سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

[927 -954] هل التداول في الأسهم بيعا وشراء من القمار لارتفاع الأسهم ونزولها بدون سلعة معروفة؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل التداول في البنوك بطريقة الأسهم بيع وشراء يعتبر ذلك من القماط الى ارتفاع الأسهم ونزولها بدون سلعة معروفة ونرجم من فضيلتكم توضيخ ذلك الأمر لأن الأمر قد عمت به البلوة في هذه الأيام نعم الناس أطبقوا على البيع وشراء بالأسهم وأنا متوقفوا لما فيها من الجهالة والغرار وعدم القابض والإسلام كله كلام كلم يدخلوا يجلسوا يبيعوا يشي يماربحوا ولا خسروا مهما قبض شيئ ولا ستلم شيئ إنما هو كلام حقا ولا رأى شيئ ما في سلعة ونبيعه أيى جهاله غرروا ولا يبعد النه من القمار لا يبعد هذا هنا القمار هو كل غرر كل مخاطرة شديدة هذا من القمار كل بيع المجهول من القمار

تحميل الصوت

[928 -954] إذا انشأت الدولة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهل تسقط هذه الشعيرة عن الباقين؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة للسام يقول عندما يكون هناك هيئة قد أقامتها الدولة الإسلامية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل تسبط هذه الشعيرة عن الباقي؟ أعلمكم بالبيان والنصيحة والدعوة إلى الله والتبليغ عن الذين يكابرون تتبلغون الهيئة وتتعاونوا على الهيئة في ذلك إنكار باللساء أما لم يستطع أن ينكر المنكر بقلبه ويبتعد عن أهله؟ نعم

تحميل الصوت

[929 -954] هل القول بأن اللغة العربية احتوت القرآن الكريم قول صحيح؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول هذا القول بأن اللغة العربية احتوى القرآن الكريم قول صحيح القرآن الكريم باللغة العربية أما القول بأنها احتوى ما أدري هذا تعبير ما لكن القرآن كما قال الله جل وعلا بلسان عربي مبين نعم

تحميل الصوت

[930 -954] هل ثبت من هديه ﷺ ومن هدي أصحابه أنهم إذا أرادوا قتل أسيرا من الكفار، أنهم يذبحونه..؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل فبت من هذه صلى الله عليه وسلم ومن هذه أصحابه رضي الله عنهم أنهما إذا أسر وأسيرا من الكفار وأرادوا قتله أنهم يتبقونه كما تتبق الشات هل راجع إلى ولي الأمر وإذبحوا على أي صفات كان بالسية بالسكين أي صفات كان المهم هو لا يعذبه كما قال صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلت فأحسن القتلة وإذا ذبحت فأحسن الضبحة ولا يعذب إنما يقتل الوسيلة المريحة المزيقار روحي نعم

تحميل الصوت

[931 -954] ظهر في التلفاز المحلي دكتور جامعي في علم الاجتماع، يقول: بأن تاريخ الأمة تاريخ أسود..؟

ويجب تعليم النشئ في المدارش تاريخ المسلمين بدون تشديب وتغطية ويجعم أن العصر الحديث أفبر من القرون الأولى هل حين يبكي على الإسلام وأنه يقول العصر الحديث أفضل من القرون الأولى أفضل من عصر الصحابة عصر الرسول عصر الصحابة هذا متناقف هو يبكي على الإسلام يقولنا التاريخ أسود وأنه ينبغي تعليم الطلاب التاريخ الأبيض التاريخ يوم يرجع ويقول وعصر أن هذا أفضل من عصر السلف هذا متناقف وإمه جاهل مركب وإمه أنه أنه مضلل وعياد بالله حين ما ظرنا لا مثال هؤلاء نعم أحسن الله لكم صحيب الفضيلة تاريخ نعم التاريخ أو كل صحيح التاريخ يسجل فيه كل ما حصل من صحيح وسقيه وحتى كلم فيه تاريخ فيه فيه لكن يمحص يمحص وخل منه الصحيح نعم

