شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,545 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[1 /1350] هل أغلب مؤلفات الشيخ ابن تيمية رحمه الله ارتجالية ومن حفظه؟ الشيخ صالح الفوزان
شرقوا الفضيلة الشيخ فقطكم الله كتاب التوسل والوسيلة هل ألفه شيخ الإسلام رحمه الله من حفظه في السجن أما الشيخ ألفه وخارج السجن برجوع إلى المراجع وتحقيق المساعي حيث يذكر أحد طلبة
العلم أن أغلب مؤلفات هذا الشيخ ارتجالية ومن حفظه لا برجوع إلى الأصول وكتب آن العلم فما مدى صحة هذا الكلام وإن كان مبابط قعم في مؤلفات الشيخ ووهو اللهر من كلام هذا غجل فهذا لا يغير
الشيخ الشيخ رحينا الله أقاه الله على العلم والبصيرة ساعة الحهب ساعة الابطلاع ما يقدر أن يكتب من ذاك ركب ومن علم فقد كتب آشية كهيرة في جلساته واجوبته وهم عنده كتب هذا العاجز مثلنا
هذا العاجز مثلنا أما العالم ما بحاجه إلى هذا الشيخ متبحره العلوم ونسه بحاجه لأنه يجيب الكتب عنده وينقل لنا هو حفظه يجيبه وقد روجه نقله ووجه تبقى الأصول ما أثر على نقل خطأ المشهود
بهل الشيخ أدبهر الباحثين وظهر العلمة في دقة نقله ووجه الأشياء في مواضعها من مسائل العلم ونفع الله به ولا يزال نفعه جاريا على المسلمين هذا من المفضل الله سبحانه وتعالى أما إن كان
هذا القائل يقصد مبح الشيخ وأنه يعني يحفظ جيد الحفظ والذاكه الشيخ أهل لذلك أهل للمدهر نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2 /1350] قرئ عليكم قول المؤلف "لمن توسل إلى الله بمحمد واتباعه" وعندنا بالنسخ "بمحمد وأتباعه"!
ذقوا فضيلة الشيخ فقكم الله قرأ عليكم القارق قول المؤن لفحمه الله فابتغاء الوسيلة إلى الله إنما يكون لمن توسل إلى الله بمحمد واتباعه واتباعه لفسر المراد بمحمد مو بذلك محمد وإنما هو
باتباع محمد صلى الله عليه وسلم نعم فقوا عندنا في النسخ بمحمد وأتباعه واتباعه صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3 /1350] ما هي أفضل الوسائل للرد علىٰ الصوفية؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل رضينا الشيخ وفقكم الله ما هي أفضل الوسائل برد على الصوفية رد عليهم كثير الصوفية شبراتهم كثير ردود كثيرا أديما ومعاصرة على طالب العلم يرجع إليها من ذلك ما فتبوا الشيخ في علم
السلوب وعلمة موجود في المجموع علم السلوب ورد على الصوفية كذلك أن يمام بنو قيم في مدارج السارفين فإنه تعرف لشبواته البرد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4 /1350] ذكر ابن تيمية في [الفتاوى]: "أن سؤال الميت أن يدعو لك عند الله، أن هٰذا العمل بدعة...
