شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
1,545 مشاهدة
1348 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة )
20 فائدة[522 /1350] لي زميل في العمل يقوم بالتدخين، فهل كل ما رأيته يدخن أنكر عليه ذلك أم يكفي انكار واحد؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لي زميلهم في العمل يقوم بالتدخيل فهل كل ما رأيته يدخن انكر عليه ذلك أم يكفي إنكار واحد أدى منه لا يقول النصيحة فلحسن تنتقل إلى مكتب آخر تبعد عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[523 /1350] إذا قام إنسان بتسديد رسوم الجوازات من حسابه الخاص لشخص آخر، ما حكم أخذ الأجرة على ذلك؟
إذا قام الإنسان من حسابه الخاص لشخص آخر أمانك تدفع من مالك أتاقب زيادة هذا رباً صريح نعم لقل فضيلة الشيخ فقطكم الله وجدت عند إحدى قريباتي مسبحة يبلغ طولها أكثر من متر المجرى لو
أخدت الفلوس منه وراحت به ودفعتها واخدت اللي يصال عليها فلوسه أمانك تدفع من مالك أتاقب زيادة هذا رباً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[524 /1350] مسبحة يبلغ طولها أكثر من مترين، وفيها أكثر من ألفين خرزة..
وفي فضيلة الشيخ فقكم الله وجدت عند احدى قريباته مسبحة يبلغ طولها أكثر من مترين وفيها أكثر من ألفة خرزة وتدعي أنها تقوم بالتسبيح بها لرغبتها في الإكتار من التسبيح فالفعلها صحيح
لشعار السوفية ومسبح السوفية نسحها عن هذا العمل تبعي الصوفية هذه المسابح الغليلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[525 /1350] ظهر إعلان في الصحف عن أنه سيحصل كسوف للقمر في آخر الليل، فهل نستيقظ وننتظر الكسوف؟
فضيلة الشيخ فقكم الله أسئلها عديدة تقول إنه هناك إعلام في الصحف أن أنه سيحصل كسوف يلقم في هذه الليلة في آخر الليلة تقول هل نصليها و هل نستيقظ و ننتظر هذا الكسوف؟
إذا رأيتم بيعينكم الكسوف وصلوا أما أنتعتمد على الصحف قبل أن تروه لن يججل قال صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم منه ما ذلك فصلوا إذا رأيتم علقى الأمر بالصلاة على رؤية الكسوف فضيلة الشيخ
فقط أما أنك تحرى وتجلس أهوك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[526 /1350] رجل اعتمر ودخل في النسك ثم غادر الميقات وخلع ملابسه، وغادر مكة بدون عذر، فما حكم فعله؟
و بعد أن دخل في النسك و غادر الميقات خرج من عمرته و خلع ملابسه و ترك الذهاب إلى مكة بدون عذر فما حكمه في أهله إذا كان بدون عذر فا يلزمه أن يعيد ملابس الحرام و أن يمضي في عمرته حتى
يكمله الله جل وعلا و أتم الحجة والعمرة لله و قال فمن فرض فيهن الحج يعني أحرم فدل على أن الإنسان إذا أحرم للحجة والعمرة فصار فرض عليه إكماله و إتمامه ولا يجوز له أن يخرج منه إلا إذا
كان شرط عند الإحرام فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني وأصابه و حابس صحيح فلهو ما شرط فما أنه يصلب أواه و يفلع للحرام بس يروحه لما يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[527 /1350] ما مدى صحة هذين البيتين من ناحية العقيدة: إذا كان شكري نعمة الله نعمة .. - صالح الفوزان
وفضيلة الشيخ وفقكم الله ما مدى الصحة هذه البيتين من ناحية العقيدة إذا كان شكري نعمة الله نعمة عليه له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوه الشكر إلا بفضله وينطالت الأيام والتصل العمره إذا
إذا لك هو الذي وفقك لهذا الشكر نعمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[528 /1350] في قول القائل: اللهم إني أتوسل إليك بتقصيري في حقك، هل هذا صحيح؟ الشيخ صالح الفوزان
وفضيلة الشيخ وفقكم الله في قول القائل اللهم إني يتوسل إليك بتقصير في حقك هل هذا صحيح توسل إلى الله بضعفك وحاجتك لا تبل بتقصير تقصير ما هو فطعة تقصير ليس طاعة تتوسل بها إلا الله لكن
قل اللهم أغفر لي تقصيري وخطعي وحديث اللهم أغفر لي خطعي وعمدي وأزلي وجددي وكل ذلك عندي فأنت لا تتوسل إلا الله بتقصيرك ولكن تتوسل إلا الله بضعفك وحاجتك إليه سبحانه واترافك بأنك مقصر
اعترافك بأنك مقصر اعترافك بأنك مقصر هذا عباده عمل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[529 /1350] ما حكم الدعاء بهذا "اللهم إني أسألك بهذا المكان الشريف أو بهذه الساعة الشريفة"..
