شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,542 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[107 /1350] تنبيه فيمن أوقف سيارته على مدخل مرور السيارات أو أمام الأبواب؟ الشيخ صالح الفوزان
هذا فضيلة الشيخ صاحب سيارة مغلق الشارع بألفسين كامري ستمين واحد من السيارة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[113 /1350] ما معنى قول السامري ﴿فقبضت قبضةً من أثر الرسول﴾؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى قول السامري فقبضت قبضة من أثر الرسول نقولوا من أثر فرس جيبريل عليه السلام الرسول يعني جيبريل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[115 /1350] ما حكم الاحتفاظ بصور الأولاد الصغار؛ حتى يكبروا ويروها ...؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم الاحتفاظ بصور الأولاد الصغار حتى يكبروا ويروها هدية سوء ومعصية هذا لا يجوز وليس هذا من البر بوالدتك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[117 /1350] بعض القبور الآن ترفع أكثر من شبر بحجة أنه بعد فترة يهبط وينخفض مستواه..؟ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض القبور الآن ترفاع أكثر من شبر فإذا أنكرنا عليهم نقولون إنه بعد فترة يهبط وينخفظ مستواه أم رأي وخضيلتكم؟
لليس حج جيداً خفظ إحط عليه طراب ثاني إذا من خفظ احتاج إلى بيان إحط عليه طراب ثاني الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[118 /1350] من سب النبي ﷺ بعد وفاته، هل تقبل توبته واعتذاره؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله ساب النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته هل تقبل اتوبته واتداره مع أن صاحب الحق وهو الرسول عليه الصلاة والسلام قدمت ما هو الراجح في هذه المسألة الحق في هذا
لله والرسولة واللمسلمين ما هو خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا بد من قتله حتى ولو تاب فنحن نجري عليه الحكم في الظاهر إذا كان التوبة وصحيحة فأمره إلى الله عزي وجل أما نحن فننفذ
فيه الحكم الشرعي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[119 /1350] هل شفاعة النبي ﷺ تكون في أهل الكبائر الذين ماتوا وهم مصرون عليها...؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول حظينة الشيخ وفقكم الله هالشفاعك النبي صلى الله عليه وسلم في أهل الكبائر الذين ماتوا وهم مصرون عليها أو في الذين التكبوا كبائر وتابوا منها قبل الموت الذين تابوا منها تمحا عنهم
يغفروا الله جل وعاله ولا تحتاجين الشفاع إنما هالف الذين ماتوا ولم يتوبوا وهذه الكبائر دون السيرك هؤلاء هم الذين بحاجه للسفاع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[120 /1350] هل يشمل نفي الشفاعة عن من أشرك شركا أصغر كمن حلف بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يشمل نفس الشفاعة عن المشرك في الحديث من أشرك شرك أصغر كمن حلف بغير الله؟
هذا مؤمن لا يخرج من الدين لي عنده شرك أصغر لا يخرج من الدين الكلام في المشرك الخارج من الدين ولللا تنفع الشفاعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[121 /1350] هل هناك علماء من أهل السنة أنكر الشفاعة التي تكون فيمن وجبت له النار ألا يدخلها؟
يقول فضيلة الشيء ففقكم الله هل صحيح أن بعضاء أئمة أهل السنة من العلمة يُنكر الشفاعة التي هي من وجبت له النار يُشفع له أن لا يدقُلها؟
بخير؟
يقولها صحيح أن بعضاء أئمة أهل السنة من العلمة يُنكر الشفاعة والتي هي من وجبت له النار يعني يشفع له أن لا يدقُلها؟
