تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم
807 مشاهدة
620 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( تعليق على كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم )
20 فائدة[623] إهلاك الله للظالمين نعمة يحمد عليها - صالح الفوزان
المسألة العاشرة أنه سبحانه المحمود على إنعامه على أوليائه ونصرهم أخالت المجرمين فقط ونجى منها أهل الإيمان الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[624] طلب العلم بالتلقي عن العلماء لا بمجرد قراءة الكتب - صالح الفوزان
هذا سائل يقول طالب علم المبتدى فبما ذا تنصحونه وتوصونه بقراءة أي الكتب أثابكم الله طلب العلم ليس بقراءة الكتب ولو كثرت ولا بحفظها أيضا طلب العلم هو الجلوس على العلماء والتلقي عن
العلماء السواء في الدراسة هنلامية المدارس والمعايد والكليات أو الدراسة في المساجد والحلق هذا طلب العلم أما قراءة الكتب أو حفظ الكتب أو حفظ الأحاديث فهذا قد يغر صاحبه طلب العلم ليس
بقراءة الكتب فقط وإنما طلب العلم على العلماء أينما كانوا يذهب إليهم يرحل إليهم نعم سلك طريقا ما هو بجلس يجرى ويحفظ لا إسافر إلى العلماء يبحث عنهم تلقى عنهم نعم إذا قراتوا في سير
العلماء السابقين كالإمام أحمد والبخار والأئمة تجدون الرحلات أنهم يرحلون إلى البلاد البعيدة ليلتقوا بالعلماء ويتلقوا عنهم أما كان المؤمنون لينفروا كافة يعني لطلب العلم ينفروا فلولا
نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقه في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون فلا بد من النفير في طلب العلم والرحلة لطلب العلم أينما وجدت أما نكتفتح مكتبه بيتك تملة من
الكتب وتقرى وتحفظ هذا ليس هو طلب العلم بل هذا هو الغرور كم أوقع من المتعالمين ومن الجهلة الذين إدعوا أنهم علماء فحصل منهم وعليهم شيء كثير من الغرر والجهالة والفتوى بغير علم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[625] النصيحة لطالب العلم الذي يظن أنه ابتلي بالغرور والتكبر - صالح الفوزان
صلوا الله وبركوم هذا سؤال قريب من السؤال الأول يقول أثابكم الله ربما يبتلى طالب العلم بالتكبر والترفع على إخوانه وأقرانه له زيادة علم أو لقربه من الشيخ فمن كان هذا حاله فما توجيهكم
حبيضكم الله وأنه قد يكسب الغرور وقد يتكبر وأطلب العلم أطلب العلم والعلم خير كل ما قربت منه فإنه يدلك على الطريق الصحيح ولا تزهد به
تحميل الصوت
تم الاستماع
[626] ما المراد بقوله تعالى: ﴿وإن منكم إلا واردها كان علىٰ ربك حتما مقضيا﴾؟ - صالح الفوزان
أثابكم الله يقول السائل في قوله تعالى وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتم المقضية من المقصود بهذه الآية أثابكم الله المقصود بهذه الآية المرور على الصراط يوم القيامة ينصب الصراط على
متن جهنم أدق من الشعر وأحر من الجمر واحد من السيف جسر علمات جهنم تمر عليه الخلاق كلها تجريبهم أعمالهم على هذا الصراط فمنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر
كالركاب الإبل ومنهم من يعدوا عدواء على قدمه ومنهم من يزحفوا زحفاء ومنهم من يخطفوا في القافي جهنم هذا هو المراد بهذه الآية وإن منكم إلا واردها كان حتم مقضية ثم ننجي الذين اتقوا ونذر
الظالمين فيها جثية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[627] موقف المسلم من أقاربه الذين يسبون الله ويسبون الدين - صالح الفوزان
أحسن الله عليكم يقول السائل يوجد لدينا بعض الأقارب من يسبون الرب جل وعلا ويسبون الدين فهل نقوم بزيارتهم وعيادتهم إذا مرضوا أم نقوم بهجرهم وفقكم الله إذا كانوا يقبلون الدعوة متؤثر