ذكر شيخ الاسلام المتيمية رحمه الله في الفتاة والأن سؤال الميئ أن يدعو لك عند الله أن هذا العمل بدعة لم يفعله السلف ماذا من يكتبون أنه هو المجموع ما كل ما فيه كل ما فيه إن شاء الله
هو صحيح مرتمد ولكنه ما قال عن سؤال الدعاة من الميئة النهجائية من حالة الداعية هذا والبالب هذا هل هو جاهل؟
هل هو ما هو جاهل؟
نعم نقول هظينة الشيخ فقط كم الله هل الميئة لا يطلب منه شيء؟
لأنه انتها عمله هدوى عمل أن تطلب من الميئة شيء لا يقدر عليه ميئة لا يقدر أن يدعوك ولا يقدر أن يستغرق لن يبهى لي عليه ما يقدر يستغرق منه وكيف هي يستغرق من الدول؟
نعم نقول هظينة الشيخ فقط كم الله هو بحاجة إلى أن يخفف عنه العذاب حذاب القضر ولا يستفر يدعو الله عزيزة لأنه ما يبدأ يدعو انتها عمله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[5 /1350] ما رأيكم في كتاب [التوصل إلىٰ حقيقة التوسل] للشيخ محمد الرفاعي؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل فضلاة الشيخ فقكم الله ما رأيكم في كتاب التوصل إلى حقيقة التوصل للشيخ محمد الرفاعي وقال لنا كتين كتابهم استفاد من كتب شغل إسلام من تيمي لأنه وحب شغل إسلام حبة شديدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[6 /1350] ما حكم الصلاة خلف من يقنت دائمًا في صلاة الفجر ويتوسل بجاه النبي ﷺ؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم الصلاة خلف من يقنط وداعما في صلاة الفجري ويتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم فالجماعة يصلي وحده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[7 /1350] هل يجوز أن يقال للعالم: إذا رزقك الله الشفاعة في الآخرة، فاشفع لي عند الله؟ صالح الفوزان
هل يجوز أن تطلب من العالم المواحد في الدنيا فتقول له إذا رزقك الله الشفاعة في الآخرة فشفع لي عند الله هل يجوز هذا الأمر؟
ما علم له هذا أصدق أنه يوصّون بالآخرة ويوم بالآخرة فدعي لنا فتربنوها الآن يدعو لك وانت بحاجة إلى الدعاء؟
هل يدعوك الآن؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[8 /1350] ما ضابط من يُطلب الدعاء منه من الصالحين الأحياء الحاضرين؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول حضيلة الشيخ فقطكم الله ما ضابط من يطلب الدعاء من الصالحين الأحياء الحاضرين هل يكون الآن وما دونه أول.
.
كل المسلم يطلب منه الدعاء كل رجل الصالح يطلب منه الدعاء ولو لم يكن عالم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[9 /1350] هل عوام أهل الشرك الذين يعبدون القبور على جهل يكونون من أهل الفترة؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيء قفقكم الله هل عوامم أهل الشرك الذين يعبدون القبور ويتقربون إليها من الذين بلغتهم الدعوة أو يكونون من أهل الفترة؟
أين ويوم؟
نحن الان موطع عن العالم يعني وسائل العلام الان وصلت المشارك والمغارب أنا ملقى أحد ما لم تصله نعم لكن لو قدر أن يوجد أحد ما عنده وسائل تقنية ولا وصلته المخترعات الحديثة ولم نصله شيء
يكون من أصحاب الفترة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[10 /1350] هل يشترط لبلوغ الحجة أن يعرف الشخص تفسير القرآن والسنة ومعناها؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيف فقطكم الله هل يشترط لبلوغ الحجة أن يعرف الشخص تفسير القرآن والسنة ومعنىها أو يكتفى بيبلاغها نصر إذا كان عربيا يكتفوا بيبلوغها نصر لأنظركم ووحي إلي هذا القرآن
