شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,543 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[842 /1350] بعض الناس يكثر من طلب الدعاء له ممن يظن فيه الخير، فما الحكم في ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فوقكم الله بعض الناس يكثر من طلب الدعاء له من من يظن فيه الخير فمن حكم في ذلك جاهزة طلب الدعاء من غيرك جاهزة لكن الأولى أن تدعوه أنت ولا تحتاج إلى دعاء الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[843 /1350] الحلف بغير الله، هل هناك حالات يكون فيها شركًا أصغر، وحالات يكون فيها شركًا أكبر؟
نقل فضينة الشيخ فقط من الله الحلف بغير الله هل هناك حالات يكون فيها شركة أصغر حالات يكون فيها شركة أكبر نعم لكر العلماء أنه إذا كان يعظم المحلوف به مثل ما يعظم الله هذا شرك نكر أما
إن كان لا يعظم المحلوف به كتعظيم الله هذا شرك نصر وبعض القبوريين إذا أمرته أن يحلف بالله حلف مائة يمين في مجلس واحد وهو كالب وإذا أمرته أن يحلف بالضريح وبالقبر فإنه ينتفظ من الخوف
ويرتعد ولا يحلف وهو كالب أبدا هذا يعظم المخلوق عظم من ما يعظم الله هذا لا شك أنه شرك نكبر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[844 /1350] هل القول على الله بغير علمٍ أشد من الشرك؟ الشيخ صالح الفوزان
نعم القول على الله بغير علم عظم من الشرك هو من القول على الله بغير علم فالقول على الله بغير علم يسمى للشرك وغيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[845 /1350] زوجتي تريد الإجهاض بعد ثلاثة أشهر من الحمل بعدما علمت أن الجنين فيه مرض المنغولي..
وفضيلة الشيخ فقكم الله هذا ساعل يقول زوجة حامل منذ ثلاثة أشهر وقد اكتشف الأطباء في الجنين أن فيه مرض المنغولي وهي تريد الإجهار خوفا من الإبتلاع بهذا الطفل فما حكم ذلك ويخبرونها
بالحكم الشرعي إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[846 /1350] بلغني خبر وفاة والدي بالأمس فهل لي أن أصلي على قبره صلاة الجنازة عندما أذهب في الإجازة؟
إذا كان الوقت قريباً من الوفات، نعم، تصلي على قبري تختصر على الدعا له
تحميل الصوت
تم الاستماع
[847 /1350] هل يجوز الصلاة على الميت قبل أن يغسل؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فوقكم الله ليجوز الصلاة على الميت قبل أن يغسل أم أن الصلاة لا تجوز إلا بعد تغسيله من حين تخرج روح الميت تجوز الصلاة عليه ولكن كونه بعد التغسيل أحسن وأتم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[848 /1350]سحرة يرقون الناس بطلاسم ويزعمون أنهم عالجوا أشخاصا فيهم أمراض باطنية لا تعرف؟
أظن السائل ما حبرى الجلسات الساعة فهذا الدليل على جواز عبادة غير الله سبحانه وتعالى فهو الله أن وقدر أن الله أعطاك هذا الشي في هذه الساعة وقدره لك أتظنه من الميت الحاصل أن قلاء أن
حصول المطلوب لا يدل حل الجواز أبداً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[849 /1350] قرأت في كتاب [علوم القرآن] "ويطلق الناسخ على لفظ الجلالة الله" لقوله "ما ننسخ من آيةٍ"!!
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله قرأته في كتاب علوم القرآن في باب النسخ قال ويطلق الناسخ على لفظ الجلالة الله واستدل بقوله ما ننسخ من آية السؤال هل الناسخ يعد يسمى من أسماء الله لا مو
من أسماء الله لكن مباب الاخبار يقال الناسخ هو الله أو الرسول من باب الاخبار فقط أما من باب التسميه لا ليس من أسماء الله الناسخ نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[850 /1350] هل ملاك الدواجن عليهم زكاة؟ وإذا كان عليهم زكاة، فكيف تحسب؟ الشيخ صالح الفوزان
وقال فضيلة الشيخ وفقكم الله هل ملاك الدواجين عليهم زكات وإذا كان عليهم زكات فعلا ماذا؟
هل هي على قيمتها الموجودة أم على غير ذلك الذين يربون الدواجين عليهم زكات بلشك فإذا تم الحول زكة والنقود التي عندهم من الدواجين والدواجين نفسه يثمنونها فبما تساوي يخرجون الزكات عند
رأس الحول فإذا تم الحول أخرج الزكات عن النقود الموجودة وعن قيمة الدواجين التي في ملكهم فمنونه ويزكونه مثل الأغنام ومثل الإبل ومثل سائر البضائع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[851 /1350] من كان يعلف إبله أو غنمه ٦ أشهر ، هل عليها زكاة إذا بلغت النصاب؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ فقطكم الله من كان عنده إبل أو غنم قد بلغت النصاب في الزكاة لكنه يعلفها أكثر من ستة أشهر فيشتري لها العلف فهل فيها زكاة؟
إن كان يريدها للقنية والدر والنسل فليس فيها زكاة إذا كان يعلفها أكثر الحول أما إذا كان يريدها للبيع والشراء فهي سلع فمنها عند راس الحول وزكيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[852 /1350] هل متابعة الدروس عن طريق الانترنت يحصل به الأجر كالحضور إلى المسجد؟ الشيخ صالح الفوزان
وقال فضيلة الشيف وفقكم الله هل متابعت الدروس عن طريق الانترنت يحصل بذلك الأجر كالحضور إلى المسجد؟
ستابع الله وإفدار أسونا وبينه لأخر الحديث يحصل له الأجر إلى حضر إلى المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[853 /1350] هل هذا القول صحيح؟ " من أحب أحمد بن حنبلٍ؛ فقد أحب السنة، ومن أبغضه؛ فقد أبغض السنة ".
