شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,545 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[562 /1350] كيف أجمع بين محبة الله الخالصة له وحده، وبين محبة الرسول أكثر من نفسي؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف أجمع بين محبة الله بأن تكون خالصة له وحدة و بين محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسي نعم محبة الرسول تابعه لمحبة الله عز وجل تابعه علاصل محبة
الله و محبة الرسول تابعه لمحبة الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[563 /1350] يستدل من يحتج بجواز اهداء الطواف أنه قد جاز إهداء ثواب الحج والعمرة..؟ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من جوز إهداء ثواب الطواف يقول إذا جاز إهداء ثواب الحج والعمرة كاملة جاز إهداء الجز المستقل كالطواف فهل قوله صحيح؟
مالتجزي أهما جاز؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[564 /1350] ما حكم قول "أسألك بحق نبيك"؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل قول القائل نسألك بحق نبيك يكون له أربع حالات إقسام على الله أو بعمل النبي صلى الله عليه وسلم أو بدعائه بعد موته أو بذات النبي عليه الصلاة والسلام هل
هذه الحالات صحيحة؟
نعم إذا سأل بالنبي فإن كان يقصد بذات النبي فهذا ليجزل أنه قسم على الله أو بعمل النبي هذا ليجزل أيضاً لأنه ليس لك فيه استحقاق أو ب.
.
.
إيش؟
يقول بعمل النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك فيه استحقاق هذا السؤال بعمل الغير نعم أو بدعائه بعد موته؟
بدعائه نعم دعائه بعد موته لا ما يجزل بعد موته لا يجزل نعم أو بذاته؟
هو بذاته لإقسام على الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[565 /1350] هل أخواتي من الرضاعة لهن حق في الصلة والزيارة..؟ الشيخ صالح الفوزان
قفضلة الشيخ فقكم الله لأخوات من الرضاعة ولكن منذ طفولتهم لا يخرجون للسلام علي ولا أوقابلهم ولكن أزوروا والدتهم التي تعتبروا والدت اللي من الرضاعة سؤالوا هل أخواتي من الرضاعة لهم
حقون في الصلاة والزيارة وإذا لم أزورهم فهل أكون قاطعا للرحم؟
إسلاه ولا أو جوبنا فقه إنما يفيد المحرمية فقط الرضاعة يفيد المحرمية فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[566 /1350] ما الحكم لو سأل الإنسان ربه بفضل القرآن أو بفضل إحدى سور القرآن؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ملحكم لو سأل الإنسان الله سبحانه وتعالى بفضل القرآن الكريم أو عظمه أو بفضل إحدى سور القرآن هل له ذلك؟
لا أعلم شيء من هذا لكنه يسأل الله بالقرآن هو يسأل الله بصفة منصفاته توسّل إلي بصفة منصفاته أما بفضل القرآن وبحق القرآن وما أسأل الله لا أعلم شيء من هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[567 /1350] هل هذه المقولة صحيحة:" لقد أشربت محبة هذا الشيخ"؟ الشيخ صالح الفوزان
لقد أشربت محبة هذا الشيخ هذا تشبه بالندينا وشربه في قلوبهم العجل هذه مبالغة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[568 /1350] من زار أقربائه في كل عامين مرة واحدة، هل يعتبر فعله من القطيعة؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا كان الإنسان مقصراً في صلاة الرحم حيث يزور بعض أقربائه في السنة مرة وبعضهم في السنة تين مرة فهل يعتبر هذا من القطيع؟
