شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,540 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[862 /1350] حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، هل ينهى عن ذلك على الإطلاق، أم يقال فيه تفصيل؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مصواب في مسألة الصلاة في المسجد الذي فيه قضر هل ينهى عن ذلك على الإطلاق؟
أم يقالوا بالتفصيل فما كان في جهة القبلة فلا تصح الصلاة وما لم يكن فيه صحيحة؟
ما كان في القبلة وما كان في غير القبلة نهى عن الصلاة عند القبور وأما قوله لا تصلوا إلى القبور هذا لا يكتب التخصيص لأنه فرد منفراد العام والفرد منفراد العام لا يخصصه عند الوثولية
نعم فينهى عن الصلاة عند القبور سواء كان القبور أمامك أو إلى جانبك أو في مواخرة المسجد في جوار القبر إلا لتعظيم القبر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[863 /1350] أمام مسجدنا مقبرة، وليس هناك مسجد آخر إلا في قرية أخرى، فما حكم الصلاة فيه؟
إذا كانت المقبرة مفصولة عن المسجد في فضى أرض أو طريق على ما نعن ذلك وإلا في كل البلاد وأغلبها فيها مقابر قريبة من القبور لكن مصولة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[864 /1350] في إحدى قرى فلسطين صخرة عليها أقدام ومكان للسجود يزعمون إن هذه آثار أقدام لوط ...
يقول فضيلة الشيخ الفقكم الله في احدى قرى فلسطين بالقرب من المكان الذي سخط الله به على قوم لوط مكان فيه صخرا كبيرة عليها أقدام وأيدي ومكان للسجود ويمحفورة بالصخر ويقولون إن هذه آثار
وأقدام لوط عليه السلام فاليجوز زيارة هذا المكان فأروا لن يجوز لنا النزورة أو أن نتعبد عنده معانا لما سفت ومن الذي يمنع أن أحد ينجا وحفر هذه الأشياء ونقرها في الصخرة بأجل أن نغل
الناس هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[865 /1350] الحاكم رحمه الله اشترط في مستدركه الصحة، فكيف يذكر أحاديث مكذوبة؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيف وفقكم الله الحاكم رحمه الله اشترط في مستدركها الصحة فكيف يذكروا أحاديث مكذوبة الصحة على شرطه هو وسطلاحه هو ذكر الصحة على حسب ما يراه هو رحمه الله قد يوافق على هذا
وقد يخالف في بعض الأحاديث نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[866 /1350] هل نحن ملزمون بتفسير السلف رحمهم الله، أم يجوز لنا نفسر القرآن من حيث اللغة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أن نحن ملزمون بتفسير السلف ورحمة الله عليهم أم لنا الحق يا أن نفسر القرآن من حيث اللغة اللغة التي نزل بها يرجع إلى معنى اللفوة في اللغة التي نزل بها ولا
نزيد على هذا من عندنا نفسنا ونجتهد ونفسر القرآن بغير هذه الوجوه المعروفة ناً يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله التفسير باللغة احتاج إلى إنسان فاه من اللغة العربية فاهما صحيحاً متظلع فيها
ما إنسان ما يعرف اللغة العربية او قرع فيها قراء يسيرة هذا ما يجوز لي فاسترى القرآن باللغة ناً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[867 /1350] ما حكم هذا الدعاء "اللهم صلي على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب، .."؟
نقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما توجيهكم للذين يقولون عند دعائهم المسمى الصلاة النارية كذا بعد قولهم اللهم صل على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وعلى
آل محمد كما صلت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد أحلمنا صلى الله عليه وسلم هذا الصلاة الكاملة وإذا قل صلى الله عليه
وسلم أيضا فهذا مشروع لأن الله قال يا يولى لنا أمن صل عليه وسلم وتسلمة فأقل شيء تقول صلى الله عليه وسلم نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله أما حلال العقد والفراج الكرب ألم من الغلو والعياذ
بالحابي صفات الله عز وجل هو الذي يحل الكرب وهو الذي يفرج الكرب هو الله عز وجل الله قال له قل لا أملك لنفسي نفع ولا ضرر إلا ما شاء الله نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[874 /1350] يحتج علينا بعض الناس فيقول: إن الجمهور يرون مشروعية شد الرحال إلى قبر النبي ﷺ...
