شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,538 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[122 /1350] ما حكم التوسل إلى الله بأن يقبل الدعاء بجاه سيدنا محمدٍ ﷺ؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول هغيرة الشيخ وفقكم الله ملحكم في رجل يتوسل إلى الله لأن يقبل دعاءه بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عند الله سبحانه وتعالى وعود غير الله أما هذا يدعو الله جل وعلى لكن يتوسل
إلىه بالنبي أو بجاه النبي أو حق يعتبر من البداع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[124 /1350] قال تعالى ﴿وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله..) الآية، هل هذا هو ما يسمى بدليل التمانع؟
فتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا الذهب كل إله بما خلق ولعله بعضهم على بعض هل هذا هو ما يسمى بدليل التمانع وكذلك قوله تعالى لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[126 /1350] كيف نجمع بين حديث "وإني اختبأت دعوتي شفاعة يوم القيامة" وبين دعائه في أكثر من موطن؟
يقول فضيلة الشيخ الثقكم الله النبي صلى الله عليه وسلم له دعوات كثيرة مستجابة في الدنيا فكيف نجمع بين هذا الواقع وبين حديث وإن اختبأت دعوة شفاعة يوم القيامة ويني ويني اللي دعيها
الانتبول جب عليها دي اللهم شوفه نعم يقول فضيلة الشيخ الثقكم الله هو الضار ان قصدها الدعوات الدعوة العامة دعوة العامة أما دعوات خاصة يدعو بها الرسول صلى الله عليه وسلم ويستجاب نعم
نواقع يدعوات خاصة لا تنكلم على الدعوة العامة للأمة كلها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[127 /1350] دعا الخطيب: اللهم هيئ لهذه الأمة أمرا رشدا يعز فيه أهل طاعتك، ويعافى فيه أهل معصيتك!!..؟
فهل هذا مخالف للقول النبي صلى الله عليه وسلم وجعينا الدل والصغار على من خالف أمري؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[128 /1350] في قول النبي ﷺ: "ألا ليذادن رجال عن حوضي" هل يدخل فيهم أهل الكبائر؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول حظيرة الشيخ ففتكم الله في قول النبي صلى الله عليه وسلم "هلا ليذادن رجال عن عوضي " هل يدخل فيهم أهل الكبائر ؟
لا لأ المرتدين أولى المرتدون هما ليذادون عن الحوض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[131 /1350] بعض الناس يقولون: إن الوهابية لا يحبون النبي ﷺ؛ لأنهم لا يجيزون التوسل به!! صالح الفوزان
وضلة الشيخ وفقته الله وهذا السائل من إيطاليا يقول بعض الناس عندنا يقولون إن الوحابية لا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم لا ايش؟
لا ايش؟
لا ايش؟
لا يحبوا لا يحبوا النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم يقولون لا يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم فكيف نرد عليهم؟
أحنا مرسهل نرد عليهم بأن ما الدليل على أن الذي يحب النبي توسل به الذي يحب النبي التبعه هذا هو مقلوب أما أنه توسل بهوش الدليل يجيب له الذي يجيب له لنا الدليل علىها إن من علامة نحبة
النبي التوسل به يجيب له لنا الدليل علىها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[133 /1350] في قول الله ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا..﴾، كيف يكون سؤال النبي ﷺ للأنبياء قبله؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول الله سبحانه وسأل من أرسلنا من قبلك من رسولنا أجعلنا من دون رحمان آلهة يعبدون كيف يكون سؤال النبي صلى الله عليه وسلم للأنبياء قبله؟
حل ذلك في الإسراء والمعراج؟
يسألهم بالرجوع إلى كتبهم يسألهم بالرجوع إلى كتبهم وإلى سيرهم ودعوتهم؟
يعرف هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[136 /1350] ما الحكم في الرجل الذي إذا ذهب إلى بلد غير إسلامي يلبس لباسهم..؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضينة الشيف وفقكم الله مالحكم في الرجل الذي إذا ذهب إلى البلاد الكافرة يلبس لباسهم ولا يلبس لباس الذي كان يلبسه في بلد قومه فاليعدم تشبهن نعم وعدم تشبهن إلا لو خاف أنه إذا بقي
على ملابسه خاف على نفسها على ماله فيلبس لباسهم من أجل اتقاء شرهم بها بهذه الحالة رخص له أما إذا كان آمن ولا يخاف وإنما حمله على ذلك تشبهوا بهم هل لا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[137 /1350] يحتج الصوفية بحديث سؤال الملكين في القبر "من ربك؟ " أن معنى التوحيد هو توحيد الربوبية!!
