الرئيسية / المكتبة / سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع / فوائد

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

762 مشاهدة 954 فائدة اللغة والآداب والأخلاق

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

20 فائدة

[465 -954] إذا سقطت اللقمة من غيره مثل ابنه أو زوجته، هل يجوز له أكلها من باب شكر النعمة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول إذا ثانى الصاقتر من الأكل من لقمة غيره مثل ابنه أو زوجته هل يجوز له أكلها من باب شكر النعمة؟ إن كان لا يكره هذا ما هي معنى أما إذا كان أنه يكره هذا لا أن رأى أنه بصراعي سلام إنما أمر صاحب اللقمة إنما أمر صاحب اللقمة أما ويره هذا له الخيار إن كان ما يكره هذا الشيء أنا شيء قيب إنه يقر النعمة أما إذا كان أنه يكره هذا الشيء لا

تحميل الصوت

[466 -954] إذا عبت طاهي الطعام بأنه لا يحسن طبخه، فهل يدخل في هذا النهي عن عيب الطعام؟

احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول اذا كان طاه الطعام لا يحسن طبخه وعبته ولم اعيب الطعام فهل هذا يدخل في النهي ؟ لا الممنوع ان اكتعيب الطعام اما ان اكتعيب الطبخ تقول ما يحسنه هذا ما فيه بس هذا ما فيه بس ما انكحعيب الطعام هذا هو اللي ما يدل ما يكره هذا هو الذي يكره نعم

تحميل الصوت

[467 -954] هل تجوز إعابة إعداد الطعام من الزوجة من أجل تأديبها؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة هل سائم يقول هل يجوز هل تجوز إعابته إعداد الطعام من الزوجة من أجد تأديبها لأنها لا تستجيب إلا بصعوبة لا تستجيب إلا بصعوبة إعادة الطعام إليها يعني إعابته إعابته إعادة الطعام بإمكانك تتعلم الزوجة بدون أن تكتعيب الطعام

تحميل الصوت

[454 -954] هل يمنع من صلاة الجماعة من أكل الثوم أو البصل أو الكراث؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول إذا أكل الإنسان الثوم أو البصل أو الكراث ونحوها وحضر وقت الصلاة فهل يمنع من الصلاة في المسجد أم لا؟ وماذا يجب عليه وحالة هال؟ نعم يمتن من الذهاب إلى المسجد يكون عليه ثم ترك الجماعة لأن هو المتسبب هو المتسبب في عدم الذهاب إلى المسجد ويكون عليه ثم ترك الجماعة نعم

تحميل الصوت

[468 -954] إذا كان الطبخ غير جيد أو الملح فيه زائد، فهل هذا من تعييب الطعام؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول إذا كانت الطبخ غير جيد أو الملح فيه زائد فهل هذا من تعيب الطعام؟ إيه نعم لا تعيب الطعامه ولو كان ملح أو طبخ غير جيد إذا ما يصبح لك يتركوا يتركوا هو سكوا ربما يأتي واحد يرغب فيها وجاء يأكلوا وله هذه ناحية الناحية الثانية إن هذه نعمة ولا يجوز أنك تعيب النعمة نعم أردت أردت أردت أردت أردت أردت أردت

تحميل الصوت

[469 -954] هل يكره إطعام الحيوانات من فضلات وبقايا الطعام؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السأن يطول هل يكره إطعام الحيوانات بإنفضلات وبقايا الطعام الذي لا يرغبه الناس ولا يأكلون هيعطال الحيوانات إذا كان طعام متعفن ولا يرغبه الناس ولا يأكلون أفي باس إنه هيعطال الحيوانات أما الطعام الجيد والطعام الصالح للاستعمال لا يعطال الحيوانات

تحميل الصوت

[470 -954] الأكل والشرب باليد اليسرى يكره كراهة تنزيه فكيف نحمل الأمر في حديث "يا غلام كل بيمينك"؟

أحسن الله هناك صاحب الفضيلة. هذا السائن يقول إذا كان الأكل والشرب يكره كراه تتنزيه في اليد اليسرة. فماذا يحمل الأمر في حديث؟ يا غلام كل بيمينك. يحمل على الاستخبار. يا غلام كل بيمينك محمول على الاستخبار. نعم.

