سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع
770 مشاهدة
954 فائدة
اللغة والآداب والأخلاق
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )
20 فائدة[61 -954] إذا أنكر أحد على من شرب الدخان وطلب منه الدليل ولم يأت به قيل له: اسكت لا تتكلم إلا بعلم..
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول شرب الدخان معلوم أنه محرم وإذا أنكر أحد على من شربه فطلب منه الدليل ولم يأتي بالدليل قل له أسكت لا تتكلم إلا بعلم فهل ينكر والحالة هذه أم
يسكت والدليل واضح من القرآن وحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث والدخان هل هو من الخبائث ولا من الطيبات ما أظن واحد في الدنيا يقول إن الدخال من الطيبات لا بد أن يعترف أنه من
الخبائث وماذا يعترف إنه من الخبائث وهو حرام بنس الآية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[62 -954] أُريد أن أُهاجر إلى بلاد الإسلام، ولكن علي دين ولا أستطيع أن أُسدده، فما توجيهكم لي؟
حسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السام يقول أسكن في بلاد الكفر وأخاف على نفسي أن أعود إلى المعاصل والفتن التي كنت فيها قبل استقامة وأريد أن أهاجر إلى بلاد الإسلام مع العلم أن لدي دين
في هذا البلد ولكن لا أستطيع أن أسدده فما توجيهكم لي هذا أمر نواجب أنك تواجر إلى بلاد المسلمين إذا استطعت إذا كنت استطيع هذا فإنه يجب عليك المبادر وإذا كنت لا تستطيع فإنك تبقى إلى
أن تستطيع لكن مع التمسك بدينك مع التمسك بدينك إلى أن يسر الله لك الهجرة فتهاجر لا يجدلك البقاء إلا عند العجز عند العجز عن الهجرة فأولئك عسى الله أن يعفوا عنه وكان الله عفوًا غفورًا
فأنت معظورًا ما دمت عاجزا عن الهجرة أما إذا قدرت على الهجرة ما يجب عليك المبادر والدين يمكن استدده ولو هاجرك استدده ولا يتعارض مع الهجرة ما يزمك نكتبك في البلد على شان الدين هل
تجدوا هجف؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[63 -954] هل يُعتبر لباس الثوب في بلاد الكفر لباس شُهرة؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هل سان يقول هل يعتبروا لباس الثوب في بلاد الكفر لباس شهرة مع العلم أن جميع الناس ينظرون إليك إذا لبست هذا في الشارع لا أبدا هذا من التهويل الناس يلبسون
ملابسه ولا أحد ينكر على أحد تلبس ملابس كذيابك في أوروبا وفي أمريكا وشاهدنا هذا ولا حصل إلا الخير ولله الحمد أبدا إنما هذا ضعف من بعض المسلمين يخاف أنه إلا لبس فيابه أنهم هم يجون
عندنا يلبسون فيابه ولا يستنكر عليهم فلماذا نحن إذا رحن مغير ملابسه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[64 -954] هناك بعض الناس يقومون بتوجيه أسئلة إلى المشايخ بقصد الإساءة ويسجل الجواب دون علم الشيخ..!
حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السام يقول هناك بعض الناس يقومون بتوجيه أسرة إلى المشاיך بقصد الإساءة بحيث أنه سجل السؤال والإجاب على شريط ويقوم بنشر هذا الشريط والطعن في العلماء
والعياد بالله فما رأي الشيخ بهؤلاء مع العلم أن الشيخ الموجه له السؤال لا يعلم بهذا الأسلوب فإذا سأل يجاب مقونه لهنية سيئة هذا يعلمه الله أزوجه وهو الذي يتولى السرائع ما على الشيخ
اللي أن يجيب على السؤال إذا رأى أن المصلحة في الإجابة أما إذا رأى أن المصلحة في عدم الإجابة فلا يجيب على السؤال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[65 -954] إذا قال شخصٌ لآخر: متى ما اغتبتني فأنت في حِل، فهل يجوز أن يغتابه ويستمر على ذلك؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة لسائم يقول إذا قال شخص لآخر متغتابتني فأنت في حل فهل يجوز أن يغتابه ويستمر على ذلك؟
لا فهي جوز هذا ولو قال أنت في حل إذا اغتابته ما يجوزه الحرام لا يحل بتحليل أحد نعم هل غيبة حرام؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[66 -954] هل يجوز إفشاء السر إذا كان هناك مصلحة؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائم يقول هل يجوز إفشاء السر إذا كان هناك مسلحة راجحة هذا السر يضر المسلمين وتبلغ أهل الحل والعقد به من أجلا يأخذ على يد صاحبه لأن لا يضر المسلمين هذا
واجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[67 -954]عند ختم القرآن في التراويح، البعض لا يصلي مع الإمام التسليمة الأخيرة التي فيها دعاء الختمة!
