سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

[41 -954] ما حكم إلباس البنت الصغيرة البنطلون البناتي، أو بنطلون أخيها لأجل أن يسترها..؟

السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول ما فكم إلباس البنت الصغيرة البنطلون البناتي أو البنطلون أخيها وذلك ليسترها ويحفظها عند جريها ولهها ولعبها وعند الشتاء أولا كذلك تلبس ليباس النساء والليباس البنات المسلمات بالثياب بالثياب الساترة

تحميل الصوت

[42 -954] ما توجيه فضيلتكم لطلاب العلم الذين يخوضون في مسألة القول بفناء النار..؟ صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل حق أن كتابا الرد على ما وقال بفناء النار وبين الأقوال في ذلك ومن تأليف شيخ الإسلام بنتمية مع أن هناك من أثبت لشيخ الإسلام في طروحة دكتراه القولة بفناء النار وما توجيه فضيذاتكم لطلاب العلم الذين يأخذون في هذه المسألة سواء لمعرفة القول الراجح أو للمناقشة أو لرد على من يدعي أن شيخ الإسلام يقول بفناء النار هذه المسألة لا ينبغي إشاعاتها ولا إخراجها وهل يخذبها رسالة الغلطان مش يبيبه روحي شيعه ويبحث عنها يعني تلمس الأخطاء المغمورة ما كانت هذه المسألة معروفة عند الناس كانوا ناسين هوتاركينة سواء أن صحت عن شيخ الإسلام ولا متصح متركة ولا يبحث فيه يجي ناس من هؤلاء المتطفرين يبحثون عنها ويطلعونها هذا من الفتنة هل وجب تركة البحث عن الشذوذات وعن الأقوال الشاذة ويخراجها للناس تداولها؟ وشبه مسلحة الناس فيها؟ ما لهم مسلحة فيها؟ فالحسن تركها وعدم ذكرها وعدم البحث فيها؟ هنا

تحميل الصوت

[43 -954] الكافر الذي يموت وما عرف من الإسلام على غير حقيقته، هل هو مخلد في النار؟ صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هل السائم يقول الكاهر الذي يموت وما عرف من الإسلام إلا سرة مشوهة على غير حقيقة الإسلام هل هو مخلد في النار أم أن الله يمتحنه يوم القيامة إذا كان عربيا فلي القرآن بلسان عربي والقرآن ينهى عن الشرك وينهى عن المعاصل وينهى عن الربا وينهى عن الزنا وابش القرآن في هذا العربي يعرفه حتى ولو كان عام مية يعرف هذا عامت عليه الحجة فمالياحد عذر بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولة ويقول جل وعلا فمن بلغه القرآن قامت عليه الحجة أما إذا كان أعجميا لا يعرف العربية فلا بد أن يفسر له القرآن بلغته فسر له بلغته حتى تقوم عليه الحجة نعم

تحميل الصوت

[44 -954] علمنا أنه يجوز في الصلاة قتل العقرب والحيَّة، فمن فعل ذلك ، هل يعيد الصلاة أم يتمها؟

حسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول علمنا أنه يجيز في الصلاة قد العقرب والحية ومعلوم أن من عرض له ذلك في صلاته وقام بذلك فلا إنه لا بد له من التحرب وإلتفات وإنحرف عن القبلة السؤال هل يجيز له مع ذلك أن يواصل الصلاة رغم كل ما يحدث أم يستانفوا الصلاة من جديد يتم الصلاة ولو إنحرف عن القبلة لأخذ عصا أو أخذ حجر أو بفاع عن نفسه لأ له قاتل الحية والعقرب مهما ترتب على ذلك من الإلتفات والإنحراب والحركة هو معدور بها لو صلاة الصحيحة

تحميل الصوت

[45 -954] الجمعيات الخيرية التي هدفُها مساعدة الأرامل والأيتام، هل يجوز إعطاءهم من أموال الزكاة؟

