلك

تحميل الصوت

[589 -954] يؤذن بعض المؤذنين وأتابعه، ثم يؤذن آخر، فهل إذا تابعته مرة أُخرى أَنال الأجر مرتين؟

احسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا سائم يقول احيانا يؤذن بعض المؤذنين وأتابعه ثم يؤذن آخر فهل اتابعه مرة أخرى؟ نعم سائم يقول احيانا يؤذن بعض المؤذنين فأتابعه ثم يؤذن آخر فهل إذا تابعته مرة أخرى انار الأجرة مرة ثانية؟ نعم لا هذا طيب سمع المؤذن فقال مثل ما يقول يقعها سواء المؤذن واحدة وعدة مؤذنين نعم

تحميل الصوت

[590 -954] ما الرد على قول: ما دام ترك الصلاة كفر، فلماذا لا تأمرونه بالشهادتين، وتجددون عقد نكاحه؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السان يقول ما هو الجواب على الشبهة القائلة أن من ترك الصلاة يكفر فلماذا لا تأمرونه بالنطق بالشهدتين وتجددون عقد نكاحه مدام أنه قد كفر هذا إجراءات عند القاضي هذا إجراءات نحن نذكر الحكم العام والحكم الشرعي العام العام ما نقصد واحد معين أما المعين هذا لا بد من الإتيام به عند القاضي وإذا لم يتب إلى الله فالقاضي يتخذ معه هذه الإجراءات فهي فرق بين المعين وبين الحكم العام نعم فترك الصلاة تكاسلاً والاستمرار على ذلك هذاكم لكن كون واحد يترك الصلاة هذا لا بد أنه يحضر عند القاضي لأجل تطبيق الحكم الشرعي عليه ومن الذي يحكم إلا القاضي ومن الذي ينفذ إلا السلطان بأمر القاضي نعم فالإجراءات لها مرجع أما الحكم الشرعي العام فهذا مرجعه العلمة هم اللي إبينون هذا للناس نعم

تحميل الصوت

[591 -954] هل يجوز رفع اليَدَيْن بين الأذان والإقامة حتى يُقيم المؤذن للصلاة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول هل يدوج رفع ليدين بين الأذان والإقامة حتى يقيم المؤذن للصلاة؟ ما ورد هذا؟ ما ورد إنه يرفع يديه لكن يدعو بدون رفع يديه نعم ينبعظ المؤذنين إذا فرغ من الأذان يرفع يديه وهذا لا دليل عليه نعم

تحميل الصوت

[592 -954] هل يستحب الالتفات في الحيعلتين في هذا الوقت مع وجود مكبرات الصوت؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هذا سام يقول هل يستحب الإلتفات في الحي عالتين في هذا الوقت مع وجود مكبرات الصوت وذلك من قبل المؤذن نعم السنية باقية ولو كان بي مكبر ولو كان بي مكبر يعني مالذي يخصص السنة وينهي العمل بها وهي عامة على السنة باقية ولو كان بي مكبر نعم

تحميل الصوت

[593 -954] هل قول الإمام أحمد بالكراهة يعني بها التحريم، لأن الكراهة عند السلف المراد بها التحريم؟

شان الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السام يقول المعروف هو أن الكراءة عند السلف المراد بها التحريم هل إمام أحمد هل يريد التحريم من كراءة حمزة والكيساء والإضغام الكبير لأبي عمر؟ قال كل ذلك كان سيوه عند ربك مكروها يعني محرما؟ نعم

تحميل الصوت

[594 -954] هل من صلى الوتر بعد صلاة العشاء يكون من القائمين بالليل؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول هل من صلى الوتر بعد صالات العشاء أو قبل نومه؟ نعم هل من صلى الوتر بعد صالات العشاء أو قبل نومه؟ لأنه مشغول في طوال النهار هل يكون من القائمين بالليل؟ نعم صلاة الليل من تهرب الشمس إلى طلوع الفجر ولو صلى بين العشاء هذا صلى في الليل ولكن الوتر ما يكون إلا بعد الجشاء ولو جمع العشاء مع المغرب جمع تقديم ثم أوتر صح هذا يعني بعد العشاء فالذي يصلي من الليل هذا صلى بالليل سواء في أولها أو في آخره ولكن في آخره أفضل والذي لا يثق من قيام في آخر الليل أو ما يستطيع القيام في آخر الليل يصلي من أول الليل قبل أن ينأم لأنه رضي الله عنه كان يشتغل بحفظ الحديث حفظ السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسهر على ذلك فالرسول أمره بالوتر قبل أن ينأم

