الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

762 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[605 -954] ما هو الجمع بين قوله تعالى: ﴿ قَد أفلح من زكاها)، وبين قوله سبحانه: ﴿ فلا تزكوا أَنفسكم﴾؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول ما هو الجمع بين قوله تعالى قد أفلح من زكاها وبين قوله سبحانه فلا تزكّوا أنفسكم الجمع واضح لا تزكّوا أنفسكم يعني بالمدح والتكميل تكمل نفسك وتمدحها أما قد أفلح من زكاها يعني ضطاعة والعبادة هذا ولا خلاق الطيبة نعم فلا تعارض بين الآيتي لا

تحميل الصوت

[606 -954] ما حكم هذه العبارة: يا لسخرية القدر؟

حسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سان يقول ما حكم هذه العبارة يا لسخرية القدر ما يجوز هذا هذا هذا دم للقدر أولوما للقدر لا يجوز هذا وأن القدر يسفر والقدر إنما هو قدر الله سبحانه وتعالى فإذا سخر بالقدر فقد سخر بالله عزوجه نعم

تحميل الصوت

[607 -954] طفت بالبيت وأنا معتمر ثم خرجت من الطواف ثم صليت في حجر إسماعيل وتابعت الطواف فهل علي شيء؟

حسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا ساعن يقول لقد طفت بالبيت و أنا معتمر ثم خرجت من الطواف لشدة الزحام ثم صليت في حجر اسماعيل و تابعت الطواف فهل علي شيء؟ نعم يقول طفت بالبيت و أنا معتمر ثم خرجت من الطواف لشدة الزحام و صليت في حجر اسماعيل ايه صلى صلى اتنافله او لفريضة لن فريضة ما تصح إن كانت نافله فهو أخطر في هذا لأنه قطع الطواف لصلاة ولكن نظر لأن الأمر انتهاء فنقول طوافه صحيح مع الخطأ نعم

تحميل الصوت

[608 -954] هل وقت صلاة المغرب ينتهي بدخول وقت العشاء؟

تحميل الصوت

[609 -954] بعض الأسر ينسبون اللقيط إليهم من الرضع وتستخدم المرأة العقيم علاج لإدرار اللبن لإرضاعه!!

احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سان يقول في بعض البلداني الدور المشرف على اللقطاء عندها اذن بانتأذن ياني أتي شخص ويأخذ طفلا ويانسيبه إليه بالأوراق الرسمية وأهم من ذلك أن بعض النساء اللاتي هي عقيم أو لا تنجب قال تأخذ طفلا ثم تأخذ من بعض الأدوية فينزل اللبن منها من دون حمل أو وضع وإنما بسبب هذه الأدوية فهل يثبت لها عند ايد حكم رضاع هذا الطفل؟ أما السؤال الأول هو أنه ينسب إلى نفسه هذا حرام ولا يجوز ما يجوز ينسب إلى نفسه طفلا ليس منه قال يترتب عليه محرمية ومواريخ ويترتب عليه محذين ما يجوز هذا لكن كونه يحسن إلى هذا اللقط وربه ويصرف عليه هذا طيب لا ينسبه إلى نفسه ولا يريفه إليه عند الأحوال المدنية حرامها لا ما يتبنى الله حضقل التبني وما جعل أدعياءكم أبناءك ذلكم قولكم بأفواهكم الله يقول الحق وهو يهد السبيل ودعوهم لآبائهم فهو أقصط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم بالدين تقول أخي أخي في الدين ما تقول بعد أخي تسكذ ليلا يتوهم وخوك من النسب تقول هذا أخي في الدين فإخوانكم في الدين ومواليك ولا يجوز للإنسان ينسب إلى نفسه أجنبيا ويتبنى هذا حرام أبطله الله جل وعلا في القرآن وأما المرأة التي تأخذ علاج لإدرار اللبن إن كان هذا اللبن يتغذى به الطفل شربه في الحولين يتغذى به إنه ينشر الحرمه أما إذا كان أنه ما تغذى به ولا يغذي أو خارج الحولين والطفل كبير ويأكل الطعام فهذا الرضاء لا حكم له ولا فائدة منه نعم

