الرئيسية / المكتبة / تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم / فوائد

تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم

771 مشاهدة 620 فائدة التفسير

فوائد ( تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم )

20 فائدة

[22] من هم "الذين هم عن صلاتهم ساهون"؟ - صالح الفوزان

هل المقصود بالآية في قوله تعالى والذين هم عن صلاتهم ساهون هم المنافقون؟ هم؟ المنافقون المقصود بها المنافقون وغيرهم المنافقون وغيرهم والنفاق على قسمين نفاقنا أكبر وهو المخرج من الملاه ونفاق أسغر وهو الذي يصدر من بعض المسلمين وإن لم يكن منافقا خالصا نعم

تحميل الصوت

[21] هل يصح القول بأن كيد النساء أقوى من كيد الشيطان ؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[23] ما صحة حديث " إن الرجل لينصرف من صلاته وما كُتب له إلا عشرها ..." - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[24] أسباب عدم إجابة الدعاء - صالح الفوزان

أحسن الله إليكم هذا ساعد ما نقول نرجم المفضلتكم بيان الأسباب الماني عن منجابة الدعاء إدعو الله مخلصين له الدين ثانياً الغفلة أن يدعو الله بقلب غافل لاهن ولا يوقن بالإجابة فهذا أيضاً من أسباب عدم القبول إن الدعاء لا يستجاب من قلب غافل قال صلى الله عليه وسلم ادعو الله وأنتم موقنونة بالإجابة فإن الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاهن ثالثاً من موانع قبول الدعاء أكل الحرام أو لبس الحرام أو التغذي بالحرام هذا يمنع من قبول الدعاء كما في الحديث الذي في المسافر يرفع ويده يا رب يا رب رب حرام غذي بالحرام فهنا يستجاب لذلك فهذا من موانع قبول الدعاء وكذلك لعتداف الدعاء كان يدعوه على إنسان بغير حق أو يدعوه بإثمن أو قطيع ترحم

تحميل الصوت

[25] ما صحة حديث : " إن الله لا يقبل صلاة قاطع الرحم" - صالح الفوزان

حسن الله إليكم هذا سائل يقول ما مدى سحة قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله لا يقبل صلاة قاطع للرواحب حسن الله إليكم هذا سائل يقول ما مدى سحة قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله لا يقبل صلاة قاطع للرواحب لا علم هذا ورد في الحديث أن العمال ترفع إلى الله جل وعلا فيغفر لعباده إلا المتقاطعين والمتشاحنين إن الله جل وعلا يقول أمهل هذاين حتى يصطلح

تحميل الصوت

[26] حكم تأخير العصر إلى قبل المغرب - صالح الفوزان

ألحظوا على بعض العمالة أنهم صلونا الأسر قبل المغرب بنسفساء وحجتهم في هذا أنهم يقولون هذا المذهب الحنفي أولا ليس هذا والمذهب الحنفي فيما علم وثانيا حتى لو أنه ورد في المذهب الحنفي لو قدر أنه ورد في المذهب الحنفي قول بمثل هذا فالعبره بقراءة وليس في قول فلان أو علان أو المذهب الحنفي فلا يجوز تاخير الصلاة الصلاة العصر إلى أن تصفر الشمس هذا وقت نهي بسفرار الشمس هذا وقت نهي لا يجوز أن تؤخر هذا وقت ضرورة ما يجوز تاخيرها إليه إلا في الضرورة أما في الاختيار فلا يجوز تاخيرها إلى بعد الصفرار ونحن نحن فيه

تحميل الصوت

[27] معنى عدم ذكر الله كثيرًا في الصلاة - صالح الفوزان

هذا سائل أحسن الله وليكم يقول ما المقصود بعدم ذكر الله كثيرًا في الصلاة؟ حضور القلب، المقصود بذلك، حضور القلب وأيضًا يقصد بذلك عدم الإتيان بلاذكار المشروع بالصلاة، لأجل السرعة يسرع فيها

تحميل الصوت

[28] الرد على من يقول بأن الشيطان هو الذي دفعه إلى فعل المعاصي - صالح الفوزان

يقول ذحتج الإنسان بأن الشيطان هو الذي يوقعه في المعاصي فكيف يرد عليه؟ يرد عليه بأنه لم يستعيد بالله لو استعاد بالله منع الله الشيطان عنه فكونه لا يستعيد بالله ولا يلجائي لله يسلط الله عليه الشيطان