وقل حضيرة الشيخ وصطكم الله يحتج الصوفية بحديث سؤال الملكين في القبر تطولهم مر ربك على أن معنى التوحيد المطلوب هو توحيد الروبوبية فكيف الجواب عن هذا؟
أحمد الرسول الله يا فرق كلما هو يتفق الباقي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[140 /1350] ما حكم ما يسمى بـ "البرمجة العصبية"؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما يسمى بالبرمجة العصبية ما هي الفتوة الشرعية فيها والله نمعرفها والحمد لله نمعرفها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[142 /1350] هل يعد من التشبه التجنس بجنسية دولة غير إسلامية؛ لأجل طمع في الدنيا؟ الشيخ صالح الفوزان
تقفضيلة الشيخ وفقكم الله التجنس بجنسية الدول الكافرة بأجل طمع في الدنيا هل يعده من التشبه؟
أشهد من التشبه التجنس بجنسياتهم يدخل تحت حكمهم تحت حكم الكهر ويسري عليهم نظام الكهر هو أشهد من التشبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[143 /1350] بنى أبي شقتين من قرض ربوي، وسيؤجرها إذا لم نسكن فيها، فهل نسكن فيها كي نمنعه من إيجارها؟
فالفضيرة الشيخُ فقَكُم الله أبي قد أخذ قرضًا ربوية فبنا شِقَّتين بوط البيت بهذا المال فهل يجوز لي ولي إخوة السكن بهذه الشِقق علمًا بأننا إذا لم نسكم فيها فإن أبي سيقوم بإيجارها
لبعض الناس ويشغل هذا المال ربوي فمن حكم في ذلك؟
وعندما تصرّه والدك هذا الشيخ يدمّة هو المسؤول عنه بعد مناصحته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[144 /1350] ما حكم من يسجد أمام الصنم ولكن نيته السجود لله ولكن فعل ذلك للحصول على أمر دنيوي؟
أقول فضيلة الشيخ وفتكم الله ما حطموا من يسجدوا أمام الصنم ولكن نيته السجود لله سبحانه ونالك للحصول على أمر دنيوي أعوذ بالله أنا أكون من الجاهل يسجد الصنم ويقول أنا ساجد لله من يقول
هذا إلا إنسان معتوه أو فاسد العقيدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[123 /1350] ما حكم من ذبح دون ذكر اسم الله، وما حكم الذبح عند قدوم العظماء والرؤساء؟ صالح الفوزان
أفقكم الله هل هذه الصورة في الدبح تعد شركة أكبر أو أنها في علم محربة بدعة وليس شركة وهي الصورة الأولى الذبح بغير اسم الله وهو يريد اللحمة للتقرب إلى غير الله الصورة الثانية إسم
الله علي فأقولوا مما ذكر اسم الله عليه من كان في آياته مؤمنين إلى قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر إسم الله علي فالآيات تدل على أن من تعمد ترك التسمية أنها لا تحل ذبحة أما من
نسيها أو جهلها فإن ذبحة وحلال لأنه لم يتعمد نعم الصورة الثانية إذا كان من باب الذبح التحية لهم فهذا شرك ولا يجس أما إذا كان من باب الأكل يذبحون لعمل ولا يم وإطعام الناس وهو جمع
الناس احتفاءا به أما إذا كان تذبح مهب للأكل وإنما بالتعظيم إنما ينزل من الطائرة أو من السيارة أو من أي مركوب يذبحون عند نزوله هذا شرك هذا شرك ودبحوا لغير الله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[125 /1350] هل يشفع أفراط المشركين في آبائهم؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يشفع أفراط المشركين في آبائهم؟
إبنه ولا من غيره لا من ابنه ولا من غيره لا من إبنه ولا من غيره ما تمتعه شفاعه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[129 /1350] هل فرعون جاحد بتوحيد الربوبية؛ لأنه قد قال: ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ ..؟ الشيخ صالح الفوزان
