سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع
772 مشاهدة
954 فائدة
اللغة والآداب والأخلاق
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )
20 فائدة[163 -954] هل يجوز أن يكتب: ولكم خالص تحياتي، أم أن خالص التحية يكون لله فقط؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل يجوز أن يكتب ولكم خالص تحيياتي أم أن خالص التحييه يكون لله فقط؟
ما أعرف في هذا الشيء أنه يمنع أنه يقول لكم خالص تحيياتي لكن هذا لا يعدو سلاما ولا يعدو ردل للسلام السلام يؤتى بالأخبار السلام عليكم أو سلام عليكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[164 -954] هل ثبت قوله: (السلام علينا من ربنا) عند دخول مكان لا يجد فيه أحدا؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل سائم يقول هل ثبت قوله السلام علينا من ربنا عند دخول مكان لا يجد فيه أحد لا يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين يشمل الملايكة ويشمل المسلمين من
الجن يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين إذا دخل بيتا ليس فيه أحد أن هذا يكون سلاما على الحاضرين من الملايكة المؤمنين من الجن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[165 -954] ما معنى كلامكم حفظكم الله: سنة كفاية؟
السلام عليكم صاحب الفضين هذا السام يقول ما معنى كلامكم حفظكم الله سنة كفاية إذا قام بها من يكفي سقط لهم عن مثل فرض كفاية مثل واجب كفاية هو الذي إذا قام به واحد سقط لهم عن الباقيين
لخلاف فرض العين أو واجب العين هذا لا بد من كل أحد أن يأتي به ولا يكفي فعل بعض عن البعض الأخر وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[166 -954] هل يسلم الكبير الراكب على الصغير الماشي؟
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا سائم يقول إذا كان الراكب كبيرا ومر على صغير ماشي فهل يسلم الكبير الراكب على الصغير الماشي نا ولو ظاهر الحديث ان الراكب يسلم سواء كان كبيرا أو صغيرا على
الماشي سواء كان الماشي صغيرا أو كبيرا على ظاهر الحديث نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[167 -954] هل أسلم على من شكيت في إسلامه؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل أسلم على من شكيت في إسلامه؟
إذا كان من في بلاد المسلمين هل أصل أنني في بلاد المسلمين؟
الأصل في أنه مسلم ما لم تعلم أنه غير مسلم كبني على الأصل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[168 -954] إذا كان هناك مكان تفعل فيه المعصية، هل السكوت عنهم يعتبر من الستر على المسلم؟
إحسن الله لكم صاحب الفضيل وهلسان يقول هل إذا كان مكان تفعل فيه معصية والسكوت عنهم يعتبر من الستر على المسلم بعد المناسحة نعم إذا كانوا مستترين ولا ظهروا يستر عليهم بشرط المناسحة أن
يناسحوا عن ترك هذا العلوة من حرام ولا يجوت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[169 -954] هل يجوز الاقتصار على لفظة: "سلام" أو "السلام" فقط؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل يجوز الإقصار على لفظة "سلام" أو "السلام" فقط؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[170 -954] ذكر بعض فقهاء الحنابلة: أنه لا يجوز للمرأة أن تخلو بالقرد من الحيوانات، ما دليلهم؟
محسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول يذكر بعض الفقهاء من الحنابرة رحمه الله أن المرأة لا يجوز لها الخلوة بإثنين الأول الرجل الأجنبي والثاني القرد من الحيوانات والأول القرد؟
أي نعم قاله والأول معروف الدليل أما الثاني مدليل عليه أنا ما قلتها لشان الطالبني بالدليل ما دعي لكن إذا كان أنه يستعمل هذا القرد يعني أن بعض النساء والياذب الله يستعمل القرد والكلب
للفاحشة إذا كان يستعمل هذا الشي فلا يجوز الله أن تخلوا به لأنه مدرب أنه يكون مدرب على هذا الفقه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[171 -954] يعمل معي بعض الرافضة ويكون بيننا سلام وحديث ونعانقهم بعد الإجازات والأعياد، فهل يجوز ذلك؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هل السان يقول يعمل معي في المكتب رافضة ويسلمون علينا ونسلم عليه ونعانقهم بعد الإجازات والأعيات فهل يجوز ذلك هذا لا يجوز لا يجوز لكم أن تبدأوهم بالسلام
ولا أن تعانقوهم لا يجوز لكم لأن هؤلاء أعداء الله ورسوله أعداء المسلمين يجب هجرهم ومقاطعتهم نعم واضحك معهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[172 -954] هل ثبت هذا الحديث أن الرسول ﷺ قال: «يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء: قراءة القرآن..