نهسن الله لكم صاحب الفضيلة وهل السام يقول في بلادنا يقوم بعض الأشخاص المعتبرين لمن شئون جمعيات خيرية هدفها مساعدة الأرامل والأيثام المعتازيه ويقوم لها موارد ومن أهم مواردها الزكاة فهل يجوز إعطاءهم من أما للزكاة الزكاة تخرج في وقتها ولا تدفع للجمعيات التي تحبسها في صناديقها والجمعيات تنفق على أهل الزكاة وعلى غيرهم وعلى أهل الزكاة تنفق على المشاريع التي هي من مصارف الزكاة وعلى المشاريع التي ليست من مصارف الزكاة مثل بناء المدارس وبناء المساجب لست من مصارف الزكاة فلا تنقص الزكاة للجمعيات إنما تدفع في وقتها في مصارفها للمحتاجين من الفقراء والمساتين ومن ذكر الله سبحانه وتعالى نعم

تحميل الصوت

[46 -954] بعض المصلين يوم الجمعة في الحرم يأخذ مهفة يهف بها أمام وجهه ليلطف الجو ويجلب الهواء..

أحسن الله لكم صاحب الفضين هالسان يقول نرى بعض المسلين يوم الجمعة في الحرم وبسبب سيدة الحر يأخذ مهفة نهفوا بها أمام وجهه ليلطف الجو ويجلب الهواء فهل هذا من اللغو أو لا يؤثر ذلك في صحة الجمعة؟ هذا يكره يقول أن يكره تروحه في الصلاة أبا من الأمر الذي تكره الصلاة لكنها لا تبتل الصلاة نعم

تحميل الصوت

[47 -954] ما حكم إقامة جماعة ثانية لصلاة العيد في المسجد بسبب ضيق المسجد لا سيما في بلاد الغرب؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة هل سام يقول من حكم في إقامة الجماعة الثانية لسلاف العيد في المسجد الواحد لاسيما في بلاد الغرب التي يضيق فيها المسجد عن كفرة عدد المصلي يا بس إذا كان مالهم مكان يسعهم وينقسمون لجماعتين من أجل ضيق المكان لا بس بذلك لأجل الحاجة

تحميل الصوت

[48 -954] هل يجوز لي الجمع بين الصلوات وذلك لعذر الدراسة، وعدم التمكن من الصلاة في وقتها؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل يجوز لي الجمع بين الصلوات وذلك لعدر الدراسة وعدم التمكّن من الصلاة في فلسات في وقتها لا يجوز لك الجامع بين الصلاة من جل الدراسة تخرج الصلي والصلاة ما تأخذ منك وقت أو تنحى بناحية الغور فها بناحية الصالة والصلي ولا تأخذ منك وقت ترجع للدرس صلي الصلاة في وقتها ولو في ناحية الصالة صالة الدراسة أو غرفة الدراسة فهذا فرض أن حدث لك حاجة تخرج إلى دورة المية تخرج في الدرس الصلاة أو لا تخرج يوث صلي وترجع

تحميل الصوت

[49 -954] هل لصلاة القيام التي تقام في العشر الأواخر من رمضان أصلٌ من السُّنَّة؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة رسام يقول هل لسلات القيام التي تقام في العشر الأواخر من رمضان هلها أصب من السنة نعم أصلها واضح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في العشر شد مئزره وأحيا ليله وأي قضى أهله وكان في العشرين الأول يصلي وينام فإذا دخلت العشر الأواخر فإنه يحيي ليله وفي رواية لم يذوق عمضة وفي العشر الأواخر يزاده التهجد ويزاده الصلاة في آخر الليل كما كان السلاف يفعلون هذا لكن هنا في هذا الوقت مثبطون من اللي يدعون القلب العلم ثبطون الناس وكل شن عندهم يدعه كل شن عندهم ما عليه دليل ويثبطون الناس عن القيام في رمضان وفي غيره ولا حول ولا قوة إلا بالله نعم

