شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,545 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[1183 /1350] عند قولنا للمريض: لا بأس طهور إن شاء الله، فهل هذا من باب تعليق الدعاء بالمشيئة؟
أقول فضينة الشيخ فقط من الله عند زيارة المريض يدعى له فيقال لا بأس طهور إن شاء الله كان هذا من باب تعليق الدعاء بالمشيئة هذا من التحقيق إن شاء الله تأثير التحقيق وليست للتعليق
تدخلنا المسل الحرام إن شاء الله ليست للتعليق هذه للتحقيق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1184 /1350] أثنيتم على العز بن عبدالسلام وصرامته مع الحكام وقد يشكل هذا بأنكم ترون النصيحة العلنية؟
بمثل صرامة العزي بن عبد السلام أما أنه يسبهم بالمجالس وعلى المنابر وفي الأسلطر هذا لا يجوز هذا فعل الخوارج أما أنه يروح لهم يقابلهم يتكلم معهم بقوة هذا طيب هذا الذي كان يفعله بن
عبد السلام ما كان يسبهم بالمحافل والمجالس ويذكر معايبهم هذا ما يفعله أحد من أئمة المسلمين هذا إنما يفعله الخوارج نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1185 /1350] ما يسمى باللولب الذي تستخدمه النساء لمنع الحمل لمدة سنتين أو أكثر، هل هو مباح؟
وقال فضلة الشيخ فقكم الله ما يسمى باللولب الذي تستخدمه النساء لمنع الحمل لمدة سنتين أو أكثر هل هو مباح هذا للبغرورة إذا قرر الأطباء أنها بحاجة نيلة مضطرة أنها مضطرة نيلة هذا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1186 /1350] ما حكم العدسات التي توضع على أعين النساء بقصد الزينة لأزواجهن، وكذلك الرموش الصناعية؟
وقفضيلة الشيخ فقكم الله العدسات التي توضع على آيون النساء بقصد الزينة بأزواجهم وكذلك الرموش الصناعية التي توضع على العين لنفس القصد هل هي مباحة؟
هل كله من التزوير والباطل ولا يجوس إنما العدسات عند الحاجة إذا كان بصرها ضعيف تحتاج العدسات أو إن عينها فيها عيد وتغطي هذا العيد بالعدسة لابس أما أن عينها جميلة ونظرها قوي ولهي
بحاجة إلى العدسة وإنما انباب الزينة فهذا لا يجوس هذا من التزوير نعم والرموش يبقى الرموش يبقى ما تجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1187 /1350] المريض الذي يصلي على جنبه هل يلزم أن يكون وجهه إلى القبلة؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله المريض الذي يصلي على جنبه هل يلزم أن يكون وجه إلى القبلة؟
نعم لا بد استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة لا بد أنه استقبل القبلة بوجهه وبجسمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1188 /1350] ذكر المؤلف أن الطلب من الميت بقول "سل الله لي فهو مشرك" وفي درس اليوم قال إنها بدعة"!