نقص، نعتبر نقص في الصلاة نقصاً في الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[569 /1350] هل السؤال بجاه فلان بدعة أو وسيلة إلى الشرك؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، السؤال بجاه فلان؟
هل يقول إنه بدعة، أم يقول إنه وسيلة إلى الشرك؟
هو بدعة، السؤال بالجاه، سواء جاه الرسولة ويرو بدعة جاه الرسول، معنى الرسول له جاه إند الله، لكن لا يجوز السؤال بجاه الرسول، يعني هذا بدعة، لم يريد نعم إذا سألتم الله، فأسألوه بجاه،
فإن جاه عند الله عريض، هذا حديث مكذوب، مكذوب مخترع، لا أصل له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[570 /1350] هل يجوز هذا الدعاء وهو:" اللهم إني أسألك بحق إحسان هذه المرأة للمحتاجين أن تشفيها..؟
تقول فضيرة الشيخ فقط كم الله في قول القائل أو هل يجوز هذا الدعاء وهو اللهم إني أسألك بحق إحسان هذه المرأة للمحتاجين أن تشفيها وترفع الظرر عنها وأسألك بحق لا إله إلا الله أن تشفيها
حيث إنها مريضة فهل لي ذلك؟
أنت تحكم على الله بأن هذا الإنسل هو حق على الله وانت ما تدري؟
نعم أنت جاز من هالحين إن هذا له حق على الله تلزم الله بذلك وانت ما تعلم هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[571 /1350] من سجد للقبر هل يطلق عليه بأنه مشرك، أم لابد من أن نقيم الحجة عليه؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله من رايته يسجد لقبر فهل يطلق عليه بأنه مشرك أم لا بد من أن نقيم الحجة عليه وما المراد بيقامت الحجة وما إذا كان يعيش بين المسلمين وهي بلاد المسلمين ويسمع
القرآن رب منه يحفظ القرآن بالقراءات العشر أيضا ويسجد للقبر هذا ما لعذر هذا ليس له عذر ألغه القرآن الله جل وعاله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم أحيا إلي هذا القرآن لإنذركم به ومن بلق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[572 /1350] كيف يمكن معرفة أسماء الله وصفاته؟ وهل هناك كتب قد اعتنت بهذا النوع من التأليف؟
وقل رضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يمكن معرفة أسماء الله وصفاته؟
هل هو بمجرد ذكرها في الكتاب والسنة؟
أو لا بدا من التصريح بأنها أسماء؟
وهل هناك كتب قد اعتنت بهذا النوع من التاليف؟
كتب التوحيد فيها أسماء الله وصفاته وأسماء الله لا تحصى لا تحصى بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال وأسألك لكل اسم هولك أنزلت وفي كتابه أو علمت وحدا من خلقك أو استاهرت به في علم الغيبي
عندك أسماء الله لا يعلمها إلا الله صبحانه وتعالى لكنها تؤخذ من الطرقان تؤخذ من السنة الصحيحة يؤخذ الموجود وإلا فيها أكثر من ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[573 /1350] هل من نصيحة للأخوة السنة في تونس..؟ الشيخ صالح الفوزان
وضينات الشيخ وفقكم الله هذا سائل من تونس يقول هل من نصيحة لفضيلتكم للإخوة السنة في تونس وما هو سبيل الثبات على المنهج الحق منهج السلف الصالح أرجو أن توجهون أن يتعلموا وإحرصوا على
تعلم العلم النافع من مصادره ومن أهله أن يحرصوا على ذلك ولو بالهجرة والانتقال والرحلة لطلب العلم ما أمكان أهم ذلك ثم نوصيهم دعوه إلى الله بالحكمة هو الموعظة الحسنة والجدال بلتي هي
أحسن ونحذرهم من النزاع والاختلاف والتهاجر والتقاطع فيما بينهم أن يتواصلوا ويتصالحوا ويتحابوا في الله عز وجل ويتوالوا في الله عز وجل أنهم أخوة المؤمنون أخوة وإذا وقع من أحد الخطاء