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول تعلمون أن المسجد الحرام يختمون القرآن في الترويه وبعض الإخوة لا يصلي مع الإمام التسليمة الأخيرة التي فيها دعاء الختمة إذاعم أنها بدعة فهل
ننكر عليهم أم لا وبما ذا تنصحوننا وتنصحونهم هذا حرم نفسه من الخير أرم نفسه من حضور دعوة المسلمين هو الذي حرم نفسه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
مر بآية الرحمة يسأل وإذا مر بآية بيادك العذاب يتعود وهذا في الصلاة هذا في الصلاة الصلاة محال دعاء الذي يعتزل هذا حرم نفسه من الخير وحرم نفسه من ما قال النبي صلى الله عليه وسلم من
قام مع الإمام حتى ينصرف قبل الإمام ففاته هذا الأجر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[68 -954] هل في تقبيل الأطفال الصغار وخاصة البنات من حرج وإلى أي سن يجوز تقبيلهم؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة لسان يقول هل في تقبيل الأطفال الصغار من حرج أو إخلال بالمرؤة وإلى أي سن يجوز تقبيلهم خاصة البنات الصغار تقبيلهم من باب الرحمة بهم هذا مستحب والنبي
الصراعي سلم كان يقبل الأطفال الرحمة بهم وليس لها تحديد إلا إذا خافة الفتنة بأن كان امرأة كبيرة أو جميلة أو خافة الفتنة بتقبيلها فإنه يثجن بالفتنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[69 -954] كان النبي ﷺ إذا نزل المطر حسر عن ثوبِهِ، فما معنى ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا سان يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل المطر حسر عن ثوبه تماما ذلك هل معنىه حسرفه عن ساطيه أم أنه يخلع ثوبه لا ما هو بيخلع ثوبه معنى هو أنه
يحسره يعني يرفعه يرفع ثوبه حتى يصيب المطر جسمه عليه الصلاة والسلام حتى يصيب جسمه يعني ساطيه وأطرافه يعني هماء مبارك وأنزلنا من السماء ماء مبارك فهو ماء مبارك وقال صلى الله عليه
وسلم إنه حديث عهد بربه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[70 -954] ما الحكم فيمن يقول لعلماء السنة الذين ربما أخطأوا خطأً يسيرا أنهم حزبيون؟ صالح الفوزان
حسن الله ليكم صاحب الفضيل هل السائم يقول مالحكم في من يقول لعلماء السنة الذين ربما أخطأوا خطأاً يسيراً أنهم حزبيون فهل هذه تعتبر غيبة لهم حزبيون ليس تحزبوا لمن إن كانوا يتحزبوا
للأشخاص هذا لا يجيز ما يجيز تحزب إلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو القدوة وهو الذي يتحزب بالاقتداء به والتباعه صلى الله عليه وسلم ويكون من حزب الله ألا إن حزب الله هم
المهلحون أما التحزب لشخص غير الرسول صلى الله عليه وسلم هذا لا يجيز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[71 -954] بعض النساء قد تُفتن بالنظر إلى بعض النساء، فهل يجب عليهن والحالة هذه غض البصر؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة لسأن يقول يوجد بعض النساء والعياد بالله تفتن بالنظر إلى بعض النساء وربما جردالك إلى عشقها فهل يجب عليهم والحالة هذه غض البصر؟
ها في شكل هل بنص القرآن وقل للمؤمنات يغضظنا من أبصارهم كل ما فيه فتنة من النظر للرجال أو النساء يجب عليها أن تغضب بصرها عنه وقد ذكر أنه في الوقت الأخير الآن كان صار بين النساء عشق
وبين البنات عشق وهذا من ما أخبر به صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان يكتف الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويفشو السحاق بين النساء وهذا النتيجة اختلاط النساء بعضه النبي بعض كثرة
الخروج كثرة هذه النتائج نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[72 -954] هل يجوز الحلف كذبًا في المواضع التي يجوز فيها الكذب؟ الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول هل يجوز الحلف كذباً في الموابع التي يجوز فيها الكذب لا ما يجوز الحلف كذباً من حلف بالله فاليصلق ومن حلف له بالله فاليرضى ومن لم يرضى فاليس
من الله لا يجوز الحلف بالله كذباً هذه الصفة المنافطة أحلكون على الكذب وما يعلموا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[73 -954] رجل يضايق الكفار في طريق السيارات، ويعدُّ ذلك من باب التقرب إلى الله، فما حُكم هذا الفعل؟
احسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سائم يقول رجل يضائق الكفارة في طريق السيارات ويعد ذلك من باب التقرر بيد الله فما حكم هذا الفعل؟
