سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع
762 مشاهدة
954 فائدة
اللغة والآداب والأخلاق
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )
20 فائدة[746 -954] إذا أصلح رجل بين شخصين، ولكن هذا الصلح لم يكن على ضوء الكتاب والسنة، فهل يأثم..؟
السلام عليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول إذا أصلح رجل بين شخصين متخاصمين في مال ورضي في هذا الصلح ولكن هذا الصلح لم يكن على ضوء الكتاب والسنة فهل يأثم هذا الرجل أو يأثم أم
متخاصمان؟
إذا كان فيه الزجور ظلم فلا يسمى صلحاً وإنما يسمى ظلماً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[747 -954] ما حكم الهدية لمن له ولاية؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السان يقول ما حكم الهديه لمن له ولاية ما يجوز هذا لي رشوة هديها لمن له ولاية هذه رشوة تعطيه وظفك ولا تعطيه انجلك من المحل المحل هذه هي الرشوة نعم
أحسن الله إليكم صاحبه ولا تعطيه رفعك هذه رشوة أيجوة ولا تعطيه المدرس صاعئ لجل نجحك هذه رشوة كلها رشوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[748 -954] ما حكم تفضيل الأب في الهبة على أولاده؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول ما حكم تفضيل الأبي في الهبة على أولاده يجب العدل بين أولاده ما يعطي بعضهم ويحرم بعضهم ولا يزود بعضهم على بعض بل يعديل بينهم كما في
الميراس الزكر مثل الحظ الزلون فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[749 -954] لو أهدى الطالب إلى معلمه بقصد المحبة والألفة، فما حكم الهدية؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول لو أهد الطالب إلى معلمه أو المعلم إلى مدير المدرسة بقصد المحبة والألفة فما حكم الهدية وما حكم قبولها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[750 -954] ما حكم مناداة الطلاب بألقاب قبيحة مثل (يا حمار، يا سفيه، يا بهيمة) والهدف من ذلك التأديب؟
صلى الله عليه وسلم صاحب الفضيل هذا السائن يقول يكون مننا أحيانا منادات الأولادي والطلاب ونحوهم في الخدم بألقاب قبيح مثلا يكون مننا أحيانا منادات الأولادي والطلاب ونحوهم مثل الخدم
بألقاب قبيح مثل يا حمار يا سفيه يا بهيمة والهدف من ذلك التأديب السؤال ملحكم في ذلك هذا لا يجوز أيها اللينا عامل لا يصر قاوم من قوه سيكون خيرا منه ولا نساء من نساء سيكون خيرا منه
ولا تلميز وامهسكم ولا تنابذ بالألقار ها يجوز هذا ألا بغيت تأدبه تأدبه بغير الحمار غير الكلب غير تأدبه بغير هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[751 -954] إذا حكم القاضي، ثم لم ينفذ حكمه، فهل له أن يترك القضاء إن تكرر ذلك؟
محسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول إذا حكم القاضي ثم لم ينفذ حكمه فهل له أن يترك القضاء؟
إن رأى تكرار ذلك ورأى فيه المصلحة؟
لا ما يترك القضاء يجب عليه أنه يقضب الناس بالحق وكونوا ما ينفذ حكمه أليه سمع على من لم ينفذ أما هو يبين الحق؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[752 -954] في بلادنا يحكمون بغير ما أنزل الله، فما هو الحكم إذا احتاج المسلم إلى أن يتحاكم إليهم ..
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السام يقول في بلادنا يحكمون بغير ما أنزل الله فما هو الحكم إذا احتاج الإنسان إلى أن يتحاكم إلى تلك المحاكل وما الحكم في من يعمل المهن المناسبة
كالمحامات أو تدريس هذا القرن الوضع أو إلتحاق بالكلية التي تخذج المحامين والقضاة الذين يعمون بهذا القرن الوضع فإن تحكمهم تخضع عليهم أنظمةهم وتتحاكم إلى حاكمهم ولذلك وجبت الهجرة على
المسلم ولا يقيم وإذا طرر إلى الإقامة فلا يتحاكم إلى الطاوت ما يتحاكم إلى الطاوت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[753 -954] ما صحة قول "إنه لا ينبغي للقاضي الفتيا لأن الناس إذا علموا حكمه في مسألة أتوه ليحكم لهم..