فايتفاهم على إصلاحه وعلى استدراكه بدون عداوه بدون كلام جارح غير ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[574 /1350] من بريطانية امرأة تسأل هل يجوز لها أن تدرس القرآن في مساجد المبتدعة ؟ الشيخ صالح الفوزان
وهذا السائل حظيرة الشيخ من بريطانيا يقول إن زوجته تسأل فضيلتكم هل يجوز لها أن تدرس أو تدرس القرآن الكريم في مسجد لمبتدعة وصوفية مع العلم أنها تشعر بزيادة الإيمان عند تدريسها للقرآن
هناك هي اللي الدرس ولا تدرس لم تشكر يا شيخ يقول هل يجوز لها أن تدرس بدون أن تدرس القرآن الكريم في مسجد لمبتدعة وصوفية أو أحناف ذكر يقول أو أحناف أحناف؟
نعم أحناف مبتدعة وصوفية هكذا قال لأنها تشعر بزيادة الإيمان عند تدريسها للقرآن نعم تدريس القرآن دعوة إلى الله وكونها تدعو المبتدعة هو والذين عندهم مخالفات تدرسهم القرآن وتدعوهم إلى
الله فالسلهم القرآن وتوضح لهم هذا من الدعوة إلى الله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[575 /1350] هل يشترط في قبول العمل الصالح أن ينوي في أول العمل؟ الشيخ صالح الفوزان
وهذا سال يقول فضيرة الشيخ من تيلند يقول بعض الأعمال الصالحة تأتي لنا فجأة ونقوم بها ولكن يغيب عن بالنا احتساب الأجر فيها منذ البداية فاليكتب لنا أجرها أولى بدا من البداية عند
البداية نقوم بذلك فإذا عزبت عنك النية في أول العمل ثم تذكرتها واستحبرتها فإنه يكتب لك من العمل ما نويت وأخلصت النية فيه لله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[576 /1350] ما حكم وضع ونصب بعض الأصنام للمهمتين بالآثار؟ الشيخ صالح الفوزان
فالفضيلة الشيخ فقكم الله رأيت في بعض الأماكن التي تهتم بالآثار أصنامًا قد وضعوها حتى يشاهدها الناس ويستمتع بها المهتمون بالآثار ما حكم جعل هذه الأصنام ليراها الناس ويتفرج عليها وما
حكم الذهاب إلى مثل هذه الأماكن وحرقها عند باب المستد أمر بها فأخرجت وحرقت وأرسل إلى الله والعز ومنات من يهدمها ويتلفها فالواجب إتلاف الأصنام عدم الاحتفاظ بها وعدم الاحتفاظ بها ولا
يقال هذه آثار هذه آثار شبكية لا يجوز الاحتفاظ بها لأن لا تعود عبادتها من دون الله عز وجل فالواجب إتلافها وإبعادها عن المسلمين المتاحف وفي غيرها هذا هو الواجب على المسلمين ولا يجوز
الذهاب لزيارتها والنظر فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[577 /1350] امرأة اضطربت لديها الدورة الشهرية فاحتارت في أمر الصلاة والصيام، فترجو منكم التوجيه؟
فضيلة الشيخ فقكم الله هذه امرأة تقول إنها محتارة في أمر صلاتها وصيامها حيث إنها استخدمت إبرة منع الحمل وسبب لها ابطراب في الدورة الشهرية فتارة لا تأتيها العادة أشهر واحيانا يأتيها
دم الحيض في غير عادتها المعروفة فهل في هذه الحالة تعتمد في عادتها على لون الدم فما كان أسود له رائحة يعتبر عادة وما كان غير ذلك لا يعتمد تعتبر أما لا تفعل وجهها وفقكم الله نعم
تعتمد على صفات الحيض تعتمد على صفات الحيض ما دائما أن يحمل صفات الحيض من أستخونه والسواد والرائحة ما هو بلازم تجتمع كل الصفات الثلاث إذا كان منتنا فهو حيض إذا كان ثخينا أسود فهو
حيض لو صفة واحدة فتجلس وقت هذا الدم المتميز هذا يسمى التميز تجلسه فإذا أنتها تقتسل وتصلي إذا كانوا مالوا صفات الحيض دم يجري فإنها تم ذكراء العلماء كما في الحديث أن تجلس غالب الحيض
سبتة أيام أو سبعة أيام ثم تقتسل وتصلي المرأة هي ما أن تجلس عادتها إذا كانت تحفظها تجلس أيام عادتها إذا كانت تحفظها فإن لم تحفظها فإنها تجلس الدم المتميز إذا كان يصلح للحيض تجلس