تحميل الصوت

[932 -954] هل يجوز للقاضي أن يقضي بين الناس بأن يلتزم مذهبا معينا مثل مذهب الإمام مالك؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول هل يجزل القاضي أن يقضي بين الناس بأي التزمة مدهبا معينا مثل مدهب إمام مالك؟ نعم لو لهذا ما سمت الأمور لازم القاضي في الإطليم أو في البلد أنه يلتزم في ماذا بحدي الأيما إلا إذا دلت الدليل على قول في الماذا بالآخر هو يتبع الدليل إما إذا تبين الدليل والمسألة كله اجتهادية هيا أخذ المذاب الذي عليه الدولة المذاب الذي عليه الدولة مدام المسألة اجتهادية ولم يتبين فيها دليل أما إذا تبين الدليل هلا لا قول لياحد مع الدليل نعم

تحميل الصوت

[933 -954] هل ندرس الطب حتى لا يحتاج المسلمون للأطباء الكفار ولو ترتب على ذلك اختلاط في الدراسة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السام يقول هل تطلب دراسة الطب حتى لا يحكاج المسلمون الأطباء الكفرة حتى لو ترتب عليه اختلاق في الدراسة إدلاة وجدوا قال دراسة الطب في العالم إلا فيها إلا وفيها اختلاق وهذا ما يصور جدا سهل جدا لكن احتاج إلى صلاح النية وصلاح القصد وأن يكون المتولي على هذا الشي خاف الله عز وجل هذا من سوء التصرف ما هو من الضرورة هذا من سوء التصرف نعم

تحميل الصوت

[934 -954] هناك من يرى أن الردود على أهل البدع والضلال يعد تفريقا للأمة، فنأمل التوجيه حيال ذلك؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السام يقول هناك من يزهد في الردود ويرى أن هذا تفريق للأمة وربما زهد في من يردون على أهل بدع والظلال و هناك من يرى عدم الخوض في الردود والتكلم في أخطاء طلبة العلم والدعات إذا أخطوا نأمل التوجيه حيال ذلك أم الردود التي تصدر عن الجهال وعن طلاب غير المتمكنين أو الردود التي تصدر عن أهوى ورغبات لما ما تجوز ولهي ردود هذه تلبس أكثر من ما تبين الردود الصحيحة الصادرة عن أهل العلم المعتمد على بيان الحق لا على الهراء للا بد منها لا يجوز السكوت على أهل الظلال ينشرون ظلالهم يغررون بالأمة وشباب الأمة ونتركهم

تحميل الصوت

[935 -954] ذكر في الرقية أنه يأخذ سبع ورقات من سدر، فيدقه بين حجرين، فهل يشترط أن يدق بين حجرين؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هالسان يقول نقل صاحب فتح المجيد قال وقال ابن بطال في كتاب وهذ بن منبه أنه يأخذ سبع وراقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ فيه آية الكرسي والقواقل ثم يحس منه ثلاثة حسوات ثم يغتسل به يدهب عنه كل ما به وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله انتهى السؤال يا صاحب الفضيلة هل لابد أن يدق بين حجرين أو يكفي نبده بالماء نعم لذكر صاحب فتح المجيد ويفتيبه الشيخ عبد عيز بن باز رحمه الله ولا باس به إن شاء الله ويدق بين حجرين أو في أي وسيلة ما يخال لا باس المهم أنه يذيبه يذيب السجر هذا نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هالسان يقول ذكر الحجرين من باب التمثيل لا من باب الحصر نعم وانتظروا بشكل جيد

