الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

762 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[224 -954] لدي أعمام وعمّات من الرضاعة، فهل أقول لهم: يا عم، ويا عمة، وهل تجب صلتهم؟

أحسن الله وليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول لدي أعمام وعماته من الرضاع فهل أقول لهم يا عم و يا عمه و هل تجيب صلاةهم؟ أما أنك تقولوا يا عمه و يا عمه لا بس لأنه عمك من الرضاع أو عمك من الرضاع أما الصلاة فلا تجيب لأنهم ليسوا ليسوا دوي أرحام ليس لهم صلاة الأرحام فرات تحسن إليه هلا بس تحسن إليه النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءت المرأة التي أرضعته قام لها وأجلسها على فراشه تكريماً لها ولما جاءت أخته من الرضاع أيضاً قام لها وأكرمها هلا من حسن الخلق وحسن المعاملة أما الصلاة إنما تجيب للو الأرحام

تحميل الصوت

[225 -954] ما الحكم فيمن لا يأتي إلى زوجة جده مطلقا ولا يصلها؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول مالحكم في من لا يأتي إلى زوجة جده مطلقا ولا يزورها ولا يصلها زوجة جده من المحرمات عليه المحرمات عليه ولها حق لها حق لأنها زوجة لجده وجده له عليه حق هل زوجته حق أيضا نعم

تحميل الصوت

[226 -954] مَا حكم الإقسام على الله، وهل تجب الكَفَّارة إذا لم يحقق الله سبحانه ما أقسم به عليه؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ألساء يقول ما حكم الإقسام على الله جل وعلا من قبل المسلم العادي العادي؟ إيه نعم وهل تجيب الكفارة إذا لم يحقق الله سبحانه ما أقسم به عليه أما الإقسام على الله بالباب حسن الغن بالله لا بأس به من المسلم وأما نتجيب عليه الكفارة فلا أعلم أحد قال بذلك لا أعلم النحد قال إذا أقسم على الله ولم يحسن المقصود إنه يتثن عن يمينه نعم

تحميل الصوت

[227 -954] أردت الحج حجة الإسلام فأبى أبي وأمي ، فهل أُطيعهما أم أعصيهما؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل سان يقول إذا كان والدي مسلمين وأردت الحج لأول مرة فأبيا فهل أطيعهم أما عصيه علم بأن في ذهاب ليس فيه ضرر عليه إذا كان ما في ضرر عليه ولا يحتاجان إلى بقائك عندهما وأنت لم تحج حجة الإسلام ويجب عليك الحج لو قال لك لا تصلي لا تطيع كذلك الحج فريضة ركنوا من أركان الإسلام لكن عليك بإقناعهما ما تولي وتتركهم تقنعهما وتبيل لهم وأن لهم أجر إذا سمحالك وأتسأل يعني ساعدك يكون فيه تفاهم يكون فيه إقناعه هتقول معلي منه متمشي ربما يغضبان عليك أنك ما أحسنت التفاهم معهما نعم

تحميل الصوت

[228 -954] لو أراد الرجل الدخول في سلك هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هل لأبويه أن يمنعاه؟

تحميل الصوت

[229 -954] قلتم إن الإسلام دين الوفاء، فلو أن أحدا من الكُفار أحسن إلي فهل أُحسن إليه؟

أعفى الله عنكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول قلتم سلمكم الله إن الإسلام دين الوفا فمثلا أحد من الكفار أحسن إليه فهل أوفي له وأحسن إليه بذلك نعم له وغما قلنا إذا أحسن إليه فأحسن إليه رد عليه مكافاته نعم

تحميل الصوت

[230 -954] قالت لزوجها: مللت من البيت، فاخرج بي أروح عن نفسي، فهل هذا يخالف الآية (وقرن في بيوتكن)؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة لسائلة تقول إمرأة إذا أصابها الملل والسأامة في المنزل قالت لزوجها مللت من المكث في البيت أخرج بي حتى أروح عن نفسي فهل قولها هذا مخالف لقوله تعالى وقرنا في بيوت كن لا إلى خارجة متساترة ومع زوجها وتريد أنها يعني توسع على نفسها لا لا سلدها هذا من المباحات لتكون متساترة وتكون مع محرمها ولا تذهب لأمكنة الله واللعب إنما تذهب للبر أو إلى مكان نزيه أفباس ولا يتعارض مع قوله تعالى وقرنا في بيوت كن لأن المرة تخرج لحاجتها تخرج لحاجتها هذا من الحاجات المباحة نعم

تحميل الصوت

[231 -954] طلب مني صديقي مرافقته لحاجة له وهو لا يحتاجني، فهل أنال فضل حديث «من مشى فِي حاجة أخيه..