تحميل الصوت

"[50 -954] كيف يكون العدل بالنفقة على الأولاد إذا كان بينهم فارق في السن؟ الشيخ صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول لي ولدان أحده ما عمره تنتان وعشرين سنة ويدرس في الجامعة والآخر في الثنوية هو عمره سبع عشرة سنة ويتقاض مكافئة قدرها نحو سلعمائة ريال والأول ليس له مكافئة ولا دخل ويدرس في الرياضه يسكن في شقة والسؤال والنبلي الصغير يقول يجب أن تنفق عليك ما تنفق على أخي الكبير نفق بقدر الحاجة تنفق على كل واحد بقدر حاجته وبعضهم يكون أكثر حاجة من بعضهم هم لازم تسوي بينهم في النفقة بل تنفق على كل واحد بقدر حاجة ولا شك إن النفقة على الطفل مهما مثل النفقة على الكبير فتنفق على كل واحد بقدر حاجته وهذا هو العدل الله تعالى أعلم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعه

تحميل الصوت

[51 -954] هل قول الناظم أن من زنى يزني أهله يخالف قوله تعالى ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾؟

سن الله إليكم صاحب الفضيلة هذه مجموعة من الأسئلة عرض ما تيسر منها هذا سائن يقول لكر الناظم رحمه الله أن من زنا يزني أهله وقد ورد هذا في الأثر إذا كيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى لا تزر واضرة مزر أخرى لا مخالف بينهم لا مخالف هذا من باب السبب إن الإنسان يعاقب إذا اعتدت على أعراض الناس إعتدوا على عرضه من باب العقوبة من باب العقوبة ولا يتعرض مع قوله ولا تزر واضرة وزر أخرى لأن هذا يبيئ إذا زنا أهله فإن الظرر تعد عليه فعد عليه عقوبة الله وأيضا أهله إذا شاهدوه ماهم ملتزم تساهلون أهله إذا شاهدوه ماهم ملتزم بالعرب وأنه تساهل فإنهم يتساهلون يقتلون به لا

تحميل الصوت

[52 -954] ما حكم الأب الذي يهمل أولاده ويتركهم مع أهل السوء، فيُفْعل بهم الفاحشة؟ الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول ما حكم الأب الذي يدع وأولاده مع تجارته وهم صغار في السن لا حول لهم ولا قوة فيأتي غعاف النفس قبحهم الله ويفعلون بهم اللواطة والعياد بالله فما حكم هذا الوالد تجاه ابنه نيش؟ مع تجارته؟ يقول سلمك الله ما حكم الأب الذي يدع وأولاده مع تجارته نعم شعلاقة التجاره باية اللي يهم الأولاده سواء مع تجاره ومع إهمال الأولاد تركهم في الشوارع وتركهم في مجالس السوق وتركهم يذهبون معما لا يؤمنون عرضها لأن يقعوا في الفواحش عرضها لأن يقعوا فالواجب على الوالد أن يرع أولاده مثل ما يرع راع الغنم غنمه يابعها ينظر لها ولا يهملها ومرع غنما في أرض مسبعة ونام عنها تولى راعها الأسد فالوالد مثل راع الغنم راع يولاده ولا خلهم يغيبون عنه ويكل أمرهم إليه أو يقول خلهم يروحون بنام أو بأجتريح خلهم يطلعون مثل ما يقول باب الأب فهذه مسؤولية أمام الله سبحانه وتعالى وانا يجب أن يكون هناك محافظة

تحميل الصوت

[53 -954] هل وجود هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه البلاد يسقط عنا واجب إنكار المنكر؟

احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائم يقول وجود هاياته الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل تكون قد قام بها فرض الكفاف في هذا البلد فلا يأثم غيرهم عند رؤيتهم المنكرات وعدم انكارهم وحدهم

تحميل الصوت

[54 -954] هل يجب الذهاب لأماكن المنكرات من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والاحتساب على الناس؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل يجب الذهاب لأماكن المنكرات من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحتساب على الناس؟ نعم إذا علمت أن المكان الهلاني يحصل فيه فساد يحصل فيه شر فإنك تذهب له يأجل الإنكار يأجل الإنكار إما بأن تنكر أنت إذا كنت استطيع أو تبلغ تبلغ من يستطيع هذا من افتعاون على وقت أقوى

