شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,542 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[1043 /1350] حديث السبعين ألفًا، هل يقصد منه حقيقة العدد أو أن المراد التكثير؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ فقطكم الله حديث السبعين ألفة هل يقصد من حقيقة العدد أو أن المرادة التكثير اللهم نثبته كما جاء ولا نقول أنه حصر أو غير حصر اللهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1044 /1350] ما رأي فضيلتكم بما يسمى "الاستمطار الصناعي"؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما يسمى بالاستمطار الصناعي هل هو من الاستغاتة وطلب الغيط من غير الله قد تعلمنا أن الغيطة بيد الله وحده وما القول الصحيح في ذلك هذا عبس هذا من العبس ومن
تضخيم الأمور والعجاب بالبشر وأنهم يقدرون على كل شيء وأنه هذا تفاها ولم ينجحوا الحمد لله الصناعي ما جان مطرنا بات والطيارات موجودة ما جان مطر لأن المطر بيد الله سبحانه وتعالى هو
الذي ينسي السحاب ويسوقه ونزله ويمنعه فنحن لا تروج علينا هذه الترهات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1045 /1350] في بلادنا يحتفلون بالمولد، ويبيعون حلويات خاصة بهذه المناسبة، فما حكم أكلها أو شرائها؟
يقول في ظلت الشيخ وفقكم الله في بلادنا يحتفلون بالمولد النبوي ويبعون أنواع من الحلويات خاصة بهذه المناسبة فهل يجوز شراء مثل هذه الحلويات وأن نقدمها لأولادنا وإذا أرسلها أحد الأقارب
لأولادي هدية فهل أدعهم يأكلون من هذه الحلواء وإذا أرسلوا لأولادي من الدكاكين ولا تأخذوا هذه الأمر لأن هذا تشتيع لهم ويقرار لهم على هذا العمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1046 /1350] من يقول: نهنئ الأمة الإسلامية بالمولد النبوي الشريف، هل هذه التهنئة صحيحة شرعًا؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من يقولوا نهنئ الأمة الإسلامية بالمولد النبوي الشريف هل هذه التهنية صحيحة شرعاً نهنيهم ببدعة لا يجوز هذا لا نهنيهم بالبدعة بل ننهاهم ننها الأمة
الإسلامية عن البدعة ولا نقول نهنيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1047 /1350] أدعو لأخي وفي نيتي أن يقول الملك «آمين ولك بالمثل»، فما حكم هذه النية؟ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا كان قصدي من الدعاء لأخي في ظهر الغيب هو أن أحصل على قول الملك آمين ولك بمثل فالهذا الدعاء ومشروع لأنك رد نفع نفسك ولم تريد نفع أخي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1048 /1350] ما حكم هذا الدعاء "اللهم لا تحوجنا إلى أحد من خلقك"؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله هل في دعاء الداعي بقوله اللهم لا تحوجنا إلى أحد من خلقك؟
هل في هذا محذور أو مخالف لحال الإنسان؟
وهل ورد أن الإمام أحمد رحمه الله للسنكر هذا الدعاء؟
أنا ما عرفها شيء عن الإمام أحمد ولكن ما في مان إن شاء الله اللهم لا تحوجنا إلى أحد من خلقك لا ما في مان؟
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله والله في الحديث لا تكلني إلى أحد سواك طرف تعين ولا أقل من ذلك أنا في الدعاء الورد لا تكلني إلى أحد سواك طرف تعين ولا أقل من ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1049 /1350] ما حقيقة التوكل المذكور في حديث السبعين ألفا؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ فقكم الله الكثير من الناس يظن أنه من المتوكلين حقا فيدخل في السبعين ألفا فما هي حقيقة التوكل المذكورة في الحديث لكي نعمل بها ونطبقها هذا مذكور في الحديث صفاتهم
مذكورة في الحديث في صفاتهم إذا أردت أن تكون معهم فإتصف بصفاتهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1050 /1350] ما حكم قول: أشكر الله وفلان أو أشكر الله ووالدي؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقول ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم محمد فهل ينطبق ذلك على مثل الشكر كان أقول أشكر الله وفلان أو أشكر
