شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,543 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[942 /1350] ورد في صحيح البخاري بأن الله يقول "بقيت شفاعة أرحم الراحمين"، ما معناها؟
فالفضيلة الشيخ فقطكم الله ورد في صحيح البخاري هذه اللخظة في بعضي حادث الشفاعة بأن الله يقول بقية شفاعة ورحم الراحمين وما معنى هذه الكريبة إلى شفع الشفعاء كلهم فإن الله يتفضل لن
عنده سبحانه وتعالى فيخرج من النار منها للتوحيد من يشاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[943 /1350] هل يلزمني عندما أعطي الزكاة والصدقات للفقراء أن اسأل عن عقائدهم قبل إعطائهم؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك بعض الفقراء في بلادنا من جنسيات أخرى ويستحقون الزكاة أو الصدقات ولكنني سمعت أن عقائد بعضهم أشعرية والبعض منهم عنده تصور السؤال هل يلزمني سؤالهم عن
عقائدهم قبل أيطائهم؟
أو تسمع منهم شيء، وهم يصلون ويصومون وهم هقراء أعطيهم، ولا تسألهم عن عقائدهم إلا إذا ظهر منهم شيء، إذا ظهر منهم شيء يقتض الكفر والشرك، أما مجامع صات أو عندهم نوع من الخطأ، فلا يمنع
هذا إعطاءهم الزكاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[944 /1350] هل من لحن في قراءة الفاتحة بقوله: "أهدنا" بالنصب عوض أن يقول "اهدنا" لم تصح صلاته؟
وقل فضيلة الشيخ فقكم الله سمعت في إذاعة القرآن أنه من لحنا في قراءة الفاتحة بقوله أهدنا بالنصف حيوض أن يقول إهدنا لم تصح صلاته إذا كان في الصلاة فإنه يبطلها إلا إذا كان لا يحسن
القراءة ولا يحسن رهادة فصح صلاته لكن يجب عليه أنه يتعلم الفاتحة في المستقبل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[945 /1350] خسف القمر قبيل أذان الفجر الثاني بربع ساعة، فهل تصلى قبل الأذان أو بعد الفجر إلى الشروق؟
وقد تجهد أهمة المساجد حيال هذا الأمر والخصوف حصل قبيل أدان الفجر الثاني بربع ساعة فقط منهم من بادر وصلى ونادى بالصلاة إلى أدان الفجر ومنهم من انتظر ثم صلى بالجماعة بعد الأدان وقبل
صلاة الفجر ومنهم من صلى الفجر ثم صلى بالجماعة الخصوف حتى أشرقت الشمس فما هو الصحيح في ذلك الصحيح أنها تصل قبل طلوع الفجر أما إذا طلع الفجر فإنهل القمر إنتهى القمر حين إذن إنتهى
أثره ونوره فلا يصل الكصوف إنما يصل إذا كان هناك حاجة إلى القمر قبل طلوع الفجر نعم لكن ينبغي التفقه في دين الله ومعرفة الأوقات الصلاوات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[946 /1350] هل يصح أنكم أفتيتم بجواز الصلاة جالسا في الطائرة لصلاة الفريضة مع القدرة على القيام..
