تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم

[382] حكم قطع المسبوق للصلاة ليلحق بالجماعة الثانية - صالح الفوزان

أثامكم الله يقول السيائل صليت صلاة العصر ولحقت مع الإمام السجود من الركعة الآخيرة وسلم الإمام ثم قمت لإتمام الصلاة فإذا بجماعة تقيم الصلاة فقطعت الصلاة ودخلت بالجماعة الثانية فما حكم عملي هذا يجب أن تسلمنا وتلحقنا على الجماعة بنية الفريقة

تحميل الصوت

[383] حكم دفع الابن مبلغا ماليا لشخص ليحج عن أبيه المتوفى - صالح الفوزان

يقول السائل هل أستطيع أن أعطي رجلا آخر مبلغا من المال كي يحجُّ عن أبي المتوفي؟ نعم لا مانع من ذلك لكن لا يكون قصد الحاج المال إذا كان قصده المال لم يصح حجره أما إذا أخذ المال يستعين به على الحاج وقصده نفع الميت والحصول على الأجر في وقوفة بالمشاعر ودعائه وصلاة في مكة المسجد فهذا فقط بذلك

تحميل الصوت

[384] هل يجب على من سئل بالله أن يرسل رسالة فيها الصلاة على النبي ﷺ أن يرسلها؟ - صالح الفوزان

أحسن الله إليكم يقول السائل تنتشر رسائل في الجوال عن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول فيها أسألك بعظمة الله أن ترسلها إلى أشخاص فهل يلزمني أن أرسلها؟ بما ينسر في الجوالات نعم

تحميل الصوت

[385] هل يصح دفع كفارة اليمين إلى أسرة عدد أفرادها عشرة، فيهم الصغير والكبير؟ - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم يقول السائل رجل حلف يامينا ويريد أن يطعم ويجعل اطعامه على أسرة منهم الصغيرة والكبير يوجد 10 كيلوًا ويصبح كل واحد ونصف وإذا كانت بعضهم الصغار ما دام يأكل الطعام ما دام الصغير يأكل الطعام إنه يجيده الكفارة له نعم

تحميل الصوت

[386] حكم ترك صلاة الجماعة في المسجد بحجة اتساخ الملابس بالزيوت ونحوها - صالح الفوزان

اتابعكم الله يقول السعيل اعمل في احد القطاعات العسكرية في مدينة الطائف ووقت صلاة الظهر يقوم بعض من الزملاء بالصلاة في مكان مخصص في الورشة مع العلم ان المسيد في الوحدة ليس بعيد عن الموقع ويعود ذلك الى ان الزملاء لا يذهبون الى المسيد بحجة عدم اضافة الملابسي من الزيوة وغيرها وذلك لعدم اتساخ المسيد فمنحكم في ذلك اذا كان هذا صحيحا وأن فيهم روايح كريهة ووساخ لا يذهبون الى المسيد صلون جماعة في مكانهم لانهم عدورون في هذا نعم

تحميل الصوت

[387] هل يجوز القصر لمن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام؟ وهل يلزمه الصلاة في المسجد إذا سمع الأذان؟

أثامكم الله يقول السائل، سافرت من الطائف إلى جدة وكانت إقامة أربعة أو خمسة أيام فهل أصلي قصر وجمع وإن كنت أسمع الصلاه أنا في البيت وإذا قصرت والحقت بجماعة لا أدري أقصرون أم يتمون وأصليت معهم ركعة فهل أقصر أم أتم أثناء سهرك تزيد على أربعة أيام وإنه يلجمك الإتمام ولا تقصر وإنك أصبحت مقيما أما إذا كانت الإقامة أربعة أيام وقل أو لا تدري تحديدها وإنك تقصر ولكن إذا كنت بجوار مسجد وتسمع الأذان أرد خلي الجماعة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من سمع النداء فلم يجب ولا صلاة له إلا من عذر إلا وما العذر قال خاوه نومرة أسلم مع الجماعة يا أخي

تحميل الصوت

[388] حكم قراءة المأموم للفاتحة أثناء قراءة الإمام - صالح الفوزان

أثابكم الله يقول السائل إذا لم أتمكن من قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية خلف الإمام لعدم سكوته بعد قراءة الفاتحة فهل أقرأ الفاتحة والإمام يقرأ؟ لا تسقط عن قراءة الفاتحة لأنك معدور قال اللهن جل وعلا وإذا قرأ القرآن استمعوا له وأنصته إذا قرأ الإمام جهرا إنك تستمع تنصت وتكفي قراءة الإمام والحمد لله عنك وعنه