نفضيلة الشيخ وفقكم الله مجموعة من الأسئلة استشكلت موضوعا واحدا وهو يقول احدها يقول ذكر الشيخ الإسلام في الرسالة نفسها ان من قال سل الله لي فهو مشرك ذلك في صفحة ان من قال سل الله لي
فهو مشرك في صفحة كده ذكر الصفحة يقول وفي موضع الآخر ردنا الصفحة نشوف نقول في صفحة 158 وفي آخر في موضع الآخر من الرسالة قال من فئل النصارة والمشركين وفي درس اليوم قال إن ذلك بدعة
فكيف يجمعوا بينها وهل هي بدعة الشيخ في درس القارب نشاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1189 /1350] الصلاة على النبي ﷺ الواردة في الحث عليها في الآذان، هل هي تكون بعد الآذان مباشرة؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الوارد شلحث عليها بعد الأذان هل هي تكون بعد الأذان مباشرة أم بعد سؤال الوسيل له عليه الصلاة هو السلام لا قبل بعد ما
يفرغ المؤذل تصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تدعو للدعاء الوارد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1190 /1350] كيف نجيب على من استدل على جواز الزيادة في الدعاء بزيادة ابن عمر في التلبية؟
نقول فضيلة الشيء ففقكم الله كيف نجيب على من استدل على جواز الزيادة في الدعاء بزيادة ابن عمر رضي الله عنه في التلبية وكيف نفرد الزيادة في الدعاء نعم ما خالح الزيادة في الدعاء ما
خالح زد من المشروع زد من المشروع ولا تزيد شيء ما بين المشروع نعم ما جمحد ننكر الزيادة في الدعاء إنما انكر الدعاء المبتدع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1191 /1350] الدعاء بين الآذان، والإقامة هل ترفع فيه اليدان؟ الشيخ صالح الفوزان
وقال فضيلة الشيخ فقكم الله الدعاء بين الأذان والإقامة هل ترفع فيه اليدان؟
ما ورد هذا فيما أعلم ما ورد هذا بعض المؤذين يفعلوا لكن ما رأيت شي في هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1192 /1350] هل تصح الصلاة خلف من يعتقد في القبور، ويعتقد في دعاء الصالحين من الأموات؟
نقول فضيلة الشيخ وفقلكم الله هل تصح الصلاة خلف من يعتقد في القبور ويعتقد في دعاء الصالحين من الأموات وإن كان عاميًا نعم الذي يجيز عبادة القبور ودعاء الأموات والاستغاثة بهم لا يُصلى
خلفهم لأن هذا شرك وإن كان عاميًا هذا شرك لا يجوز هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1203 /1350] كتب أحدهم قصيدة ابتدأ بقول " يا سيدي يا رسول الله"، ولما سئل قال: هذا خطاب استحضار!
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله كتب آحدهم قصيدة ذكر فيها أبيات يبتد أهابي يا سيدي رسول الله و يا رسول الله لما سئل قال هذا خطاب استحقار فهل يسلم له في ذلك لا هذا ما ورد إن ما ورد هذا في
التشاهد فقط نحن نقتصر على ما ورد معاً هذا فيه ما فيه ولو قال إنه ما يريد كذا هذا لا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1204 /1350] عند استقبال القبر للدعاء للميت هل أرفع يدي عند الدعاء حيث إن القبر بيني وبين القبلة؟
أقول في ظيلة الشيخ فقلكم الله عند استقبال القبر للدعاء للميت هل أرفع ويدية عند الدعاء؟
نعم عند استقبال القبر للدعاء للميت هل أرفع ويدية عند الدعاء حيث إن القبر بينه وبين القبله؟
لا بأس لذلك لأن من أسباب قبول الدعاء رفع اليدين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1205 /1350] هل يشرع الإشارة باليد عند السلام على الرسول ﷺ، وعلي أبي بكر، وعمر؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يشرع الإشارة باليد عند السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر؟
بسلام الإشارة ليس بسلام إنما هي علامة على السلام من البعيد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1206 /1350] من قدم إلى مسجد النبي ﷺ ولم يذهب للسلام عليه فهل عليه شيء؟ الشيخ صالح الفوزان
أطفض إلى تشيخ فقط كما الله من قدم إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذهب للسلام عليه فهل عليه شيء؟
ليس عليه شيء؟
السلام على الرسول صنّه ليس واجبًا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1207 /1350] أبو حنيفة لا يرى الوقوف أمام الحجرة لا في دعاء ولا في سلام، لكن أتباعه في هذا الزمان..
