شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,539 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[94 /1350] ما معنى قول الداعي: "وشفع المحسنين منا في المسيئين"؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل هغيلة الشيف وفقكم الله ما معنى طول الداعي وشفع المحسينين مننا في المسيء وشفع المحسينين مننا في المسيئين نقل هغيلة الشيف وشفع المحسينين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[96 /1350] سائل من أمريكا يقول أقوم بتوصيل طلبات البيتزا علما أن الطعام يحتوي أحيانا على لحم خنزير..
فالفعني جائز؟
لا لا تبيعه ولا تكون عاملاً فيه وتواصله على حرم عليك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[97 /1350] ليس عندنا جامع في البلد لأنه لا يوجد مسلم غيري في ذاك البلد فما الواجب علي؟ صالح الفوزان
وعلى سان يقول فغيرة الشيخ ليس عندنا جامع في البلد الذي أعيش فيه ولا أخل لي جماعة لأنه لا يوجد مسلم غيري في ذاك البلد فما الواجب عليه؟
وعلى سان يقول فغيرة الشيخ ليس عندنا جامع في البلد وعلى سان يقول ولا يوجد مسلم غيري في هذا البلد فما الواجب علي؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[74 /1350] كنت في صغري أسرق البيض جهلا بالحكم، فماذا يلزمني الآن، علما أن أصحاب الحق قد ماتوا؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كنت أعمل في الصغر عند الناس أغنياء وكنت أجد بيضة الدجاج فأخذها فأخذها منهم وهم لا يعلمون وأشتري بها أشياء وأنا جاهل بالحكم في ذاك الوقت والآن قد ماتوا
ولهم ورثة كثر فماذا يلزمني الآن وأنا لا أعلم عدد ما أخذت من البيض وما أخذته تجتها في تقديره وتحتاق تدفعوا لي ورثتهم فإن لم تجد لهم أحد ولا تدريوينهم ولا تصدق بهذا المال على أن
ثوابه لهم وأنت خلص من هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[77 /1350] إذا قدم الطالب لمعلمه نهاية العام درعا مكتوبا عليه كلمات الشكر والثناء فهل يجوز قبول ذلك؟
وعند انتقال المعلم من المدرسة إلى مدرسة أخرى قدم له درعا مكتوبا عليه بعض كلمات الشكر والثناء حلما قدم المعلم خلال الفترة السابقة هل يجوز ذلك؟
هذا أما يجوز ذلك لأنه يجب أن يدرع حصات ينجلة أو حجر أو لوحة كيف هذا؟
أنت كلافتها الآن؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[78 /1350] أنا إمام مسجد وتأتيني زكوات وعلي ديون كثيرة، فهل لي أن أخذ منها لسداد ديوني؟ صالح الفوزان
نقل غضيلة الشيخ فقطكم الله أنا إمام مسجد وتأتيني زكوات وعلي ديون كثيرة فهل يناخذ منها لسداد ديوني بأنها كانت في علاج وقد أثقلت كاهلي مع العلم كانت كانت في علاج ديونه في علاج
أوسببها علاج وقد أثقلت كاهلي مع العلم أن أصحاب الديون لم يحدد وقتا وأيضا أصحاب الأموال الذين دفعوا الزكات لم يقولوا اتفعها لأحد معين هاتولنا كذا هلا تحمل أمانات هاتولنا صدقة الفطر
كبسونها عندهم يفوت وقتها وهي عندهم الزكات يحبسونها عن وقتها والناس بحاجة إليها فأنا ما أرى إن الإنسان يتحمل هذه الأشياء إلا إذا بتولي بشيء إلا بتولي بشيء وطولب منه أن يوديه إلى أحد
يحتسب أما أنه يعرض نفسي أقولي أنا أدفع الزكواتكم صدقاتكم أنا أنا فهذا أول شيء إن فيه تزكيه للنفس وثانيا إنه فيه غرأ للنفس إن قد تجتمع هذه الدراهم كثيرة ثم يطمع بها ويأكلها وحصل هذا
كثير تجتمع أموال عندهم كثيرة ثم إذا شاو كثرتها طمعوا بها تجو وجوبها وهذا يحصل لأن النفس ضعيفة مع المال والزكات ما تحبس تودى إلى أهلها في الحال الزكات على الفور لأن الناس بحاجة
إليها ليش تحبسه وتبجع عندك وتسأل عنها الآن أما إنك تأخذ السداد ليونك يستأذن منهم عندما يدفعوا أما أنك تأخذها الغيرك وتدخلها للنفسك لا لأنه ما عمدك صاحب المال بهذا الشيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[80 /1350] معلمة تطلب من الطالبات إحضار أشياء غير مكلفة لأمور التعليم والإرشادات وتضع درجات عليها!!