تحميل الصوت

[936 -954] هل يؤجر من تعلم الرقية الشرعية، وخصص مكانا لرقية الناس بدون مقابل مالي؟ - صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيل هالسان يقول هل يؤجر من تعلم الرقية الشرعية وخصص لها مكان لرقية الناس بدون مقابل مالي وهل تعتبر الرقية من علم الطب الذي يتعلم الرقية ما يبتأت تتخى الحرفة الرقية أحسان من الرقي إلى المرقي من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعلها عند الحاجة لحتاج إليها المريه وهذا إحسان إحسان من إلى المريض دون أنه يتفرق ويحق محال وحتى لو كان بالأول يقول أنا منابق ذي شيء الدراهم تغريه وتجره الدراهم والغالب إنه ما هو صحيح قوله منه ما يعنيه في ذي شيء ما هو صحيح ما تفرق إلا لأنه يبريه مثل غيره رقية حق من كتاب الله ومن سنة رسول الله وهي إحسان ولم يشترت فيها أن يكون الراطي منها العقيدة الصحيحة والنية الخالصة لله عز وجل وأن يكون المرقي أيضا يعتقد أن نشفى من الله وأن هذا يسبب من الأسباب وليس أشفى فيها وإنما يسبب إذا توفرت الشروط لا بأس لكن ماهو التخى الحرفة نعم

تحميل الصوت

[937 -954] ما حكم تعيين إمام المسجد على وظيفة رسمية مثلما هو معمول به في هذا الوقت؟ - صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سام يقول ما حكم تعين إمام المسجد على وظيفة الرسمية مثل ما هو معمون به في هذا الوقت أحسن الله لكم إنتهاء أحسن الله وسلم على النبينا محمدوا على أهلية وصحبية أجمل

تحميل الصوت

[938 -954] هل ينصح طالب العلم المبتدئ بأن يدرس مذهبا ويضبطه، أم ينظر في الترجيح ويقارن بين الأدلة؟

فقل فغيلة الشيخ فقكم الله هل ينصح طالب العلم المبتده بأن يدرس ملهبا ويلتزمه ويضبطه أم ينظر في الترجيح ويقارن بين الأدلة؟ ما شاء الله هل يمشي قبل حبيب؟ لا ما يصلح هذا لأ أزمول شيء تقرأ المختصرات تفهمها لأنها مدخل أباب للعلم ولا تدرس الملاهب كل مكان خذ مذهب واحد من مذاهب الأئمة الأربعة خذ مذهب واحد ودرس مختصراته على أهل العلم تدرج فيها أما الترجيح والنظر في الأدلة هذا بعدين إذا تمكنت إذا تمكنت صار معك حصيلة من العلم فحين إذن تنظر في الترجيح تنظر في الخلاف أما من أول الأمر تنظر في الخلاف والأدلة تضيع ما تحصل شيء لا

تحميل الصوت

[939 -954] أنا طالب علم قد حفظت القرآن ولكن لا أعلم بماذا أبتدئ به بعد ذلك، فأرجو التوجيه؟

نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله أنا طالب علم مبتدئ وقد حفظت القرآن الكريم ولله الحمد ولكن لا أعلم ماذا أبتدئ به بعد ذلك بالضبط فارجوا التوجيه لي بحفظي ودراسة بعض المتون العلمية التي تفيدني وخاصة في اللغة إذا كانت تختار المعلم أولاً ثم المعلم هو الذي يرشدك إلى الكتب التي يريد أن يشرحها لك لأنه قد يرشدك إلى الكتب والمعلم لا يريد هذه الكتب فألا بد أن المعلم هو الذي يشقلك الطريق يختار لك الكتب التي يشرحها لك إما أنتلتح بالدراسة النظامية ومقرراتها فهو مدرسون يشرحوا لك وإما أنتجلس مع الحلقات المساجد عند العلمة ويشرحوا لك الكتب التي يختارونها لطلابهم

تحميل الصوت

[940 -954] هل يتعارض طلب العلم مع طلب الرزق؟

تحميل الصوت

[941 -954] هل لطالب العلم أن يقتصر على سماع الأشرطة العلمية من حديث وفقه وغير ذلك على جهاز الحاسوب؟