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لكر أحد الإخوة أنكم أفتيتم بجواز الصلاة جالساً في الطائرة لصلاة الفريضة مع القدرة على القياة فلا ذي الفريضة - مع القدرة لا - مع القدرة لا يزمس القيام
ركب لكن إذا عجز عن القيام هي صلي جالساً في الطائرة وفي غيرها إذا عجز عن القيام صلي جالساً في الطائرة وفي غيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[947 /1350] ماذا يفعل من يأتيه شك في إيمانه بين الحين والحين الآخر؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما ده يفعل من يأتيه شك في إيمانه بين الحين والحين الآخر استعيد بالله من الشيطان ولا يلتفت للشك ولا يلتفت للشك هو يستعيد من الشيطان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[948 /1350] يقول السائل: ما الفرق بين أن يسأل بالله، وبين أن يستشفع بالله؟ الشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليكم وصمحت الوالد يقول السائل ما الفرق بين أن يسأل بالله وبين أن يستشفع بالله أن يسأل بالله هذا قسم تقسم على المسؤول بالله تقول أنا أسألوك بالله النبي صلى الله عليه وسلم
قال من سألكم بالله فأعطوه أنت تقسم بالله على المخلوق هذا لا محذور فيه إنما محذور أن تقسم بالمخلوق على الخالق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[949 /1350] هل يجوز أن أقول "واسطتي الله" لمن سألني "هل عندك واسطة"؟ الشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم احتر وارد يقول السائل هل يجوز بين أقول جوابا لمن سألني هل عندك واصطة أقول له واصطة الله لا هل هو نفسه نستشعب بالله عليك يعني توصط بالله عند الموظف عند المدير هل
يصبح حال هذا نفس الشيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[950 /1350] يقول السائل: ما حكم هذا القول "عليك وجه الله أن تعطيني كذا"؟ الشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل ما حكموا أولي الشخص لشخص آخر عليك وجه الله أنت عضياني كذا أو أن لا تفعل كذا هذا منه يعن قار صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله إلا
الجنة هل أشياء الحقيرة لا يسأل بوجه الله لأن هذا أنتهان وتنقص لله عز وجل لكن يسأل تسأل الجنة لا يسأل بوجه الله إلا الجنة هذا في الحديث والشيخ محمد من عبدالله بكتاب الترحيد قال باب
لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[951 /1350] ما حكم قول القائل "اللهم شفع في نبيك أو ملائكتك "؟ الشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم أحتل وارد قول السائن ما أحكم قول القائن اللهم شفع فيه نبيك أو ملائكتك لا فأس بذلك يطلب من الله سبحانه هذا لا فأس بذلك نا اللهم شفع فيه نبيك وملائكتك وعبادك
الصالحين لا تحرمني من شفاعة نبيك لا فأس بذلك فلا دعا طلب من الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[952 /1350] يقول السائل: ما هو المقصود بالتوسل بذات النبي ﷺ؟ الشيخ صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل ما هو المقصود بالتوسّل بذات النبي صلى الله عليه وسلم التوسّل بذات النبي عبر الحلف على الله وإقسام على الله ولا يجوز الحلف على الله بمخلوق
لا نبي ولا غير يعني أنك ما فهمتم إلى الآن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[953 /1350] هل هناك فرق بين قول "نسألك بالله أن تقضي حاجتنا" وبين قول "أستشفع بالله عليك أن تقضي.."؟
صلى الله عليكم سماحت الوارد يقول السائل هل هناك فرق بين قولنا نسألوك بالله أن تقضي حاجتنا وبين قول البعض نستشقع بالله عليك أن تقضي حاجتنا؟
نسألوك بالله هذا حلف حلف أو استشفاع هذا حلف بالله والحلف بالله مشروع من كان حالفاً أن يحلف بالله واليصمت أما الاستشفاع بالله هذا لا يجوز لأن الشافع أقل درجة من المشفوع عنده هذا فيه
تنقص لله عزيوجه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[954 /1350] هل من مات في المدينة النبوية يشفع له النبيﷺ بوجه خاص؟ الشيخ صالح الفوزان
حسنا عليكم سماحت الوارد يا قرسائل هل من مات في المدينة النبوية يشفع له النبي صلى الله عليه وسلم بوجه خاص فتكون بذلك خاصية اللي من مات بالمدينة لا علم شيئا من ذلك ولا ينفع لنسان
اللي عمله مات في المدينة أو في المشرق أو في المغرب أو في بر أو في بحر لا ينفعه إلا عمله ولكن إلى كان من المؤمنين فإنه تنفعه شفاعة الشافعين بإذن الله في أي مكان المات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[955 /1350] ما هو مفهوم التوسل عند الصحابة والتابعين؟ الشيخ صالح الفوزان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ورحمة الله وبركاته ، ورحمة الله وبركاته ، ورحمة الله وبركاته ، ورحمة الله وبركاته ، ورحمة الله وبركاته .
