شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,542 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[922 /1350] هل يجوز للمرأة المحدة أن تمسح رأسها بالزيت وأن تضع الدهانات والمرطبات للجلد؟
يقول فضيلة الشيخ وحفقكم الله هل يجوز للمرأة المحدة أن تمسح رأسها بالزيت وأن تضع الدهانات والمرطبات للجلد نعم يجوز لها أن تستعمل ما لا طيب فيه من الزيوات وادهونات التي ليس فيها التي
ليست مطيبة لا مانع من ذلك ولو هي محدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[923 /1350] ما حكم شراء رخص المحل لاقتنائها بذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
لقل رضيلة الشيخ فقكم الله ما حكم شراء رخص المحل لقتنائها بذلك ما حكم شراء رخص المحل ماذا يعني رخص المحل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[924 /1350] يقول: علي دين وأريد أن أتفرغ لطلب العلم لانشراح صدري لذلك، فما نصيحتكم لي.. صالح الفوزان
نصيحها أن تشتغل حتى تسدل الدين إلا إذا سمح لك صاحب الدين أن تجلس تطلب العلم و سمح لك وأمهلك في دين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[925 /1350] ما نصيحتكم لطالب العلم في هذا الزمن الذي صار لأهل الباطل منابر ينشرون خلالها أباطيلهم؟
أقول فضيرة الشيخ فقكم الله ما نصيحتكم لطالب العل في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن والشبهات وأصبح لأهل الباطل المنابر ينشرون من خلالها شبههم وأباطيلهم من هنا يتأكد طلب العل إذا كثرت
الفتن والشبهات فيتأكد على المسلم أن يطلب العل من أجل أن يسلم من تافيل هذه الفتن وهذه الشبهات للناس فهذا من ما يؤكد على المسلمين طلب العلم للخروج من هذه الفتن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[926 /1350] هل حب الولد مثل حب الله أو أكثر من حب الله يعتبر شركا؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل حبُّ الولد مثل حب الله أو أكثر من حب الله يعتبروا شركا لا يجوز علا فلن كان أباكم وأبناكم وأخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم إلى قوله تعالى أحبَّيليكم من الله
ورسوله فلا تقدم محبَّة أحد على محبَّة الله ورسوله لا يجوز هذا حتى يأتي الله لأمامه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[927 /1350] أناس في بلدنا من الصوفية يقرأون سيرة النبي ﷺ، ويصلون عليه ويتوسلون بهذه القراءة..؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله وناس في بلدنا من الصوفية يقرأون سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ويصلون عليه ويتوسلون بهذه القراءة هل يعتبر هذا من الأعمال الصالحة و لا يقصد بهذا التوسل
بهذه القراءة يعني هذا بدعا كيف يتوسلون الله ببدعا ولا يجهزم أما قراءة سيرةه في أي وقت مناسب للاستفادة والاقتلاء لا ماني من ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[928 /1350] هل الدهرية يقولون بتوحيد الربوبية؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله توحيد الربوبية يقولوا بأنه لم ينكره أحد فهل الدهرية يقولون بتوحيد الربوبية يقولون به في قرارة أنفسهم لأن كل عاقل يعترف أن هذا الخلق لا بد له من خالق كل
ما في عقل يعترف أن هذا الخلق لا بد له من خالق وليس هناك خالق غير الله سبحانه وتعالى كله لكن من الناس من يتلفظ رهالة ويظهر ومنهم يكتموا في نفسه ويجحده في الظاهر كالدهرية والملاحدة
وإلا ما في عاقل يقول إن هذه المخلقات وجدت بدون خالق أبداً أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يؤنون فما في عاقل يقول إن شيء يوجد بدون موجد فلوق بدون
خالق أبدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[929 /1350] في قوله تعالى "والذين آمنوا أشد حبا لله" هل معناه: أشد حبا لله من المشركين لآلهتهم؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مراجح في تفسير قول الله سبحانه الذين آمنوا أشد حباً لله المعنى أشد حباً لله من المشركين لآلهاتهم أو قول الأول والذين آمنوا أشد حباً لله من حب المشركين
لله لأن محبة المؤمنين خالصة ومحبة المشركين مشتركة والقول الثاني أن المشركين لا يحبون الله أبداً وإنما يحبون أصنامهم كما يحبون الله عز وجل ومن الناس يتفضل من دون الله أنداداً
يحبونهم كحب لله يعني يحبون أصنامهم فقط محبة تساوي محبة الله محبة المؤمنين لله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[930 /1350] ورد في كتاب الأذكار للإمام النووي "فصل في زيارة قبر الرسول ﷺ عن العتبي، وذكر القصة..
