الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

761 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[446 -954] هل أجر من يصنع الطعام في البيت لإكرام ضيفانه أكثر من أجر من يأتي به من المطاعم؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السام يقول هل أجر من يصنعوا الطعامة في البيت؟ نعم يقول هل أجر من يصنعوا الطعامة في البيت لإكرام الظيفانة أكثر من أجر من يأتي به من الخارج المطاعم وغيرها؟ ما ما ما هو بلاجم المهم أنه يجيب لهم طعام سواء من بيتها و يستريه من المطعام لكن أد يكون إنه إذا صنع ببيته يكون أرغب لهم أرغب لهم من يؤتابي من المطعم لأنهم قد يكرهون طبخ المطعم أو يظنون أنه طعام قديم أو ما هو بصحي فطأ لا شكّن طبخه في البيت بأنه أحسن لهم وأرغب عليهم نعم لكن اليوم من يطبخ في البيت؟ ما نحن يطبخ في البيت؟ لا ما شاء الله سنعجوز ولا أما المتعلّمات والطالبات والدكتورات والطبيبات؟ نعم فطبخات نعم

تحميل الصوت

[444 -954] هل يجوز للطالبات أن يعملن حفل تخرج؟

تحميل الصوت

[445 -954] في عرفنا إكرام الضيف بالذبيحة، فهل نتبعهم في أعرافهم هذه، أم يعتبر من الإسراف؟

احسن الله لكم صاحب الحضيل هذا سان يقول اذا كان العرف عند بعض الناس اي يكرم ضيفهم بالذبيحة وإذا خالف احد عرفهم كان معرضا لدمهم ونفس قدره وصحه بالبخل فهنات تبعهم في اعرافهم هذه ام اعتبروا هذا من الاسراف الهوم عن نفسك ودفعا لضرط عنك

تحميل الصوت

[447 -954] جاء في كتابكم "الملخص الفقهي" أن الضيف يدخل تحت صنف ابن السبيل فهل الضيف هو المسافر فقط..

احسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل سان يقول جاء في كتابكم الملخص الثقهي ان الضيف يدخل تحت صنف ابن السبيل كما قال ذلك ابن عباس رضي الله تعالى عنهما والسؤال هل الضيف هو المسافر فقط ام حتى الاضياف من الجيران وغيره و هل ان اسفاجر له غرفة في فندق مثلا من مال الزكات و من يقولهم الضيفان الناس يسمونهم الضيفان و هم اهم الضيف الضيف هو ابن السبيل الذي يحتاج الى الطعام والشراب والمأوى عن البرد لا هو الضيف اما اللي يجيك زائر فهذا يسمى زائرا و ليس الضيفا ولا الضيف ما تاخذه بالفندق اذا الزائر تاخذه بالفندق اما الضيف اذا كان كما سمعته اذا كان في البلد شي بيت فيه مثل المسجد اذهب للمسجد اذا كان ما فيه مكان و الوقت بارد فعنك تؤويه وتدفعه الا اذا خفت منه اذا خفت منه فانك تؤويه لكن مع الحذر منه هذا سبق لكم

تحميل الصوت

[448 -954] هل هناك عدد للجيران من كل جهة محدد؟

محسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل الساهم يقول هل هناك عدد للجيران من كل جهة محدد؟ نعم الجيران هم القريبين منك القريبون منك وقد قال بعض العلمة الجوار يمتد لأربعين بيتا والهكل الضابط فيها لم يكن قريبا منك في صودك في الجارة فالأقرب أو لا إذا دعاك الجيران فأنت تبدأ بالأقرب منهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تبدأ بأقربهم منك أقربهم منك دارا نعم

تحميل الصوت

[449 -954] ما حق الجار الكافر، وهل يجب علي أن أسلم عليه، أو أن أزوره في بيته؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل السهن يقول ما حق الجار الكافر و هل يجب علي أن أسلم عليه أو أن أزوره في بيته أما السلام علي فلا تبدأه بالسلام وأما الزيارة نعم تزوره أن هذا من حق الجار على جارة تزوره وتدعوه تدعوه إلى الإسلام تزوره وتدعوه إلى الإسلام زعل له بسلم نعم اوه، اوه، اوه، اوه، اوه، اوه، اوه