تحميل الصوت

[471 -954] هل حديث الرسول ﷺ «أما أنا فلا آكل متكئا»، يفيد التحريم أم الكراهة؟

حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول هالحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو قوله أما أنا فلا أكل متكية هل هذا إخبار منه لا يفيد التحريم أو الكراهة أو أنه يفيد الاستحباب؟ و أيضاً جاء النهي عن الأكل والإنسان متكيئاً

تحميل الصوت

[472 -954] رجلٌ لديه محلّ أسماك، وأحيانًا لا يكون عنده سمك في محلِّه، فيأخذ من المحل الذي بجوارِهِ..

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا الساعم يقول رجل لديه محل أسماك وأحيانا لا يكن عنده سمك في محله ويأخذ من المحل الذي بجواره قبل أن يأتيهم أي زبول ثم إذا جاء سمكه إذا جاء سمكه رد لجاره أسماكه فهل تجوز هذه الطريقة أم لا؟ إذا كانت الأسماك متقاربة من جنس واحد لا يكبر من القارث لا بس

تحميل الصوت

[473 -954] شباب يصومون جميعا ثم يفطرون في بيت أحدهم كل اثنين وخميس ، فهل فعلهم بدعة..

السلام عليكم صاحب الفضيل هذا الشيء يقول شباب يفترون مع بعضهم يوم الخميس والإثنين ليعود أنفسهم الصيام وهم غير مجبورين عليه فهل فعلهم هذا بيفارهم جميعا عند فلان أو عند الآخة هل هو بدعا فتر من الصيام ولا فتر الصباح ولا فتر الصيام لا تعود هذا ما اتخاذ السنة ما يجوز الشباب يأتون بأشياء غريبة واجتهادات غريبة ما يجوز اعتياد هذا واعتبار السنة ما نشرع شيء لما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم ونحدث بيامرنا هذا ما ليس من أفاورت نعم نحسن الله وإنكم صاحب الفضيل إذا كانوا يجتمعون على أنهم من باب الألفة والأنس فيما بين أم لا بس أما إذا كانوا يجتمعون باعتبار النسنة هذا بدعا

تحميل الصوت

[474 -954] متى تكون القيلولة: قبيل الظهر أم بعده؟

حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا الساين يقول متى تكون القيلولة قبيل الظهر أم بعده؟ هذا اختلف اختلاف العادات والأزمان كانوا في الأول يقيلوا قبل الظهر ولكن في الوقت الأخير صاروا ما يقيلون إلا بعد الظهر بعد ما ينتهي الدوام هذا حسب الحاجة وحسب عادات الناس ولات لا ينمون عن صلاة العصر لا يتخيلون القيلولة قبيل العصر ثم ينامون عن صلاة العصر مع الجماعة للا يجوز صلي مع الجماعة ثم ينام إنشاء

تحميل الصوت

[475 -954] هل تقصير الثوب بشكل مُلفت للنظر يُعد من لباس الشُّهرة المنهي عنه؟

إذا كان المجتمع يلبس إلى الكعبين فإن من رفع عن الكعبين يكون من الشهر فالجميع كله ما المجتمع كله معتادي لا نصف الساق فنمشي على نصف الساق فالحاصل انه ما يخالف المجتمع الذي انجتمع المسلمين الذي يمشي على نوع من السنة و الثوب يكون إلى الى الكعب هذا السنة إذا كان مجتمع معتادي النثوب إلى الكعب فلا نخالفهم نعم لأنهم على سنة ماهم على بدأ نعم وانتظروا بشكل جيد

تحميل الصوت

[476 -954] عندي ابن في التاسعة من عُمرِه آخذه معي إلى حضور الدروس العلمية، وهو كاره فما نصيحتكم لي؟

