شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,537 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[56 /1350] في قول النبي ﷺ "لعن الله زوارات القبور" هل المقصود الإكثار من الزيارة؟ الشيخ صالح الفوزان
أقوى حضيلة الشيخ فقطكم الله في قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور ولم يقول زائرات القبور فهذه صيغة مبالغة فيكون المنهي عن الإكثار من زيارة النساء للمقابر ولم تتكرر
هل شبها قال بها من أجاز زيارة المره لكن هذا مرضوط بدلل الرواية الثانية لعن الله زائرات القبور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[57 /1350] إذا لم يستطع الإنسان أن يصلح في بلده، فهل له أن يخرج ويصدع بالدعوة في البلاد الأخرى؟
فهل له أن يخرج ويصدع بالدعوة إلى البلاد الأخرى وخصوصا أنه تعرض للأدل كثير في دعوته في بلاده وخاف على نفسه من ذلك وعلي وسلم كما فعل إبراهيم عليه السلام إنه هاجر من أرض بابل إلى أرض
الشام وضع بعض ظريته في الشام في فلسطين وضع بعض الآخر في مكة عليه الصلاة والسلام فالهجرة من دين الأنبياء فإذا تعذر إقامة الدين في بلاد فإنه يذهب إلى بلاد آخر ويرعوه من الله سبحانه
وتعالى لكن هؤلاء يتركون بلادهم وفيه مسلمون وفيه ناس جهال ولي بينهم ولي علمونهم ولي درسونهم ويروحون تجولون في العالم يقولون هذا من الجهات هذه السفر الجهات هذا ما هو ما الهصل هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[58 /1350] امرأة حامل في الشهر الثالث ومات الجنين في بطنها، فهل الدم الذي ينزل مع الجنين دم نفاس؟
ومات الجنين في بطنها فهل الدم الذي ينزل معها بعد نزور الجنين دم نفاس أم هو أما هو؟
وقفضين تشيخ وفقكم الله رجل فوق إدا في الحاية دور المظهر الموضع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[59 /1350] مات رجل عن زوجته، ولم تعلم عن موته إلا بعد حين، فهل تعتد من حين علمت بموته؟ صالح الفوزان
فقال فضيلة الشيخ وفقكم الله رجل فقدا في حادث غرب السفينة ولم يعلم مصيره ومرعى للحادث الآن 16 يوم وهم بانتظار تحليل الحمض النووي فهل تعتدوا زوجاته عليه أما ذا يفعلنا وفقكم الله إذا
سبت موته في يوم معين فإن زوجته تبدأ العدة من موته ولو لم تعلم إلا بعد مدة لو ما درت الله بعد ما أكملت 14 عشرة أيام تكون خرجت من العدة وإذا كانت في خلال الأربعة الأشر تكمل البقية
وتده هذا الأمر في سالة هي الآن تتجنب المحضورات التي تتجنبها المحدة تتجنبها وإذا تبين موته تبدأ العدة من موته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[61 /1350] رجل يرقي الناس ويستخدم الشوك أثناء رقيته لمعالجة داء عرق النساء فما حكم رقيته؟ الفوزان
نقول حضيلة الشيخ وفقكم الله رجل يرق الناس ويدعي معالجة بعض الأمراض وذلك بقراءة المعوذات والأدعية كل ذلك بكلام مفقوم ليس فيه شكلك إلا أنه يستخدم الشوكة أثناء رقيته بعض هو يكون تحت
قدم المرير وذلك لمعالجة مثلاً داء أرق النساء وهذا الرجل لا يستغني عن هذا الشوك بحال فما حكم هذه الرقية ومرى بمعغوف عند لا تباك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[62 /1350] امرأة قالت "لو حل الله مشكلتي فسأقوم الليل إلى أن يتوفاني الله، ولكن لم تف بنذرها..؟
وقول فضيلة الشيخ وحفقكم الله امرات تقول حدثت لي مشكلة كبيرة في البيت ونذرت فقلت لو حل الله مشكلتي فسأقوم الليل إلى أن يتوفان الله وبعد فترة لم أوفي بنذري هل علي يشيء في هذا؟
هنا عم هذا نظر واجب لأنها نظرة طاعة وليس معنى تقوم الليل كل الليل من الليل ما تستطيع وتنام سنة الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي وينام تتقوم من الليل ولا تقوم الليل كله وهذا يلزموا في
كل حياتي حتى ولو كانت عاجزات صلي ويجاسه الصلاة مراه سهل صلي ويجاسه وليس معنى تقوم الليل كله فإنما تقوم منه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[64 /1350] ما معنى قول النبي ﷺ في هذا الحديث: (بعير له رغاء - فرس له حمحمة - وشاة لها ...؟