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل هذا الحديث صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء قراءة القرآن كله والتصدق بأربعة آلاف درهم وزيارة
الكعبة وحفظ مكانك في الجنة وإراء الخصوم قال علي وكيف ذلك يا رسول الله قال أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله هذا من كاليب الشيعة والراءة ليس من
قراءة الأسورة الاخلاص ثلاث مرات يكون كما من قراءة القرآن كله هذا ما هو صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[173 -954] هل الرجوع إلى العلماء أصل من أصول أهل السنة؟
نحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول هل الرجوع إلى العلمة أصل من أصول أهل السنة؟
والعوام والمبتدئين في قلب العلم أن يختصروا على فهمهم أو على هجب عليهم نرجعوا إلى هل العلم يسألوهم أما أشكل عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[174 -954] هل عق النبي ﷺ عن الحسن والحسين رضي الله عنهما بشاة واحدة؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول هل يجوز أن يعقى الإنسان عن المولود الذكر بشات واحدة وهل عقى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين رضي الله عنهما بشات واحدة منذك
العقيقة الميراث الشهادة وفديها أيضاً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[175 -954] ما رأيكم في هذه المقولة: الله ربي لا أريد سواه ** علي في الوجود حقيقة إلا هو؟
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول ما رأيكم في هذه المقولة اللهم ربي لا أريد سواه علي في الوجود حقيقة إلا هو هذا الشعر هذا ما هو بحديثة هذا الشعر نعم لكن معنى صحيح ايه الشغول
بسلمك الله اللهم ربي لا أريد سواه علي في الوجود حقيقة إلا هو أو إلا هو فالعلك الحالة لما هو بحديثة ولهم من كلامة للعلم هذا بيت من الشعر اللهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[176 -954] شخص أحرم بحج مفردا وطاف وسعى وقصر جهلا منه، فهل يعتبر مفردا بهذه الحالة؟ - صالح الفوزان
احسن الله ليكم صاحب الحضيلة وهذا السائم يقول شخص أحرم بحجم مفردة وطافا وسعا وقصر جهلا منه فهل يعتبر مفردا بهذه الحالة ام يكون متمتعا شاء أم أبا لا ما يكون شاء أم أبا إذا كان باقي
علانيته بالإفراد وقصر من باب النسيان فهو باقا على إفراده وإنما قصر آسه ناسيا أو جاهلا فهذا لا يهلا يعامل بغير ما نوا يبقى مهردا ويكون قصه خطأ بعض العلم يقول إنه يدر بالنسيان وبعضهم
يقول إنه يفدي يفدي إما أن يذبع شاتا وإما أن يطعم ستة مساكين وإما أن تصم ثلاثية نعم إذا حوله بنية هذا جيد رسول صلى الله عليه وسلم أمر الذين لم يسوقوا الهديد أن يحولوا بعد ما طاه
وسعه وأمرهم أن يحلقوا أن يحولوا أو أمرهم أن يقصروا أن يحولوا أن يحولوا إفرادهم وقرانهم إلى تمتع هذا أفضل إنما نبنلزوا واحد أنه تحول شاء أم أبا نقول لا ما يتحول إلا بنية والقصد نعم
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول حاج ذهب في عصر يوم العيد نعم ملي صلى الله عليه وسلم يقول إنه ملعماء بالنية إنه ما لكل مرين ما نوع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[177 -954] حاج ذهب في اليوم العاشر لطواف الإفاضة، لكنه لم يرجع إلى منى إلا بعد الفجر بسبب الزحام..
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا سائم يقول حاج ذهب في عصر يوم العيد إلى الحرم لطواف الإثاضة ولكنه لم يصل إلى منا إلا بعد الفجر بسبب الزحام فهل عليه شيء؟
إذا كان النجاء إلى منا يبيبيت فيها ولكنه ما وصل سبب الزحام هذا ما عدوء هذا ما عدوء فعال ما يستطيع ولا ولم يصل لسبب الزحام هذا ما عدوء وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[178 -954] معبر للرؤى مشهور قال سوف يكون هناك حوالي ٣٠٠ ألف وظيفة وتحرير القدس سيكون في الثاني من..
نحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول في محاضرة لمعبر للرؤى مشهور فسر بعد الرؤى فقاد سوف يكون هناك حوالي تلاثمائة ألف وظيفة قريبا قال سوف يكون هناك حوالي تلاثمائة ألف وظيفة
قريبا ما بين ترسيم ووظيفة جديدة وأن ليلة القدر في هذا العام هي ليلة السابع العشرين وأن تحيل القدس سيكون في الثاني من الشهر الثاني من عام الف واثنين أو مضاعفاتها في شهر الثاني من
عام الفين واثنين or شهر الثاني من عام الفين وسته كله من الدعاء علم الغيب وهو من عمال الكهان وليس من تفسيل الرؤية هذا من عمال الكهان ومن الدعاء علم الغيب أو أنه ما عنده عقل هذا هذا
ضاع العقل نعم يصدق ولا يتأثر بكلامه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[179 -954] بعض النساء يأكلن التراب خصوصا البدو في أرض النفود، فهل يقال لهن: إن ذلك حرام؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هل سائن يقول بعض النسائي أكن التراب خصوصاً البدو في أرض النفود فهل يقال لهم إن ذلك حرام؟
تراب؟
أي نعم هذا من الناحية الصحية إراجع فيه الأطبئ إذا كان يضر على الصحة فولا يجوز قالوا تعال ولا تلقوا بايدكم إلى التهلكة إذا كان يضر بالصحة فهذا لا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[180 -954] من تاب من الربا، فهل يجوز له أن يعطي الفوائد لمن يريد العلاج بها؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول من تاب من الربا من تاب من الربا هل يجوز له اي يعقية الفوائد لمن يريد العلاج بها اذا تاب من الربا وعنده فوائد حصل عليها مجتمعا عنده
تخلص منها يوضعها بمشاريع عامة وينعقاها للمحتاجين فالبس تخلص منها ما هو من باب الصدقة ما الذي ليس له مالك اما اذا كان نهتاب يقول باخذ الفوائد من البنك وتصدق بها لا يجوز له اذا تاب
يتركها فلا ياخذها لكن الكلام في من تاب وهي عنده تخلص منها بوضعها في مشاريع نافعها ويعطائها للمحتاجين من باب التخلص لا من باب الصدقة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[181 -954] تقوم بعض دور التحفيظ النسائية بعمل ما يسمى بالطبق الخيري ثم بيعه، فهل هذا جائز؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل السائم يقول تقوم بعض دور التحفظ النسائية بعامل يقول تقوم بعض دور التحفظ النسائية بعمل ما يسمى بالطبق الخيري ثم بيعه فهل هذا جائز وإن لم يكن جائز فما
وجه المنع من ذلك هذا من العبث هذا من العبث ومن الاحتياه لاكيامال الناس اللي يريد تصدق على المحتاجين يصدق بدون طبق خيري وصدق بدون هذه الحياة لها تصدق ويعطي المحتاجين وباب الصدقة
مفتوح والفقر موجودون بدون الالتواءات والأشياء التي كل هحتيالات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[182 -954] طاف طواف الإفاضة في السطح وكان يسير قرينا في المسعى ثم يعود للمطاف لشدة الزحام..
سن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائم يقول إنسان طاف طواف الإفارة في الصفح وكان يسير قليلا في المسعة ثم يعود للمطاف بشدة الزحان فما الحكم فيه الآن هل طوافه صحيح أم يعيد الطواف وهو قد
عادل الرياض وحصل منه جماع لزوجته و هل يعدر بجهله والحالة هاله؟
لما صح طوافه؟
لأنه طاف بعض الطواف في المسعة والمسعة ليس محل للطواف طواف في المسكت دافل المسكت والمسعة خارج المسكت وهو مشحر مستقل تدخله الحاير تجلس فيه الحاير تسعه فيه الحاير فهو ليس له أحكام
المسكت فعلك الحال هذا طوافه غير صحيح و عليه أنه يرجع و يطوه للإقاضة و يدبح فيديا عن الجماعة الذي حصل يدبحها في مكاي و يزعها على الفقراء هناك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 161-180 من 954 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
المعروض حاليًا
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
954-941
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.