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة رساء يقول إذا طلب مني أحد الأستقى مرافقته لحاجة الله علم أنه لا يحتاجني فيها هل إذا رافقته إلى حاجةه يشملني الفضل الورد في حديث من مشى في حاجة أخيه حتى يقضيها مشى الله في حاجةه؟ فهو من باب المؤانسة فقط هذا من المؤانسة هو المصاحبة لك أن تذهب معه ولك أن لا تذهب لكن ما يدخل هذا في الحديث لأن هذا ليس شفاعة وإنما هو مؤانسة له نعم

تحميل الصوت

[232 -954] هل تجوز مُصافحة الوالد الكافر، وبدؤه بالسَّلام؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول هل تجوز مصافحة الوالد الكافر وبدءه بالسلام المحبة كما ذكرنا لا تجوز لأحد من الكفار للوالدين ولا الأولاد ولا الإخوة ولا ولا غيرهم وكذلك السلام النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبدو اليهود والنصار بالسلام هذا يعم الوالدين يعم غيرهم فقولوا وعليكم هذا عام الحديث عام لكن تحسن إليهم وتعطيهم من المال وتهدي إليهم نعم أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة يا السلام السلام يدول على المحبة السلام يدول على المحبة ولا يجوز هذا نعم

تحميل الصوت

[233 -954] والدي يأمرني أن أُصلح جهاز التلفاز، وأرفض عليه ذلك، فهل علي في ذلك شيء؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[234 -954] ما هي الطريقة في الاستغفار للوالدين بعد موتهم؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل السائن يقول ما هي الطريقة في الاستغفار للوالدين بعد موتهم؟ لا رب غري والوالدين كما في القرآن رب غري والوالدين تستغفر لهما معك تدعو لهما معك نعم

تحميل الصوت

[235 -954] بعض المصلين يقول بين السجدتين: «رب اغفر لي ولوالدي»، فهل يجوز ذلك؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول بعض المصلين يقول في الجاسة فيما بين السجدةين رب غفر لي والولدية فهل يجوز هذا أم ينكر عليه لا طيبا تصلي لوما مع صلاة اكتدعو لوما مع دعوة في الصلاة وفي غيرها من اللي خصص الهريضة لما يدعى للولدية ما خصص هاد منها للعلم لماذا عند العوام فقد

تحميل الصوت

[236 -954] هل يستثنى من العدل بين الأولاد أن يعطي ولده الذي يخدمه دون بقية إخوانه؟ - صالح الفوزان

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل السائم يقول هل يستثنى من التعديل بين الأولاد إذا كان الإبن عند أبيه يخدمه في بيته وبقية الأبناء ليس عنده فيعطي من يخدمه ويخدم أخواته ويخدم البقين لا ما يستثنى داخل في النهي داخل في النهي إنما يستثنى إذا كان الإبن محتاجا أو عليه ديون أو مريض لا يستطيع الكسب يعطيه دون أخواته نظر اللي حاجةه أما إنه عنده هذا بر منه بوالديه واجب عليه هذا واجب عليه لكن لو راد الولد إنه يروح ولا يبقى عنده وهو يريد منه أنه يخدمه ويقوم بإعانته على تجارتها يجري له راتبا مثل ما يجري الغيره يعتبره أجيرا لا بس ليعتبره أجيرا في مقابل عمله نعم

تحميل الصوت

[237 -954] أهديت أبي ساعة ثمينة، ثم بعد وفاته أخذتها لأبيعها وأتصدق بها، فهل هذا رجوع في الهدية؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول إذا أهديت أبي ساعة ثمينه ثم بعد وفاته أخذتها بعد إبن الورثة لأتصدق بها عن أبي بأن أبيعها وأعطي ثمنها للورثة فهل يكون هذا من الرجوع في الهديد؟ نعم أنك ما تأخذها ولا تأخذها ولا بأس نكترث من سمنها مثل ما يرث غيرك أما أنك تأخذها تسحبها ولا من الرجوع في الهديد؟ نعم