نقوم فضيلة الشيخ وفقكم الله هذه معلمة تسأل فتقول أنا معلمة وأطلب من الطالبات إحضار أشياء بسيطة غير مكليفة لهم لمن ترغب من الطالبات للشرح عليها ولتقريب المفاهيم وأضع درجة للطالب على
ما تأتي به وأضع هذه الأشياء في المدرسة لتبقى لسنوات مقبلة ثم يبقى شيء زايد فهل يحق لي أن أوزعه على زم على زم المعلم والمعلمة عليهم أن يؤدوا وظيفتهم التي كله بها وهي التدريس أمانهم
يجمعون الأموال فهذا ليس من شانهم هذا ليس من شانهم ولن يكله به ويضان يتحملون أمان في ذمامهم فالمدرسة يقتصر على عمله الذي كل فره هو يؤديه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[81 /1350] رجل يريد تأجير محلا لحلاقة الشعر، فما حكم الإيجار إذا قام الحلاق بأمور غير شرعية؟ الفوزان
وقول فضيلة الشيخ فقكم الله طلب مني أحد الإخوة من خارج هذه البلاد أن أسأل فضيلتكم هذا السؤال وهو أنه يؤجر أو يريد أن يؤجر محل لحلاقة الشعر فإذا فعل المستأجر في ذلك المحل شيئا مخالفة
كوصل الشعر بالشعر مثلا فهل يجوز لصاحب المحل يعني أخذ أجرة على ذلك وليحلق حلاقة محرم واشترط عليه أنه يلتزم بالحلاقة الشرعية من أجل أنه إذا خالف تخرجه تقول هذا مخالف للشرط فأنت أضبط
أمورك لا تأجر منهب ودبه بعدين تقع في حيرة معه وهو يتصلط عليه وقول أنا مستاجر وانتاخفنا اللجرة من الأول اشترط عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[83 /1350] ما هو دورنا حيال ما يتعرض له إخواننا من أهل السنة من قبل الرافضة؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما هو دورنا أهل السنة والجماعة في هذا الوقت حيال ما يتعرض له إخواننا من أهل السنة من قتل وتهديم للبيوت وحرق للمساجد من قبل الرافضة مجوس هذه الأمة فما هو
التوجيخ لنا وفقكم الله مما وقعوا فيه والدعاء له مكان عند الله سبحانه وتعالى ثانيا عليكم أن تناصحوا إخوانكم أنهم لا يتسرعون في الأمور أو يسمحون أن يدفل معهم من ليس معروفا عندهم
ومثوقا عندهم يندس قد يندس معهم أعدة ليوقعوهم في هذا الشيء فأنكم تنصحونهم في هذا الشيء والتأنيه الأمور وعدم الطيش وأن الذين لا يقدرون عليه يتركونه لأنه يجر عليهم شر رسول صلى الله
عليه وسلم كان في مكة يلقى على ظهره السلام وهو ساجد عليه الصلاة والسلام ويؤذى أصحابه ويضربون ويصحبون في مكة ولا أمر أحد أنه يضرب في الكفارة ويقتل أبا أبا جهل أو يقتل الوليد بن
المغيرا لأن هذا يجر علي المسلمين شرا وإن كانوا كفارا فلما يقدرون هالمسلمين عليهم أنهم يصبرون إلى أن يكون عندهم كانية يكون عندهم قدرة أمصحواهم بهذا قولوا لهم لا توقعون أمفسكم أو
يعقعكم عدول لكم يدخل بينكم ويورضكم بهذه الأمور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[84 /1350] ما حكم من يأتي إلى صاحب القبر فيقول: "ادع الله لي أن يشفيني" هل هذا شرك أم بدعة؟ الفوزان
فضينة الشيخ وفقكم الله أسئلة كثيرة حول موضوع واحد وهو ما حكم يأتي إلى القبر فيقول يا صاحب القبر ادعوا الله لي أن يشفيني فلالا شرك أكبر أم هو بجعه أرجو التفصيل في ذلك ليس في ذلك