تحميل الصوت

[610 -954] مريض في المستشفى على سريره، ويشق عليه استقبال القبلة، فكيف يصلي؟

صل على حسب حالة ولو إلى غير القبل لا يكله الله نفسا إلا وسعها المعذور صلي إلى أي جهة يستطيعها والحمد لله والشرط استقبال القبلة الشرط والشرط إذا عجز عنه يسقط والواجب إذا عجز عنه يسقط لا واجب ما عجز ولا حرامة مع ضرورة نا الله تعالى علمه صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم

تحميل الصوت

[611 -954] هل من يتأخر عن ختم القرآن أكثر من أربعين يوما يعتبر هاجرا له؟

حسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذه مجموعة من الأسلح عرض على فضيلتكم ما تيسر منها ذسائن يقول هل من يتأخر عن ختم القرآن أكثر من 40 يوما يعتبر هاجر للقرآن يكره إيه نعم يعتبر إنه هاجر للقرآن لأن الهجر على أنواع هجر التلاوة هجر العمل هجر الحكم به هجر التدبر الحجر أنواع منها اللي يترك تلاوةه هل هجر الله بلا شك نعم

تحميل الصوت

[612 -954] ما حكم ادخال بعض الشّعراء في قصائدهم بعضا من كلمات القرآن؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سأم يقول يدخل بعض الشعر في قصائدهم بعضاً من كلمات القرآن بقصد نصح الناس بالذي ينفعهم فهل هذا الفعل جائز؟ نعم لا بأس هذا تغمين هذا يسمونه التغمين لا بأس كلمة كلمتي أفضل بأس نعم

تحميل الصوت

[613 -954] هل من الأدب مع القرآن ألا يقرأ في الركعة الأولى من آخر القرآن، ويقرأ في الثانية من أولها؟

حسن الله ليكم صاحب الفضيلة لسائم يقول هل صحيح من هذه المقولة أنه من الأدب مع القرآن أن لا يقرأ في الصلاة من آخر القرآن في الركعة الأولى والثانية أن لا يقرأ في الصلاة من آخر القرآن في الركعة الأولى ويقرأ في الثانية من أولها فهل هذا القول صحيح؟ نعم لا ينبغي هذا لا ينبغي تنكيس السور لا ينبغي تنكيس السور بل ينبغي ترتيب السور أنه بصراعي سلام قرأ في الأولى سبح وقرأ في الثانية الغاشية لم ينكيس فإذا قرأت سورة تقرأ ما بعدها مباشرة أو غير مباشرة أمانك تنكيس هذا مكره ومخالف للمصحف الذي أجمع الصحابة على ترتيبه نعم

تحميل الصوت

[614 -954] ما حكم تتبع المساجد في رمضان لصلاة التراويح، وذلك من أجل الأصوات؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول ما حكم تتبع المساجد في رمضان لسلات الترويح وذلك من أجل الأصوات الجميلة إذا كان من أجل التدوك صوت فلان أحسن من صوت فلان هذا لا يجوز لا ينبغيان

تحميل الصوت

[615 -954] هل هناك أوقات مستحبة لصلاة الحاجة أو صلاة الاستخارة؟

محسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل سام يقول هل هناك اوقات مستحبة بالسلاة الحاجة او سات الاستخارة و هل هناك اوقات منهي فيها الصلاة لها تين الصلاة تين لا ما هناك وقت معاية للاستخارة عندما تحتاج إليها تصلف أي وقت تحتاج للاستخارة حتى ولو هو وقت النهي لأن هذا من ذوات الأسباب نعم

