سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع
761 مشاهدة
954 فائدة
اللغة والآداب والأخلاق
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 954 ) مقطع )
20 فائدة[545 -954] إذا حلف أخي بأن آكل عنده، ولم أبر بيمينه، فهل يجب عليه أن يكفر عن يمينه؟ - صالح الفوزان
حسن الله لكم صاحب الفرين هذا السلم يقول إذا حالف أخي بأن أكل عنده ثم ترقته ولم أبر بيمين وذهبت فهل يجب عليه أن يكفر عيمينه؟
نعم إمدى الجمهور نعم يجب علي أن يكفر إذا حلف على غيره من ما لا يتأثر بيمينه فإنه وخالف المحلوف عليه يجب الكفارة على الحالف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[546 -954] ما مناسبة ذكر الأيمان والقذف مع الاستمناء عند الناظم؟
إن كلها محرمت ولأنه يتكلم عن القاذف والزينا وهذا من الاستمتاع المحرمت له مناسبة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[547 -954] هل يجوز إفراد يوم الجمعة بالصيام على أنه من الست من شوال؟
بحسن الله ليكم صاحب الخضين هذا سام يقول هل يجوز إفراد يوم الجمعة بالصيام على أنه من السبت من شوال إذا صامه تبعا لغيره فلا بس إذا صامه على أنه بصوم السبت من شواله بدأ يوم الجمعة أو
مر يوم الجمعة فيها أو هي آخرها فلا بس لأنه تابع لغيره أما يفرده هذا منه عن منه عن إفراد يوم الجمعة نا والحديث في هذا الصحيح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[548 -954] هل أجر الصلاة في المساجد القريبة من المسجد الحرام، مثل أجر الصلاة في المسجد الحرام؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة لسام يقول الصلاة في المساجد التي في القربي من المسجد الحرام في مكة هل أجرها مثل أجر الصلاة في المسجد الحرام؟
نعم كل ما كان داخل الأميال فإنه في حكم المسجد الحرام بل هو المسجد الحرام المسجد الحرام يعم جميع الحرام جميع ما هو داخل الأميال وعبده ليلن من المسجد الحرام مع أنه أسري به من بيت أم
هاني أسري به صلى الله عليه وسلم من بيت أم هاني في مكة ولم يكن نائما في المسجد الحرام فدل على أن الحرام كله المسجد الحرام نعم الله تعالى أعلم صلى الله وسلم على نبينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[549 -954] رجل يعمل معصية ثم يندَم ويستغفر، وهو يعلم أنه سيعود إلى ذلك الذنب، فما حكم توبته؟
سن الله إليكم صاحب الفضيلة والجزاكم الله خيرا هذا السائم يقول رجل يعمل معصية ثم يندم ويستغفر ويعمل أعمالا كذلك مع علمه أنه سيعود إلى ذلك الذنب وذلك لضعفه وعدم قدرته على تركه
فمالحكم في هذا؟
وهما عزم على ترك الذنب وهذا لا توبة له وإما أنه يعزم على ترك الذنب يتوب توبة صحيحة لكن يغلبه الهوى والنفس والشيطان فيقع بالماصية مرة ثانية وهذا أخف من الأول هذا توبة صحيحة لكن إذا
وقع بالذنب مرة ثانية لا يقنق من رحمة الله يتوب إلى الله يكرر التوبة كل ما تكرر منه الذنب ولا يقنق من رحمة الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[550 -954] أرجو من فضيلتكم توضيح أسباب استجابة الدعَاء؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة أذ السائن يقول يقول أرجو من فضيلاتكم توضيح أسباب استجابة الدعاء استجابة الدعاء كثيرة منها الإقبال على الله أن لا يدعوه وغافل لقلب غافل لاهي ومن أن يأكل
الحلال يتغذب الحلال ولا يأكل من الحرام فإن أكل الحرام يمنع قبول الدعاء ومنها أن يتحرع وقاتل إجابة وقاتل إجابة في الأسحار وآخر الليل ويوم الجمعة ومنها أن يدعوه في صلاته في السجود