نعلم أحد من أهل السنة يُنكر الشفاعة في أهل الكباية أن لا يدخل النار أو أن يُخرج منها إذا دخلوها؟
لا أعرف أحد هذا معلم أهل المتازلة؟
أهل المتازلة؟
أم لاين يُنكرون الشفاعة في أهل الكباية؟
تزيلة والجهمية؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[100 /1350] كبرت والإمام راكع ثم كبرت للركوع أثناء رفع الإمام من الركوع، فهل فعلي صحيح؟ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا أتيتوا للصلاة والإمام راتع ثم تبرتوا تكبيرة الإحرام وكبرتوا للرقوع وفي نفس الوقت صفع الإمام من الرقوع فما ثم ركعتوا وقمتوا مع الإمام فهل فعلي صحيح؟
صحيح تدفلوا الصلاة لكن الرفع مادر اكثر مدن رفع الإمام راتع قبل أن تمحني أنت وإنما مجرد انك بكبرت فقط للا تدريك الراكعة لا تنتكون قد دخلت للصلاة وفاتتك الراكعة الأولى تأتي الراكعة
بعد سلام الإمام ولا تدريك الراكعة إلا إذا وصلت يداتك إلى رقبة تيك إذا إنشانيت وصلت يداتك إلى رقبة تيك قبل أن نرفع الإمام فقد أدفع الرقوع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[101 /1350] أكياس البلاستيك التي على بعضها اسم الله، مثل طريق الملك عبد العزيز، هل يجوز رميها؟
أكياس البلاستيك التي تكون في البقالات نجد على بعضها اسم الله سبحانه كان يوجد طريق الملك عبد العزيز أو طريق الملك عبد الله وغير ذلك سأل من حرج في رمي هذه الأكياس أم لا بد من
الاحتفاظ بها لأن الكتابة عليها مكصودة لا تكون أوعيه للشجاة والأغراض سيكون أوعيه للشجاة والأغراض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[103 /1350] إذا قمت لصلاة الفجر متأخرًا، فهل أقدم ركعتي الفجر قبل الصلاة؛ حتى ولو خشيت طلوع الشمس؟
اقل خضيرة الشيخ وفقكم الله اذا قمت لصلاة الفجر متأخرا فالو قدم ركعة الفجر قبل الصلاة حتى ولو خشيت طلوع الشمس نعم هذا لا بد منه قدم ركعة الفجر قبل الصلاة اتخلي الجماعة في اخر الصلاة
ان كان هذا عن غلبه انتما قصدته انت معدور انه ان كان عادة في حالة اعتدت انك ما تقوم هذا غلط ان كبير اولا انفاتك الصلاة في جماعة وزانيا اخرج في الصلاة عن وقتها لسبب تفريقك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[104 /1350] ليس في بلدنا شركيات في العقائد، فهل نرقق قلوب الناس بالمواعظ فقط؟ الشيخ صالح الفوزان
وفقكم الله نحن في هذه البلاد لا يوجد لدينا شركيات في العقائد وإنما يوجد بعض الأقوال الشركية وبعض المعاصي والتقصير فهل الواجب أن نرقق قلوب الناس بالمواعظ حتى يستقيموا على الطاعة وهل
هذا من منهج الدعوة؟
أولا فيه من يتعلق بالأموات ويدعو إلى ذلك فيه ولكنهم هو ظاهر والحمد لله هذه ناحية الناحية الثانية قولك أننا نتجه إلى الوعاو ثقط نترك التحذير من الشرك حتى ولو كان هل البلد يعرفون
العقيدة ويعرفون التوحيد وليس عندهم شركة فإننا نذكرهم نذكرهم من الشركة واخطاره أنبيلهم الدرس مياه من أجل يحبروه ويحذروا منه فالدعوة هل التوحيد دائما يحتاج إليها ولا تترك لأنه إذا
تركة انقمست ونسيها الناس فلا بد من القيام بالدعوة هل التوحيد والتحذير من الشرك مع الواجب والتوجيه والأرشاد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[105 /1350] إذا أردت الذهاب للمدينة، يقول لي بعض الناس بلغ سلامي لرسول الله ﷺ، فهل هذا الفعل صحيح؟
يقول حضيرة الشيخ فقكم الله إذا أردت وأنا أذهب إلى المدينة يقول لي بعض الناس بلغ سلامي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هذا الفيل صحيح؟
يتبلغ، يتبلغ هذا للرسول صلى الله عليه وسلم لا سيبحاج أنك توصي واحد أن يروح للمدينة ويسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم نيابةً عنك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[108 /1350] تساهل كثير من الناس بالتصوير، فما نصيحتكم؟ الشيخ صالح الفوزان