تحميل الصوت

[595 -954] أحيانا أصلي الوتر وأنا أستمع إلى المؤذن يؤذن الفجر فهل الوتر في هذا معتبر؟ - صالح الفوزان

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا سائم يقول أنا أوخر الوتر إلى آخر الليل وأنام وقد لا أصحوا إلا قبل الفجر بقليل وأحيانا ما نأوصل الوتر أستمع إلى المؤذن وأذن الفجر فهل الوتر في هذا معتبر أو أنه في غير وقته؟ إذا كنت قد دخلت في الركعة دخلت في الركعة ثم أثناء قيامك أذن تكمل الركعة تكمل الركعة وتصحي إن شاء الله أدركت آخر وقت الوتر قبل قلوع الفجر

تحميل الصوت

[596 -954] ما هو الأفضل في صلاة الليل: الثلث الأخير أو في وسط الليل وجوفه؟

السلام عليكم صاحب الفظيلة دسان يقول ما هو الأفضل في صلاة الليل الثلث الأخير أو في وصد الليل وجوفة هذا الوسط أفضل جوف الليل أفضل ويجعل آخر الليل للستغفاره نعم السؤال والدعاء نعم

تحميل الصوت

[597 -954] ما هو وقت القيلولة؟

حسنا الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائم يقول ما هو وقت القيلولة هذا بحسب العحوال كانت القيلولة في الزمان الأول قبل الظهر كانت قبل الظهر وقت الهجير ولكن الناس لما اشتغلوا صاروا يشتغلون ودومون ويتاجرون صارت القيلولة بعد الظهر أو حتى ولو بعد العصف حتى ولو بعد العصف إذا لم تتمكن تنم ولو بعد العصف لتستعين بذلك على قيام الليل نعم

تحميل الصوت

[598 -954] هل يُغني شريط الأذان عن الأذان؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل سأن يقول هل يغني تشغيل تسجيل بالأذان عن الأذان؟ لا الأذان عبادة والعبادة ما يؤدي الشرط لها النية ولا يؤديها الشريط الأذان عبادة يشترط لها النية ولا يؤديها الشريط لا بد يقوم بها مؤذن نعم

تحميل الصوت

[599 -954] من صلى سنة المغرب البعدية في مسجد آخر، هل يلزمه تحية المسجد؟ - صالح الفوزان

صلى الله عليه وسلم صاحب الفضيل هذا سائم يقول أنا أصل المغرب في المسجد المجاور لبيتنا وبعد الصلاة آتي مباشرة إلى هنا لحضور الدرس فعنده وصولي لهذا المسجد وصل ركعتين أنوي بها سنة المغربي وأدرج في هذه النية التحية لهذا المسجد السؤال هل فعل هذا صحيح؟ إن شاء الله صحيح إذا خرت الراتبة صليتها هنا إنها تكفي عن تحية المسجد لأنه يصدق علي لكنك صلاة ركعتين قبل الجلوس

تحميل الصوت

[600 -954] في الدعاء المأثور «اللهم يا مقلب الْقلوب والأبصار» هل الأبصار زيادة صحيحة في هذا الدعاء؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سائن يقول في الدعاء المأثور اللهم يمقلب القلوب والأبصار هل الأبصار زيادة صحيحة في هذا الدعاء أم لا؟ نعم مراد الأبصار البصائر أبصار العيون لا البصائر أبصار القلوب نعم

تحميل الصوت

[601 -954] ما حكم شراء بيت لمرأة فقيرة مع أولادها الأيتام من أموال الزكاة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سان يقول أنا مآذي سائلة تقول أنا مراءة فقيرة توفي عني زوجي وترك أولاداً ايتاماً وأنا ساكن في دور من فلة كان يملكها زوجي ويملكها معه أخوه فلما توفي زوجي أمرنا أخو زوجي بأن نخرج من البيت لكي نبيعها أو أن نعطيه نصيبه من الفلة حتى إذا علمه الخير قال جمع لنا مبلغاً من الزكاة لكي أعطيه لكي تكون الفلة لنا ولأولادي فقال شخص إنها لا تستحق إعطاءها من الزكاة حيث إن للزكاة مصارف ثمانية معلومة لذلك أفتون هل أنا أستحق ما أخذته من الزكاة ليعطيه لأخي زوجي عني وعن أولادي أولا أستحق ذلك علم بأن زوجي رحمه الله لم يترك لنا مالاً نستطيع معه إعطاءه إذا كنتم فقرى ولا تستطيع شراء البيت إلا من الزكاة فلا بس لا بس بذلك هذا أول ما تصرف فيه الزكاة لأنكم فقرى ومحتاجون إلى سكن وأيضاً إمراءة وأيتام مهوج الناس إلى هذا الشيء نعم