تحميل الصوت

[616 -954] هل ورد أن الشيطان الذي يوسوس للإنسان في صلاته اسمه خنزب؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل ورد أن الشيطان الذي يوسبس للإنسان في صلاته؟ أن نسمه خنزب؟ هذا في الوضوء الذي ورد في بالي أنه هذا في الوضوء نعم نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيلة أول في الوضوء يقول هل ولحان؟ نعم

تحميل الصوت

[617 -954] ما حكم صلاة الاستخارة أو صلاة التوبة في وقت النَّهي؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة لسام يقول هل يجوز أن يصلي صلاة الإستخارة وصلاة التوبة وغيرها من الصلاوات المستحبة و هل يجوز أن يصليها في وقت النهي؟ نعم نعتبرناها من ذوات الأسباب تصلا عند سببها في أي وقت مثل تحيت المسجد مثل ركعكي الطواف مثل صلاة الكسوف صلاة الجنازة ذوات الأسباب تفعل عند حدوثي أسباب بها بدون نظر إلى الوقت نعم

تحميل الصوت

[618 -954] هل الأضحية الواحدة تكفي عن أهل البيت الواحد وإن كانوا أغنياء؟

حسنا الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول هل الأضحية مستحبة لكل السفين في البيت الأب وأولادة حتى لو كانوا قادرين على الأضحية بأنفسهم أم أنها خاصة لمن تجب عليه نفقتهم لا إذا ضحح قيم البيت إذا ضحح قيم البيت والكبير في البيت عن الجميع فإنها تكفي هذا هو السنة ولو كانوا أغنية ولو كانوا اللي في البيت أغنية لابس بذلك

تحميل الصوت

[619 -954] هل يجوز أن يذكر الله من كان محدثا حدثًا أكبر؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول هل يجوز أن يذكر الله من كان محدث حدث أكبر؟ نعم يذكر الله بغير القرآن الذي علي حدث أكبر ما يمتنع إلا عن القرآن فقط وإلا الذكر غير القرآن يذكر الله ولو كان عليه حدث أكبر لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه نعم

تحميل الصوت

[620 -954] من انشغل بحفظ القرآن وطلب العلم، ولم يستطع أن يتلو القرآن ليختمه، هل يأثم؟ - صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول من يشغل بحفظ القرآن وطلب العلم ولم يستطع أن يتلو القرآن ليختمة هل يأثم؟ ما يمنع طلب العلم عن أن يجعل وقتاً لتلاوة القرآن حتى يختمةهم من كل يوم يجعل نصف جزء جزء ما يمنع طلبه لي بل هذا يعينه على طلب العلم استذكاره للقرآن يعينه على طلب العلم يجمع بين الأمرين تلاوة القرآن وطلب العلم ولا تنافي بينهما

تحميل الصوت

[621 -954] هل ترديد القرآن في الصّدر من دون تلفظ به يعتبر قراءة له، وهل يجوز فعل ذلك في الحمام؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل والسائن يقول هل ترديد القرآن في الصدري من دون تلفظ به يعتبر قراءة الله و هل يجوز أن يفعل هذا في الحمام أو في حال الجنابة؟ لا لا يعتبر تلاوة تلاوة لا بد من التلفظ ولا بد يسمع نفسه لا بد من صوت يسمع به نفسه هذه التلاوة أما ما يكون في النفس أو في القلب هذا لا يعتبر تلاوة يعتبر تذكره يتذكر القرآن فقط بقلبه لا مانع ولو كان في الحمام يتذكره في قلبه نعم

تحميل الصوت

[622 -954] أنا أتعلم القرآن على يد مقرئ وقد نصحني ألا أختم القرآن لأني لا أجيد القراءة وإنما أردد..؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا الساء أن يقول أنا رجل أتعلم القرآن على يد شيخ مقرئ وقد قال لي أن لا أختم القرآن لأنني رجل لا أجيد قراءة القرآن جيدة ولكن نصحني بترديد ما قرأته عليه فهل فعله صحيح لها وقت وتلاوت القرآن لها وقت آخر وأن الذي صلى الله عليه وسلم يقول الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرها الكرام البرارة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران يجعلك وقت لتلاوت القرآن ولو لم تتقنه مع العناية في الدراسة على المدرس الله إليكم صاحب الفضيل هذا الساء أن يقول