قال صلى الله عليه وسلم أقرب ما يكون العبد من ربه وساجد أقرب ما يكون العبد من ربه وساجد فاكفروا من الدعاء وقامنوا أن يستجاب لكم الكثار من أدعى في السجود في الصلاة نافل له لفريضة هذا
أقرب للإجابة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومنها أن يتوسل لله يا اسمائه وصفاته كما قال تعالى ولله الأسماء الحسنة فدعوه بها تقول يا رحمان الرحمني يا غافور أغفر لي يا تواب تب علي
يا رزاق رزقني كل اسم تدعو بحاجتك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[551 -954] ما معنى قول الناظم رحمه الله: (وعن يدي) في قوله: سيأخذه أخذا وبيلا وعن يدي
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول ما معنى قول الناضي مرحمه الله وعن يدي في قوله فلا تغتر بالحلم عن ظلم ظالم سيأخذه أخذا وبيلا وعن يدي يعني قوة يراد باليدي القوة يأخذه
الله بقوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[552 -954] ما حكم قتل الرجل زوجته مع الزاني إذا رآهما يفعلون هذا الفعل؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول ما الحكم إذا قتلت الزوجة مع الزاني إذا رأيتهم جميعا يفعون هذا الفعل إذا قتلتها وما غيرت لله عز وجل وأنت صادق في هذا هلا حرج عليك لكن
إكشان بالتحقيق دعا وما ما تصدق لازم من التحقيق وأنك صادق في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[553 -954] ذكر الناظم أن من أراد الزنا بزوجته أن له قتله، فهل يقاس على هذا من أراد الزنا بأخته أو..؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول لقد ذكر الناظم رحمه الله أن من أراد الزنا بزوجة إنسان أن له قتله دفع للصائل فهل يقاس على هذا من أراد الزنا بأخته أو ببنته؟
جميل المحارمة، نعم جميل المحارمة يدافع عنه وحتى المسلم يدافع عن حرمة أخيه يجب على المسلم أنه يدافع عن حرمة أخيه كما يدافع عن حرمةه هو نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[573 -954] من الناس من يتكلم في الدعاة والعلماء بحجة الجرح والتعديل، فهل للجرح والتعديل شروط؟
صلى الله عليهكم يقول السائل كثير من الناس اليوم يتكلمون في المشائخ والدعاه والعلماء بحجة الجرح والتعديل فهل الجرح والتعديل شروط؟
الجرح والتعديل هي علوم الحديث ما هو بالغيبة والنميم؟
الغيبة والنميمة حرام ولا يبجرح وتعديل ولا يجوز الكلام في الناس كلام في العلماء طلبة العلم وأهل الخير إذا لاحظت عليهم شيء يتبلغ هم هذا الشيء ولا كف لساعدك وأسكت الحمد لله وليس هذا
من الجرح والتعديل هذا من الغيبة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[577 -954] هل يكره التسوك في مجالس العلم؟
أحسن الله إليكم قول السائل هل يكرى التسوق في مجالس العن؟
هل؟
يكرى التسوق في مجالس العن لا ما يكرى التسوق في مجالس العن إلا إذا كان يظهر له رائحة لفامة تؤذي الحاضرين إنه ولا يعمل هذا الشيء أما إذا كان عادي ولا يظهر له رائحة فاوسنا أكسنا في
المجالس غيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[576 -954] هل من يدرس القرآن وهو لم يحفظه كاملا يدخل تحت حديثه ﷺ: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»؟
أحسن الله إليكم، يقول السائل هل من يدرس القرآن وهو لم يحفظه كاملة؟