تحميل الصوت

[389] ماذا يجب على من حلف ألا يساعد شخصا ولا يسلم عليه؟ - صالح الفوزان

حلفت على شخص أنني لن أسلم عليه ولا أساعده وأخلفت في يمين فما هي الكفارة؟ إذا حلفت على فعل ماعسية فإنك تكفر عن يمينك وتأتي المعروف تتركى المعسية سلم وتساعد أخاك وتكفر عن يمينك قال صلى الله عليه وسلم أني والله لا أحله على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني "الذي يأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس لا يتكون اليمين مانعة لك من هذه الأعمال الطيبة بل كفر عن يمينك وفعلها"

تحميل الصوت

[390] هل يصح تخصيص العزاء بثلاثة أيام؟ - صالح الفوزان

إذا ما كم الله يقول السائل هل يخصص العزاء بثلاثة أيام أم ليس له مدة؟ العزاء رصرا فيه نظرنا ما في دليل على العزاء هذا ما في دليل نواهبه ولكن من باب الجبر يعني خاطر المصاب تدعو له بتدعو للميت إذا لقيته أو بالتلوهون أو تكتب له رسالة أو بالجوال هل تكتب له؟ هذا أحسن تطيب لخاطره وإذا تخفيف للمصيبة عنه وأما تحديد هذا بثلاثة أيام يقولون ثلاثة أيام لأنه بعد الثلاثة ينسى ولا تذكره بالميت هذه حجة من يقول ثلاثة أيام نعم

تحميل الصوت

[391] الرد على من يحتج بالقدر على فعل المعصية - صالح الفوزان

أذابكم الله كيف يكون رد على من إذا فعل معصية يقول هذا قدر الله هذا طريقة بليس قال ربي إما غويتني لم يلسب الغواية إلى قدر الله ولم يقول غويته ما قال غويته قال غويتني هذا جبر هذا مذهب الجبرية العبد ليس مجبورا على الفعل الماصية ليس مجبورا هو اللي فعلها باختياره هو يؤخذ على ذلك نعم ينبغي نعرف هذا هذا شبهة نروجونها لو كان الاحتجاج بالقدر جائزا أو حجة لا صار حجة لإبليس ربي بما غويتني ولم يقول غويت أو أذنابت أدم عليه السلام اعترف ونسب الذنب إلى نفس ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغذل لنا وترحمنا لنكون النمنة فادم اعترف بفعله وقطئه تاب إلى الله فتاب الله وعليه أما إبليس فإن هو العياد بالله تجبر ونسب هذا إلى الله ولم ينسبه إلى نفسه نعم

تحميل الصوت

[392] حكم تفسير القرآن بالإعجاز العلمي - صالح الفوزان

الحسن الله وريكم يقول السائل ما حكم العجاز العلمي في القرآن المنتشر في هذا العصر معجز في أحكامه معجز في أخباره عن المغيبات معجز في تشريعاته من كل وجه معجز بلا شك لكن الجزء بأن هذا الختراع أو هذا العلم الطب أو ما شباله إن هذا هو ما جاء به القرآن الجزء بهذا ما يجبس أما أن يقول يمكن إن هذا تشمله الآية أو يشمله العجاز بدون جزء هلا بس لكن جزء لأ إن نفسر القرآن بشيء من صنع البشر ولا دليل على القرآن كما ذكرنا ما يفسر إلا بالأثر وفسر بالأثر الوارد عن الرسول بتفسير القرآن بعضه لبعض بإلأثر الوارد عن الرسول بتفسير الصحابة بتفسير التبعين تلميذ الصحابة يفسر باللغة التي نزل بها بمعنى اللغة التي نزل بها نعم لا بس هذه وجوه التفسير هما نجيب وجه آخر جديل نقول هذا من وجوه التفسير لا نعم