تحميل الصوت

[602 -954] هل علي حرج إذا عملت في كبينة اتصالات، حيث إنه قد يحصل فيها سكوت عن بعض المنكرات؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل علي حرج إذا عملت في كبيرة التصالات حيث إنه قد يحصل فيها إعانة أو إقرار على بعض المنكرات إذا كنت تكرهها فعليك أن تطلب الرزق في غيري دعما يريبك إلى ما لا يريبك إذا كنت تكرهها فأبواب الرزق ولله رحمت كبيرة

تحميل الصوت

[603 -954] رجل توفي والده وخلف ديونا كثيرة، فهل يجوز لمن له تلك الديون أن يخصمها من زكاته؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول رجل تُغف يوالده وخلف ديون كثيرة فهل يجوز لمن له تلك الديون أن يخسمها من زكاته ويأخذ ماله وهي من زكات ماله لا إسقاط الديون لا يكفي عن الزكات لأن الله أمر بإيتاء الزكات يعني دفع الزكات للمحتاجين وإسقاط الدين ليس إيتاء لها وآيضا ربما أنه لما أيس من الدين وخاف النمائي جي يالي صير عن الزكات لا ما يصلح حاله لا يكفي إسقاط الدين عن إخراج الزكات نعم

تحميل الصوت

[604 -954] هل في كل قراءة فاتحة يؤمِّن القارئ، أم أن هذا خاص في الصلاة فقط؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل في كل قراءة فاتحة يؤمن قارئ أما أن هذا خاص في الصلاة فقط؟ لا فاتحة دعى والدعى يؤمن عليه سواء كان في الصلاة أو خارج الصلاة فإذا قرأ الفاتحة فقد دعى فا يسرع له أن يؤمن على هذا الدعى نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن خائب الصلاة خاصة دعى شرع على قراءة الفاتحة لأنها دعى في أي حال قراءة نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 581-600 من 954 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 المعروض حاليًا من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[585 -954] هل يجوز رسم سورة إنسان ثم وضع خط على الرقبة؟

[586 -954] هل تعتبرُ توبة الساحر مقبولة قبل القبض عليه؟

[587 -954] ما هو الجمع بين قتل الساحر، وبين قول الشافعي «إن الساحر لا يقتل حتى يقال له صف لنا سحرك؟»

[588 -954] ما حكم من قال هذه العبارة: الله والشيطان وجهان لعملة واحدة، وهل يكفر بهذا القول؟

[589 -954] يؤذن بعض المؤذنين وأتابعه، ثم يؤذن آخر، فهل إذا تابعته مرة أُخرى أَنال الأجر مرتين؟

[590 -954] ما الرد على قول: ما دام ترك الصلاة كفر، فلماذا لا تأمرونه بالشهادتين، وتجددون عقد نكاحه؟

[591 -954] هل يجوز رفع اليَدَيْن بين الأذان والإقامة حتى يُقيم المؤذن للصلاة؟

[592 -954] هل يستحب الالتفات في الحيعلتين في هذا الوقت مع وجود مكبرات الصوت؟

[593 -954] هل قول الإمام أحمد بالكراهة يعني بها التحريم، لأن الكراهة عند السلف المراد بها التحريم؟

[594 -954] هل من صلى الوتر بعد صلاة العشاء يكون من القائمين بالليل؟

[595 -954] أحيانا أصلي الوتر وأنا أستمع إلى المؤذن يؤذن الفجر فهل الوتر في هذا معتبر؟ - صالح الفوزان

[596 -954] ما هو الأفضل في صلاة الليل: الثلث الأخير أو في وسط الليل وجوفه؟

[597 -954] ما هو وقت القيلولة؟

[598 -954] هل يُغني شريط الأذان عن الأذان؟

[599 -954] من صلى سنة المغرب البعدية في مسجد آخر، هل يلزمه تحية المسجد؟ - صالح الفوزان

[600 -954] في الدعاء المأثور «اللهم يا مقلب الْقلوب والأبصار» هل الأبصار زيادة صحيحة في هذا الدعاء؟

[601 -954] ما حكم شراء بيت لمرأة فقيرة مع أولادها الأيتام من أموال الزكاة؟

[602 -954] هل علي حرج إذا عملت في كبينة اتصالات، حيث إنه قد يحصل فيها سكوت عن بعض المنكرات؟

[603 -954] رجل توفي والده وخلف ديونا كثيرة، فهل يجوز لمن له تلك الديون أن يخصمها من زكاته؟

[604 -954] هل في كل قراءة فاتحة يؤمِّن القارئ، أم أن هذا خاص في الصلاة فقط؟

آخر مقطع