هدخل تحت حديثة صلى الله عليه وسلم حيراكم من تعلم القرآن وعلمه ويتتعتع فيه وعليه شاق له أجران يعني أجر التلاوه وأجر المشقر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[575 -954] ما حكم صبغ جزء من القبر؟
أحسن الله كقول السائل ما حكم صب جزء من القبر و لا تميز إلا للذين يزورون قاربهم يعرفونها بدون أنه يعمل عليها شيء من ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم كونه يضع حجر عليه لأجل يعرفة
أو يخط عند خط أو يضع عليها علامة غير كتابة و غير أصبار و غير جص لا بس بذلك العلامات التي لا يعرفها إلا هو لا بس أما العلامة التي فيها تعظيم للقبر وتميز له عن غيره من القبور هذا لا
يجوز لأنه وسيله للشرك إذا رأىه النزج لهذا ما جعل علي هذا الشيء إلا لأنه ينفع و يضر قبر ولي من الأولياء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[574 -954]امرأة تشتكي من زوجها من أنه يتعاطى السحر أو الشعوذة وهي خائفة منه وكذلك أهلها فما النصيحة؟
محسن الله إليك سائلة تسأل عمرى قريبا لي تشتكي من زوجها عن بعض تصرفاته ومنها أنه يتعاطى أمور غريبة وتشك بأنه شعوذة وفي مرة من المراد ناصحته وواجهته بأنه يتعاطى السحر والشعوذة وإذا
لم ينتهي سوف تخبر أهلها وبعد ذلك أصابها مرض غريب وهو انتفاق جسمها وخاصة وجها ولم يعرف الطبيب سبب لهذا المرض طريقة السليمة أن تتقدم إلى المحكمة وتطلب الفراق لأن بقاءها مع هذا الزوج
ضرر عليها وتتقدم إلى المحكمة وتطلب الفراق وتثبت عليه ما قالت والقاضي سيحكم بفراقية إذا ثبت ما تقول
تحميل الصوت
تم الاستماع
[572 -954] لدينا أرض اشتريناها بالتقسيط من أجل السكن، ولكن لغلبة الدين بعناها، فهل عليها زكاة؟
أحسن الله إليكم يقول السائل لدينا أرض اشتريناها بالتقصيد وكان غالب النية هي السكن بعد بنايتها ولكن لغلبة الدين بعناها فهل عليها زكاة؟
إذا كان مر عليها سنة وهي معروضة للبيع عليها زكاة أما إذا كان ما مر عليها سنة بعتوها ولا زكاة فيها لكن قيمتها إذا بقيت عندكم قيمتها سنة تزكى لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[554 -954] رجل أراد فعل الزنا بزوجة آخر، ثم دافع الزوج وهرب المعتدي، فهل للزوج اللحاق به وقتله؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة أنا السائن يقول إذا أراد رجل فعل الزينا بزوجة رجل آخر ثم دافع الزوج عن زوجته وهرب المعتدي فهل الزوج اللحاق به وقتله؟
لا أدى من دفعه وراح يترك إذا ندفع وراح يترك ما يلحبه يقتل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[555 -954] ذكر العلماء أن قاتل المؤمن لا يكفر، فما هو الجواب على حديث «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول إن قول الجمهور وقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن نقاتل المؤمن لا يكفر فما هو الجواب على حديث سباب المؤمن في سوق وقتاله كفر كفر نصر
يعني كفر نصر القولي صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعد كفار يضربوا بعضكم لقابلها هذا كفر نصر كفر كفر أكبر يخرج من المله وكفر نصر وهذا أصر نعم بالادلة الأخرى أن قاتل المؤمن لا يكفر
إنما يكون مرتكب لكبيرة والمسلم أو العالم اطالب العلم يجمع بين الأدلة ما يأخذ دليل ويترك الدليل الآخر لا بد أنه يجمع الأدلة وإقار بينها ويشوف هذا ما يمكن الله للعلمة ما كل يفتي وكل