تحميل الصوت

[393] حكم القول بأن المشركين أصدق أمانة من المسلمين - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم يقول السائل أيضا ما حكم هذه المقولة أن المشركين أفضل أمانة في الأعمال من المسلمين الإسلام والإيمان خير الكهر شر لا يجوز هذا الكلام إسلام نهى عن الخيانة نهى عن الكذب نهى عن الغش إن حصل تقصير فهو من المسلمين ومفسهم ليس من الإسلام إسلام كامل ولله الحمم إسلام الله عليكم يقول السائل فهو خير من الكافر ولا يقارن به لأن ما عند الكافر من والعياد بالله الكفر عظم من ما عند المسلم من الخطأ الذي دون الكفر فنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكموا أم نجعل الذين آمن وعمل الصالحات كالمفسدين أم نجعل المتقينة كالهجار لا يجوا استفضيل الكافر على المسلم أبدا نهى المسلم مهما كان عنده من قصور هو خير من الكافر ولو كان عند الكافر كما يزعمون أمانه عنده ما عنده الكفر أشد الذنوب الكفر والشرك نهى

تحميل الصوت

[394] هل يجزئ من عليه كفارة يمين أن يشتري طعاما من المطعم ويطعم به عشرة مساكين؟ - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم يقول السائل إذا أراد الرجل أن يشتري طعاماً من المطعم كالدجاج والأرز فهل هذا يزيق في كفارة اليمن؟ نعم إذا غدا المساكين إذا غدا المساكين أو عشاهم عشرة إذا غدا عشرة من المساكين أو عشاهم أجزأ ذلك عن كفارة اليمن يطعام عشرة مساكين وهو أطعمه نعم

تحميل الصوت

[395] هل يجب القضاء على من ترك الصلاة عشر سنوات ثم تاب إلى الله؟ - صالح الفوزان

يقول السائل من فرط في أيام الشباب في الصلاة والصيام نفترة ما يقالب العشر سنوات فهل عليه قضاء ما فات والتوبة عليه التوبة والاستقامة في المستقبل وأما ما فات ولم يكن على الإسلام من ترك الصلاة متعمدا ليس هو على الإسلام إذا تاب إلى الله دخل في الإسلام من جديد نعم

تحميل الصوت

[396] ماذا يجب على من دخل في الإحرام ثم حصل له حادث وأدخل المستشفى؟ - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم يقول السائل إذا أيس من أداء العمرة أو الحج فإنه تبرو مصر فإن أحصرته فمستيصر من الهدي يذبح فيديه في مكة واجعها للفقر أو يذبح في المكان الذي أحصر فيه ولو كان خارج الحرم هذه الحدى يخارج الحرم

تحميل الصوت

[397] حكم أكل اللحوم المستوردة - صالح الفوزان

يقول السائل من الحكم في أكل اللحوم المستوردة المنبأ أنهم يقولون أنها تذبح على طريقة غير شرعية تجنبها يا أخي والحمد لله اللحوم التي تذبح عندنا كذيره تكفي للحاجة والله الحمد نعم أحسن الله عليك وإذا كنت في بلاد الخارج اتركها وكل من السمك أو ما هو بلازمك للحم أو بلازمك للحم كل طعامه كل خضاره كل نعم احتياطة لدينك دعم يريبك إلى ما لا يريبك نعم أثابكم الله يقول السائل من غشق مع أن الخارج والله الحمد فيه جاليات مسلمة فيها قليات مسلمة يذبحون لهما ذابح ومسارخ يذبحوا المسلمون يسأل عنهم لهما سواق مستقلة هل هذه اليها واشتر منها؟ نعم

تحميل الصوت

[398] حكم من تعين في وظيفة بناء على شهادة حصل عليها عن طريق الغش - صالح الفوزان

حسن الله عليكم يقول السائل من غش في بعض الموادف المرحلة الجامعية وهو الآن موظف في إحدى الدوائل الحكومية بسبب هذه الشهادة فما نصيحتكم لنا هذه مسألة يكثر السؤال عنها وكثر سؤال الشيخ بن باز رحمه الله عنها والذي توصلنا إليه، توصل إليه الشيخ أنه إذا أتقن العمل الوظيفي وقام به على المقلوب فإنه يتوب من الغش ويستمر في عمله لا يسعه إلا هالأ أما إذا كان ما يصلح للعمل فلا تنفعه الشهادة ولا يجوز له يتولى عمل وهو لا يحسنه لموجب هذه الشهادة المزيدة إذا كان يتقن العمل ويقوم به فلا ننظر إلى الشهادة ننظر إلى قيامه بالعمل