حسنا الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول يقول بعض الناس إنه لا ينبغي القاضي الفتية لأن الناس إذا علموا حكمه في مسألة معينة أتوهوا ليحكم لهم بها فهل هذا القول صحيح؟
مسائل ما فيها الطرفان يفتيه مسألة في الطلاق هذه فيها خصومة ما فيها خصومة أما إذا سأله عن بينه بين فلان نزاع في أرض أو في بسلان أو في فهذا لا هذه خصومة يقول لا هات خسمك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[754 -954] ما صحة حديث«يا أبا ذر إني أراك ضعيفا.. الحديث»وهل يؤخذ منه أن يكون القاضي قويا في شخصيته؟
حسنا الله إليكم صاحب الفضيلة لسام يقول ما صحة حديث يا أبادر إن أراك ضعيفا فلا تتأمرن على ثنين وهل يأخذ منه أن يكون القاضي قوي في شخصيته؟
نا الحديث صحيح وليس في هذا تنقص ليابيدر رضي الله عنه لكنه نصيحة من الرسول صلى الله عليه وسلم لا أنه ما عنده استعداد ما عنده استعداد للقيام بالمسؤولية هذه مواهب يجعلها الله سبحانه
وتعالى في الناس أبو ذر من أفضل الصحابة أفضل الصحابة من السابقين الأولين ومن المهاجرين ومن الزهاد والأتبية والعلمة لكن ما عنده موهبة الولاية أنا صحو النبي صلى الله عليه وسلم عن تولي
الولاية لأنه ما عنده القدرة على القيام بها نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[755 -954] رجل يعيش في بلد يحكم بغير ما أنزل الله ولا يمكن أخذ حقه إلا بدفع الرشوة فهل يجوز دفعها؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول من كان له حق في بلد يحكم بغير ما أنزر الله هناك وسائل أخرى يعمل الوسائل الأخرى لإستنقاذ حقه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[756 -954] هل كثرة السرقات، وانتشارها سببه إهمال وإبطال إقامة حد السرقة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول هل كثرة السرقات وانتشارها سببه إهمال وإبطال يقامة حد السرقة؟
نعم في هذه البلاد والله الحمدل مكان تقطع للسرق خفة خفى السرقات في البلاد الأخرى ما يستقرون ولا على أموالهم ولا يأمنون على أموالهم ولا على بيوتهم يهجم عليهم وتوخذ أموالهم أما في آله
البلاد والله الحمدل فالأمن مستتقب ما نقول إنه ما يوجد سرقة وجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وجد في السرقات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه يقيم الحدود وجد الزنا في عهده
صلى الله عليه وسلم مع أنه يقيم الحدود فما هم معنى أنه ما يوجد في المجتمع جريمة توجد الجرائم ولكن الشان في إقامة الحد والحدود والله الحمدل في هذا البلد تقام ولذلك هذا البلد يمتاز
على غيره من بلدان العالم أرقى بلاد العالم كما يسمونه بالأسلحة والمخابرات والأشياء الجريمة فيها متفشية وهذه البلاد والله الحمدلل جرائم فيها قليلة وعلى خفية هذا من فضل الله سبحانه
وتعالى الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[757 -954] هل يمكن القول: إن الواسطة المعروفة في هذه الأيام هي نوع من الرشوة؟
السلام عليكم صاحب الفضيلة هذا الساء يقول هل يمكن القول أن الواسطة المعروف في هذه الأيام هي نوع من الرشوة شفاعة السيئة أن تشبع في أخذ حق الغير للمشفوع له تشبع في تعطيل حد من حدود
الله تشبع في المجرمين ما يقام عليهم حد هذه الشفاعة السيئة اللي فيها ظلم أو فيها تعطيل للحدود هذه شفاعة سيئة هو العياد بالله لقد كانت ترى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[758 -954] لي أرحام في دولة أخرى ولا يمكن أن ندخل من تلك الحدود إلا بدفع رشوة فما التوجيه؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائم يقول لأرحام في دولة أخرى وقد عاتبنا كثير على عدم الذهاب لهم بأننا قاطعون للرحم لنا أرحام في دولة أخرى وقد عاتبنا كثير على عدم الذهاب لهم بأننا
قاطعون للرحم حتى يمشوا أمورنا فهل هذا السبب لزيارتهم أو هو السبب منع لعدم الذهاب لسلة الرحم تذهبون لزيارة الرحم ولو ترتب على هذا أنكم تدفعون للمسؤولين لأن هذا مباب توصل للحق وصلة
الرحم ولا تظلموا نحت هذا ما ظلمتم فيه أحد ويكون الإثم على الآخد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[759 -954] هل يجوز للمرأة أن تلبس الشفاف أو اللباس العاري عند محارمها من إخوانها وأبيها ونحوهم؟
حسنا الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل يجوز للمرأة أن تلبس الشفاف أو اللباس العاري عند محارمها من إخوانها وأبيها ونحوهم؟
لا يقول لك إلا الزوج النظم يقول إلا الزوج ولا تلبس هذا لا عند الزوج فقط أو السيد تلبسه الأما عند سيدها أما عند غير الزوج ما يجوز ولو كان محارمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[760 -954] أعمل في إحدى الشركات وأعطيت لباسا فيه صور، ولابد من لبس هذا اللباس في العمل، فما حكم ذلك؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول أنا أعمل في إحدى الشركات وأعطيته لباسا فيه صح ولا بد من لبس هذا اللباس في العمل فما حكم ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[761 -954] انتشرت ملابس الأطفال المصور عليها صور لدرجة أننا لا نجد ملابس خالية من هذه الصور..