وقال فضيلة الشيخ ووفقكم الله وراد في كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله فصلوا في زيارة قبل رسول صلى الله عليه وسلم عن العتبي وذكر القصة كنت جالسة عند قبل النبي صلى الله عليه وسلم
فجاء عرابي هذه القصة لم تذبت قصة العتلي هذه لم تذبت وكون النووي ذكرها هذا خطأ وصاحب المغني لكرها لكن مجرد ذكر لا يكفي لا بد من صحة السنة مثبوته أما مجرد ذكر هذا لا يكفي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[931 /1350] ما صحة قول: إن توحيد الربوبية مستلزم ومتضمن لتوحيد الألوهية؟ الشيخ صالح الفوزان
وَخُمْ فَضِينَةَ الشيخُ فَقَكُمْ اللَّهِ مَنْ يَقُولُ وَإِنَّا تَوْحِيدَ الْرُبُوبِيَّةِ مُسْتَلْزِمٌ وَمُتَظَمِّنُ لِتَوْحِيدِ الْأُلُوْهِيَّةِ وَكَذَا لِكَذَا لِكَذَا لِكَذَا
لِتَوْحِيدِ الْأُلُوْهِيَّةِ المتظم توحيد الولوهية متظم لتوحيد الربوبيه يعني أن توحيد الربوبيه داخل في توحيد الولوهية فمن عبد الله واخلص العبادة له فإنه يتظم أن الله أنه اعترف أن
الله ربه تظم نعم لأن الدلالة على أنواع دلالة مقابقة ودلالة تظم ودلالة تظم وكيف يمكنك أن تقوم بعمل هذه الموضوع؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[932 /1350] من يقول إن المشركين مقرون بأصل توحيد الألوهية، هل قوله صواب؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيرة الشيخ وفقكم الله من يقول إن المشذكين مقرون بأصد توحيد الألوهية هل قوله صواب ؟
لا ما أقر برون بتوحيد الربوبية في فقط ولم يعترفوا بتوحيد الألوهية يقولون العبادة مشتركة ليست خاصة بالله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[933 /1350] البعض إذا توجه لطلب العلم يخاف من الفقر وإذا فكر بالزواج تركه وقال ماذا سأعطي هذه المرأة
وإذا فكر بالزواج تركه وقال ماذا سأعطي هذه المرأة وماذا سأنفق عليها ماذا سأعطي هذه المرأة وماذا سأعطي هذه المرأة حسب غروفه حسب مقلرة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يونيهم الله من
فضله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[934 /1350] هل يجوز هذا الدعاء "أسأل ربي بعدد من لبى وهلل وكبر أن يسقيك من الكوثر"؟ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض الرسائل التي ترسل عبر الجوال تكون على هذا الوجه أسأل ربي بعدد ملببة وهلل وكبر أن يسقيك من الكوثر إلى غير ذلك هل هذا من التوسل بالمخلوق؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[935 /1350] كيف يجاب على من قال إن انتقال عمر إلى العباس والتوسل بدعائه وعدم ذهابهم إلى الرسولﷺ..