تحميل الصوت

[55 -954] هل نطرد المردان من المجالس خشية الفتنة، فأنا مدرس في حلقة تحفيظ للقرآن، ومُبتلى بذلك؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائم يقول ما رأيكم في فعل السلف الصالخ رحمهم الله أنهم كانوا يتردون المردان من مجالسهم ولو طبق هذا في زمان اليوم فإنهم يذهبون إلى الفساق في أماكنه فأنا مدرس حلقة تحفيذ القرآن ومبتلاً بذلك ما إذا تتردهم ولكن عليك بغض البصر عليك بغض البصر والحضر من من الفتنة وإذا علم الله منك الصدق النية إن الله يعينه ويسدده وإلا لا بد من مجالسة المدرس للأحداث يدرسهم وحفظهم القرآن ولو طردناهم لها لفسدوا في مكان آخر نتركهم يحضرون المجالس مجالس الذكر والمحاضرات والدروس إن هذا أصلح لهم ولا نقردهم نا

تحميل الصوت

[56 -954] وهذا سَائلٌ يرجو توضيح كيفية ضرب الزوجة؟ الشيخ صالح الفوزان

حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السالم يرجو توضيح كيفية ضرب الزوجة نحن يضربها ضرب غير مبرح يضربها سوط صغير ولا بيده ولا بشيء ما يضرب بشيء ما يضرب يأثب ما يصل له أثر فيما بعد تحس بالألم لكنه ما يبقى له أثر عليها في جسمها نعم

تحميل الصوت

[57 -954] في قول الناظم: الذّم ليس بغيبة في ستة .. الخ، هل هذه الست متفق عليها؟ الشيخ صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيلة وهلسان يقول في قول الناظم الدم ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحدري ولمظهر فسباً ومستفت ومن طلب الإعانة في إزالة منكري السؤال هل هذه الأمر السبتة متفق على أنها ليس بغيبة والمظهر للفسق هل يدم بما فسق به فقط أم تجاوز إلى غيره إذا كان الكلام في الغائب لأجل الإنكار عليه ويقول فلان يعمل كذا وكذا من أجل أن يُخذ على يده يُبلغ عنه بمسؤولين ليس هذا بغيبة وكذلك المتقاضي المتقاضي الذي يشتكي خصمه ويقول فلان يجحد حقه فلان ظالم فلان مماطل من أجل الوصول إلى حقه هذا ليس بغيبة أم هند بنت عتبة قالت للرسول صلى الله عليه وسلم إن أبا سهيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفييني ووله قالت شحيح ولم يعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم هذا غيبة لأنهم باب الشكاية لأجل الوصول إلى الحق لأجل الوصول إلى الحق ولا يمكن الوصول إلى الحق إلا بهذا كذلك الفاسق إذا كان لما أجل التحذير منه ولا يغطرب أول مبتدع تحذر منه هذا أيضا ليس من الغيبة كذلك الجرح والتعديل عند المحدثين هذا ليس من الغيبة وإنما هم باب النصيحة للمسلمين ولدين الله لأن لا تروج الأحاديث الظعيفة والأحاديث المكذوبة فهذا المصلحة فيها أرجح نعم

تحميل الصوت

[58 -954] هل على طلاب العلم الإنكار على ولاة الأمر إن حدث منكر، أم يُقتصر على العلماء؟ صالح الفوزان

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل على طلاب العلم المبتديين أو على العوام الإنكار على ولاة الأمر إن حدث منكر أم يقتصر على العلمة وكيف تبرأ الزمة في ذلك الإنكار على ولاة الأمر فيه الإنكار على النصيحة لولاة الأمر ويجب النصيحة لولاة الأمر الدين النصيحة ما هو بالغيبة وله بالإنكار عليهم بالمجالس إنما يبلغون إما مباشرة لمن يستطيع وإما بالكتابة لهم وإما بأن توصي من يتصل بهم فبلغوهم هذا الشيء نعم

تحميل الصوت

[59 -954] نحن مجموعة عسكر يوجد بيننا من يدخن، فنُنكر ولكن لا يستجيبون، فهل نأثم بجلوسنا معهم؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول نحن مجموعة عسكر نذهب للتدريب جميعاً فيوجد بيننا من يدخن وننكر ولكن لا يستجبون فهل نأثم بجلوسنا معهم مع العلم أننا بسيارة واحدة ولا نستطيع مفارقتهم إذا كان الجلوس معهم اختياري من باب المؤانسة فلا يجوز لكم هذا أما إذا كان الجلوس معهم من أجل العمل أنتم في مكتب العمل أو كما ذكرتم فيه السيارة نقل تنقلكم للعمل فهذا لا باس به مع الإنكار لا باس به مع النصيحة والإنكار وعدم السكوت نعم