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما مانى قول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث هذه الفلمات بعير الله رغى وفرس له حمحمة وشات الله ثغى رقاع تكثق نفس لها صياح شيء هجئ ما ظن حد منكم
يجهل الرغى البعير ولا أحد منكم يجهل ثغى الشات أو البقرة وخوار ما حد منكم يجهل هذا أنتم عرب عرب ونفوص حق حد منكم يجهل هذا وش غيره فرس الله وحمحمة حمحمة الورس صحيل الفرس كلكم يعرف
هذا حتى العجم يعرفون هذا رقاع تكثق رقاع والله وعلى الأموال الذي يم ملابس وإلا شيء نفس لها صياح نفس لها صياح قد يكون الله علم المراد به ما سبق من ثغى الشات وروى البعير ويعني كل ما
له نفس وحياة وله صوت وقد يراد بالنفس المقتولة بغير حق أنه يأتي يوم القيامة ويقتص منه للقتيل يوم القيامة وعول ما يخكم يوم القيامة بين الناس في الدمة وقوله يجيء يوم القيامة على رقبته
صامت صامت هو الذي ليس له صوت مثل الزهب والفضل والثياب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[65 /1350] من ترك صلاة تهاونًا فهل يخلد في النار أم يخرج بشفاعة؟ الشيخ صالح الفوزان
فهل يخلد في النار أم يخرج بشفاعة؟
والصحيح أن أرقول الأول أنه يكفر الكفر الأكبر بنان على ذلك فإنه لا يخرج من النار ما سدككم في سقر؟
قالوا لم نكوا من المصلين فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتوله الصحيح أنه لا يخرج من النار لأنه كافر الكفر الأكبر والعياد بالله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[67 /1350] هل يدل قول النبي ﷺ عن الخوارج: "يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية" بأنهم كفار..؟
نعم يظهر هذا والله علم و لذلك ذهب بعض العلمة إلى تكفيرهم الكفر الأكبر والبعض الآخر يرى أنهم غير كفار و أنهم ظلال أهل الضلال والعياد بالله و لا يكفرونهم والمروق من الدين يختلف قد
يكون مروق كفر و قد يكون مروق فسق لون الكفر نعم و أما قتل الخوارد قد يكون قتلهم لأجل كفرهم كما يقتل الكافر قد يكون قتلهم من أجل إفسادهم في الأرض قد يكون قتلهم لأجل إفسادهم في الأرض
كفر لشريهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[69 /1350] مع ظهور الخوارج مال البعض للإرجاء، فهل من كلمة في ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مع ظهور الخوارج ووجود خطرهم إلا أن ذلك أثر نتيجة عكسية على بعض المسلمين حيث مالوا للإرجاء والاتساهل في الدين فهل من كلمة في ذلك وفقكم الله وهو الحق وهو
الذي عليه وهو الصراط المستقيم وهو الذي عليه المسلمون لا يزالون ولله الحمد ولا يزال على الصراط المستقيم من المسلمين من تقوموا به الحجة على الخلق فلا يفراط ولا تفريط نعم كلاهما ظال
للمرجي ولا الخارج نعم وخارج عن الصراط المستقيم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[70 /1350] نقرأ في بعض الصحف إعلانات يقولون ادفع كذا من المال ونقوم بالبحث عن وظيفة لك..؟
الواجب عليكم ان تجمع هذه الإعلانات وأن ترفع لولات الأمر وأنهم يبيعون الوظائف والعمال وأن الوظائف ملك لهم يوضفون من يشاءون ولا بحسب الكفاءات ولا بحسب الشهادات إذا كان صحيحا ما تقول
فجمعوا هذه الأوراق وترفع لولات الأمر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[72 /1350] إذا سافر أحدنا تقف في وجه نقاط التفتيش وتقول له ادفع رشوة حتى تذهب وإذا لم يدفع فإنهم..؟
لقل حظينة الشيخ فقكم الله في غير هذه البلاد عندما يريد الواحد للذهاب إلى بلده لصليت رحمه تقف في وجه نقاط التفتيش وتقول له ادفع رشوة ولو شيئا قليلا ثم يذهب وإذا لم يدفع فإنهم
يعطلونه الساعة والساعتين أو أكثر حتى يلحقه العنت والمشقة وربما أنزلوا جميع عفشه فهل يسوغ له دفع رشوة للخروج من هذا العنت الرشوة كبيرة من كبائر الذنوء لقد لعنى النبي صلى الله عليه