تفصيل طلب الحوايج من الأموات دعا أو غير دعا شرك إن الميت لا يملك شيئا فهو لا يملك دعا ولا غير فقلب الحوايج منه دعا أو غيره شرككم بالله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[86 /1350] فهمت من الدرس أن التوسل بالميت مع عدم صرف شيء من العبادة له أن الفعل بدعة، فهل فهمي صحيح؟
نقل هضينة الشيخ فقطكم الله فهمتوا وين الدرس أن التواصل بالميث لكن مع عدم يصرف شيء من العبادة له أن هذا الفعل بدعه سهل فهم يصحيط نعم هذا صحيح تواصل ينقسم لقسم إلى أكسام لكن التواصل
الممنوع التواصل الممنوع ينقسم إلى قسمي تواصل إلى الله بتواصيل المخلوق وانما يجعله يأسطه فقط هذا بدعه أما إذا صرف شيء للواسطة من الدبح والنظر وغلال هذا شركه نكبر وهذا الذي عليه
القبوريون هل شبه من يدخون عند القبور ويندرون يستريحون ذهمه؟
هذا شركه نكبر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[87 /1350] قرأت أن هناك فرقا بين سؤال الله بجاه النبي ﷺ، وبين سؤال الله بجاه غيره، فهل هناك فرق؟
نقف غيرك الشيخ فقط من الله.
فرأته أن هناك فرطا بين سؤال الله بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وبين سؤال الله بجاه غيره.
فهل هناك فرط في الحكم؟
فإن جاهه عند الله عريض هذا حديث باطل.
نقف غير مختلف كما نبه عروش شيخ الاسلام دونتينية وغيره من العلمة.
يمرفبت أن الرسول أمراني فرسل الله بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم الترسل بالجاه بدعه هناك.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[85 /1350] كيف نرد على من يحتج بحديث "الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون" على استغاثتهم عند قبر النبي ﷺ؟
وقول فضيرة الشيخ فقط من الله كيف نرد على من يحتج بحديث الأنبياء فحياء في قبورهم يصلون على استغافتهم عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون إنه حي في قبره يسمعهم ويجيبهم لكن إذا
كان الشهد أحياء عند ردهم بنفس القرآن فالأنبياء أولى منهم أنه هو طريق الاستدلال على حيات الأنبياء أنه إذا كان الشهد أحيى بنفس القرآن فإن الأنبياء أولى منهم بذاله فهم أحياء فهم على
طيب الشيات فهم أحياء شياتاً أخرى أولى تختلف عن شياتهم في الدنيا هل أتعلق لهم بذلك وإشاندل الله سلام عليك فالإسفى صلي في قبره عند الخفيب الأحمر لفن الريوانه لم تفضل وما نبدأ على ذلك
الإيمان بن كثير في فسير وغرف أبن القيام هذه الريوانة لم تفضل ولو فدفت فهذا عمل أخرى سلافهم لو فدفت سهي من الأمور الأخرة ليست مثل سلافهم في الدنيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[91 /1350] ما رأيكم في التعبير بخدمة الله كما جاء عن ابن تيمية في دعائه لوالدته وكذلك ابن القيم؟
تقل هظيلة الشيخ فقط من الله فرأت في رسالة كتبها شيخ الإسلام إبن الحيني قرأت في رسالة كتبها شيخ الإسلام رحمه الله إلى والدة قال فيها من أحمد بن سيميا إلى الوالدة السعيدة أقرأ الله
عينها بنعمه وجعلها من خيار إمائه وخدمه قرأت في مدارج السالكين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[92 /1350] كيف نجمع بين قوله تعالى ﴿ولم نك نطعم المسكين﴾ وأن معناها منع الزكاة وأن سورة المدثر مكية؟