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الدعاء بهذا اللهم إن يسألوك بهذا المكان الشريف أو بهذه الساعة الشريفة أو بهذه الليلة الشريفة هل هذا دعاء مباح؟
إذا كان المكان الشريف مثل في المسجد الحرام في المسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد الأقصى في عرفة في مينة في مزالفة في مينة فهذا نعم تسأل الله في هذا المكان إن الله تقبل منك
وأن الله يعفل لك والشيخ ثاني والشيخ نقول الساعة الشريفة نعم وهذا الوقت وقت الإجابة السحر في وقت السحر في وأن تساجد بين يدي الله هذا عمل تتوسل به إلى الله جل وعلا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[530 /1350] هل يجوز لي أن أسأل الله بحبي للصالحين فيه؟ الشيخ صالح الفوزان
وقوم فضيلة الشيخ ففقكم الله هل يجوز لي أن أسأل الله بحبي للصالحين فيه؟
نعم هذا كما سمعت من كلام الشيخ هذا عمل صالح محبتك للصالحين عمل صالح تسأل الله قبنا أماننا بما أنزلت واتبع للرسول وكتبنا مع الشاهدين توسلوا إلى الله بالإيمان واتباع الرسول عليه
الصلاة والسلام واتباع الرسول وعيس عليه الصلاة والسلام توسلوا إلى الله بالتلاعي بعد الإيمان بالله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[531 /1350] هل يجوز سؤال الله تعالى بحق أحد من عباده أو بجاه أحد؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيرة الشيخ وفقكم الله سؤال الله تعالى بحق يحد من عبادة أو بجاهي أحد هل يدخلوا تحت قاعدة اتخاذ ما ليس بسبب سببا يعد شرك أصر؟
فالأموات وستنجدون بالأموات وليس لله يذكر بدعواتهم وانما كلهم وجهة للأموات والسبب هو التوسل بهم في الأول ثم جر هذا إلى الشرك بهم فالسؤال بهم بدعه أما إذا سألهم صار شركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[532 /1350] هل يصح قول إن الظلم ممتنع في حق الله، أي مستحيلٍ في حقه، وهل هو قول الشيخ محمد رشيد رضا؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل قول إن الظلم ممتنع في حق الله أي مستحيل في حقه هو قول الشيخ محمد رشيد رضا كما هو موضح في الحاشية أعمل من فضيلتكم التوضيح أشي الحاشي هذا الحاشي
الحاشية شيخ حاشية مبينة هم تفسير المعنى بس يقول لكن تنازع في الظلم الذي لا يقع فقيلة هو الممتنع في الحاشية أي المحال الذي لا تتعلق به قدرته تعالى ثم بيقوسين رشيد رضا رحمه الله أشي
قول تنازع في الظلم الذي لا يقع فقيلة هو الممتنع علق عليه في الحاشية أي المحال الذي لا تتعلق به قدرته تعالى شيخ الإسلام إنتميه وواللفاته قولوا تاليقات جيدة وقالوا إن كان يخطي في
بعضها لكن توجهوا إن حيث الجملة توجههم طيبوا السلفين إن حيث الجملة لكن قد يقع من بعض الأخطاء نتيجة للاستعجاله التعليق أو عدم الرجوع للمصادر وما هنا حديث سير معصوم نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[533 /1350] هل قول المؤلف "وهذا ظاهر على مذهب أهل السنة" يختلف عن قول "وهذا اعتقاد أهل السنة"؟
وقول فضيلة الشيخ فقكم الله بقول المؤلف رحمه الله وهذا ظاهر على مذهب أهل السنة و لم يقول وهذا اعتقاد أهل السنة هل هناك فرق ؟
لا نحن هناك فرق ظاهر على مذهب أهل السنة مذهبهم اعتقادهم سواء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[534 /1350] هل الأشاعرة يعتبرون من المجبرة القائلين إن الله قد يأمر العباد بما يضرهم وينهاهم عما ..؟
لقى الفضيلة الشيخ فقكم الله للأشاعر يعتبرون من المجبرة القائلين إن الله قد يأمر العباد ما يظرهم وينهاهم عما ينفعهم لا ما يعدون من المجبرة لكن يعدون من الذين خالقوا مدهبه للسنة
والجماعة المجبرة هم الجهمية ومن قال بقوله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[535 /1350] ما هي عقيدة القدرية؟ الشيخ صالح الفوزان
سكر فضيلة الشيخ فقط كم الله ما هي عقيدة القدرية القيدة القدرية على قسمين قسم ينفون القدر وهم يمعتزله ويغلون فيها فعال عباد ويقول انهم يفعلون بختيب يفعلون بختيارهم وليس لله فيها
تقدير ولا تدبير وينفون القدر بسمون القدرية النفات القسم الثاني القدرية الغولات الذين غلوا فيه إثبات القدر حتى قالوا إن العبد ليس له ختيار المعتزل يقول له ختيار مستقل فيغلون فيها