فرعون يتظاهر بإنكار الرب يتظاهر بالظاهر وهو في الباطن يعترف الرب سبحانه وتعالى فموسى أقسم لقد علمت لم وطئ لقسم محلوف مقدر ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات ولا فدهذا دريل على أنهم
اعترخ لقل وقال تعالى في الآية الأخرى واجهدوا بها وستيقنتها أنفسهم ظلمان وعلوا فهم ينكرون وإلا في الباطن وفي قرارة أنفسهم يعتريهون يعتريهون بالربوبية لله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[130 /1350] هناك من يستدل بجواز التوسل بالذوات بما قرره الإمام الذهبي في كتبه، فما العمل في ذلك؟
نقل حضيرة الشيخ وفطكم الله عندنا في بلادنا من يستدل بجواز التوسل بالدوات وبذات الصالحين وبذات النبي صلى الله عليه وسلم ببعض عبارات وكلام وأقوال الإمام الذهبي ببعض كتبه وخاصة في سير
أعلام النبلاء حيث إنه قد قرر إنه يجيوز التوسل بالدوات فما العمل في ذلك يا أخي كل يوصل من قوله ويورد إلا ما وافق الدليل إن الذهبي وغيره أما خالف الدليل لا يقبله التولة وقال به
الذهبي أو غيره نعم الحمد لله الله جل على الناميز أن نرجع له قال جل وعلا إن تنزعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول عندما تمنون بالله واليوم الآخر وما هو الدليل على التوسل اللوات أو
بالجاه ما هو الدليل لا دليل على ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[132 /1350] البعض يقول: إن بعض الكفار الآن لم تبلغهم الحجة، فلا نكفرهم...! الشيخ صالح الفوزان
نقول رضينات الشيخ وفقكم الله بعض الناس يقول إن بعض الكفار الموجودين الآن لم تبلغوهم الحجة فلا نكفروهم حتى نقيم عليهم الحجة كل شخص بذاته فكيف الرد على ذلك؟
الثانية أنا ما أعتقد أن أحد على وجه المعمورة لم تبلغوه الدعوة فصوصاً بعد تطور وسائل العلام والنقل السريع والفتلاة العالم والقرآن يتلى في الإذاعات وفي التسجيلات على الهواء يروح ما
هذا النحد لم تبلغوه لم يسمع القرآن ولم تبلغوه دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم قامت البجع على قلت بهذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[134 /1350] أشكل علي قول ابن تيمية في حديث "من تشبه بقومٍ فهو منهم"، قال: "ظاهر الحديث الكفر وأقل..؟
وقال في موضع اخر يجتمع في النهي عن التشبه بالكفار القاصد وظير القاصد فما مقصود كلام الشيخ في كفر ذلك وعيضا كيف نفرد لفوض بين القاصد وغيره واضح الكلمة واضح ظاهر حديث من تشبها بقوة
منهوا ومنهم كلمة منهم تدل على انه مثلهم في القهر هذا ظاهر الحديث لكن اقل احوالهم نهي دل على تحريم التشبه استحريم التشبه والقاصد وغير القاصد وقال في النهي عن التشبه وغير القاصد وغير
القاصد وغير التشبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[135 /1350] رأيت أحدهم يرفع يديه بالدعاء أمام القبر يدعو للميت، فهل هذه الصفة جائزة؟ صالح الفوزان
تقول فضينة الشيخ وفقكم الله وأي تواحد الناس في مقبرتهم وقد جلس أمام أحد القبور واثعا يديه بالدعاء واظن أنه يدعو للميت فهل هذا الدعاء بهذه الصفة هجائز؟
نعم إذا زرت الميت سلمت عليه تدعو له أو إذا مرات بالمقابر وقابر المسلمين تدعو لهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلوا ذلك فالدعال الميت عند زيارته أو عند المرور به الأموات
المسلمين يدعى لهم ولا حرج برفع اليدين في ذلك نعم ويدعو للميت سواء كان قائداً أو قائمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 121-140 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
المعروض حاليًا
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.