يحكم على الناس وكل هذا يرجع فيه الله العلم اللي يعرفون كيف يجمعون بين الأدلة وكيف يستدلون اللي ما عنده هالية يتقل الله ولا يدخل في الأمور هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[556 -954] ما الحكم فيمن يأخذ حكم دفع الصائل ويسوغه بقتل رجال الأمن والمباحث وغيرهم من رجال الدولة؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول ما الحكم في من يأخذ حكم دفع الصائل ويسويغه بقتل رجال الأمن والمباحث وغيرهم من رجال الدولة وهل يعتبر ذلك من دفع الصائل هذا هو الصائل نفسه
ما رجال الأمن ما هو الصائلين رجال الأمن جاءوا بحق يريدون حفظ الأمن ويريدون دفع عن المسلمين هذا هو الصائل والعياج بالله يجب أنه يقتل لأنه صائل على المسلمين يخرب ويدمر ويفجر هذا هو
الصائل الخبيث الذي يجب قتله ودفع شره يجب دفع شره ولو بالقتل إذا اقتل الأمر هه هذا هو الصائل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[557 -954] عم لي يعمل السحر وقد تسبب بسحر أخي فمات ، فماذا أعمل معه، وهل أقطع رحمه؟
نحسن الله عليكم صاحب الفضيلة إذا صح هذا وأنه ساحر الساحر كافر يكفر بذلك ولا يجوز لك مودته ولا محبته كافر تبتعد عنه لها تجد قوم يومنون بالله واليوم الآخر وادون من حاد الله ورسوله
ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشرة والساحر كافر كما في القرآن والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[558 -954] ما حكم من يقتل النصارى في الجزيرة بحجة أنهم حربيون، ويقاتلون المسلمين؟ - صالح الفوزان
نحسن الله لكم صاحب الفضيل هلساء يقول من يقتل النصار في الجزيرة بحجة أنهم حربيون ويقاتون المسلمين وإنما هم محتلين الجزيرة ويسوذ ذلك أنهم لم يخرجوا منها من ذو حرب الخليج الثانية هل
قوله صحيح وكيف نجيب عنه؟
ورجع في الفتوى إلى أهل العلم ورجال الفتوى المعتمدين المشهود لهم بالعلم والتقوى وأما كل واحد يفتي ويقتل الناس ويستبيح ما حرم الله هذه فوضه وفساد في الأرض وهذا يجب أن يوقف عند حد هذا
المفتي يجب أن يوقف عند حده ويجرى معه ما يلزم من ردعه المعاهد لهم حرمة مثل حرمة المسلم في دمه وماله لا يجوز الاعتداء عليه في الجزيرة وفي غيرها المعاهد لهم معل المسلمين وعليه معل
المسلمين لا يجوز الاعتداء عليه وسفقوا دمه ومسألة دخول الكفار إلى الجزيرة العرب تابع لي صلاحيات ولي الأمر إذا اكتب المصلحة إنهم يدخلون أن نصارا دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم في
مسجده نصارا نجران دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده وكان المشركون يدخلون عليه في مسجده ثم يفاوضونه وبعضهم يسلم وبعضهم يرجع وهو كافل وإنحدوا من المشركين استجارك فأجلوا حتى
يسمع كلام الله ومن أخذ العهد من المسلمين والأمان لا يجوز الاعتداء عليه لا في جزيرة العرب ولا في غيرها ومن اعتداء عليهم فقد عصى الله ورسوله وتعرض بالوعيد الذي قال فيه النبي صلى الله
عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة واللي يفتاه يدخل في هذا الوعيد لا يرح رائحة الجنة لأنه تسبب في هذه الجريمة ونرأ الناس عليها الفتوة ليست فوضى وإنما يرجع إلى المصادر
المصادر الفتوى المعتبرة ورجال العلم الموثوخين في هذا الأمر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 541-560 من 954 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
المعروض حاليًا
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
954-941
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.