الدم المتميز فإن عدم التمييز فإنها تجلس غالب الحيض ستة أيام أو سبعة أيام هذا هو الذي تدور عليه الحديث في المستحالة و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[578 /1350] ما حكم رفع اليد عند السلام على النبي ﷺ في قبره؟ الشيخ صالح الفوزان
رضينا الشيخ وفقكم الله ما حكموا رفع اليد عند السلام على النبي صلى الله عليه وسلم في قبله لا ترفع اليد لا ترفع اليد هذا للفعل الجهال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[579 /1350] هل تجوز زيارة قبر النبي ﷺ، من أجل السلام عليه ورؤية قبره فقط؟ الشيخ صالح الفوزان
وقال فضينة الشيخ فقكم الله هل تجوز زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم من أجل السلام عليه ورؤية قبره فقط من أجل السلام عليه ألا مشروع بدون سهر بدون سهر إذا سابرت تقصد الصلاة في مسد
الرسول صلى الله عليه وسلم وتدخل زيارة فبعمل الله عليه وسلم لا تشجر الرحال إلا إلى ثلاثة مسأجة مسد الحرام ومسجد هذا والمسجد الأقصى فهو لأجل الصلاة في هذه المساجد الصلاة في المسجد
الحرام عن مائة ألف صلاة الصلاة في المسجد النبوي عن ألف صلاة صلاة في المسجد الأقصى عن خمس مائة صلاة الصغر يجل الصلاة فيها وما السهر لزيارة القبر لا قبر الأنبيا ولا غيرهم فهذا لا
يجوز لأنه وسيله إلى الشر ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم حصر السهر للمساجد لا تشد الرحال وفي رواية لا تشدوا بالنهي الرحال عن السهر إلا إلى ثلاثة مسأجة لأنه وسهر لأجل العبادة والصلاة
في مكان إلا هو المساجد الثلاث ويدخل السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم تبعا لا يسافر النجل السلام أما الرؤية القبر فلا يمكن أن يراها أخبر مصون محاط ولا يمكن أن تراه لا يمكن أن
تراه قبر الرسول صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[580 /1350] البعض في المسجد النبوي يسند ظهره إلى الجدار ويمد رجله إلى جهة القبر، فهل هذا الفعل جائز؟
يقوموا بعضهم في المسجد النبوي والذين يصلون أمام القبر يقومون بعد الصلاة فيسندون ظهورهم إلى الجدار و يمدون أرجلهم إلى جهة القبر فهل هذا الفعل جائز؟
كيف؟
يقوموا بعض المصلي في المسجد النبوي الذين يصلون أمام القبر بعد الصلاة يصلون ظهورهم إلى الجدار و يمدون أي جدار فهل الجدران خارجنا؟
فهل الجدران الحجرة؟
فهل الجدران السندون ورحم الله؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[581 /1350] ذكر أحد المدرسين لنا أنه لما وسع المسجد النبوي احتاروا، هل ينبشون قبره ﷺ أو لا؟..؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لكرا أحد المدرسين لنا في المدرسة بأن قبر النبي صلى الله عليه وسلم إنما أدخل في المسجد إضطراراً لأنه لما وسع المسجد احتاروا هل ينبشون قبره عليه الصلاة
والسلام أو لا فتركوه وأدخلوه في المسجد من باب الإضطرار فهل كلام المدرس صحيح؟
هذا كلام من عنده من كيسة لا ما حد قال بهذا لا حد قال بهذا الذي يدخل هو الوليد بن عبد الملك فصرفاً منه ولم يقره عليه أهل العلم في وقته لم يقره عليه ولم يستشرهم يا وياخذ راياهم في
هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 561-580 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
المعروض حاليًا
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.