شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,543 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[1163 /1350] عند الدعاء في القنوت، هل يبدأ بالحمد والتمجيد، أم يبدأ بما علمه النبي ﷺ للحسن بن علي؟
نقل فضيلة الشيخ فقط أكمل الله إذا أراد العبد أن يدعو في القنوط، في الوطر فهل يبدأ بالحمد والتمجيد أو يدعو بما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي؟
ونتوكل عليك هذا أيضاً ورد أنه يبدا به القنوط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1164 /1350] الصلاة من الملائكة على النبي ﷺ بمعنى الاستغفار له، كيف نجمع بين هذا وقد غفر للنبي ﷺ...
ويقول فضيلة الشيخ فقكم الله الصلاة من الملائكة على النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى الاستغفار له ويقول فكيف نجمع بين ذلك زيادت خير للنبي صلى الله عليه وسلم وأيضاً هذا فيه حضم للداعي
أن هذا يسبب له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم له يوم القيامة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1165 /1350] ما حكم التسمي بجاه الرسول وحسب الرسول؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقلكم الله ما حكم التسمي بجاه الرسول وحسب الرسول ما يجوز هذا حسب الرسول الله هو الحسب سبحانه وحسبون الله حسبون الله ونعم الوكيل حسبون الله سيوتين الله ونغربه
الحسب خاص بالله ما يقال حسب الرسول واجاه الرسول هذا أي بالناء ما يسمى به هل هذا الشخص هو جاه الرسول و أردت أن أردت أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1166 /1350] هل يجوز أن يقال لغير الأنبياء: فلان صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ صالح الفوزان
يجوز يجوز أن تصلي على بعض المؤمنين لكن لا يتخذ هذا شعارا كما عند الرافلة شعار لأهل الفدع هذا يجوز أما أن يقول له الإنسان في بعض الأحيان من غير إتخاذه شعارا ألا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1167 /1350] كيف يجمع بين قول النبيﷺ«إن الله لا ينظر إلى أجسادكم»وبين قوله«إن الله جميل يحب الجمال»؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى أجسادكم وبين قوله صلى الله عليه وسلم إن الله جميل يحب الجمال هذا الشيء ذاك شيء لا ينظر إلى
المظاهر والأموال وإنما ينظر إلى القلوب والعمال هذا الذي ما عنده لما ظهر ما عنده لما ظهر فقط وليس في قلبه إيمان أو إيمان ضعيف أما الإنسان الذي في قلبه إيمان قوي فإنه يشرع له أن
يتجمل يتجمل في الظاهر باللباس والطيب ويتجمل في الباطن بالنية الصالحة والاعتقاد السريب نطلوب جمال المظهر وجمال المخبر والقلب أما يكتصل على المظهر فقط هذا هو الذي لا ينظر الله إليه
لكن مراد الحديث عشعة أغبر أن الإنسان لا يحتقر المؤمن مهما ظهر مظهر ما يحتقره قد يكون مظهر ما هو مشجع لكن قلبه فيه نور أو يل إيمان بالله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1168 /1350] بعض الأطفال إذا بكى، نادى: يامة أو يابة، هل هذا من الاستغاثة المنهي عنها؟ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله بعض الأطفال الصغار إذا ضربه أحد بكى ونادى بصوت عالٍ يمّة أو يُبه هل هذا من الاستغاثة؟
هل من هي عنها؟
ألا مهم كلف ألا طفل مهم كلف لكنه ما يعرف اللبوههم يفكونه ينصرونه لأنه يعرفهمهم ما هم طفل ما هم مهم كلف ولا يواخل على هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1169 /1350] أشاهد أحد الجيران في صلاة الفجر ينادي على البيوت ويقول: الصلاة الصلاة، فهل هذا جائز؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله عند دهابي لصلاة الفجر وشاهدوا احد الجيران ينادي على البيوت ويقول الصلاة والصلاة فان هذا الفعل عند دهابي ايش؟
لصلاة الفجر وشاهدوا احد الجيران ينادي على البيوت ويقول الصلاة والصلاة فان هذا طيب هذا طيب جزاولا خيب فان هذا يوافق فعل السنة كما جاء عن الطخيل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1170 /1350] هل يدخل في تنبيه الناس لقيام الليل الاتصال على الجيران مثلًا أو إرسال رسالة بالجوال..
يقول فضيرة الشيخ هل يدخل فيه تنبيه الناس دقيام الليل؟
هل اتصال على الجرام مثلا أو ارسال رسالة بالجوال اكتب فيها حديث يا ايها الناس اذكر الله جاءة الراجفة تتبعها الرادفة بالجوال او بالتلاغون او ناديتهم هذا الذي يقلهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1171 /1350] في السجود أُكثر من الصلاة على النبي ﷺ حتى أرفع من السجود، ولا أدعو لنفسي فهل فعلي صحيح؟
يقول فضيلة الشيخ أفقكم الله إن في صلاة الليل في سجود بعد قول سبحان ربي الأعلى لا أدعو لنفسي وإنما أستمر في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو طيل في ذلك حتى أرفع من السجود
فالفعل هذا صحيح لكم فأكثر من الدعاء وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لها موطن ناخر في غير السجود نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1172 /1350] هل السؤال بحق الأذان يعد صحيحًا؟ فأقول: اللهم بحق الأذان استجب لنا؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول حضيلة الشيخ وفقكم الله للسؤال بحق الأذان يعد صحيحاً فاقول اللهما بحق الأذان استجب لنا هل وجدت دليلاً على هذا؟
ماذا ما في دليل على هذا فتركوا حق الأذان ما هم مشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1173 /1350] هل تنقطع المتابعة للمؤذن إذا تكلمت أثناء الأذان بأمور الدنيا..؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل تنقطع المتابع أهل المؤذن إذا تكلمت وإذا تكلمت وإثناء الأذان بأمور الدنيا سواء كان لحاجة أو لغير حاجة لا فضل لا تتكلم وأن تواصل المتابعة لكن إذا احتجت
لكلمة أو تنبيه هذا لا يقطع المتابعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1174 /1350] عند الصلاة على النبي ﷺ خارج الصلاة هل الأفضل أن آتي بالصيغة الواردة في التشهد أو يكفي..
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله الصلاة وعلى النبي صلى الله عليه وسلم خارج الصلاة هل الأفضل أن آتي بصيغة الواردة في التشهد أو يكفي أنا أقول اللهم صلي على نبيك محمد نعم يكفي أنك تقول
اللهم صلي وسلم على محمد لكن إذا جيت بالصلاة الإبراهيمية فهي أكمل بلا شك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1175 /1350] هل هناك حديث صحيح معناه أن كل من اسمه محمد لا يعذب؛ كرامة للاسم وصاحبه؟
يقول فضيلة الشيخ فاقكم الله لهناك حديث صحيح معناه أن كل من اسمه محمد لا يعذب كرامة للاسم وصاحبه ووهو أوفى الخلق بالزمم هذا خرافه وبعضه الاسم ما يكفيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1176 /1350] امرأة نذرت وهي حامل ألا تلد إلا في المنزل، ولكنها ولدت في المستشفى، فما الحكم؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله امرأة النذرة وهي حامل أن لا تلد إلا في المنزل ولكنها طُرت للدهاب للمستشفاء هذا مُباح مهبطاعة أن تلد في المنزل هذا مُباح فإذا نذرت أن ما تلد الله في
المنزل تكفر كفارة يمينه تذاب المستشفاء وغيره
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1177 /1350]وقع لأبي حادث صدام فمات أحدهم فقيل لأبي الخطأ ليس منك ولكن إبراء للذمة عليك ٢٥ بالمائة..
وقدرت الشرطة على والدي 25% وقالوا إن الخطأ على الذي مات مئة بالمئة ولكن إبراع للذمة نضع عليك 25 وقال الوالد يترد له في طريقه صاحب السيارة ماذا عليه دانة ونو واحد في المئة عليه
الكفارة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1178 /1350] من هم الذين ورد أنهم يستثنيهم الله من النفخة الأولى؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله منهم الذين ورد أنهم يستثنيهم الله من النفقة الأولى من الموت الله وعلا قيل الحور العين وقيل الله وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1179 /1350] ما حكم ترك إذاعة القرآن تعمل في البيت ٢٤ ساعة، وربما أستمع لها، وربما لا أستمع لها..
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ترك إذاعة القرآن تعمل في البيت 24 ساعة وربما أستمع لها وربما لا أستمع لها وربما أكون خارج المنزل فالفي هذا شيء؟
هذا عبث يعني إنه شغال ولا يستمع لواحد ألا من العبث اللي ما يستمع له ما يستفاد منه نعم يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله أحيانا أكون في الدرس وذكر ذكر الله في البيت ما هو يكون بالرادو
يكون بذكر الله باللسان ذكر عمل لا يقوم به الرادو والآله ذكر الله باللسان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1180 /1350] أحيانا أكون في الدرس فأقطع الدرس حتى أتابع أنا والطلاب الأذان، فهل فعلنا هذا جائز؟
فأقطع الدرسة حتى أتابع أنا وطلاب الأذان فالفعلنا هذا جائز أحياناً أكون في الدرس فأقطع الدرسة حتى أتابع أنا وطلاب الأذان فالفعلنا هذا جائز وأنكم كلكم أتابعون المؤذن أما إذا المدرس
ما توقفوا يفوت عليكم الفائدة فواصلوا وواصلوا متابعة المدرس لألا تفوت عليكم الفائدة ومتابعة المؤذن سنة ما هي باجباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1181 /1350] هل صحيح أن فضيلتكم قد أفتى بأن ما يفعله بعض اللاعبين من السجود لفرحه بالفوز يعد بدعة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا صحيح أن فضيلتكم قد أفتع بأن ما يفعله بعض اللاعبين وهو السجود لفرحه بالفوز أو غير ذلك يعد من البداع مع أن ذلك يعد من سجود الشكر فهو شي استفيد يا ربا
فهو ما بتجدد نعم فإذاً يكون السجود بدعة لأنه ما له السبب شرعي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1182 /1350] رجل نذر نذرا ولا يستطيع الوفاء به فهل ينتقل إلى الكفارة؟
يقول فضيلة الشيء خفقكم الله رجل النذر نذرا ولا يستطيع الوفاء به فالنتقل مباشرة إلى الكفارة فإنه يقضيه قباءاً ويكفر عن يمينه مع قبائه يكفر
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1161-1180 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
المعروض حاليًا
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.