أم الملابس فهناك ملابس ليس فيها صورة جول السائل ما وجدنا ملابس غلط فيه ملابس لو اشترأت قماش اشترأت قماش وفصلتها على ولك عنده الخياطه هم لازم تشري شيء جاهز يشري شيء وفصله انت
اتخيطوا عنده المحلات الخياطه هلا يجوز شراء الملابس اللي هيا تصاول انتهانة انتما جاصدك الصورة انتما جاصدك السلعة والكريتون هذا تلوفه الى خلاص تمنه او القوط يتلوفه الى خلاص تمنه ما
وإن كان تبيت استعمل هذا الكريتون او تستعمل هذا الغلاف تبيت استعمله اطمس الصورة شكها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[762 -954] بعض النساء تلبس اللباس الشفاف ثم تلبس فوقه الحجاب والعباءة ثم تخرج للسوق، فهل فعلها جائز؟
فحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول من النساء من تلبس اللباس الفابح أو الشفاف ثم تخرج إلى الأسواق لكنها تلبس فوق هذا الحجاب والعباءة فهل فعلها جائز؟
ما هو جائز؟
لأن هذا وسيله إلى أنه تصدت عباتها ولا تضعها ثم تظهر ملابسها السيئة ولهي جزء لهذا لما تلبس اللباس الشفاف؟
تلبس عليه العباءة هذا غلط العباءة يمكن تدخل محل تضع العباءة ولا يجوز هذا إذا أرادت الخروج تحتشم باللباس الله في الساتر العلوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[763 -954] ما التوجيه فيمن لا يتحدث بنعمة الله عليه؛ خوفا من حسد الناس؟
هذا السام يقول كثير من الناس لا يظهر ولا يتحدث بنعمة الله عليه هذا منهعا فالإنسان يشكر الله ويحمد الله وإثن عليه هذا واجب عليه ما يتركه من أجل الناس والخوف من الناس ويعمل به ويصير
حجيث عليه طيب لما تعلم تبت خلاق من تلمسؤول هذا أشد وبعضهم ما يقوم يصلي بالليب ويقول خاف من الرياء هذا من الشيطان هذا تخذيل من الشيطان فالمسلم يعمل الخير ويعمل الطاعه ويتعول من
الشيطان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[764 -954] ما حكم من نام عريانا أو جامع أهله وكانا عريانين؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول ما حكمه ما حكمه من نام عريانا أو جامع آهله وكان عريانين وانه سيارت وانه سيارة وانه سيسر نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[765 -954] هل يجوز للمرأة أن تتعرَّى للطبيب ليكشف عليها؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سان يقول هل يجوز للمرأة أن تتعضل للطبيب ليكشف عليها وهل الطبيبة أفضل وهل علي إثمن إذا ذهبت بزوجة للطبيب وتركت الطبيبة المرأة إذا لم يوجد طبيبة من
النساء ولا يجوز علاج الرجل عند المرأة إلا إذا عند الضرورة إذا لم يجد طبيب مختص من الرجال وإذا جاز للضرورة فالطبيب يجوز له يكشف محل العلاج فقط يكشف محل العلاج فقط ولا يزد على محل
الحاجة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 741-760 من 954 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
المعروض حاليًا
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
954-941
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.