تحميل الصوت

[29] متى يجوز الاحتجاج بالقدر؟ - صالح الفوزان

يقول السائل أيضا، الاحتجاج بالقدر، ما هي ضوابته؟ أرجو إضاحه هل يصبرون على المصيبة ولا يجعون؟ ويردون هذا إلى قضاء الله وقدره أما الاحتجاج بالقدر على المعاصي المخالفات هذا لا يجوز هذا الحجة شيطانية الله أمرك مترك المعاصي والتوبة منها ليس لك حجة إذا وقعت فيها باختيارك وارضاك أنت الجاني وأنت الفاعل للمعاصي وأنت الذي اخترتها وقعت فيها عن اختيار منك وشهوة منك لا فعليك التوبة ولا تحتج بالقدر

تحميل الصوت

[30] من هم آل البيت؟ وما موقف المسلم منهم ؟ - صالح الفوزان

يقول السائل، منهم آلوا البيت، هل ما زالوا موجودينة إلا الآن، وما موقفوا المسلم منهم؟ آلوا البيتهم قرابت النبي صلى الله عليه وسلم أولئهم أهل البيت المسلمون منهم والصالحون منهم هم أهل البيت الذين لهم حق الإكرام والاحترام من غير غلو فيهم من غير غلو فيهم واتقاد فيهم أنهم ينفعون ويضرون من دون الله وإنما نعرف لهم قدرهم أحترمهم الإحترام الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المراد بأهل البيت وأما وجودهم، نعم موجودون إذا من ثبت نسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فهو من أهل البيت قرابة الرسول وهم بنهاشم قرابة الرسول، هم بنهاشم أما بقية بطون قرائش أو لا يكون من القرابة

تحميل الصوت

[31] حكم صلاة من صلى ليُذكره الشيطان بشيء فقده - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[33] حكم استعمال قطرة الأنف للصائم - صالح الفوزان

يقول السائل، استخدم قطر ثلعم في وعن صائم حيث لا استطيع التنفس إلا بواسطة هذه القطرة، فهل سيام صحيح؟ إذا كانت تذهب إلى حلقك، تحس بطعمها في حلقك، إنها تبطل السيام، أما إذا لم تذهب إلى حلقك، هلها مانع منها؟

تحميل الصوت

[34] حكم بقاء الزوجة مع زوج لا يصلي - صالح الفوزان

يقول لي أفت تقول أن زوجي لا يصلي لا في المسجد ولا يصلي في البيت علما أن لهم أكثر من 15 سنة وأعندهم أطفال ثلاثة فهل نطلقها منه أما ده نفعل وكيف أثبت عليه أنه لا يصلي وهو ينكر ويقول أني أصلي الله هذا ما هو عندنا هذا عند المحكمة يرفعون أمره إلى المحكمة ويحظره القاضي ويشوف الكلام هذا. هل يسبوط ولا يسبوط عليه؟

تحميل الصوت

[35] حكم الزيادة في الطواف لمن شكَّ في عدد الأشواط - صالح الفوزان

يقول السائن ما حكم زيادة في الطواف إذا كان ناسيا للعدد وهل يؤثر في العمرات أو الحج؟ نعم إذا شك في العدد يبني على الأقل على اليقين هذا الواجب عليه يخرج من الطواف بيقين إذا شك هل طافة ستة أشواط أو سبعة أشواط يجعل ستة أشواط ويأتي بالسابع المشكوك فيه حتى يخرج بيقين أما زيادة متعمدا فهذه لا تجوز زيادة في العباد عن الحد المشروع هذا لا يجوز لا في الطواف ولا في غيره

تحميل الصوت

[36] الجمع بين حديث " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" وبين حديث " كلها في النار إلا واحدة"

هذا سألها ثابكون الله يقول كيف نجمع بين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وبين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم تنقسم أمة إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة لا تعارض بين الحديثة من قال لا إله إلا الله ليس المراد قولها بالله باللسان فقط لمن قالها مخلصاً لله عز وجل وكفر بما يعبد من دون الله مقيدة في حديث أخرى من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله قد حرم الله حرمه الله على النار كذلك من قال لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه هذا الناحية الناحية الثانية حديثة افتراق الأمة على 73 فرقة كلها في النار ليس معناها كل الفرق الثنتين والسبعين كافرة ليست كافرة وإن كانت عندها مخالفة لقد يدخلون النار بما بالوعيد ثم يخرجون منها بعد ذلك فلن نر على حسب جرائمهم خالفاتهم ولا يخلدون فيها دخل الجنة ليس معناها دخل الجنة منول وهلة قد يتأخر دخوله وإن كان يقول لا إله إلا الله تأخر دخوله ويعذب في النار كما هو المعروف النعصات المواحدين إما نيعفوا الله عنه وإما أن يعذبهم على قدر لنوبهم وانا الحديثين و الحمد لله