فهل لطالب العلم أن يقتصر عليها لاسي ما مع وجود الكنبيوتر المحمول؟ لا لا ما يقتصر عليها مش فرق عن الكتاب لا شرطة مش فرق عن الكتاب ما في فرق عن الكتاب هل تسأل عليك شي؟ هل تسأل الشريط؟ وما أكثر ما يشكل؟ ما أكثر ما يشكل على المستم؟ من تسأل؟ تسأل الشريط؟ هاي فيدك؟ لا بد من الجلوس إلى أهل العلم والصبر وطول الوقت والمداوما والاستمرار وعدم الظجر والكسل إلى كنت أريد طلب العلم نعم

تحميل الصوت

[942 -954] ما معنى: (لم يصرد) في قول الناظم : كملت والحمد لله وحده *** على كل حال دائما لم يصرد؟

تحميل الصوت

[943 -954]هناك من يخصص الاعتكاف في المساجد الثلاثة استدلالا بحديث «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة!

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله جميع مساجد الأرض من شرط أن تكون تصلا فيها الجماعة ليست مهجورة و الله جل وعلا يقول و أنتم عاكفون في المساجد ما قال في المساجد الثلاثة؟ قال و أنتم عاكفون في المساجد هذا عمون و إنما لا اعتكافة إلا في المساجد الثلاثة هذا ما هو بالحصر و إنما هو لبيان الأفضل يعني لا اعتكافة أفضل من الاعتكاف في المساجد الثلاثة هل تحصل؟ نعم

تحميل الصوت

[944 -954] ذكرتم أن الدعوة لا يقوم بها إلا طلبة العلم والعلماء ولكن هناك جماعات توجب الدعوة لكل من..

أقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ذكرتم حفظكم الله أن الدعوة لا يقوم بها كل فرد باليقوم بها طلبة العلم والعلماء وهناك جماعات توجب الدعوة لكل من انتسب إليها ويستدلون بطوله عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فما تقولون في هذه الجماعة وغيرها نقول الدعوة بلا علم غلط من خالف لقوله تعالى أدعو إلى سبيل ربك بالحتمة والموعيظة الحسنة وجادلهم بالتهي أحسن ومن الذي يستطيع هذه المراتب إلا العلماء العام ما يعرفها وأيضا قوله تعالى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعه ما هي البصيرة العلم لا بد من العلم وأما قوله بلغوا عني ولو آية تبليغ على قسمين كما ذكر العلماء تبليغ النصوص وتبليغ المعاني تبليغ النصوص كل من حفظ شيء حفظه الثاني بدرسه الثاني تحفظ القرآن الدرس الناس القرآن تحفظه مياه تحفظ شيء من الأحاديث تحفظ الناس الأحاديث تحفظهم الأربعين النووية تحفظهم بلغوا المران تحفيظ فقط أما تبليغ المعاني وهو الشرح هذا للعلماء هذا ليس للعوام أو الحفاظ فقط فإنما هو للعلم والفقهة نعم

تحميل الصوت

[945 -954] ذكرتم أن من كرامة آدم أن الله خلقه بيده، والله يقول ﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ وقال تعالى ..

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ذكرتم في درس سابق أن من كرامة آدم عليه الصلاة والسلام أن الله خلقه بيده والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه والسماء بنيناها بأيد ويقول وكذلك قوله سبحانها ولم يروا أننا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أيدينا ما قال بيده وهذا يشمل الملائكه يشمل نعم يشمل الملائكه الملائكه تباشر الخلق بيد الله عز وجل نعم يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله فهذا خاص بآدم عليه الصلاة وجاءه العثر أن الله خلق آدم بيده وكتب التورات بيده وغرس جلنة عدن بيده عده خاصة ذهثلا فقط ما قال ذا أيدي بلياء ذا أيد وهو القوة يا خوان الانسان ما اعتمد على فهمه إذا أسكل عليه شي راجع كتب التفسير أول قبل يسأل راجع كتب التفسير يجد الجواب فيه ما اعتمد على فهمه ويعترض وهما يدري نعم