الله ووالدي أم لا بد من ثم لا تأتي بثم أشكر الله ثم أشكر هذا الذي عليه العمل الآن أشكر الله ثم أشكركم على كذا وكذلك لا تجمع بين الله ومخلوق بالواو
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1051 /1350] من أحضر له أهله من يرقيه بسبب مرض حل به دون أن يطلب ذلك، هل يعد ممن يسترقون؟
يقول خضيلة الشيخ فقطكم الله هل من أحضر له أهله من يرقيه بسبب مرض حلبه من دون أن يطلبه وذلك فهل يعدوا من من يسترقون؟
إذا كانوا ما طلب الآلك وإذا كان المرض الضر به وألمه فتزولوا الكراها عند الحاجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1052 /1350] والداي لم يخبراني أني مصاب بالعين إلا بعدما كبرت، ولا يريدان أخباري عن من أصابني ...؟
فضلة الشيخ فقكم الله هذا سؤال لحصاحبه بطرحه يقول أنا شخص مصاب بالعين منذ الصغر ووالدي لم يخبراني بذلك إلا بعد ما كبرت هذا أشد من العين عملك هذا أشد من يصابه العين إنصح أنك مصاب
بالعين فعلك هذا وهجرك لوالديك وابتعادك عنهم هذا ما لا يجوز هذا العين العمل هذا لا يجوز وسأل ربك الشفاة والعافية الله قريب مجيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1053 /1350] يقع قبر الإمام أبي حنيفية في جانب القبلة من اليسار خارج المسجد، فما حكم الصلاة..
يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله يوجد في منطقة العظمية في بغداد ضريح الإمام أبي حنيفة رحمه الله ويقع القبر في جانب القبلة من اليسار خارج المسجد فهل يجوز لي أن أصلي في هذا المسجد؟
في ممر طريق فلما نعم ذلك لأن القبر معزول عن المسجد غير متصبب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1054 /1350] قال: لا يجوز أن يقال لغير الله اغفر لي "فما المراد بقوله تعالى "قل للذين آمنوا يغفروا..
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله قول المؤلف رحمه الله لا يجوز أن يقال لغير الله اغفر لي فما المراد بقول الله سبحانه وين للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ما هم يغفرون الذنوب
يغفروا لهم إذا أختعوا عليهم إذا أختعوا عليهم يغفرون لهم ويعفون عنهم أما الذنوب فلا يغفرها إلا الله سبحانه وتعالى ومن يغفروا الذنوب إلا الله الذنوب لا يغفرها إلا الله أما الذي يقع
بين الناس من الخطى ومن الظلم فإنسان يغفر لي هو لمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1055 /1350] نقل ابن تيمية عن البسطامي أن استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق، فهل..
فهل له رحمه الله مقصد في النقل عن البصطامي بعينه بيارد على الصوفية وأضرابهم؟
الحق يقبل من من جاء به البصطامي قال كلمة حق فهي ورحايا يُخل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1056 /1350] هل ورد أن الله يخفف العذاب يوما في الأسبوع عن أبي لهب بسبب أنه جعل مملوكته ترضع النبي ﷺ
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله هل ورد أن الله سبحانه يخفف يوماً في الأسبوع عن أبي لهاب من العذاب بسبب رضاعه عليه السلام من مملكة اللي أبي لهاب نعم ورد هذا ورد هذا أنه يخفف عنه بسبب
أنه جعل مملكته ثوابه ترضع الرسول صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1057 /1350] ما حكم ما يسمى بالرقية الجماعية، وهي: أن الراقي يقرأ على مجموعة من الناس في وقت واحد؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما يسمى بالرقية الجماعية وهي أن الراقي يقرأ على مجموعة من الناس في وقت واحد هل هذا مشروع؟
لا مثل اللي يخطب في المسئ في الجامع يقفوا وهم ذلاموا ينفذ عليهم جميعه هذا ما ورد هذا أو بالتلفون يقرأ على المريض بالتلفون أو يقرأ في الوايت ويتلمأ أو الخزان هذا الومر لا تجوز وليس
من الرقية وهذه إساءة للرقية تشويه السمع للرقية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1058 /1350] ما حكم هذه العبارة " نحترم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ونحترم أديانهم "؟..
نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله ما حكم هذه العبارة نحترم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ونحترم أديانهم و هل يسوغ لنا أن نطعنا في الأديان المحرفة أم نتوقف لحتمال أن نطعنا في شيء ثابت دل
عليه ديننا المحرفة ليست من أديان الأنبياء و المخرفين و المخرفين و نحن إذا قلنا نؤمن بالأنبياء و بكتبهم كتبهم الأصلية التي لم تحرف و نحترمها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1059 /1350] ما حكم إشعال السرج على المقابر؟ الشيخ صالح الفوزان
تقوي حضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم إشعال السرج على المقابر نهن نبي صلى الله عليه وسلم عن إسراج المقابر لأنها لو سيلاه إلى تعظيمها وعبادتها فلا يجوز إسراج المقابر وفي الحديث لعن
الله وفي الحديث لعن الله اليهود والنصارة أو المتخذين عليها المساجدة والسرج المتخذين عليها المساجدة والسرج لعن الله بزوارات القبور والمتخذين عليها المساجدة والسرج لا يجوز إسراج
المقابر لا بسرج المعروفة أو بالكهربة أو غير لا لأنها لا تعظيم للقبور وتغرير بالناس والعوام نعم و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1060 /1350] ماتت جدتي وكانت تضع التمائم وفيها كثير من الشركيات عن جهل، فهل أدعو الله لها؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله كانت لي جدة هي أم والدي وكان عندها أشياء كثيرة من التمائم تربطه على يديها وعلى رقبتها كثير من الشركيات لكنها كانت جاهلة وأمية لا تكتبوا ولا تطرأ فإذا
دعوت الله لها فالفعل جائز إلم أنني قد سبقان أخذت لها عمرة في رمضان الماضي فلا ذهي الأفعال جائزة وعليك أن تدعوها إلى الله وتتلف هذه التمائم التي عليها أما إن كانت ميتها وهي تستعمل
هذه الأشياء فلا تدعوها توقف فيها توقف عنها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1061 /1350]ماتت امرأة وفي بطنها جنين فأمر رجل المصلين أن يكبروا خمس تكبيرات وفي الثالثة يدعون...
ويقول فضينة الشيخ فقلكم الله شكلا عليه مسأله في يوم أمس وهي أن في صلاة الجنازة يقول أمر رجل المصلين أن يكبر خمس تكبيرات وقال في التكبيره الثالثة هدعوا للمرأة وقال هي أمرأة صالحة
وأما تكبيرها الرابعة فدعوا للطفل بأنه كان هناك أمرأة وطفل وفعلنا هذا فالهذا عليه دليل هذا من عنده على كل وقت صره من عنده ليس له أصدر أما التكبيرات المجمع عليه بين العلمة والذي عليه
العمل خصوصا في هذه البلاد أربعة تكبيرات ولا يأتي الإنسان بقول مخالف يشوش على الناس كبر على الجنازة أربعة تكبيرات الأولى يقرى بعدها الفاتحة الثانية يصلي بعدها على النبي صلى الله
عليه وسلم الرابعة يدعو بعدها للميت يدعو بعدها للميت الثالثة يدعو بعدها للميت الرابعة يسلم بعدها هذه الصلاة الجنازة وهذا ما يصلح يكون إمام إيجيب العمل هذه ولا قول هذه لا يصلح ظل
للناس وشوش على الناس ينبغي قرضه من المسجد عن إمامة المسجد لأنه إذا فتح حال بأبتلاء عبوبة بأمور الدين كل نياتي برأي وكل نياتي بقول شهد أو مخالف ويحصل لها لتشوش على الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1062 /1350] اغتسل رجل من جنابة ناويا معها الطهارة الصغرى وفي أثناء الغسل لامست يده ذكره فهل يعيد؟
إذا أغتسل الرجل من الجنابة وهو ينوي الطهارة الصغرى والكبرى وفي أثناء الغسل أحدث أو لا ما ستيده ذكره فهل يتم غسله؟
وهل يجوز أن يصلي يدون أن يتوضى؟
أن نقل الوضوء وأثناءه فإن نية الوضوء بقلت لا بد من استئناف الوضوء من جديد أو استئناف الغسل عن اللفنين من جديد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1041-1060 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
المعروض حاليًا
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.