وسلم الراشي والمرتشي والرائش وهو الساع بينه فلا يتساهل فيها وهؤلاء بإمكانك ترفع بشانهم إلى أولى الأمور هناك ترفع بشانهم إلى من وظفهم وجعلهم في هذا المكان في هذه الأفات أما نحن ما
نتدخل في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[75 /1350] هل يجوز أن أرد مظالم الناس عن طريق الصدقة عنهم أو الصلاة عنهم؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز ذلك؟
نحن؟
كيف يرد مظال من الناس؟
نعم نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[76 /1350] هل الأفضل للمظلوم أن يحتفظ بحقه ليوم القيامة ولا يسامح خصمه في الدنيا؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله هل الأفضل ولمظلوم أن يحتفظ بحقه ليوم القيامة ولا يسامح خصمه في الدنيا لأنه سيكون بحاجة للحسناة في يوم القيامة أم أن الأفضل المسامحة؟
نعفى واصلحة فاجره عن الله الأفضل المسامحة الأفضل المسامحة والعفو نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[79 /1350] هناك من يقول: إن الشباب بحاجة إلى دروس تربية بدلا من الدروس العلمية، فما التوجيه؟ الفوزان
يقول حضيرة الشيخ وفقكم الله هناك من يعزلوا بين دروس أهل العلم الراسخين ويقول إن الشباب بحاجة إلى دروس تربية ودروس فهم للواقع فهل من توجيهم في ذلك وفقكم الله؟
ومساجت أُربطهم بالعلمة وعدم فصلهم عن العلمة وعن المساجت وهذا الكلام هذا يرد على صاحبه لأن كلام لا أصل له ولا حقيفة له
تحميل الصوت
تم الاستماع
[82 /1350] ما حكم أخذ الانتداب من العمل إذا كان المنتدب لن يذهب إلى مكان الانتداب؟الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما حكم أخذ الانتداب من العمل رغم أن المنتدب لا يذهب إلى مكان الانتداب وإنما فقط تعتبر مكافأة من المدير المباشر لأنه لا يوجد تحفيز من العمل للموظف
فيكافئه مديره بإعطائه هذا الانتداب هذا يحكمه النظام الذي وضعته الدولة فإذا كان هذا يتمشع مع النظام فلا بس أما إذا كان هذا احتيال على النظام وكذب وهم يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[89 /1350] ما صفات المشفوع له الذي يرضى الله عنه وصفات الشافع الذي يأذن الله له بالشفاعة؟ الفوزان
وقف ضغيرة الشيخ وفرقكم الله ما صفاته المشخول على الذي يرضى الله عنه وما صفات الشافع الذي يؤدن الله له بالشفاعة صفاته المؤمن المشخول صفاته المؤمن المؤمنين ولو كان عنده شيء يستحط به
أن يعذب أي صفاته يعتبر من عصات المواحدين والشافع يكون من عباد الله إيجاج الله الصالحين إما ملائكة وإما الرسل وإما إيجاج الله الصالحين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[90 /1350] لو علمت أن القبوري سيحلف بالله كاذبا، ولكن لن يحلف بفلان كاذبا فهل لي أطلب أن يحلف بفلان؟
وعلمت أنه سيحلف بالله كاذبا غير مبالي وعلمت أيضا أنه يعبد مشخصا فلا يحلف به كاذبا وعلمت أيضا أنه يعبد مشخصا فلا يحلف به كاذبا غير مبالي وعلمت أيضا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[93 /1350] هل تجوز الإشارة باليد عند ذكر أحاديث الصفات كحديث " القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن"؟
تقول صضينة الشيخ، ففقكم الله، هل تجوز الإشارة باليد عند ذكرية حديث الصفات مثل حديث القلوب؟
هل تجوز الإشارة باليد عند ذكرية حديث الصفات مثل حديث القلوب بين أصفعين من أصابع الرحمن؟
لا، ألا يلم يرد، لا يقال لا تنسي حديث لإشارة الرسول صلى الله عليه وسلم من سنين عن بصير الصلاة إشارة إلى سنة تجيبك خاص على خاص لهذا الحديث، فتأثيرين كما ورد، أما أنك زوج شوي من
عندك؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 61-80 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
المعروض حاليًا
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.