تحميل الصوت

[399] إذا ذهب البائع ليصرف النقود والمشتري ينتظره، فما الحكم؟ - صالح الفوزان

أثابكم الله، يقول السائل، من اشترى سلعة معينة من محل ولم يجد عند صاحب المحل صرف واخذ الباع، يقول من اشترى سلعة معينة من محل ولم يجد عند صاحب المحل صرفا، واخذ الباع، المائة الريال أو الخمسمائة الريال وذهب اليصرفها، فهذا من ربا إذا ذهب اليصرفها وانت جالس وجاوا وعطاك حقك أعطاك يلبادي وهذا الحق ما فيه معنى أما انتعطيه ياه تولجيك باتر ولا عجبه هذا ما يصلح تفرق قبل القابل؟ نا

تحميل الصوت

[400] ما الذي يجب على المأموم إذا ركع الإمام قبل أن يتم الفاتحة؟ - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم إذا ركع الإمام وأنا لم أكم القراءة الفاتحة فهل أركع مع الإمام أم أكم من القراءة الفاتحة? أركع مع الإمام تستطعنك الفاتحة أبو بكر ربي الله عنه جاء والرسول صلى الله عليه وسلم راكع وركع معه ولم يأمره الرسول صلى الله عليه وسلم بإعادة الركعة تأخذون الأقوال على مجرد الأقوال فقط نعم

تحميل الصوت

[401] هل ينصح بقراءة تفسير "في ظلال القرآن" لسيد قطب؟ - صالح الفوزان

هل تنصحه بقراءة تفسير سيد قطب في ظلال القرآن؟ أحدنا الله عليه، ما أحدنا الله عليه، عندنا التفاسير الصحيحة المفيدة أحدنا الله على تفسير سيد قطب أو غيره من المعنصري؟ نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم

الصوت

فوائد ( تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم )

[382] حكم قطع المسبوق للصلاة ليلحق بالجماعة الثانية - صالح الفوزان

[383] حكم دفع الابن مبلغا ماليا لشخص ليحج عن أبيه المتوفى - صالح الفوزان

[384] هل يجب على من سئل بالله أن يرسل رسالة فيها الصلاة على النبي ﷺ أن يرسلها؟ - صالح الفوزان

[385] هل يصح دفع كفارة اليمين إلى أسرة عدد أفرادها عشرة، فيهم الصغير والكبير؟ - صالح الفوزان

[386] حكم ترك صلاة الجماعة في المسجد بحجة اتساخ الملابس بالزيوت ونحوها - صالح الفوزان

[387] هل يجوز القصر لمن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام؟ وهل يلزمه الصلاة في المسجد إذا سمع الأذان؟

[388] حكم قراءة المأموم للفاتحة أثناء قراءة الإمام - صالح الفوزان

[389] ماذا يجب على من حلف ألا يساعد شخصا ولا يسلم عليه؟ - صالح الفوزان

[390] هل يصح تخصيص العزاء بثلاثة أيام؟ - صالح الفوزان

[391] الرد على من يحتج بالقدر على فعل المعصية - صالح الفوزان

[392] حكم تفسير القرآن بالإعجاز العلمي - صالح الفوزان

[393] حكم القول بأن المشركين أصدق أمانة من المسلمين - صالح الفوزان

[394] هل يجزئ من عليه كفارة يمين أن يشتري طعاما من المطعم ويطعم به عشرة مساكين؟ - صالح الفوزان

[395] هل يجب القضاء على من ترك الصلاة عشر سنوات ثم تاب إلى الله؟ - صالح الفوزان

[396] ماذا يجب على من دخل في الإحرام ثم حصل له حادث وأدخل المستشفى؟ - صالح الفوزان

[397] حكم أكل اللحوم المستوردة - صالح الفوزان

[398] حكم من تعين في وظيفة بناء على شهادة حصل عليها عن طريق الغش - صالح الفوزان

[399] إذا ذهب البائع ليصرف النقود والمشتري ينتظره، فما الحكم؟ - صالح الفوزان

[400] ما الذي يجب على المأموم إذا ركع الإمام قبل أن يتم الفاتحة؟ - صالح الفوزان

[401] هل ينصح بقراءة تفسير "في ظلال القرآن" لسيد قطب؟ - صالح الفوزان

آخر مقطع