نقول نظينة الشيئ ففقكم الله يحتج علينا بعض الناس فيقول إن الجمهور ومنهم الحنابلة يرون مشروعية شد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإذا ناقشناهم لم يقنعوا بكلامنا في عدم
المشروعية فهل ننكر عليهم أم نقول إن المسأل خلافية ونترقهم لا يحتج بها إلا إذا كان عليها دليل من كتاب الله أو من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أقوال التي بجواز السغر لقبل
الرسول لا دليل عليها ولا دليل واحد صحيح فليست لحجه ولا يلتفت إليها وأنتم بينوا للناس فالذي يقبل الحمد لله الذي لا يقبل أنت مبراتهم وحسابه على الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[868 /1350] هل يجوز أن تسمى دولة اليهود بدولة إسرائيل؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفطكم الله هل يجوز أن تسمى دولة اليهود بدولة الإسرائيل؟
لا هلهم اللي وضعوا أنا قل دولة اليهود ما أنا قل الإسرائيل بأن الإسرائيل هو نبي الله يعقوب عليه السلام وليست هذه الدولة دولة ليعقوب وإنما هي الدولة للشيطان يعقب دولة ليعقوب عليه
السلام الله كرما يعقوب عن هذه الدولة الخبيثة الملعونة نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[869 /1350] هل الأفضل إذا كان عندي مال أن أسرع بأداء الحج أم أنتظر وأجمع ما يكفي لأحج أنا وأمي ..؟
وفضيرة الشيخ وفقكم الله هذا سائل من الجزائر يقول مع غلاء تكلفة الحجة و التي تقدر بحوالي أجر عامل لمدة سنة ونصف هذا سائل من الجزائر يقول مع غلاء تكلف الحجة و التي تقدر بحوالي أجر
عامل لمدة سنة ونصف يقول هل الأفضل إذا كان عندي المبلغ أسرع بأداء الفريضة أم أنتظر حتى أجمع مبلغ يدفيني لأحجان أنا وأمي وزوجتي؟
أقول لا أحج عن نفسك أولا ثم إذا جمعت مبلانا آخر حجج من شيئت من أقاربك وتبدأ بالوالدين أو أحدهم شيئا فشيئا هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[870 /1350] هل يفهم من حديث "لا تشد الرحال"، بأنه لا يجوز الاعتكاف إلا في هذه المساجد؟ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يفهم من حديث السفر إلى المساجد الثلاث بأنه لا يجوز الإعتكاف إلا في هذه المساجد؟
لا الله يلّا وعالقا ولا تقربون وانتم عاكفون في المساجد ما قال المساجد الثلاثة؟
دلّا على أن الإعتكاف لكل المساجد كما أن الصلاة في كل المساجد والحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[871 /1350] هل روي عن النبي ﷺ حديث: «لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد»؟ الشيخ صالح الفوزان
لقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هروا يعني النبي صلى الله عليه وسلم حديثٌ لا اعتكافة إلا في ثلاثة مساجد لا ما عرم شيء من هذا يقولون في حديث لا كل لا عرم شيء من هذا وإن صح أو وجد فالمراد
لا اعتكافة أكمل واصل من الاعتكاف في المساجد الثلاث فيكون من حصر الفضيلة لا من حصر الأصل يسمونها الحصر الإضافي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[872 /1350] هل مضاعفة الصلاة في المساجد الثلاثة خاصة بصلاة الفريضة فقط؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل مضاعفة الصلاة في المساجد الثلاثة هي خاصة بصلاة الفريضة أم في الفريضة والنافلة عموم الضاهر عموم الحديث الفريضة والنافلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[873 /1350] هل يصح ما يروى عن أبي هريرة أنه عزم على شد الرحال إلى جبل الطور، فأنكر عليه أبو بصرة..
أبو بصره، أبو بصره، الغفاري بحديث لا تشد الرحال فعادل عن ذلك رضي الله عنه فلما بلغ أبو بصره، الغفاري ذلك قال له لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجق فتركها السغر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[875 /1350] يشتد الزحام في المسجد الحرام، فأسافر وفي نيتي الاعتكاف في مسجد الشيخ ابن باز بمكة..