تحميل الصوت

[238 -954] لي أعمام وأخوال لا أزورهم، وذلك لوجود مخالفاتٍ منها أن زوجاتهم يردن أن يُصافحنني..؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السام يقول لأقارب وهم أعمام وأخوال لا أزورهم وذلك لوجود مخالافات عندهم منها وجود قنوات الفضائية في بيوتهم ولا يستمعون نصف ناصح لو طلب منهم البعد عنها وبعضهم يدخل وأنا أتبرر بهذا والسبب الأهم أن زوجاتهم يخرجنا إليك كاشفات الوجوه وقد يصافحنا لي وهذه عادة عندهم والحالة هذه البعد عنهم نعم هذه منكرات فضيعه فلا تذهب إليهم حتى يتوبوا إلى الله ويتركوها ولكن لا من أن تتكلمهم بالتلهون أو تكتب لهم رسالة أما أنك تذهب إليهم وتجلس معهم هذا لا يجوز وإن قدر أنك ذهبت إليهم تسلم عليهم وتنصف ما تجلس معهم تسلم عليهم وتنصف ولا تجلس معهم نعم

تحميل الصوت

[239 -954] من الناس من يقول: إنه في النجم الفلاني تأتي الأمطار وينبت الربيع، فهل هذا شرك..؟

السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السؤن يقول من الناس من يقول إنه في النجم الفلاني كأتي الأمطار وينبت الربيع ولاقنا ذلك عن اعتقاد ولكن من إباب إضافة ذلك إلى الفصول التي تأتي بها الأمطار فهل هذا شرك العلم فرق بين قوله مطرنا بنوع كذا أو مطرنا في نوع كذا في نوع كذا جايز أما بالباسب بي لا يجوز الباء سببية وأما الفاهيضر فيه يجوز أن تقول مطرنا في يعني في وقت كذا وكذا يجوز أن يكتبوا المطرنا في الصيف مطرنا في الشتاء مطرنا في الربيع هفي مانا أما أن يكتبوا بالربيع أو بالنجم هذا الباء سببية لا يجوز هذا الله تعالى عالم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد على آله وصحبه

تحميل الصوت

[240 -954] ما معنى قول الناظم: (عمرَّدِي) في قوله: ومن تبده منه حسرة كركوبه * جماد فتسري تحته كعمردي

سلام عليكم صاحب الفظيلة هذا السائن يقول ما معنى قل الناظم عام الردي في البيت الذي فيه ومن تبدو منه سحرة كركوبه الجمال فتسر يتحته كعام الردي نوع من الأشياء اللي يطيرون عليها العام الردي نوع من الأشياء اللي يطيرون عليها إما خشبة وإما لوحة أو شيء جابه على سان الروي وعلى سان الروي النظم وانتظروا بشكل جيد

تحميل الصوت

[241 -954] قتل الصحابي جندب ساحرا، وكذلك حفصة، فهل يعدُّ ذلك من الافتيات على ولي الأمر؟ أم كيف يوجه؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل سائم يقول في فعل جندب رضي الله عنه بقتله الساحر وكذلك حفصت رضي الله تعالى عنها هل يعد ذلك من الإفتيات على أولي الأمر أم كيف يوجه ذلك؟ السيد يقيم الحد على مملكة معروف عنده أهل العلم أن السيد يقيم وفي الحديث أقيم الحد على من تملكونه أو ما هذا معناه ومن حد على حفصة تقيم لأنها ملكة الله وأما قتل الصحابي جنده قتل للساحد هذا من امكار المنكر قد قال لبن صلى الله عليه وسلم مراءة منكم منكراً فلغيرهم يده إلا ما يستطيعها بالسحاب جنده يستطيع أن يغيره بيده لأنهم صحابت رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[242 -954] مَا حكم مشاهدة ما يُسمى بالسِّرك حيثُ يقومُ اللاعب بالمشي على الخيط الدقيق؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول ما حكم مشاهدة ما يسمى بالسرق حيث يقوم اللاعب بالمشي على الخيط الدقيق أو إفراج النارية هذا من السحر التخيلي هذا من القمره من السحر سدرت فيه فتاوى أنه من السحر التخيلي حرام لا يجوس العاب البهلوانية والسرق ومعاشبه ذلك كل هذا من السحر التخيلي نعم