سن الله عليكم صاحب الفضيل هلسان يقول عندي ابن في التاسعة من عمره أخذه معي إلى حبور الدروس العلمية وهو كارث رغبة مني لتعلمه ما يفيده لأن جلوسه في البيت مضيعة للوقت فما نصيحتكم لي والحالة هذا هذا شيء طيب ننصحك بالاستمرار عليه وانك تاخذه معك ولو كان ما يرغب هذه ليلعب ويبيللعب مع الأطفال وبني جنسه فما تاخذه وتعوده حضور الدروس ويجلوس في المسجد هل لم تربية نصالحه وسيجد فائدة هذا إذا كبر يجد فائدة هذا رب رحمهما كما رب ياني صغيرة نعم

تحميل الصوت

[477 -954] من كان مغنيا ومات، وخلَّف وراءه أشرطة غِنى، فهل يأتيه وزرها على من سمعها وهو في قبره؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السان يقول من كان مغنيا ومات على غير توبة وخلف وراءه أشرط ثغنى هل يأتيه وزرها على من سمعها وهو في قبره؟ إذا لم يتب منها لو مات وهي تسمع وهو لم يتب منها يأتيه ثم منها لأنه خلف أثر سيئا يعمل به من بعده يبعى المسلما توبة قبل الموت وإزالة المعاصي وأثار المعاصي التي عاملها قبل أن يموت تبقى بعده نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من سنة في الإسلام سنة السيئة وعليه إثمها وإثم من عامل بها ويريا ينقص من آثامهم شيئا نعم وهذا من السنة السيئة نعم وانتظروا بشكل جيد

تحميل الصوت

[478 -954] ما رأيكم في تفسير الشيخ عبد الرحمن الدوسري المسمى (بصفوة الآثار والمفاهيم)؟

محسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول ما رأيكم في تفسير الشيخ عبد الرحمن الدوسري وهل تنصحون بقراءته المسمى بصفوث الألتار ومباهيم نعم تفسير الشيخ عبد الرحمن الدوسري رحمه الله طيب ولكن أغلبه ما أخود من تفسير المنار هل يكون في بعض الأخطاء؟ في بعض الأخطاء لأن أخطاء المنار جاءت فيه لكنها قليلة كان يتحرز رحمه ولكن تفوت على بعض الأمر لا تفسيره في الجملة طيب ومفيدة نعم

تحميل الصوت

[479 -954] حكم صلاة المفترض خلف المتنفل

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة. هلسان يقول كنت أصلي نافلة تحية المسجد. فجاء شخص وصف معي. ولما انتهيت من تحية المسجد قام واتى بركعة ثالثة. وكلا أنه يصلي فرض المغرب وعليه. فهل يجوز للمفترض أن يأتم بمثلي في هذه الحالة. وهل يجوز لشخص آخر أن يأتم بإنسان مقدس بغ في صلاة. هل يكمل معه؟ نا كل هذا يجوز والحمد لله. أحسن من كونه يصلي مفرداً. إذا جيتوا واحد يصلي نافلة. ألبس أن تصلي خلفه أو معه فريضه. لأن الصحابة كانوا يصلون خلف معاد رضي الله عنه. المعاد كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يخرج ويصلي في قومه. ويضه له نافلة. ويقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك. أدل على أنه يجوز اقتداء المفترض بالمتنفل. وهذا أحسن من كونه يصلي مفرداً. نا.