لأنظركم بي ومن بلأ إذا كان عربي العربي يفهم القرآن في الجملة وإن لم يعلم كل معاني القرآن لكن في الجملة قرآن عربي خاطئ يقولوا عبد الله ولا تشركوا بهي شيء هذا أحد يجهل المعنى حتى
الأول ما يجهل المعنى إن الشركة لغو المنعظين لا تشرك بالله نحب يجهل هذا هذا ما هذا لكن لي صار أعجمي ما يعرف معنى لا تشرك بالله إن الشركة لغو المنعظين ما يفهم ترجم له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[11 /1350] هل يجوز إطلاق لقب "العارف بالله" علىٰ بعض الصالحين؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ فقطكم الله هل يجوزوا يطلاق لقب العارف بالله على بعض الصالحين؟
هل يتزجيه؟
العارف بالله هل يتزجيه؟
والغالب أنه عند السهية هل عبارات السهية العارفين والعارف بالله؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[12 /1350] هل يجوز هذا الدعاء: "اللهم لا تحرمني شفاعة الصالحين يوم القيامة؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل فضيلة الشيخ فقكم الله هل يجوز للإنسان يدعو بهاد الدعاء اللهم لا تحرمني شفاعة الصالحين يوم القيامة أو يخصص بالقورد فيقول اللهم لا تحرمني شفاعة خلان من العلماء يوم القيامة شفاعة
اللبيك يطرب من الله استبتطل شفاعة الليرطر شفاعة اللبي الصلاة الإنسان ينعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[13 /1350] نحن في بلد يكثر فيها الرافضة والصوفية، فكيف ننقذ العوام منهم؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل فضيلة الشي ففقكم الله نحن في بلد يكثر فيها الرافظة والصوفية فكيف ننقذ العوام منهم وأن ندعوها أولى المبتدعة أو العوام فقط نعم؟
يقول نحن في بلد يكثر فيها الرافظة والصوفية فكيف ننقذ العوام منهم؟
و هل ندعوها أولى المبتدعة؟
هم نكتفي بدعوة العوام؟
اللي عند مقدرة اجب عليها النبع و أدعاته يبيلهم يقيم الشجع عليهم فلما عنده مقدرة يبين قدر استفاعاته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[14 /1350] نرى كثيرًا من القبوريين هٰذه الأيام في المدينة المنورة، يعلنون شركهم أمام الملإ...
يقفض إلى الشيخ وفقكم الله نرى كثيرا من القبورين هذه الأيام في المدينة في المدينة المنورة يولينون شركهم أمام الملع ويتمسحون بالسيد وبقبر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ناصحناهم
استهزأوا بنا وقالوا أنتم وحابيون فماذا نفعلوا بهم وماذا نفعلوا بهم؟
فإذا لم ينتهلوا ترفعون إشانهم إلى المسؤولين إلى المارة المدينة إلى الهيات إلى مكتب الدعوة فبلغونا المسؤولين نعم هذا الذي يجب عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[15 /1350] عندنا بعض الصوفية يزعمون أن الصحابة كان لهم علم الغيب..؟ الشيخ صالح الفوزان
ازعمونا ان الصحابة كان لهم علم الغيب فالكلامهم صحيح؟
انا طلع الله على شيء من الغيب من الرسول على شيء من الغيب ليقام في الحجه على العباد اما ان احد يبدع يعلم الغيب من الغيب الرسول انا يكون كاهرة انا يبدع يعلم الغيب كما مردوكم في
النواطب انا نرتب عن دين النسل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[16 /1350] هل من خالف فتاوى العلماء إلى أناس تطفلوا علىٰ الفتوى يعتبر متخذا لهم أربابا؟
نقل غضيلة الشيخ فقكم الله هل من علم الحق من العلماء المعتبرين ثم خالخه إلى فتاواء الناس تطفلوا على الفتواء يعتبر متخذ لهم أربابا إحما بشك إذا كان أنه يعلم منهم على خطأ وغوج منها
قواء لهم يغرض من الأغراض أما لطماء وإما لطمس الحق وإما ل.
.
.