تحميل الصوت

[450 -954] هل النخلة إذا ارتفعت عن سور الجار هل يجب علي أن أقطعها؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل ساهم يقول هل النخلة إذا ارتفعت عن سور الجار هل يجب علي أن أقطعها إذا كان الجار يتضرر منها فإنك تزيلها نخلها وغيرها إذا كان يتضرر منها الجيران تشرف عليهم أو يصعد فيها أحد غيرك ويشرف الجيران فإنك تقطعها نعم

تحميل الصوت

[451 -954] لي جار متخلف عن صلاة الجماعة وهو رجل يُحذر من سلوكه، فكيف اتصرف معه؟

حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول ليجار متخلف عن صلاة الجماعة وتلطفت له وزرته في منزله وعايته في العيد ولكن الرجل يتباعد مني وإذا رآني يحاول أن لا أقابل وسألت عنه في عمله فعرفت أنه رجل يحلر منه ومن سلوك وأنا لا أحب أن أجد منه كلمة تضيق صدري ولا أحسن التسرخ معه فما هو التسرق مع هذا الرجل أفتون في ذلك؟ لا تؤذه عقل لا تؤذه وله حق الجوار وإذا كانت الزيارة تؤثر فيه تقل المشارع إنك تزوره أما إذا كان مات أثر فيه ولا تقل المشارع هيتركه لكن لا تؤذه لا يصدر منك أذن في حقه نعم

تحميل الصوت

[452 -954] هل أحكام الضيافة تكون خاصة للمسافر فقط أم للمسافر مع المقيم؟

حسنا الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السؤال يقول هل أحكام الضيافة تكون خاصة للمسافر فقط أم للمسافري مع المقيم أو المسافر مع المقيم حكاة الضيافة للمسافر أما المقيم هذا ما هو الضيخ إذا جاكوا زائر لك أنا من الزوار زيارة لما الضيافة للمسافر أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السؤال يقول إذا جاءك ضيف وأردت أن تعرف هل هو صاحب سنة تقنى بدعى النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن لي زورك إن لي زورك عليك حق هزائر له حق لكن ما يعتبر مثل الضيخ نعم

تحميل الصوت

[453 -954] هل يجوز أن أمتحن الضيف لأعرف هل هو صاحب سنة أم مبتدع؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السان يقول إذا جاءك ضيب وأردت أن تعرف هل هو صاحب سنة أم مبتدع ودكرت شيئا من ما يكره يتبيّن حاله فهل يجوز ذلك؟ لا تمتحنه لا تمتحنه ولا تبحث عنه أعطه حقه بالضيافة ولا تبحث عنه لا تسألوا عن أشياء إن تبدأ لكم تسألكم نعم و أردت أن أردت أجل أجل

تحميل الصوت

[455 -954] ما هو المراد بأكل الهجم في قول الناظم؟

حسنا الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول ما هو المراد بأكل الهجم في قول الناظم؟ ما هو المراد بأكل الهجم؟ ظهر أنه المباد راهب بالأكل قبل أن يبدأ المظيف قبل أن يبدأ المظيف كما سبقى لكم أنه ينتظر حتى يبدأ الناس ويأكل معهم ما يمد يده قبلهم وإن مدة الأيد إلى الزاد لم أكن بأعجلهم إذا أجشع القوم أعجلهم نعم

تحميل الصوت

[456 -954] ما حكم شراء وبيع الأسهم عبر الشاشة المشهورة الآن؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سان يقول ما حكم شراء وبيع الأسفم عبر الشاشة في المشهورة الآن هو ما يعلمه ويشترد في المبيع أن يكون معلوما وهذا ما هو معلوم ورؤيته الشاشة لا ترقي إنه معلوم وإنما هو شيء يغرون بصورة فقط قد لا يكون لها حقيقة فأتجنب هذا لا شك أنه إنها أبرى للزمة وأحوض الله تعالى علمه صلى الله عليه وسلم على ربينا محمد وعلى آله وصحبه