تحميل الصوت

[243 -954] إذا فعلت امرأة سحرا لوالدتي، واستمرت على ذلك ولم تتب، فهل يجوز لنا قتلها؟ - صالح الفوزان

نحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول إذا فعلت امرأة ونسحراً لوالدة ثم اتضح لنا أنه من فعل هذه المرأة ولم تنته عن ذلك فهل يجوج لنا قتلها لأنها تسببت في إلقاء العداوة بين أبي وأمي أفتون مأجري إذا فبت النساحرة فألحكم من عند المحكمة عليها بالحد والتنفيذ من ولي الآمر أراد أن ينتقم منه تلزم الفوض على هذا نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 221-240 من 954 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 المعروض حاليًا من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[224 -954] لدي أعمام وعمّات من الرضاعة، فهل أقول لهم: يا عم، ويا عمة، وهل تجب صلتهم؟

[225 -954] ما الحكم فيمن لا يأتي إلى زوجة جده مطلقا ولا يصلها؟

[226 -954] مَا حكم الإقسام على الله، وهل تجب الكَفَّارة إذا لم يحقق الله سبحانه ما أقسم به عليه؟

[227 -954] أردت الحج حجة الإسلام فأبى أبي وأمي ، فهل أُطيعهما أم أعصيهما؟

[228 -954] لو أراد الرجل الدخول في سلك هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هل لأبويه أن يمنعاه؟

[229 -954] قلتم إن الإسلام دين الوفاء، فلو أن أحدا من الكُفار أحسن إلي فهل أُحسن إليه؟

[230 -954] قالت لزوجها: مللت من البيت، فاخرج بي أروح عن نفسي، فهل هذا يخالف الآية (وقرن في بيوتكن)؟

[231 -954] طلب مني صديقي مرافقته لحاجة له وهو لا يحتاجني، فهل أنال فضل حديث «من مشى فِي حاجة أخيه..

[232 -954] هل تجوز مُصافحة الوالد الكافر، وبدؤه بالسَّلام؟

[233 -954] والدي يأمرني أن أُصلح جهاز التلفاز، وأرفض عليه ذلك، فهل علي في ذلك شيء؟ - صالح الفوزان

[234 -954] ما هي الطريقة في الاستغفار للوالدين بعد موتهم؟

[235 -954] بعض المصلين يقول بين السجدتين: «رب اغفر لي ولوالدي»، فهل يجوز ذلك؟

[236 -954] هل يستثنى من العدل بين الأولاد أن يعطي ولده الذي يخدمه دون بقية إخوانه؟ - صالح الفوزان

[237 -954] أهديت أبي ساعة ثمينة، ثم بعد وفاته أخذتها لأبيعها وأتصدق بها، فهل هذا رجوع في الهدية؟

[238 -954] لي أعمام وأخوال لا أزورهم، وذلك لوجود مخالفاتٍ منها أن زوجاتهم يردن أن يُصافحنني..؟

[239 -954] من الناس من يقول: إنه في النجم الفلاني تأتي الأمطار وينبت الربيع، فهل هذا شرك..؟

[240 -954] ما معنى قول الناظم: (عمرَّدِي) في قوله: ومن تبده منه حسرة كركوبه * جماد فتسري تحته كعمردي

[241 -954] قتل الصحابي جندب ساحرا، وكذلك حفصة، فهل يعدُّ ذلك من الافتيات على ولي الأمر؟ أم كيف يوجه؟

[242 -954] مَا حكم مشاهدة ما يُسمى بالسِّرك حيثُ يقومُ اللاعب بالمشي على الخيط الدقيق؟

[243 -954] إذا فعلت امرأة سحرا لوالدتي، واستمرت على ذلك ولم تتب، فهل يجوز لنا قتلها؟ - صالح الفوزان

آخر مقطع