نقل فظيلة الشيخ وفقكم الله كيف نجمع ضينا أن معنى قول الله سبحانه ولم نكون طعم المسكين أن معنىها من عزكاه وضينا أن سورة المدثر مكتية والزكات فلم تفرض إلا في المدينة فما توجيه وفقكم
الله نجل فى مدينة بعد الهجرة تكون مكتية هذا قول ان المفسوما نجل فى مدينة وهو نظار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[95 /1350] عندنا مدرس يدعي أن هناك خلافا بين أحاديث الشفاعة وبين تقرير أنه لا إيمان بدون عمل...؟
خلافاً؟
" أولاً يجب على المدرس، أن مدرس الكتاب المقرر، يشرح هذا المطلوب، ولا يجيب آراء وافكار من عنده، وفهم من عنده".
" وما يجيب آراء وافكار من عنده، ولا يجيب آراء وافكار من عنده".
تحميل الصوت
تم الاستماع
[98 /1350] زوجته تتعاطى المخدرات، فهل يطلقها؟ الشيخ صالح الفوزان
ويقول هضيرة الشيئ ففقكم الله سائل من فرنسا يقول تزوجت من امراءت الله ولنا اطفال صغار.
يقول تزوجت من امراءة ولنا اطفال صغار.
وبعد ذلك علمت ان زوجة تتعاط المخدرات.
وما نصيحتكم و هل يجوز لي ان وطلقها لهذا السبب؟
ما يجوز لك يجب عليك لك طلقة.
ماذا متعاط المخدرات؟
هل تستد بيتكم تستد ولادك؟
وانتقوا بهذه المجرمة؟
اجب عليك المبابرة بطلاطها وفراطهم.
الا لو تابت صوبة صحيحة وطلقت المخدرات اين زوجتك؟
اما ان استمرت فلا يصبح انتبقى.
لا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[99 /1350] امرأة أحرمت بعمرة ثم أتتها الدورة الشهرية ولكن حياء من رفقتها لم تخبرهم فاكملت عمرتها...؟
وكانت تأتيها الدورة الشهرية وحياة مردفتها لم تكن تخدرهم فكانت تقوفه وتسعى فما الواجب عليها علما أنها مراءة متزوجة أم ينفن لديها اجتماعات فيها الشياء ما نبري عنها نوضم من التفاصيل
وهل عثمرت بعدها ومعثمرت وهل العقب عقب الزواج متى حفر لا بدي بينا لكل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[102 /1350] لو أنشأنا مسجدنا ووضعنا المنبر على يسار الإمام عند الصلاة، هل في ذلك حرج؟ صالح الفوزان
نقل هظيلة الشي ففقكم الله نريد وإشاء مسجد فلو وضعنا المنظر في الجهات الثانية بدل التي هو فيها في المساجد المعتادة في حيث يكون على يسار الإمام عند الصلاة فهل هذا جائل؟
وعندها اصلاحات وأشيا وعندها احكام شرعية نفسه في هذا المساجد وراجعها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[106 /1350] في قوله تعالى ﴿يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا ... الآية﴾ هل الشرطين في حق الشافع فقط؟ الفوزان
يقول في فضيلة الشيخ فقكم الله في قوله تعالى يوم إذن لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولة هل ما نذالك أن الشرطين لا بد أن يكون مجتمعاني في الشافع إذن الرحمن له وأن يرضى
قوله وَلُفِي شَفَى نَا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 81-100 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
المعروض حاليًا
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.