تحميل الصوت

[37] هل يوجد خلاف بين أهل العلم في حكم تغطية المرأة لوجهها - صالح الفوزان

هل هناك خلاف بين الغلماء في كشف المرأة الوجهة أم أنه متفقون على التحريم؟ متفقون على أنه إذا كانت هناك فتنة من كشف وجهة فإنه يجب عليها أن تغطيه وليس هناك أمن من الفتنة من الذي يامن من الفتنة هذا يعطي أنه متفقون على أنه إذا خشية الفتنة يجب عليها تعطيته فإنه من الفتنة متوقع دائماً وابد

تحميل الصوت

[38] هل يقول المأموم : "سبحانك" عند ثناء الإمام على الله في الدعاء - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[32] حكم طاعة الوالدة في لبس الثوب المسبل - صالح الفوزان

يقول السؤال والدتي ترفض أن ألبس ثوباً قصيراً وتريد أن ألبس ثوباً يكون تحت الكعبين فماذا علي أن أفعل؟ أن ننزل اللباس عن الكعبين لقوله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل الكعبين هو في النار ولا تطيع أحداً في ذلك لا الوالد ولا غيره لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق نعم وعليك أنك تبيلها ربما أنه جاهلة فأن تتبيلها أن هذا حرام ولا يجوز

تحميل الصوت

[39] حكم الحلف بحياة الله تعالى - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[40] حكم متابعة المأموم للإمام إذا جلس للتشهد الأول بعد الركعة الثالثة - صالح الفوزان

إمام ممصل العصر وقامل الركعة الثالثة قبل أن يجلس الاتشاهد الأول ونبهه الجماعة ولم يرجع ثم جلس الاتشاهد الأول فالركعة الثالثة ونبهه الجماعة ولم يقم ثم قام وجلس الاتشاهد الآخير في الرابعة حما الواجب علينا وهل يتابع الإمام إذا تيقن المأموم أنه على خطأ إذا قامل الرقل الثالثة ولم يجلس وسبح له ولم يرجع تجمون تقومون وتابعون الإمام والتشاهد الأول يسقط مع الشاهد ويجبرهم بربي السجداتين ولم يجلس في الثالثة إذا عرف أنه لم يجلس في الثانية لا يجد له أن يجلس في الثانية لأن هذه زيادة زيادة بالصلاة غير محلها فلا يجلس هذا ما بالجهل ما دا منه جهل الصلاة صحيحة إن شاء الله لكن ينبه على هذا ونبه أنه إذا أعتمد قائماً ولم يجلس للتشاهد الأول إنه يستمر ويسد للشاهد قبل السلام ويكفي هذا والحمد لله

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 21-40 من 620 مقطع

من 20-1 من 40-21 المعروض حاليًا من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601

اكتب ما تريد البحث عنه

تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم

الصوت

فوائد ( تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم )

[22] من هم "الذين هم عن صلاتهم ساهون"؟ - صالح الفوزان

[21] هل يصح القول بأن كيد النساء أقوى من كيد الشيطان ؟ - صالح الفوزان

[23] ما صحة حديث " إن الرجل لينصرف من صلاته وما كُتب له إلا عشرها ..." - صالح الفوزان

[24] أسباب عدم إجابة الدعاء - صالح الفوزان

[25] ما صحة حديث : " إن الله لا يقبل صلاة قاطع الرحم" - صالح الفوزان

[26] حكم تأخير العصر إلى قبل المغرب - صالح الفوزان

[27] معنى عدم ذكر الله كثيرًا في الصلاة - صالح الفوزان

[28] الرد على من يقول بأن الشيطان هو الذي دفعه إلى فعل المعاصي - صالح الفوزان

[29] متى يجوز الاحتجاج بالقدر؟ - صالح الفوزان

[30] من هم آل البيت؟ وما موقف المسلم منهم ؟ - صالح الفوزان

[31] حكم صلاة من صلى ليُذكره الشيطان بشيء فقده - صالح الفوزان

[33] حكم استعمال قطرة الأنف للصائم - صالح الفوزان

[34] حكم بقاء الزوجة مع زوج لا يصلي - صالح الفوزان

[35] حكم الزيادة في الطواف لمن شكَّ في عدد الأشواط - صالح الفوزان

[36] الجمع بين حديث " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" وبين حديث " كلها في النار إلا واحدة"

[37] هل يوجد خلاف بين أهل العلم في حكم تغطية المرأة لوجهها - صالح الفوزان

[38] هل يقول المأموم : "سبحانك" عند ثناء الإمام على الله في الدعاء - صالح الفوزان

[32] حكم طاعة الوالدة في لبس الثوب المسبل - صالح الفوزان

[39] حكم الحلف بحياة الله تعالى - صالح الفوزان

[40] حكم متابعة المأموم للإمام إذا جلس للتشهد الأول بعد الركعة الثالثة - صالح الفوزان

آخر مقطع