تحميل الصوت
تم الاستماع
[956 /1350] يقول السائل: هل يجوز أخذ الأجرة على الشفاعة؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله عليكم سماحت الوارد يقول السائل، هل يجوز أخذ الأجرة على الشفاعه؟
لا، أن شفاع لأخيه شفاعه، فهدا إليه يديه، فلا يقبلها، أو كفا قد أتابابا عظيماً من العبة، لأن الشفاع يقصد بها وجه الله نفع المحتاج، وهي قربة عند الله، فلا يُخل عليها شيء، نعم صلى
الله عليه وسلم يأخذون من صاحب الحاجة أو الطلب، يأخذون منه مبلاء هذا الرشوة، نعم وهو أسطة، لعن الله الراشي والمرتشي والرائش، والرائش هو الذي يسحى بين دافع الرشوة وأخذها حتى ولو لم
يأخذ شيئاً، هم العون، كيف إذا أخذ شيئاً؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[957 /1350] هل في هذه العبارة محظور؟ وهي "أن النبي ﷺ مرتبته بعد مرتبة الربوبية"؟ الشيخ صالح الفوزان
حسنا إليكم سمعت الوالد يقول السائل هل في هذه العبارة محضور وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم مرتبته بعد مرتبة الربوبية لا لا يقال هذا لا يقال مرتبته فوق مرتبة المخلوقي لا يقال لنا
بعد مرتبة الربوبية لكن يقال حقه صلى الله عليه وسلم بعد حق الله هذا نعم لا بس حق الرسول بعد حق الله حق الوالدين بعد حق الله الحقوق مرتبة أما المراتب لا ما يقال بعد الله الرسول
تحميل الصوت
تم الاستماع
[958 /1350] هل من يتهم النبي ﷺ بأنه قد فشل في الدعوة أكثر من مرة يعد مرتد عن دين الله؟
صلى الله عليه وسلم أحتل وارد يقول السائل " هل من يتهم النبي صلى الله عليه وسلم " " بأنه قد فشل في الدعوة أكثر من مرة " " هل عدد ذلك ردة عن دين الإسلام " " لا أقص له و لدعواته عليه
الصلاة والسلام "
تحميل الصوت
تم الاستماع
[959 /1350] نظم بعضهم معنى «لا إله إلا الله» بقوله ( فافهم معنى بألا تعبد * إلا الإله الحق فاعبد)..
أحسن الله عليكم سماعة الوالد يقول السائل نظم بعضهم معنى لا إله إلا الله بقوله ففهم معنى بأن لا تعبد إلا الإله الحق فعبد نعم يقول أحسن الله عليكم نظم بعضهم معنى لا إله إلا الله
بقوله ففهم معنى بأن لا تعبد إلا الإله الحق فعبد فالهذا صحيح آدن والله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[960 /1350] قرأت مقالا لأحد الكتاب يمدح فيه الأشاعرة، وذكر أنه المذهب العلمي الدقيق...
يقول الشاع والناس فيما يعشقون مدهب هذا يعشق مدهب الأشعرية هو يريد يمدحهم و هذا ليس بالصحيح الأشعرية عندهم خطة و عندهم ولال في العقيدة فكيف يمدحون؟
و يقولون أنهم أفول من غيرهم معما عندهم من الأخطة والمخالفات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[961 /1350] قرأت في كتاب [الروح] لابن القيم بأن الأموات يعرفون من زارهم من الأحياء ويستبشرون بذلك..
أحسن الله عليكم سماعة الوالد يقول السائل قرأت في كتاب الروح لبن القيم بأن الأموات يعرفون من يقوم بزيارتهم وأنهم يستبشرون بذلك وفي الكتاب أيضا أن أعمال الأحياء تؤرب على أقاربهم
الأموات فالهذا صحيح هذا يحتاج إلى دليل إذا ذكر دليل صحيح يدل على هذا ألا بس أما بدون دليل فلا يقبل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 941-960 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
المعروض حاليًا
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.