تقل فضيلة الشيخ فقكم الله تساهل كثير من الناس بالتصوير فخاصة بالفيديو والجوالات وبعضهم يظهر عليه سمات الخير فما نصيحتكم وفقكم الله هذا من الفتنة بلا شك الشيطان دائما يأز الناس إلى
الفتنة ويقدم أخطر الأشياء ويغري الناس به فهو هذا من عمل الشيطان إن دفاع الناس بالتصوير وغفلتهم عن تحريمه وعواقبه هذا من تسويل الشيطان لهم فالواجب أن يتنبه لهذه الأمور الإنسان ما هو
بحاجة إلى التصوير ولا إلى الصور أما إذا ضرّي للصورة خدافت العلمة بجوازة ما يدفع الضرورة التصوير للشخصية اثبات البطاقة الشخصية أو التصوير للجواز، جواز السفر أو التصوير في الحوادث
لأجل عمل جرائم من أجري معرفة المجرم هذه الأمور ضرورية وما عدها فلا حاجة إلى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[109 /1350] ما الرأي فيمن يقول إن النهي عن التصوير جاء لعلتين: التعظيم، ومضاهاة خلق الله..؟ الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من رأي في من يقول إن النهي عن التصوير جاء لعلةين التعظيم ومضاهات خلق الله فإذا انتفت العلة جازت التصوير كالتصوير بالفيديو والفتغرافي من قال أن العلة
انتفت العلة موجودة ملازمة للتصوير دائماً هو مضاهات لخلق الله دائماً وآبداً وهو وسيله للشرك دائماً وآبداً أضف إلى ذلك تصوير النساء فيه فتنة ودعوة إلى عزيناوة والفحش فالتصوير فيه أضف
إلى ذلك أن التصوير يمنع دخول الملائكة في بيتك ففيه أفات مهلكات كيف ترغب هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[110 /1350] هل ظهور صور فضيلتكم على الجرائد والمحاضرات المصورة يدل على أنكم تجيزون التصوير؟ الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله سؤال إلى كثيرة تسأل فتقول إن فضيلتكم عندما يظهر له مقال في الجرائد تظهر صورة له مع هذا المقال وكذلك عنده القائل المحاضرات في بعض القانوات فهل هذا دليل
على أنكم تقولون بجواز التصوير؟
ويحرج من يفعله ويخذون صورته في المجامع وفي المناسبات هذا إثم عليهم هم إثمه عليهم هم أما نحن فلا نرضى بهذا ولا أمرناهم به ولا شاورون عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[111 /1350] حكم الصور الموجودة في الكتب الدراسية والمنتجات والملابس؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من ما عمت به البلوى الصور الموجودة في الكتب الدراسية وبعض المنتجات والملابس فما حكم الشرح في هذه الأمور؟
أحسن بها الصور هذا لا يجيوز التعليم والله الحمد يحصل بدون وسيلة محرمة فيجب على المسؤولين عن التعليم أن يمنع هذا لأنه منكره ولا من فجل للظرورة إليه تعليم ما شيء من عهد الرسول صلى
الله عليه وسلم بدون صور أماشتنا الأمور أحسن من ما نحن عليه الآن كان من قبلنا أكثر علما وإدراكا وفهما مننا وهم عن لهم تصوير ونحن عندنا التصوير صرنا أضعف الناس معلومات التصوير ما
يطرب ولا يأخر لكنه فتنه شر فيجب على المسؤولين عن التعليم أن يمنعه لا يجعله في وسائل التعليم والإضاح شيء أمن المحرمات وهو التصوير أما الصور التي على العلاب أو على الأشياء الممتهنة
التي تطرح وتداس هذه لا قيمة لها هذه مهانة هذه مهانة ولا قيمة لها واتماشريت العلاب والمنتجات رابة في الصورة وإن ما اشتريتها لأجل البضاعة مبعدة ذلك تلقي الغلاف تلقي الصفيحة التي فيها