تحميل الصوت

[457 -954] هل يجوز أكل النخيل التي تسقى بماء المجاري ومياه الصرف الصحي؟ - الشيخ صالح الفوزانئ

احسن الله انك صاحب الهضيلة وانزاك الله خيرا هذا سان يقول هل نأخذ بالقول الثاني في الإباحة في أكل النخيل التي تسقى بماء المجاري ومياه الصف الصحي؟ شرعا وصحة شرعا لأنه ما تخلو من الخضائف وصحة لأنه قد يكون هي شيء من آثار الأمراض الشرع ما ينهى عن شيء إلا وفيه ضرب إلى شفك تجنبها لا شفك أنها أحسن نعم أحسن الله انك صاحب الهضيلة وانزاك الله يقول هناك في بعض البيوت أشجار العملي وصار يعالج مع المجاري يعالج وترسى بالنجاسات التي فيه تصفى إذا وصل لها الحدمة هي بس عادة إلى طبيعة لكن يقولون الناذه العملية مكلفة مكلفة مالا كثيرا ولا يصرفهم أنهم ينبقونه تماما حتى يصبح كحالته الأولى مكلفهم شيئا كثيرا ولكنوا خففون فقط تخفيفوا خففون أن نجاسة تخفيفا ولا تزول آثارها نهاية نعم

تحميل الصوت

[458 -954] في بعض البيوت أشجار العبري -السدر- ربما تدلت أغصانها إلى الشارع فيقوم الأطفال برجم هذه..

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سام يقول هناك في بعض البيوت أشجار العبري وربما تدلت أغسانها إلى الشارع ويقوم الأطفال برجم هذه الأغسان ويسقطوا ثمارها فهل يجوز أكل هذه الثمار؟ هل يجمعها؟ هل تأكل منها؟ أما إذا ما علمت مصاحبها يريدها ولا هذا ما لن ضائع في الشارع؟ نعم

تحميل الصوت

[459 -954] هل ورد النهي عن وضع النوى في الصحن الذي فيه التمر؟

أحسن الله إليكم صاحب الحضيلة نسان يقول هل ورد النهي عن وضع النواة في الصحن الذي فيه التمر؟ الله ما عرف شيء لكن ربما يقول هو وجه هو أن النواة يصير شيء عليه شيء من ريط الإنسان والعوب الإنسان فا يكرهه يكره التمر على الناس نه

تحميل الصوت

[460 -954] النهي عن القران بين التمرتين هل يدخل في ذلك العنب والزيتون وغيرها؟

نحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول هل يشمي النهي عن القران كذلك العنب والزيتون وغيرها هم أن هذا خاص بالتمر يقاس عليه غير واشسأل ناظم يقول ونحوه يعني لأنه يسير للقياس يقاس عليه نحوه من الثمار نعم

تحميل الصوت

[461 -954] ما حكم النوم على البطن، وإذا لم يستطع الإنسان النوم إلا على هذه الطريقة!! - صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضين هذا السائن يقول ما فقم النوم على البطن إذا لم يسطع الإنسان النوم إلا على هذه الطريقة نقولنا إذا جاءت الحاجة زالت الكراهة إذا كان يحتاج لنوم على البطن لا بأس تزول الكراهة نعم

تحميل الصوت

[462 -954] الأمر بلعق الأصابع، هل هو للوجوب أم للاستحباب؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول الأمر بالعقل أصادع هل هو للوجوب أم للإستحباب وما الصارف له؟ الأمر للإستحباب لأنه يقولون الأداب الأوامر التي يقصد بها الأداب الشرعية للإستحباب وليس كذلك النهي الذي يقصد به الأداب هذا يقول للكراءة هذه قاعدة عندهم قاعدة لما كان من باب الأداب فإن الأوامر فيه للإستحباب والنهي فيه الكراءة

تحميل الصوت

[463 -954] البعض إذا فرغوا من الأكل وعندهم قطع من الليمون المعصورة يأخذونها ويمسحون بها أيديهم ..