فيهم فجورواهم ودروهم إلى الله وهم إلى التوبة بينولهم بينولهم الحق ونهوهم عن هذا لعل الله أيهديهم أما إذا كانوا لا يقبلون الحق ولا يلتفتون إليه فبتعيدوا عنهم إنك لا تهدي من أحبب لكن
الله يهدي من يشاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[628] حكم تعزية أهل الميت في المقبرة - صالح الفوزان
أذابكم الله يقول السائل ما أخكم التعزيه في المقبرة بجعل طابور لأهل الميت تعزيه مشروعه لكن ليس فيها تكلف ليس فيها تكلف بعض الناس يعزيه في المقبرة من أجل أنه بعدين ما يرحلم المصابين
ويعزيهم يعتبرها فرصة أنه أدركهم في المقبرة بيعزيهم لابس بذلك ولكن لا يكون بشكل منظم وصفوف لا أيضا ما يكونون عند القبورة تهدون عنها لأن لا تداس فعملون الأرفق فالأرفق في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[629] حكم القراءة في الماء وشرب المريض منه - صالح الفوزان
أحسن الله عليكم يقول السائل، ما حكم الرقية بطريقة قراءة القرآن على الماء وشرب المريض من هذا الماء هذا وارد في الحديث الصحيح القراءة في الماء وسقي المريض منه هذا وارد في الحديث سننا
بيدود بسناد صحيح وهو نوع من العلاج والرقية بالقرآن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[630] حكم قراءة ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا﴾ بعد الفاتحة في الركعة الثالثة - صالح الفوزان
أذابكم الله يقول السائل أسمعوا من بعض المؤمومين في الركعة الثالثة يقرأون بعد الفاتحة ربنا لا تزق قلوبنا بعد إذ هديتنا فهل فعلهم هذا صحيح؟
يجوز في الركعة الثالثة والرابعة أن يقرأ بعد الفاتحة شيئا من القرآن إذا كان الإمام تأخر في الركوع ولا يسكت يقرأ يقرأ فيه من القرآن لكن لا يعين آيات إداوم عليها يقرأ من القرآن لا
تيشرب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[631] حكم الحلف بالأمانة - صالح الفوزان
نثابكم الله يقول السعل هل يجوز للشخص إذا أراد أن يؤكد أنه يتكلم بستقن أن يقول بأمانة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[632] التحذير من التكاسل عن حضور صلاة الجماعة - صالح الفوزان
أحسن الله إليكم، يقول السائل هل من نصيحة إلي بعض الشباب الذين لا يصلون الفجرة في جماعة منذ أكثر من سنتين فلا صلاة له إلا من عذر إلي وما العذر قال خوف أو مرى والنبي صلى الله عليه
وسلم كان يتفقد المصلين ويقول أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجرة ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما وألو حبوى قلبنا مسعود ربي الله عنه ولقد رأيتنا يعني صحابة رسول الله صلى
الله عليه وسلم وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق لا يجود للإنسان إتكاسا عن صلاة الجماعة فليجب علي أن يحافظ على صلاة الجماعة في المسجد مع المسلمين الفجر ولا غيرها نعم و أردت أن
أردت أسرع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[633] من ألقي عليه السلام وهو يقرأ القرآن، هل يرد السلام؟ - صالح الفوزان
أثابكم الله، يقول السعل الذي يقرع القرآن ويسلم عليه شخص هل يقطع التلاوة ويرد السلام أم يواصل التلاوة؟
الأولى إذا رأيت إنسان يقرأ لا تسلم عليه لكن إذا سلمت فلي القاري أنه يقطع القراءة يرد السلام أو يستمر في القراءة له ذلك، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[634] هل يشرع لمن صلى راتبة الفجر في بيته أن يصلي ركعتين إذا دخل المسجد؟ - صالح الفوزان
أثابكم الله يقول أيضا أنا أؤدي سنة الفجر في البيت وأذهب إلى المسجد وعجدهم لم يقيم الصلاة وعصلي تحية المسجد فما حكم ذلك تلواجر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[635] حكم التسبيح بالمسبحة - صالح الفوزان
حسن الله عليكم يقول السائل ما هو الأصل في المسبحة أثابكم الله؟
المسبحة إذا كان يعتقد فيها الفضلة لا يجوه هي بدعة ليعتقد إن المسبحة فيها فضل خصوصا بعض الصوبية ليأخذون المسابح معهم ويعتبرون أنها فيها فضلة وهذا بدعة لا يجوه أما من يتخذها من غير
اعتقاد فيها وإنما ليعد بها التسبيحات لا بأس يعد التسبيحات بأصابعه يعدها بالحصائع يعدها بخرجات المسبحة لا بأس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[636] إذا أذن للمغرب بعد غروب الشمس بخمس دقائق، فهل يجوز الإفطار قبل ذلك؟ - صالح الفوزان
أثابكم الله يقول السائل في بلدنا يؤذن للمغرب بعد الغروب بخمس لقائق فهل يجوز لنا الإفطار قبل الأذان أم لا؟
أغروب الشمس ولا تفتروا حتى يؤذن المؤذن لأن هذا أظمن لكم أن لا تفتروا قبل أغروب الشمس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[637] حكم إزالة المرأة الشعر الذي على وجهها - صالح الفوزان
أحسن الله عليكم، يقول السائل، هل يجوز للمرأة أن تزيل بعض الشعر الذي على وجهها ولو كان لغيض الضرورة؟
ورغب له
تحميل الصوت
تم الاستماع
[638] حكم ذهاب المرأة المعتدة إلى بيت بنتها لتقوم بخدمتها - صالح الفوزان
ثابكم الله يقول السائل أيضًا "وهل يجوز للمرأة الكبيرة في السن الذي مات عنها زوجها أن تذهب إلى إحدى بناتها لتعيد عندها وتقوم البنت بخدمتها?" "وهل يجوز للمرأة الكبيرة في السن الذي
مات عنها?" "وهل يجوز للمرأة الكبيرة في السن?"
تحميل الصوت
تم الاستماع
[639] من أخذ بضاعة دينا وحال عليها الحول هل تجب فيها الزكاة وهل تقوم عروض التجارة بسعر الشراء؟
أثابكم الله، قول السائل، تاجرٌ أخذا بلاعة، وبقي عليه دين، وحال عليه الحول، فهل يحسب هذا الدين الذي عليه، ويزكي عليه، أم يحسب الموجود فقط؟
صحيح أن الدين لا يمنع الزكات، تزكي ما عندك، ولو كان عليك دين، فإذا تم الحول تحصي ما عندك، تخرج ربع العشر، نعم وتكملة لسؤاله يقول، هل زكات عروض التجارة، وزكة عليها بسعر البيع، أم
بسعر الشراء؟
لا، ما بسعر الشراء، لسعرها وقت وجوب الزكات، يثمنها بسعرها وقت وجوب الزكات، يعني تمام الحول، لهتسوى، أكثر من ما شراها أو أقل أو مساوي، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[640] حكم عقد القران عن طريق وسائل الاتصال - صالح الفوزان
أثابكم الله يقول السائل ظهر في الأوانة الأخيرة عبر وسائل الاتصال الحديثة من يعقد القرانة عن بعض مع وجود الزوج بأمريكا ويتم عقد القران في إحدى ملاطق المملكة ما أدري عن هذا هذا يحتاج
عرض على هيت كبار العلمة أو على المجمع الفقهي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[641] حكم إعفاء اللحية - صالح الفوزان
أثابكم الله يقول السائل ما هو الضابط في حكم أعفاء اللحية؟
اللحية هل هو واجب أو سنة المستحبة؟
واجب وحلقها حرام إعفاء اللحية واجب لقوله صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحاء وحلقها حرام لا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[642] من قدم من المدينة إلى جدة ثم نوى العمرة وأحرم منها، فما الحكم؟ - صالح الفوزان
يقول السائل قدمت من المدينة و لما وصلت إلى جدة نويت العمرة و قمت قدمت من المدينة و لما وصلت إلى جدة نويت العمرة من جدة و لم أنوها من المدينة و قمت بأدائها فها العمرة صحيحة نعم تحرم
من المكان الذي نويت العمرة فيه وهو جدة لأنك نوات جدا فتحرم من جدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 601-620 من 620 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
المعروض حاليًا
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.