لقل فضيلة الشيخ فقكم الله مر معنا في الدرس أنه ابا حنيف رحمة الله عليه لا يرى الوقوف أمام الحجرة لا في دعاء ولا في سلام لكن الملاحظ في هذه الأزمنة أن أكثر من يفعل ذلك من أتباع مذهب
الحنفية وما هو التوجيه في ذلك؟
نعم هل مخالفون لإمامهم المتاثرون من جرسكم إن المتاثرين من أفباع المذاهب اندرجت عليهم أشياء كثيرة ليسك من المذاهب آيماتي أكثر من المذاهب أشاعره ومعتزلة ما أن لا إمها الأربعة ليس
أشاعره ولا معتزلة هم اتباعوا لهم في الفروع ولكنهم يخالفونهم في العقيدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1193 /1350] تقديم الزهور للأصنام هل يعد هذا من باب الكفر، أو المعصية؟ الشيخ صالح الفوزان
إقنظيلة الشيخ فقطكم الله تقديموا الزهور للأصنام هل يعد هذا من باب الكفري أو الماصية للأصنام نعم عول القبور هم أهلهم يجيبون الزهور للميث يكليل من الزهور ينفروا على قبر الميث هذا من
التعظيم التعظيم الأمات الذي لا يجوز غلو هذا غلو يعتبر من الغلو وإذا قصد التقرب إذا قصدوا بذلك التقرب إلى الميث، صار الشركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1194 /1350] هل صح عن النبي ﷺ أنه قال: «إذا صلى على أحدكم؛ فإنه ترد علي روحي حتى أرد عليه السلام»؟
فالفضيلة الشيخ فقطكم الله صحى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى علي أحدكم فإنه ترد عليه روحي حتى أرد عليه السلام إذا صلى علي أحدكم فإنه ترد عليه روحي الذي سمعته إذا سلم
عليه أحد فإنه ترد عليه روحي حتى يرد السلام نا هذا الذي سمعته نا وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1195 /1350] هل الدعاء يعتبر سببا من الأسباب الشرعية للحصول على المطلوب؟
وفظيلة الشيخ وفقكم الله من المعلوم أنه لا بد من عمل الأسباب للحصول على المطلوب فهل الدعاء يعتبروا سببا من الأسباب الشرعية لحصول هذه المطلوبات بلا شك هذا أعبام الأسباب أو عبادة لله
وسبب اللي حصول مقصودك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1196 /1350] هل يجوز سؤال المغفرة من الوالدين على ما بدر منا من عقوق في حياتهم، أو بعد مماتهم؟
هل يجوز سؤال المغفرة من الوالدين بقصدي أن يسامحون عن أخطائنا في عقوقهم في حياتهم وبعد مماتهم؟
ما؟
هل يجوز سؤال المغفرة من الوالدين؟
ألا أموات يعني بعد موتهم وفي حياتهم وبعد مماتهم؟
في حياتهم لا بس تقول إغفر لي ما حصل في حقك من الخطأ من العقوق أما أنك تطلب منه المغفرة يغفر لك خطأك عليه يغفر لك ما أخطأت في حقه سامحك يعني هذا لا بأسبه أو تطلب منه أن يستغفر الله
لك تطلب منه المغفرة أي أن يطلب الله أن يغفر لك يستغفر لك هذا لا بأسبه أما أن تطلب منه هو يغفر لك ذنوبك يغفر لك الذنوب اللي بينك و بينه فقط ليخطيت عليه فيها نعم شيخ في حياتهما وبعد
مماتهما؟
بعد مماتهما لا يطلب منه شيء لكن يستغفر لهم يستغفر لهم و لهم لا يقدرون على الاستغفار ولا يسامحونك وهم أموات ما يسمعونك ولا يكسلا بهم فأنت في استغفر لهم وتدعو لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1197 /1350] بعض الطرق الصوفية يقولون في دعائهم: " مدد يا جيلان "، فهل هذا من الشرك الأكبر؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض الطرق الصوفية يقولون في دعائهم مدد يا جيلان هل هذا من الشرك الأكبر؟
هذا هو الشرك نعم مدد يا جيلاني يعني أمدنا يطربون منه وهو ميت يطربون منه المدد مدد يا حسين مدد يا عبد القادر مدد يا جيلاني هذا هو الشرك هذا الشرك أكبر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1181-1200 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
المعروض حاليًا
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.