تحميل الصوت

[60 -954] امرأة حائض بقي لها من صيام الست من شوال يوم، فهل لها إذا طهرت أن تصومه يوم الجمعة؟

حسنا الله ليكم صاحب الفضيلة وهذه سائة تقول إمرأة حاضة وبقى لها من سيام ست من شوال يوم هلها إذا طهرت أن تصومه يوم الجمعة لا إفراد للجمعة بل إتماما لست من شوال لا باس بذلك لا باس بذلك أن تصومه ولو في يوم الجمعة لأنها لم تقصد يوم الجمعة وإنما قصدت إكمال الست فصوصا إذا كانت الجمعة آخر يوم من شوال ويفوت عليها نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع

الصوت

فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )

[41 -954] ما حكم إلباس البنت الصغيرة البنطلون البناتي، أو بنطلون أخيها لأجل أن يسترها..؟

[42 -954] ما توجيه فضيلتكم لطلاب العلم الذين يخوضون في مسألة القول بفناء النار..؟ صالح الفوزان

[43 -954] الكافر الذي يموت وما عرف من الإسلام على غير حقيقته، هل هو مخلد في النار؟ صالح الفوزان

[44 -954] علمنا أنه يجوز في الصلاة قتل العقرب والحيَّة، فمن فعل ذلك ، هل يعيد الصلاة أم يتمها؟

[45 -954] الجمعيات الخيرية التي هدفُها مساعدة الأرامل والأيتام، هل يجوز إعطاءهم من أموال الزكاة؟

[46 -954] بعض المصلين يوم الجمعة في الحرم يأخذ مهفة يهف بها أمام وجهه ليلطف الجو ويجلب الهواء..

[47 -954] ما حكم إقامة جماعة ثانية لصلاة العيد في المسجد بسبب ضيق المسجد لا سيما في بلاد الغرب؟

[48 -954] هل يجوز لي الجمع بين الصلوات وذلك لعذر الدراسة، وعدم التمكن من الصلاة في وقتها؟

[49 -954] هل لصلاة القيام التي تقام في العشر الأواخر من رمضان أصلٌ من السُّنَّة؟ الشيخ صالح الفوزان

"[50 -954] كيف يكون العدل بالنفقة على الأولاد إذا كان بينهم فارق في السن؟ الشيخ صالح الفوزان

[51 -954] هل قول الناظم أن من زنى يزني أهله يخالف قوله تعالى ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾؟

[52 -954] ما حكم الأب الذي يهمل أولاده ويتركهم مع أهل السوء، فيُفْعل بهم الفاحشة؟ الشيخ صالح الفوزان

[53 -954] هل وجود هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه البلاد يسقط عنا واجب إنكار المنكر؟

[54 -954] هل يجب الذهاب لأماكن المنكرات من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والاحتساب على الناس؟

[55 -954] هل نطرد المردان من المجالس خشية الفتنة، فأنا مدرس في حلقة تحفيظ للقرآن، ومُبتلى بذلك؟

[56 -954] وهذا سَائلٌ يرجو توضيح كيفية ضرب الزوجة؟ الشيخ صالح الفوزان

[57 -954] في قول الناظم: الذّم ليس بغيبة في ستة .. الخ، هل هذه الست متفق عليها؟ الشيخ صالح الفوزان

[58 -954] هل على طلاب العلم الإنكار على ولاة الأمر إن حدث منكر، أم يُقتصر على العلماء؟ صالح الفوزان

[59 -954] نحن مجموعة عسكر يوجد بيننا من يدخن، فنُنكر ولكن لا يستجيبون، فهل نأثم بجلوسنا معهم؟

[60 -954] امرأة حائض بقي لها من صيام الست من شوال يوم، فهل لها إذا طهرت أن تصومه يوم الجمعة؟

آخر مقطع