تحميل الصوت

[480 -954] إذا كان المَاء المُعيَّن مُثلَّج لقصد الشرب، فهل يجوز غسل الأيدي به؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هذا سائم يقول إذا كان الماء المعين مثلج لقصد الشرب فهل يجوز غسل الأيدي به؟ إذا كان إنه ماء كببي بيتك ما فيه معنى تصرفي أما إذا كان إنه ماء للمسجد موقوف للمسجد لا يجوز استعمل إلا في ما خصص له وهو الشرب أو ماء عند الناس بيوت الناس لازم تستأذنهم أيضاً لاجمت استعدنا

تحميل الصوت

[481 -954] ما حُكْم لبس الذَّهب الأبيض للرجال؟

السلام عليكم صاحب الفضينا هذا السائن يقول ما حكم لبس الزهب الأبيض للرجال؟ ما هنذاهب نبيط؟ يسمونه الزهب وهو ما هو الزهب؟ أنه إنما جاء عن الزهب وغيره من المعادل لا يسمى ذهبا ولو كان نفيسا ولو كان أغلى من الزهب الأصل الحل الأصل في الملابس الحل إلا ما دلت دليل على تحريمه وجاء الدليل بتحريم لبس الزهب والحرير على الرجال ويقتصر الأمر على ما جاء به النهي فقط وأما لم يأتي به نهي فالأصل فيه الحل نعم

تحميل الصوت

[482 -954] هل هناك فرقٌ بين الصُّور والتَّصاوير؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة، هذا السائم يقول هل هناك فرق بين الصور والتصاوير؟ الصور هي التصاوير، كله جمع، هذا الصور هذا جمع والتصاوير جمع، لأن التصاوير يسمون صيغة منتها الجمعة، وأما الصور هذا جمع عادي، كله هنا سوى، نعم

تحميل الصوت

[483 -954] ما هو التَّخصير في الصلاة، وما حُكمه؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 461-480 من 954 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 المعروض حاليًا من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 954-941

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[465 -954] إذا سقطت اللقمة من غيره مثل ابنه أو زوجته، هل يجوز له أكلها من باب شكر النعمة؟

[466 -954] إذا عبت طاهي الطعام بأنه لا يحسن طبخه، فهل يدخل في هذا النهي عن عيب الطعام؟

[467 -954] هل تجوز إعابة إعداد الطعام من الزوجة من أجل تأديبها؟

[454 -954] هل يمنع من صلاة الجماعة من أكل الثوم أو البصل أو الكراث؟

[468 -954] إذا كان الطبخ غير جيد أو الملح فيه زائد، فهل هذا من تعييب الطعام؟

[469 -954] هل يكره إطعام الحيوانات من فضلات وبقايا الطعام؟

[470 -954] الأكل والشرب باليد اليسرى يكره كراهة تنزيه فكيف نحمل الأمر في حديث "يا غلام كل بيمينك"؟

[471 -954] هل حديث الرسول ﷺ «أما أنا فلا آكل متكئا»، يفيد التحريم أم الكراهة؟

[472 -954] رجلٌ لديه محلّ أسماك، وأحيانًا لا يكون عنده سمك في محلِّه، فيأخذ من المحل الذي بجوارِهِ..

[473 -954] شباب يصومون جميعا ثم يفطرون في بيت أحدهم كل اثنين وخميس ، فهل فعلهم بدعة..

[474 -954] متى تكون القيلولة: قبيل الظهر أم بعده؟

[475 -954] هل تقصير الثوب بشكل مُلفت للنظر يُعد من لباس الشُّهرة المنهي عنه؟

[476 -954] عندي ابن في التاسعة من عُمرِه آخذه معي إلى حضور الدروس العلمية، وهو كاره فما نصيحتكم لي؟

[477 -954] من كان مغنيا ومات، وخلَّف وراءه أشرطة غِنى، فهل يأتيه وزرها على من سمعها وهو في قبره؟

[478 -954] ما رأيكم في تفسير الشيخ عبد الرحمن الدوسري المسمى (بصفوة الآثار والمفاهيم)؟

[479 -954] حكم صلاة المفترض خلف المتنفل

[480 -954] إذا كان المَاء المُعيَّن مُثلَّج لقصد الشرب، فهل يجوز غسل الأيدي به؟

[481 -954] ما حُكْم لبس الذَّهب الأبيض للرجال؟

[482 -954] هل هناك فرقٌ بين الصُّور والتَّصاوير؟

[483 -954] ما هو التَّخصير في الصلاة، وما حُكمه؟ الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع