شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,546 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[212 /1350] هل يقال: من الأولى ترك الدعاء للميت عند القبر ويكتفى بالدعاء له في أي مكان خارج المقبرة؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ليقول إنه من الأولى أن يترك الدعاء للميت عند القبر ويختفى بالدعاء له في أي مكان خارج المقدرة حتى لا يظنى مرأاه أنه يدع الميت يا آخي الرسول صلى الله عليه
وسلم كان يطف على القبر بعد دفنه ويدعو له ويأمر بالدعاء له والاستفار له هذا عمل المشروع إنك لا وقفت على القبر تدعو لصاحبه وتستاهر له عند الزيارة أو بعد الدفن شي مشروع وكان صلى الله
عليه وسلم لمرء على المقابل يدعو للأموات ويستاهر لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[214 /1350] هل هناك تعارض بين قول "إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب الغلو في الصالحين" وبين...؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هناك تعارب بين هادين القولين؟
إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب الغلو في الصالحين والثاني إن أول شرك هاليش؟
هل هناك تعارب بين هادين القولين؟
إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب الغلو في الصالحين والثاني إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب التصوير إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب الغلو ومن الغلو تصوير الصالحين ونصب صورهم هل من
الغلو؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[216 /1350]ما حقيقة الفارابي والرازي والكندي وابن رشد؟ وهل صحيح أن ابن سيناء قد رجع عن مذهبه؟
يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله بينتم حفظكم الله لنا حقيقة ابن سينا فما حقيقة الفارابي والرازي والكندي وبن رشد كلهم من هذا النوع عندهم فلسفات وعندهم أشياء صوصاً الفارابي أشد نعم وهل
صحيح أن الإمام الذهبي قد لكرى أن ابن سينا قد رجع عما ذهبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[217 /1350] هل الشياطين تتصور بصور الكلاب والقطط، أم أنها تتصور بأشكال الحيوانات كلها..؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل الشياطين تتصوروا بصور الكلاب والقطة؟
أم أنها تتصوروا بأشكار الحيوانات كلها؟
و هل يزموا أن تكون سوداء لتكون شيطانا؟
تتصور هي الصور نغسلها صور الطيور صور قطة صور كلاب صور حيوانات نعم يقول فضيلة الشيطن لكنه عنده قدرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[194 /1350] لماذا لا يسعى العلماء في هذا الزمان بإخراج قبر النبي ﷺ من المسجد؟
وقضية الشيخ فقتكم الله أسئلة كثيرة تسأل عن قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أنه موجود الآن في المسجد وأنكم قلتم في درس سادق إنه أدخل في المسجد بقوة السلطان في حينه فلماذا لا يسع
العلماء في هذا الزمان بإخراجه من المسجد من عن للبدع وما حكم القبرة التي فوق القبر الآن أنا قلت لكم رارا وتكرارا وهذا الموجود في كتب وفي كلام الشيخ نفسه سيئة إن شاء الله أن الرسول
صلى الله عليه وسلم دفننا في بيته ولم يدفن في المسجد كيف يدفن في المسجد وهو ينه عن لاله قبل وفاتي دفنس هل تظنون المصحابة بيدفنونه في المسجد ما يعقل هذا أبدا فهو دفن في بيته أجل
حمايته من الشرب تقول عائش ربي الله عنه ولو لا ذلك لا أبريز قبره غير أنه خشية أو خشية أنه اتخل مسجده فهو دفن في بيته رياضة الغرب كونهد خلة الحجرة فيما بعد في المسجد لا يدل على أن
الرسول دفن في المسجد هل أدخالها خطأ لكن الرسول ما دفن في المسجد هذا مغالطة اللي بقول مرسول ما دفن في المسجد مغالطة واضحة أو مكابرة للتاريف فنحجة لهم في ذلك وأما مسألة السقف على
الحجرة هذا موجود رسول دفن في حجرة ولها سقف ولها جدران على النحجرة ما علمه بني على قبله فنبه لهذا ما هو الرسول دفن في أرض فضى ثم بني عليه وسقطه فلا هذا ممنوع لكنه نفن في بيته الذي
كان يسكنه وهو له جدران وله سقف حماية له فمبني على أصل النهبية سكن ما بني على أجل القبر فنبه لهذه الأمور لا تلتبس عليكم أو يشبه عليكم بعض المغرورين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[195 /1350] هل يجوز شد الرحال لزيارة قبر الرسول ﷺ؟ الشيخ صالح الفوزان
ورسول صلى الله عليه وسلم يقول إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد وأما غيرها حتى من المساجد ما يتشد الرحال لياجل الصلي مسد الرياضة ومسد القصيم أو المسد الأموي في الشام ما تسافر من أجل
هذا إذا كانت المساجد لا يتشد الرحال ليها غير ثلاثة تشد الرحال إلى غيرها على وجه التعبد تقرب للله سبحانه وتعالى لا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا قبر غيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[197 /1350] المزارات كجبل أحد والرماة وقبور الشهداء والبقيع والمساجد السبعة وقباء، هل يشرع زيارتها؟
مقذضينة الشيخ فقكم الله المزارات التي في المدينة تجب لأحد ورومات وقبور الشهداء والبقيع والمساجد السبعة وقباء هل يشرع زيارتها أما قباء هو مسدن يزارق نعم الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يزورق الله جل وعلى يقول له لمسدن أسس على التقوى من أول يوم حقوا ان تقوم فيه يعني قباء كان صلى الله عليه وسلم يزورق ويصلي فيه كل سبت ماشيا عليه الصلاة والسلام وليس في المدينة
مسجد تشرع زيارته إلا مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد قباء وأما غيرهما من المساجد هي كسائل المساجد الأخرى إن وفقت الصلاة فيها صل فيها وإن ما وفقت الصلاة رحب صل المسجد آخر كلها
سوى ما لبعوها على بعض مزية مجد ولا جبل الرمات ولا المساجد ليسمونا السبع ما هي المساجد هذه مشاهد ما هي المساجد من قال انها مساجد مساجد صلى فيها لتبنى للصلاوات الخمس هل هذه مبنية
للصلاوات الخمس هل صلى فيها الصلاوات الخمس هذه بلونها آثار ليسمونا آثار وهم مزعومة وموهومة ولا أصل لها فهم كذبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[198 /1350] كيف نرد على من فسر حديث "لا تتخذوا قبري عيدا"بأن معناه لا تجعلوا قبري عيدا يزار مرتين..؟
وفضيلة الشيخ فقطكم الله كيف نردوا على من فسر حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تتطلوا قبري عيداً أي معنىه لا تجعلوا قبري كي يوم عيد يزار مرتين في العام فقط فلستكثيروا من زيارة قبري
ما الجواب علام في هذا المكان الذي يجتمع فيه يجتمع فيه لأن العيد على قسمين عيد زماني وهو ما يتكرر بتكرر السنة وعيد المكان وهو ما يجتمع فيه لأجل العبادة فالرسول لا يقول لا تجتمع عند
قبري من أجل العبادة عنده من أجل العبادة عنده تتخلونه عيداً تعتادون التعتادون المجيئ اليوت وتكررون الزيارة ولهذا ما كان الصحابة كل ما دخلوا يلهبون سلمهم وهم أعلم الأمة إنما كان
يفعلونه من قديم من سفر فقط يذبوا يسلم عليه لأن الرسول نهى عن التردد على قبري صلى الله عليه وسلم أو الاجتماع عند قبري ومظنة انه استجاب الدعاء في هذا المكان هذا معنى لا تجعلوا قبري
عيداً يعني لا تتخذونه محل اجتماع محل اجتماع ومحل الدعاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[199 /1350] يكثر الحديث في هذه الأيام في وسائل الإعلام عن سيرة النبي ﷺ، وحقوقه وأخلاقه لقرب مولده..؟
وقرحظيلة الشيخ وفقكم الله يكثر الحديث في هذه الأيام الصحفي والقنوات الفضائية وخطب الجمع المساجد عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحقوقه واخلاقه لقرض مولده عليه الصلاة والسلام فما
حكم هذا الفعل وما هي النصيحة للأمة في ذلك نعم لترسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم واخلاقه عليه الصلاة والسلام والتذكير بمحبةه والتباعه هذا مشروع لكنه ما يخصص بوقت هذا على مدر السنة
أما اللي تحرها الوقت ولا يتكلم في السيرة ولا في خصال الرسول صلى الله عليه وسلم إلا في هذا الوقت فهذا وسيلة ليحياء البدع تنبه لذلك تخصيص هذا الوقت اللي هو قرب محل البدع هذا معنى
تعاون مع المبتدعة في إحياء البدع ورما طرع عليك تذكر سيرة الرسول اللي بها الوقت إلا بسبب أنه ستحيا هذه البدع قريبا ويكون هذه مشاركة لهم تشجيع لهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[204 /1350] في بلادنا إذا قحط الناس اتفق أهل كل ناحية على إنشاء مأدبة تسمى "المعروف ".. صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيف فقطكم الله سائل يقول في بلادنا إذا قحط الناس وستمر القحط اتفق أهل كل ناحية على إنشاء معدبة تسمى المعروف يجتمع كل النساء ويطبخون مجتمع من اللحم والطعام ويطعمون
الفقراء وأهل القرآن ويقولون ما توسلوا إلى الله بالإطعام ليغيثنا مع أنهم يقيمون صلاة الاستسقاء أيضا صلاة الاستسقاء سنة معكدة وصدقة أيضا سنة معكدة لكن لا تقيد بصفة معينة صدقة مطلقة
تعطي الفقراء والمحتاجين أما أن تقيد بأن يطبخ طعام ويجتمعون فهذا لا أصل له هذه الصفة لا أصل له مدعا لا أصل له مدعا لا أصل له مدعا لا أصل له مدعا لا أصل له
تحميل الصوت
تم الاستماع
[208 /1350] ما حكم توزيع الماء في المقابر لنيل الثواب وسقيا الناس؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يوجد في المقابل توزيع للماء مجانا وظاهر هذا الفعل أنه لنيل الثواب وسقيا الناس فهل في هذا الفعل شيء؟
في الماء والطعام في هذا المكان إنه مزية وطعام الطعام عند القبور والصدق عند القبور فهيكون عبادة عند القبر هذا لا يجيز بلا يفتح هذا الباب قال لي يعطش يروح معه بلازم يجد يروح هو يشرب
من بيته لمن المسكف أو بلازم يجد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[209 /1350] ما رأيكم بهذا الدعاء "اللهم إنك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا، يرانا هو وقبيله من حيث..؟
نقول حضيلة الشيخ وفقكم الله ما رأيوا حضيلةكم بهذا الدعاء وهل له أصنن؟
اللهم إِنَّكَ صَلَّقْتَ عَلِيْنَا عَدُوَّاً عَلِيمًا بِعُيُوبِنَا يَرَانَاهُ وَقَذِيلُ وَمِنْ حَيْتُ لَا لَا لَرَاهُواْ اللهم إيِسُمِنَّكَ مَا إِيَّسْتَهُمَا الْرَحْبَتِكِ إِلَا
آخِرِهِ أولاً آمرك بمعصية ولكن بشاطئ لا تدعو الله بهذا الدعاء فهل لهذا أصن؟
لكن معنى وصحيح نقود من العد الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[210 /1350] هل هناك تعليقات موثوقة لأهل العلم على كتاب [إحياء علوم الدين]؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيرة الشيخ وفقكم الله هل هناك تعليقات موثوقة لأهل العلم على كتاب حياء علوم الدين لا أعرف شيء من هذا إلا أن الإمام العراقي رحمه الله خرج أحاديثه خرج أحاديثة الإحياء زين الدين
العراقي الإمام المشهور خرج أحاديثه وها التخرج مطبوع مع الكتاب هل أم من الناحية الحديثية أم من الناحية العقدية والأشيادية أنه لا تعرض لها العراقي هناك رسائل في الرد على كتاب الإحياء
منها رسالة للشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن في الدرر السنية موجودة وأذكر أن واحد كتب رسالة العلمية هبن في الماجستير والبكتراه عن بيان ما في الإحياء منها الأخطاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[211 /1350] هل دورات التفكير والبرمجة العصبية ومعرفة قوى النفس، من علم الفلسفة المنهي عنه؟ الفوزان
نعم واخلا خيرا بيه ومنين جاه هذا هذا سلطان منها مثلا تحضير الأرواح هنا فن يسمونه تحضير الأرواح وهو كفر بالله عز وجل ويزعم منه حضر أرواح الأموات وانه خاطبها وتخاطبه هذا كله من هذا
من هذا النوع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[213 /1350] ما حكم تعلم علم الفلسفة لأجل فهم بعض كتب شيخ الإسلام لأنه يستخدم بعض مصطلحاتهم ليرد..؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم تعلم علم الفلسفة والقراءة من كتب علم أهل الكلم بدعوة أن بعض كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شيخ الإسلام من تيمية علم المنطق والأشياء هذه ليرد
عليها فإذا كان عندك استعداد أنك تصير مثل شيخ الإسلام أو غيره من ألا إما عندك استعداد لفطالها ونقفها فهذا شيء طيب أما مجرد أنك مبتد أو ضعيف ومسكين تبيتقرأها وتأثر بها وتأثر فأظن
أنها صحيحة هذا لا يجوز لخطر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[215 /1350] الطواف على القبور متى يكون وسيلةً للشرك، ومتى يكون شركًا أكبر؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الطوافه على الكبور متى يكون وسيلة للشرك و متى يكون شركا أكبر إذا قصد بطوافه بالكبور التقرب إلى الأموات فأذا شركه نكبر لأنه عبدهم من دون الله بالطواف أما
إذا كان قصده بالطواف لوجه الله فهذا بدعه لأنه المكان ما هو محل الطوافه ولهنا مكان يقاف به بالأرض للكعبة المشرفة هي محل الطوافه لأن الله أمر بالطوافه وليطواه بالبيت العتيق طهر بيت
للطائبين فلا يطافه بشيء غير الكعبة المشرفة لأنها بيت الله عز وجل فإذا كان قصد بالطواف التقرب إلى الميت فهذا شركه أكبر إذا كان قصده بالطواف عند القبر تقرب إلى الله لا إلا إلى الميت
ولكن يظن أن الطوافه بالقبر مشروع فهذا بدعه نعم وسيلة من وسائل الشرك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[218 /1350] هل صحيح أن إسقاط المرأة للجنين هو من الجن والشياطين؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضينة الشيخ فقطكم الله هل صحيح أن يسباط المرأة للجنين هو من الجني والشياطين نعم قد تؤثر الشياطين تضرب لطن المرأة وتسبب سقوط الجنين إذا خافت المرأة إذا خافت من الشياطين فإنهم
يضرونها وجستقون حملها أو يقتلونها إذا خافت منهم إما إذا توكلت على الله اتمدت على الله استعادت بالله من الشياطين فإنهم لن يضرواها ولن يضروا حملها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[220 /1350] إذا كانت المقبرة مشتركة بين المسلمين والكفار، فهل يقال الدعاء الوارد عند زيارة المقبرة؟
ونقول الحضيرة الشيخ فقطكم الله إذا كانت المقبرة مشتركة بين المسلمين والكفار فهل يقال الدعاء الوارد عند زيارة المقبرة؟
لقال عند قبر المسلم إن قبر المسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[221 /1350] إذا مات المسلم في بلد الكفار؟ هل يقبر فيها لتعجيل دفنه أم يسافر به..؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول الفضيرة الشيخ فقكم الله وهذا سائل من بولنده يقول ما هي السنة إذا مات المسلم في بلد الكفار هل الأفضل أن يسافر به لبلده للدفن هناك أم يقبر في بلد الكفار متعجيل الدفن إذا كان فيه
مقبرة للمسلمين فإن فيه مقبرة المسلمين ولا حاجه لا نقله أما إذا لما كان فيه مقبرة للمسلمين فينقل ضرورة ينقل لأقرب بلد فيها مقبرة المسلمين أقرب بلد ينقل إليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[222 /1350] ما حكم تحديد يوم لزيارة المقابر؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول رضيلة الشيخ وشفتكم الله ما حكموا تحديد يوم اللي زيارة المقابر لا يحدد يوم لأنه لم يرد وما يظن أنه يوم الجمعة هذا لا أصل له أي زور المسلم القبر في أي يوم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 201-220 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
المعروض حاليًا
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.