فعال العباد في إثبات أفعال العباد الجبرية على العكس يغلون في نفيا فعال العباد ويقولون العبد مجبر وليس له عمل وإنما كالميت بين يدي الغاس أو كالريشة تحركها الهواء ليس لها فهم يغلون
في إثبات القدر حتى يسلب العبد اختياره وفعله فهم على طرفين قبل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[536 /1350] هل الإنسان مسير أم مخير؟ الشيخ صالح الفوزان
أخون فضيلة الشيخ وفقكم الله مالجواب الصحيح على هذا السؤال الذي يكثر طرحه وهو هل الإنسان مسير أو مخير؟
فهو من جهة يا فعاله مخير أما من جهة أفعال الله فيه كإمراضه وإماتته وإظلاله وحدايته فهو مسير من قبل الله جل وعلا فيجتمع فيها أنه مسير من حيث أفعال الله فيه ومخير من حيث أفعاله هو و
أردت أن أردت أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[537 /1350] هل يصح قول قد يعمل العبد الصالحات ويموت على التوحيد ولا يدخل الجنة! الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا تقرر لدينا أن العمل سبب من أسباب دخول الجنة والسبب قد يتحقق وأثره وقد لا يتحقق فهل يدل ذلك أنه قد يعمل العبد الصالحات ويموت على التوحيد ولا يدخل
الجنة وإن تكو حسنة يضاعفها ويوتم لدنه أجرا عظيمة فهذا ظلم ينزّه الله عنه أنه أفن حياته في طاعة الله وترك المحرمات ثم مات على ذلك ثم يدخل النار ولا يدخل الجنة هذا لا يليق عدل الله
سبحانه وفضله وإحسانه نقول فضيلة الشيخ وإن الله يعذب أهل الطاعة ويحرمه من الجنة وينعمه الكفر ويبخلهم الجنة هذا ظلم ونزّه الله نفسه عنه وصبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[538 /1350] ما القول الراجح في صفة الهرولة الواردة في الحديث، هل هي صفة ذاتية أم فعلية؟ صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ فقكم الله في حديث الحرولة هناك اختلاف في صفة الحرولة بين العلماء من أهل السنة هناك من يثبتها كصفة ذاتية و هناك من يثبتها كصفة فعليه من باب المقابلة وأنا أعكفوا يا
فضيلة الشيخ على بحث هذه المسألة وقد حيرتني فما هو قول فضيلةكم فيها؟
ويصدده في أعماله وحركاته وسكناته فلا يسمع إلا ما يرضى الله ولا يبصل وينظر إلا فيما هباح الله وفيه مصلح له ويصدد فيه مشئ لا يذهب إلى المعاصي ومحلات الفجور وإنما يذهب إلى المساجد
والعبادة يعني أن الله يصدده نعم وقل هضينة الشيخ فقاخر الحديث فسر أوله كما قال الشيخ الإسلام إنتميه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[539 /1350] في الحديث "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة" قال بعضهم النظر هنا نظر العطف والرحمة!
يقول فضيلة الشيخ فاقكم الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم وذكر منهم المسبل يقول بعض أهل العلم أن نظر هنا نظر العطف
والرحمة فهل هذا كلا محق أم هو تأويل ومن لازم ذلك أنه يعطف على أهل الخير وأهل الصلاح وفهو نظروا رحمة نظروا رحمة لا ينظر الله إلى المسبل بمعنى أنه وإن نظر إليه وأبصره فإنه يُعريض عنه
ويصرف عنه الرحمة كل على قدره لا ينظر إلى الكافر لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولا هم عذاب أليم ولا ينظر أيضاً إلى المسبل وإن كان مسلماً لكن مرتكب الكبيرة من كبائر الجنوب فليس معنى
أنه مثل الكافر من الوعيد والزجر عن الاسبال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[540 /1350] هل هناك تحقيق أو طبعة ينصحنا بها فضيلتكم بخصوص كتاب الفرقان لابن تيمية؟
وقل فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هناك تحقيق أو طبعة ينصحنا بها فضيلتكم بخصوص كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان؟
هل أصل معروفه متجاول؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[541 /1350] من قال: اللهم إني أسألك شفاعة رسول اللهﷺ، فهل في ذلك محظور؟ الشيخ صالح الفوزان
وقفضيلة الشيخ وفقكم الله من قال اللهم إني أسألكا شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالفي ذلك محذور هذا طيب اللهم شفع في نبيك وعبانك الصالحين طيب هذا دعا دعا تدعو الله عز وجل أن
يشفعهم فيك نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 521-540 من 1348 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
المعروض حاليًا
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1348-1341
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.