إذن بأمان لهم ما لنا ولهم ما علينا فلحن نفي لهم بالعهد والأمان ولا نعتد عليهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[74 -954] كيف تكون التورية بحيث لا يكون الإنسان كاذبًا على الذي يُكلمه؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول كيف تكون التورية بحيث لا يكون الإنسان كاذبا على الذي يكلمه هذا سبق لكم من التورية لها ثلاثة نوع إن كان الإنسان مظلوما فله أن يأكي بالتورية
ليتخلص من الضل كأن يسأله عن شخص ويقول ليس هنا يعني ليس في هذا المكان وهو يقصد مكان معيش هذا التورية أو يقول هذا المال هذا مهبلي هذا المال هذا لفلان على شن ما ياخذه الضالب يجوز هذا
التورية تجوز لأنه يتخلص من ظلم أما إذا كان العكس الذي يستعمل التورية ظالما لأجل أن يأكد حق غيره هذا حرام ولا يجيز والحالة الثالثة إذا لم يكن ظالما ولا مظلوما فهذا ثجنب التورية لأن
التورية كذب تجنبها أحسن بالشكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[75 -954] هل القول على الله بغير علم أعظم من الشرك به؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله ليكم صاحب الحضيلة أنا ساء أن يقول قلتم حفظكم الله إن أعبم الكدب الكدب على الله فهل القول على الله بغير علم أعبم من الشرك به؟
نعم إنصر القرآن إنصر القرآن وأن تشكوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلموا فجعل القول على الله فوق الشرك والشرك نوع من القول على الله بالعب بلا علم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[76 -954] بل يُباح الكذب في كل ما كانت فيه مصلحةٌ محضة أو راجحة؟ الشيخ صالح الفوزان
فحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل سأم يقول هناك من يقول إن الكذب المباح ليس محصورا بالحالات الثلاثة المذكرة في النظم فل يباح الكذب في كل ما كانت فيه مصلحة مصلحة محظة أو راجحة فما مدى
صحة هذا القول؟
رحص فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الأمور الثلاثة فقط يعني هذا مظمون إن المصلحة هرجح أما بقيّة الأمور فربما يظهر لك إن المصلحة هرجح والأمر بالعكس المظرّة هرجح ولا يجوز الكذب
إلا بياله الأحوال المستثنة الشرع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[77 -954] هل يجوز حلف الرجل كذبًا على امرأته لمصلحة ما؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول إذا حلف الرجل كذبا على مرائته لمصلحه فهل هذا الحلف كذبا جائز ما هي جوز الحلف استعمل الكلام بدون الحلف الحلف هذا فيه تنقص لله عز وجل إذا
حلفت به وأنت كذب هذا تنقص لله جل وعاله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[78 -954] في قصة الغلام المؤمن طلب الراهب من الغلام أن يكذب على أهله وعلى الساحر..
السلام عليكم صاحب الهوضيلة، سأم يقول في قصة الغلام الذي أوردها النبي صلى الله عليه وسلم مع الساحر والراهب، فالغلام أراد منه الراهب أن يكذب على أهله وعلى الساحر، يقول في قصة الغلام
الذي أورد النبي صلى الله عليه وسلم قصته مع الساحر والراهب، إليه تخلص من ظالم، إليه تخلص من ظالم، يدخل في اتخلص من الظالم، فالغلام يريد يتخلص من الظالم، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[79 -954] أريد الزواج من فتاة مقيمة هنا، وقد قيل لي ادفع مبلغا للموظف من أجل إخراج المعاملة بسرعة؟
نحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هذا السام يقول أنا مقل على الزواج من فتاة أجنبية مقيمة من هنا وهذا الزواج يحتاج إلى معامله وقد قيل لي إذا أردت أن أخرج المعامل بأسرع وقت أن أدفع مبلغا
من المال الموظف والسؤال هل هذا المبلغ يعتبر لشوة؟
بلاشت هذا رشوة صريحة ولا تدفع مالا ولا تدفع مالا ومسألة الزواج من الأجنبية لديه نظام وله محكمة خاصة فأتبع النظام ولا تدفع مال رشوة هذا حرام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[80 -954] متى يقول المؤذن: «صلُّوا فِي رِحَالكم»؟ الشيخ صالح الفوزان
نحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول ماذا يقول المؤذن صلوا في رحالكم و أيهما أفضل عند المطر الجمع أو قول المؤذن صلوا في رحالكم الله و الرسول صلى الله عليه وسلم و آله في السفر
الله تعالى أعلم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 61-80 من 954 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
المعروض حاليًا
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
954-941
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.