أقول رضينات الشيخ فقط كم الله هل هذا القول صحيح؟
من أحب أحمد ابن حنبل فقد أحب السنة ومن أبغضه ومن أبغضه موحداً منهم أنه يبغض السنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[854 /1350] في قول الشيخ "بل إنما كانوا يتوسلون بطاعته أو بشفاعته" كيف يتوسلون بطاعته؟
يقول غضيلة الشيخُ فقطٌ الله في قول الشيخ رحمه الله بل إنما كانوا يتوسلون بطاعته أو بشفاعته كيف يتوسلون بطاعته طاعت الرسول صلى الله عليه وسلم ينطاعت الرسول عملٌ صالح ويجوز التوسل
بالعمال الصالحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[855 /1350]ما معنى التوسل بجاه المخلوق، وهل يختلف عن التوسل بحق المخلوق عند الله؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما معنى التوسل بجاه المخلوق وهل يختلف عن التوسل بحق المخلوق عند الله أزوجل لم يريد التوسل بحق المخلوق ولا بجاه المخلوق هذا الشيء لم يريد لما في ذلك من
الغلو والتوسل بالحق الحق على الله جل وعلا وليس لياحد حق على الله إلا ما تفضل الله به ليس للعباد حق واجب على الله وإنما هو حق تفضل به سبحانه وتعالى وأما الجاهه معناه المكان والمنزلة
فلا يتوسل بمكانة أحد عند الله أو منزلة أحد عند الله وإن كان من المقربين من الملائكة والأنبي والمرسلين ومكانته عند الله لا تتخذ وسيلة إلى الله جل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[856 /1350] هل هناك فرق بين الإقسام بالذات، والسؤال بالذات؟ الشيخ صالح الفوزان
اقول فضيلة الشيخ فقطكم الله هناك فرق بين الاقسام بالذات والسؤال بالذات لا فرق لأن البابة القسم أو السببية فإذا قلت أسألك بخلان احتمل معنى أنك تقسم على الله وتريد بها القسم أو أنك
تتخذ الباب سببا أسألك بخلان أي بسبب خلان لا السببية هو للقسم في حق المخلوق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[857 /1350] كيف نجمع بين حديث « قل ما شاء الله ثم شاء محمد »، وبين قوله «بل ما شاء الله وحده»؟
فقُفظينة الشيخُ فُقَكُم الله كيف نجمع بين توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله للرجل قُل ما شاء الله ثم شاء محمد وبين قوله في الحديث الآخر بل ما شاء الله وحده هذا أكمل ما شاء الله
وحده أكمل وإذا قال ثم شاءه الأن هذا جهيز الرسول أرشد إلى الأفلل و الأكمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[858 /1350] هل يؤخذ من قوله ﷺ «لعنة الله على اليهود والنصارى» جواز لعن اليهود والنصارى على العموم؟
نقول فضيلة الشيخ فتاكم الله هل يؤخذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارة هل يؤخذ جواز لعن اليهود والنصارة على العموم على أفعالهم يلعنون على أفعالهم تخذوا
لعنة الله على اليهود والنصارة تخذوا ذكر السبب يلعنون ويربط هذا بالسبب الذي فعلوه أما يلعنون على الاطلاق لا يلعنون بسبب فعلوه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[859 /1350] في قوله سبحانه وتعالى "إلا بحبلٍ من الله" هل معنى ذلك أن الله ينصرهم؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قوله سبحانه وتعالى إلا بحبل من الله هل معنى ذلك أن الله ينصرهم نعم يبتلي بهم نعم يسلطهم الله يسلط ظلمة حيانا ويسلط الكفار أحيانا ليعذب بهم وينتقم بهم
من من عصاة من المؤمنين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[860 /1350] من يقول: إن المسيح عليه السلام لم يصلب ولم يقتل، بل عاش بعد ذلك مدةً...
تقول فضيرة الشيخ فقط كم الله من يقول وإن المسيحة عليه السلام لم يُصلب ولم يُقتل بل عاش بعد ذلك مُدهر الله الذي قال هذا يا أفن قروا ما قتلوا وما صلبوا الله الذي نفى هذا وقل وما
قتلوا وما صلبوا ولكن شبها لهم إنما قتلوا وصلبوا رجلا يُشبه المسيح أبنوه أنه هو المسيح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[861 /1350] ما رأيكم بقاعدة: "شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يأت شرعنا بخلافه"؟ الشيخ صالح الفوزان
فهذا قول اللباب العلمة أنَّ شر من قولنا له حالاتٍ ثلاثة حالها الأولى أن يكون شر عنا قد نسخة فهذا لا يجوز لنا العمل به مثل القبلة القبلة هي لبيت المقنس لأن هذا نسخ ونهى عنه الله جل
وعلى الحالة الثانية أن يكون شر عنا أقره أقر شر ع من قبلنا فنحن نعمل بهذا لأن شر عنا أقر هذا وتوافق الشر عان الحالة الثالثة أن لا يكون شر عنا قد منعه ولا أجازه وهذا نتوقف فيه هذا
نتوقف فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 841-860 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
المعروض حاليًا
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.