مراغم التحلي الحق حلا شك أنهم اتخذوا اتخذهم أربابا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[17 /1350] يكثر عند الناس لاسيما الذاهبون للحج والعمرة أن يوصوا بعضهم بالدعاء..؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يكثر عند الناس لا سيما الذاهبون للحج والعمرة أن يوصوا بعضهم بالدعاء فيقولون لا تنسونا من دعائكم فهل يبين لمن قال ذلك أن فعله خلاف الأولى؟
لا بأس لذلك هذا أمر جايز هذا أمر جايز لكن لو قلت له الأفضل إن كان تدعو ولا تتكل على غيرك الله قريب مجيب لو قلت له هذا لا بأس أما نكتبوا لهذا أمر لا يجوز لهذا ما يصلح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[18 /1350] في حديث العباس في صحيح مسلم قال "لولا أنا" فهل يجوز أن يقول المسلم كذلك في أمور المسببات؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بحديث العباس بن عبد المطالب في صحيح مسلم يقول صلى الله عليه وسلم ضمن الحديث لو لا أنا فهل يجوز أن يقول المسلم كذلك في أمور المسببات أدينها عن الشيء أو
عن شعبه ثم يفعلها ويقوله وإنها بيان جواز ليبين أن النهي ليس للتحريب وإنما هو من باب الجواز والأولى هل يقاعدة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد يانها عن شيء ثم يفعله أو يقوله هل مهم
من باب التناقل وإنما هو من باب بيان الكراهية وأن النهي للكراهة وليس للتحريب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[19 /1350] إذا دعا شخص النبي ﷺ، وهو ليس عند قبره، يعد من الشرك وهل هناك فرق إذا كان عند قبره؟
أقل رضيلة الشيخ فقكم الله إذا دعا شخص النبي صلى الله عليه وسلم وهو ليس عند قبره فهل هذا العمل من الشرك وإذا دعا شخص النبي صلى الله عليه وسلم وهو ليس عند قبره فهل هذا العمل من الشرك
وإذا كان عند القبر فهل يختلف الحكم أبدا لا يختلف الحكم دعا غير الله الشرك في أي مكان وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحد فدعو الله مخلصينا له الدين فلا بد من الخلاص في الدعاة في
أي مكان وليس هذا خاصا عند القبر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[20 /1350] تعلمون ما حصل من أعداء الله من الاستهزاء بالنبي ﷺ في هذه الأيام، فما وأجبنا؟ صالح الفوزان
نقول حضينة الشيخ فقكم الله تعلمون ما حصل من أعداء الله من اليهود والنصارة وغيرهم من الاستحزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام فما هو واجبنا كأفراد من الأمة حيال هذا الأمر
العظيم فما حصل منهم إنما هو الجزئية من جزئيات عداوتهم للأنبياء عليه الصلاة والسلام فالواجب أن نعرف ذلك وأن ناخذ حدرنا منهم ونغطر بمخادعاتهم ونفاقهم عن مسلمين وأنهم يريدون التقار
والمواخات بين الأديان تبين لنا والتبين وهذا متبين من قبل لكن بهذه الحادثة تبين للمغرورين أو الذين يحسنون الظن تبين لهم أنهم على غلط في هذا الأمر وأن الكافر لا يجوز محبته ولا يجوز
تصديقه والانخداع به مهما أظهر للمسلمين فينبغي أن يُخذ الحدر منه هذا هو الواجب فهذا أعطانه درساً لن ننسى وهذا يزيل الشبهة عن الذين يريدون التقار بين الإسلام والكهر ويقولون الإسلام
دين المسامح ودين المحبة ودين ودين إلى آخر ما يقولون نعم الإسلام دين المسامحة لكن في حلود الشرع المسامحة في حلود الشرع والتقارب أيضاً في حلود ما أباح الله جل وعلاً أما أننا نندم
الجمع الكفار ونجعل ديننا ضمن الأديان الأخرى وهو دين مثل الأديان الأخرى كما يقولون فهذا أمر باطل ولا يستوي الكهفر والهيمان ولا يستوي الحق والباطل ولا يستوي الهدى والظلال أبدل فهذا
فيه مصلحة أنه تبين للمهرورين والملبسين من بني جلدتنا أنهم على خطأ في تقاربهم مع الكفار وعقد النادوات والمتمارات معهم من أجل ترويج الكفر وقرنه مع الإسلام وأن كلها ديان كلها هذا لا
يجوز أبده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1-20 من 1348 مقطع
من
20-1
المعروض حاليًا
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.