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يجاب على من قال إن أنتقال عمر إلى العباس رضي الله عنهما وطلب التوسل بدعائه وعدم ذهابه من الرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو جواز الانتقال في طلب
التوسل من الفاضل إلى المفرول هذا كلام بارد وباطل الرسول العمر أعلم الناس بعدا بذكر الصديق أعلم الصحابة فلو كان التوجه للرسول في قبره جائزا لما ترك الفاضل إلى المفضول ولا ترك الرسول
لا غيره عليه الصلاة والسلام فهلما تركه لأنه لا يجوز ترك التوسل بالرسول في قبره لأنه لا يجوز هذا يقول إنه ترك شيئا جائزا ولكن عدل لا كذا وهذا كلام باطل لأنه لا يجوز يتوسل به في قبره
وبعده موته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[936 /1350] يقول بعض مشايخ الصوفية "إن الأولياء يهبون الأولاد ويخلقون في الأرحام.." - صالح الفوزان
وأنهم يخلقون في الأرحام فالهذا من شرك الربوبية وهل لهم سوى؟
هذا من الغلو في المخلوقين حتى زعموا أنهم يخلقون مع الله وقولون أكبر من هذا شركهم شركة أبي لا أبي جهل وابي لا حتى أشركوا مع الله في الخلق والتدوير تعالى الله عن ذلك وهذا من الغلو
فيهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[937 /1350] ذكرتم أن الوعيدية يقولون بإنفاذ الوعيد، ما معنى هذا؟ الشيخ صالح الفوزان
وقُرّض إليه الشيخ وفقكم الله ذكرتم حفظكم الله أن الوعيدية يقولون بإنثاد الوعيد ما معنى هذا؟
يقولون ما في عفوه من الوعيد لا بد يقاع ولا في عفوه من الله سبحانه وتعالى وهذا معنى هتقول على الله بغير علم وجحد فضل الله جل وعلا سؤدب مع الله عز وجل يلزمون الله بأن نفذ وعيده والله
جل وعلا يفعل ما يشاء إن شاء أنفذ وعيده وإن شاء عفا وهو إلى العفو أقرب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[938 /1350] سؤال الله بالعمل الصالح، هل في ذلك طلب من الله أن يجازيه بعمله هذا في الدنيا؟..
أفضل فضيرة الشيخ وفقكم الله سؤال الله بالعمل الصالح هل في ذلك طلب من الله أن يجازيه بعمله هذا في الدنيا؟
و هل في ذلك منه على الله؟
و أعلى توسر بالإخلاص لله عز وجل توسر إلى الله بإخلاص التوحيل والعمل له وحدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[939 /1350] ما صحة هذا القول "من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول ﷺ، ولو عمل به؛ كفر " صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى هذه المقولة وهل هي صحيحة من أبغضى من ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا من أبغضى شيئا من ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به
كفر فهم كفاره في التركي الأسفل من النار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[940 /1350] من شرع قانونا ودستورا للدولة ليس من شرع الله، هل يتعين القول بكفره.. الشيخ صالح الفوزان
أول شيء الخاض في ياله المسائل لتثير الشر وتذير هذا لا يجوز الله للعلمة وعند الحاج هذا أما ما يثير الشر وسفك الدماء والتحريش هذا لا يجوز أولاد الأمور إنما هو راجع إلى أهل العلم
والبصيرة ألا يقول فيه طلبة العلمة عوام من الناس وكل الناس يدخلون في هذا الموضوع ليسبب بلب له يسبب شر قد يحكمون بغير دليل على الناس ولا يفصلون ولا هذا أحتاج للعلم أنا ما أرى أن طلبة
العلم والمبتدين يدخلون في هذه المسائل أما أنهم يتجادلون فيها ويحكمون على بعض الناس هذا لا يجوز له هذا من اقتصاص أهل العلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[941 /1350] يستدل الخوارج بقوله تعالى "بلى من كسب سيئة وأحاطت به.." الآية، على أن مرتكب الكبيرة..
وقال فظيلة الشيخ وفقكم الله يقول الله سبحانه ولا من كسب سيئة واحاطت به خطيئته رولعك أصحاب النار هو فيها خالده استدل بها الخوارج وغيرهم على أن مرتكب الخطيئة والكبيرة كافر من أهل
النار مخلد فيها سبحان الله يجحدون بعض الآية وأحاطت به خطيئته إذا أحاطت به خطيئته فهو من أهل النار لكن الموحد الذي عنده كبيره لم تحط به خطيئته ومحل العفوه ومحل التوبة نعم إذا ومحده
في القيت هو قوله وأحاطت به خطيئته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 921-940 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
المعروض حاليًا
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.