تحميل الصوت

[623 -954] مَن أول من جهر بالقرآن الكريم؟

حسنا الله عليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول من أول من جهر بالقرآن الكريم أول من جهر أي نعم الله يعلم حكنا الله إنه الرسول صلى الله عليه وسلم نعم الذي أنزل عليه القرآن نعم يعني من البشر الرسول عليه الصلاة والسلام نعم

تحميل الصوت

[624 -954] هَل يسن رفع اليدين للدعاء في صلاة الاستخارة بعد السلام من الركعتين؟

حسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السؤال يقول هل يسن رفع اليدين للدعاء في صلاة الإستخارة بعد السلام من الركعةين؟ ما فيه مانع؟ الأصل رفع اليدين مع الدعاء إلا ما ورد الدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعى ولم يرفع يديه لم يريد أن الرسول يرفع يديه بعد الفريضة ولم يريد أنه يرفع يديه في خطبة الجمعة الذي دعى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرفع يديه لا ترفع فيها الأيد أما ما عداها فالأصل رفع اليدين

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 601-620 من 954 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 المعروض حاليًا من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[605 -954] ما هو الجمع بين قوله تعالى: ﴿ قَد أفلح من زكاها)، وبين قوله سبحانه: ﴿ فلا تزكوا أَنفسكم﴾؟

[606 -954] ما حكم هذه العبارة: يا لسخرية القدر؟

[607 -954] طفت بالبيت وأنا معتمر ثم خرجت من الطواف ثم صليت في حجر إسماعيل وتابعت الطواف فهل علي شيء؟

[608 -954] هل وقت صلاة المغرب ينتهي بدخول وقت العشاء؟

[609 -954] بعض الأسر ينسبون اللقيط إليهم من الرضع وتستخدم المرأة العقيم علاج لإدرار اللبن لإرضاعه!!

[610 -954] مريض في المستشفى على سريره، ويشق عليه استقبال القبلة، فكيف يصلي؟

[611 -954] هل من يتأخر عن ختم القرآن أكثر من أربعين يوما يعتبر هاجرا له؟

[612 -954] ما حكم ادخال بعض الشّعراء في قصائدهم بعضا من كلمات القرآن؟

[613 -954] هل من الأدب مع القرآن ألا يقرأ في الركعة الأولى من آخر القرآن، ويقرأ في الثانية من أولها؟

[614 -954] ما حكم تتبع المساجد في رمضان لصلاة التراويح، وذلك من أجل الأصوات؟

[615 -954] هل هناك أوقات مستحبة لصلاة الحاجة أو صلاة الاستخارة؟

[616 -954] هل ورد أن الشيطان الذي يوسوس للإنسان في صلاته اسمه خنزب؟

[617 -954] ما حكم صلاة الاستخارة أو صلاة التوبة في وقت النَّهي؟

[618 -954] هل الأضحية الواحدة تكفي عن أهل البيت الواحد وإن كانوا أغنياء؟

[619 -954] هل يجوز أن يذكر الله من كان محدثا حدثًا أكبر؟

[620 -954] من انشغل بحفظ القرآن وطلب العلم، ولم يستطع أن يتلو القرآن ليختمه، هل يأثم؟ - صالح الفوزان

[621 -954] هل ترديد القرآن في الصّدر من دون تلفظ به يعتبر قراءة له، وهل يجوز فعل ذلك في الحمام؟

[622 -954] أنا أتعلم القرآن على يد مقرئ وقد نصحني ألا أختم القرآن لأني لا أجيد القراءة وإنما أردد..؟

[623 -954] مَن أول من جهر بالقرآن الكريم؟

[624 -954] هَل يسن رفع اليدين للدعاء في صلاة الاستخارة بعد السلام من الركعتين؟

آخر مقطع