الصورة تلقيها لأن ما الكباح حاجة تلقيها في المزابل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[112 /1350] ذكرتم أن "نائلة" اسم صنم في الجاهلية، فهل يحرم تسمية البنت بنائلة؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم حبيضكم الله أن نائله اسم صنم كان على الصخاء أو المروح فهل يحرم تسمية البنت بنائله وإذا كان موجودا فهل يلزم التغيير؟
إذا كان يقصد بنائله الصنم فلا يجد أما كان يقصد نائله من النيل وهو العطاء إذا درسنا ودرسنا غيرنا في كله اسمه نائل الدكتور نائل هذا ما في شيء إذا كان القصد من النوال وهو العطاء أما
إذا كان القصد منه تسمية الصنم فهذا لا يجوس ولا أحد ما أقول نحادي قصد هذا ولا دريع عن هذا حتى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[114 /1350] كيف نجمع بين نهي النبي ﷺ عن الطيرة، وبين حديث "إن كان الشؤم ففي ثلاثة...؟ صالح الفوزان
وفضيلة الشيخ فقكم الله كيف نجمع بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الطيرة وبين قوله عليه الصلاة والسلام إن كان الشؤم ففي ثلاثة المرأة والدابة والفرس لا تنافي بينه موللله الحمد
الله جمع العلمى بينه أول شيء عائش رضي الله عنها أنكرت حريخ إن كان الشؤم في شيء أنكرته عائشة ولكن الصحيح ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم فكون الشيء مشؤوماً وأنهم يتعد ضرروا على
الإنسان من دابة أو دار أو مرأة هذا شيء يخلقه الله الطبائع فأن تبتعد عنه هذا من باب الوطاية ولا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم في النهي عن الطيرة والعدوى نفه للعدوى فقوله لا عدوى ولا
طيرة هذا نفه لما كان يعتقده الجاهليون من أن المراض يعدي بنفسه أما أنه ينتهي فهذا موجود ولهذا نهى عن مخالطة المجذوم وحينما يقعوا الطاعون في بلد النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
الدخول في البلد ومن كان فيه فلا يخرج هذا من باب الوطاية من الأسباب كذلك الدار والدابة والمرأة هذا كان الله خلق فيها الشر اهم تبتعد عنها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[116 /1350] يستدل البعض بجواز الصلاة في المساجد التي فيها قبور بمسجد الرسول ﷺ حيث إن فيه ثلاثة قبور؟
تقول فضيلة الشيخ فقكم الله يستدل البعض بأنه تجوج الصلاة هو في المساجد التي فيها قبور استدلالاً بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أن فيه ثلاثة قبور فكيف الرد على ذلك هذا سيرد عليه
الشيخ رحمه الله في الكتاب اللي معكم نفس الكتاب سيرد على هذه الفرية وحاصل الرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدفن في المسجد وإنما دفن في بيته لماذا دفن في بيته محافظة عليه من
الغلو بأنه لو دفن في البقيع يتزاح من الناس عليه فدفن في بيته حماية الله كما قالت عايشة أضي الله عنها ولو لا ذلك لا أبريز قبره غير أنه خشية أن يتخذ مسجده فكان مدهون في بيته والبيت
على حده والمسجد على حده بعد ذلك ودخلت الحجرة في المسجد فصرف خاطئ والرسول لا يزال في بيته عليه الصلاة والسلام غاية ما هو بيته دخل في ودخل في المسجد والرسول في بيته ولا دفن أصلا في
المسجد عليه الصلاة والسلام كيف يدفن في المسجد وهو عند الموت يلعن اليهود والنسارة تخذ قبورا بيائه المساجد هل الصحابة دفنوا في المسجد حتى يحتج هذا القائل لأن أبا بكر روالهم حديث لما
اختلفوا أين يدفنون الرسول صلى الله عليه وسلم روالهم حديث عن الرسول أنه كل نبي يدفن حيث مات فدفن صلى الله عليه وسلم في المكان الذي مات فيه تحت فراشه عليه الصلاة والسلام حماية له من
الغلو
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 101-120 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
المعروض حاليًا
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.