تحميل الصوت

[946 -954]ما رأيكم فيمن يقول إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يجلس لتعليم الناس وإنما خرج لنشر الدعوة؟

السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السأم يقول ما رأيكم في من يقول إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يجلس في المسجد لتعليم الناس وإنما ذهب مشرقا ومغربا لنشر الدعوة وما صحت هذا القوض كل بلد يأتيها يجعل فيها درس ولهط اللاب مشهورون وإما كبار تتلمذ عليه رحمه الله ويرسل رسائل للأقاليم للبولدان يدعوهم إلى الله عز وجل يرسل رسائل أهو بيروحه هذا بلغنا نهراحه تجول إنما يرسل رسائل ويرسل مندوبين ودعات إلى الله عز وجل انتلاميذه هذا الذي عرفناه من سيراته رحمه الله

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[927 -954] هل التداول في الأسهم بيعا وشراء من القمار لارتفاع الأسهم ونزولها بدون سلعة معروفة؟

[928 -954] إذا انشأت الدولة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهل تسقط هذه الشعيرة عن الباقين؟

[929 -954] هل القول بأن اللغة العربية احتوت القرآن الكريم قول صحيح؟

[930 -954] هل ثبت من هديه ﷺ ومن هدي أصحابه أنهم إذا أرادوا قتل أسيرا من الكفار، أنهم يذبحونه..؟

[931 -954] ظهر في التلفاز المحلي دكتور جامعي في علم الاجتماع، يقول: بأن تاريخ الأمة تاريخ أسود..؟

[932 -954] هل يجوز للقاضي أن يقضي بين الناس بأن يلتزم مذهبا معينا مثل مذهب الإمام مالك؟

[933 -954] هل ندرس الطب حتى لا يحتاج المسلمون للأطباء الكفار ولو ترتب على ذلك اختلاط في الدراسة؟

[934 -954] هناك من يرى أن الردود على أهل البدع والضلال يعد تفريقا للأمة، فنأمل التوجيه حيال ذلك؟

[935 -954] ذكر في الرقية أنه يأخذ سبع ورقات من سدر، فيدقه بين حجرين، فهل يشترط أن يدق بين حجرين؟

[936 -954] هل يؤجر من تعلم الرقية الشرعية، وخصص مكانا لرقية الناس بدون مقابل مالي؟ - صالح الفوزان

[937 -954] ما حكم تعيين إمام المسجد على وظيفة رسمية مثلما هو معمول به في هذا الوقت؟ - صالح الفوزان

[938 -954] هل ينصح طالب العلم المبتدئ بأن يدرس مذهبا ويضبطه، أم ينظر في الترجيح ويقارن بين الأدلة؟

[939 -954] أنا طالب علم قد حفظت القرآن ولكن لا أعلم بماذا أبتدئ به بعد ذلك، فأرجو التوجيه؟

[940 -954] هل يتعارض طلب العلم مع طلب الرزق؟

[941 -954] هل لطالب العلم أن يقتصر على سماع الأشرطة العلمية من حديث وفقه وغير ذلك على جهاز الحاسوب؟

[942 -954] ما معنى: (لم يصرد) في قول الناظم : كملت والحمد لله وحده *** على كل حال دائما لم يصرد؟

[943 -954]هناك من يخصص الاعتكاف في المساجد الثلاثة استدلالا بحديث «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة!

[944 -954] ذكرتم أن الدعوة لا يقوم بها إلا طلبة العلم والعلماء ولكن هناك جماعات توجب الدعوة لكل من..

[945 -954] ذكرتم أن من كرامة آدم أن الله خلقه بيده، والله يقول ﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ وقال تعالى ..

[946 -954]ما رأيكم فيمن يقول إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يجلس لتعليم الناس وإنما خرج لنشر الدعوة؟

آخر مقطع