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السان يقول هناك ظاهرة بين بعض الناس أنهم إذا فرأوا من الأكل وعندهم قطع من الليمون المعصورة يأخذونها ويمسحون بها أيديهم للتنظيف من الأكل والدسم فهل هذا جائز؟ لا بأس في ذلك لأن هذه الليمون المعصورة أصبحت ما الحقيمة كونك تستعملها في تنظيف لأنهم ملقات أصبحت ما لها فيما أما إذا كانت النباقية على نظافتها وعلى حالتها أنا يجوز لك أنك تستعملها لتنظيف اليادة لأنها قد يحتاجون إليها ويتستعمل أما إذا كانت معصورة من قبل ولا بيك فيها إلا أذار هذه لا حكم لها لا فيما أنك تستعملها في تطهير يدك بها نعم

تحميل الصوت

[464 -954] ما نزل من الشارب إلى اللحية، هل يحلق أو يقص؟

أحسن الله هناك صاحب الفضينا وهذا السائن يقول ما نزل من الشارب إلى اللحية هل يحلق أو يقص؟ الشارب شارب واللحية اللحية الشارب يقص كل ما يسمى شارب يحف ويقص أما اللحية فإنها تعفى وبين أو ما فارق بين اللحية والشارب نعم شارب ما نبت على الشفه العليا ما وشارب يقص ويجز نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 441-460 من 954 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 المعروض حاليًا من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[446 -954] هل أجر من يصنع الطعام في البيت لإكرام ضيفانه أكثر من أجر من يأتي به من المطاعم؟

[444 -954] هل يجوز للطالبات أن يعملن حفل تخرج؟

[445 -954] في عرفنا إكرام الضيف بالذبيحة، فهل نتبعهم في أعرافهم هذه، أم يعتبر من الإسراف؟

[447 -954] جاء في كتابكم "الملخص الفقهي" أن الضيف يدخل تحت صنف ابن السبيل فهل الضيف هو المسافر فقط..

[448 -954] هل هناك عدد للجيران من كل جهة محدد؟

[449 -954] ما حق الجار الكافر، وهل يجب علي أن أسلم عليه، أو أن أزوره في بيته؟

[450 -954] هل النخلة إذا ارتفعت عن سور الجار هل يجب علي أن أقطعها؟

[451 -954] لي جار متخلف عن صلاة الجماعة وهو رجل يُحذر من سلوكه، فكيف اتصرف معه؟

[452 -954] هل أحكام الضيافة تكون خاصة للمسافر فقط أم للمسافر مع المقيم؟

[453 -954] هل يجوز أن أمتحن الضيف لأعرف هل هو صاحب سنة أم مبتدع؟

[455 -954] ما هو المراد بأكل الهجم في قول الناظم؟

[456 -954] ما حكم شراء وبيع الأسهم عبر الشاشة المشهورة الآن؟

[457 -954] هل يجوز أكل النخيل التي تسقى بماء المجاري ومياه الصرف الصحي؟ - الشيخ صالح الفوزانئ

[458 -954] في بعض البيوت أشجار العبري -السدر- ربما تدلت أغصانها إلى الشارع فيقوم الأطفال برجم هذه..

[459 -954] هل ورد النهي عن وضع النوى في الصحن الذي فيه التمر؟

[460 -954] النهي عن القران بين التمرتين هل يدخل في ذلك العنب والزيتون وغيرها؟

[461 -954] ما حكم النوم على البطن، وإذا لم يستطع الإنسان النوم إلا على هذه الطريقة!! - صالح الفوزان

[462 -954] الأمر بلعق الأصابع، هل هو للوجوب أم للاستحباب؟

[463 -954] البعض إذا فرغوا من الأكل وعندهم قطع من الليمون المعصورة يأخذونها ويمسحون بها أيديهم ..

[464 -954] ما نزل من الشارب إلى اللحية، هل يحلق أو يقص؟

آخر مقطع