تقفضيلة الشيخ وفقكم الله في شهر رمضان يشتد الزحام في المسجد الحرام فأسافر من مدينة وأنا أنو العمرة ثم الاعتكاف ثم الاعتكاف في مسجد الشيخ بن باز رحمه الله بمكة لقلة الزحام فيه فان
يجوز فعلي هذا فبن باز رحمه الله يقول بهذا يقول إن الفضيلة هتعم كل ما هو داخل أميال الحرام كله يسمى بالمسجد الحرام نعم يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لا أجد معين اللي على الاعتكاف نعم
لا أجد معين اللي على الاعتكاف وما هو بالفضيلة على أنه مسجد بن باز فضيلة على أنه من الحرام فضيلة على أنه من مساجد الحرام نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[876 /1350] هل يشرع لي أن أسافر لأعتكف في مسجد في الرياض لوجود صديق لي هناك يعينني على الاعتكاف؟
وقال فضيلة الشيخ فقكم الله لا أجد معينا لي على الإعتكاف إلا صاحبا لي يبعد عن الرياض مئة تي كيلو فأسافر إلى المسجد الذي عنده ليعتكف أنا وإياه به فمن حكمه في ذلك الخلوة الخلوة مطلوبة
أي مصاحبه واجتماعه اعتكاف جماعي كما يقوله نامه اعتكاف هل يمجالس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[877 /1350] هل يباح أن يقول قائل: أرغب إليكم فعل كذا أو قول كذا وكذا؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ، ففقكم الله، هل يباح أن يقول قائل أرغب إليكم فعلا كذا أو قول كذا وكذا يقصد أطلب منكم؟
لا بس إذا كان من ما يقدرون عليه، محقاً إذا كان من ما يقدرون عليه، فلا بس، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[878 /1350] هل ورد نص في أن الأنبياء أحياء في قبورهم؟ الشيخ صالح الفوزان
والفضيلة الشيخ فقكم الله هل ورد نصل بأن الأنبياء أحياءوا في قبورهم؟
نصل لا ألم يريد فيما أعلم فيما قرات لكن من القياس إذا كان الشهد بنصل القرآن أحياء فإن الأنبياء أولى منهم بذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أولى منهم بذلك قد قال صلى الله عليه وسلم
إن الله حرما على الأرض أن تأكل أجسام أو اجساد الأنبياء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[879 /1350] هل المحبة الطبيعية كمحبة الوالدين ومحبة الزوجة يؤاخذ عليها المسلم؟ الشيخ صالح الفوزان
كما حبت الوالدين والخوف الطبيعي والكراهي الطبيعية كراهة الضرّة في الزوجات أحب إليكم من الله ورسوله فإذا قدم هذه المحاب الثمان على ما يحبه الله ورسوله فهو عاصل لله والرسوله ببيتك
تحبك المال تحب قاربك من نعم تحب زوجك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[880 /1350] قول عائشة "فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة" ما التوجيه في هذا القسم؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله في الحديث الذي رواه مسدم رحمه الله عن عائش رضي الله عنها قالت طافى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطافى المسدمون تعني بين الصفى والمروة فكانت سنة فلعمر ما
أتم الله حجما لم يطف بين الصفى والمروة السؤال هل قولها رضي الله عنها فلعمر هل هو قسم بغير الله أم ماذا حقوق؟
بالأول كان قسم لكن صار يستعمل ولا يراد به القسم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[881 /1350] في قول الله سبحانه: "إن الله لا يغفر أن يشرك به" هل هذا يشمل الشرك الأصغر؟ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ فقكم الله في قول الله سبحانه وإن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذاني كلم يشعر هل هذا يشمل الشركة الأصغر؟
أي شركة به يدخل الشركة الأصغر هو قولها يشرك به فالصحيح أنه لا بد أن يعذب على الشركة الأصغر لكن لا يخلد في النار مثل الشركة الأكبأة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 861-880 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
المعروض حاليًا
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.