الرئيسية / المكتبة / شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب / فوائد

شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب

848 مشاهدة 761 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب )

20 فائدة

[21 -201] هناك من يقول بأن تارك العمل بالكلية مؤمن ويستدل بحديث "أخرجوا من النار من لم يعمل خيرا..!

ماذا كلام الباطل؟ ماذا كلام الباطل ومغالطة؟ الذي لم يعمل خيرا قد اختياره لا ليس بمؤمن أما ليترك العمل لأنه لم يتمكن أسلم ثم مات على قول أو قتل ولا تمكن من العمل هذا هو الذي يخرج من النار يوم القيام نعم أما إنسان تمكن من العمل وتركه رابة عنه ولا يصلي ولا يصوم ولا يحج ولا يتركزنا ولا شرب الخمر هذا تقول أنه مؤمن هم مؤمن هذا نعم

تحميل الصوت

[22 -201] مرتكب الكبيرة إذا تاب توبة نصوحا هل يعتبر حينئذ من المؤمنين؟

تحميل الصوت

[23 -201] هل القدرية موجودة في هذا الزمان؟

تحميل الصوت

[24 -201] هل من يهيج الناس على ولاة الأمور يعتبر مشابها للمعتزلة؟

تحميل الصوت

[25 -201] ما المراد بالقدرة الكونية والقدرة الشرعية؟

مالذي يوجد في قدرة القدرة؟ ما فيه يا فيه قدرة؟ هذه هي الإرادة الإرادة تنقسمي لا قسمين إرادة كونية وإرادة قدرية شرعية هذه هي تفصيلها إن شاء الله أما القدرة ليس فيه إنقسان قدرة واحدة نعم

تحميل الصوت

[26 -201] ما الرد على من يقول "لا يوجد مانع أن تكون هناك مدارس للرافضة يدرسون مناهجهم وما يعتقدون؟

إذا كان يقصد لنوما أن يكون بينهم مدارس اللهم خاصة هالينا منهم مدارس مالخاصة لهم هم الآن لهم مدارس اللهم يدرسون أولادهم فإنحن لنوما أن يكون بينهم مدارس اللهم خاصة أما أنهم يفتحون مدارس بين أهل السنة؟ نوما أن في هذا ولا نرضى أبدا نعم

تحميل الصوت

[27 -201] من وقع في ذنب هل تقبل منه بقية سائر الطاعات؟

تحميل الصوت

[28 -201] ما معنى الكفر في حديث (من أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد)؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[29 -201] من رأى النبي ﷺ وهو كافر ، ثم أسلم بعد وفاته ﷺ، هل يكون صحابيا أو تابعيا؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[30 -201] هل هذه العبارة صحيحة: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"؟

تحميل الصوت

[31 -201] من ارتد عن دين الإسلام، ثم تاب بعد ذلك، هل حبط عمله الذي كان يعمله قبل الردة؟

صحيح انه لا يحبق من العلم من يقول يحبق ولذلك لو حج ثم ارتد يقول لازم يعيد الحج يعني لو حج حجة الاسلام ثم ارتد ثم تاب يقول لازم يعيد الحج لان الحج هل ولا بقلت انه لا يعيد انه حجته صحيحة يان الله جل وعلى يقول وما يرتد منكم عن دينه فيامت وهو كابر فولايك حبط تعمانه ادل على ان الذي يموت تائبا انه لا تحبط عمانه وفي الحديث لما سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم انه كان قبل ان يسلم كانت له عمال صالحة هل تنفعه قال له صلى الله عليه وسلم اسلمت على ما اسلفت من خير اسلمت على ما اسلفت من خير دل على ان عمال السابقة الى تاب الإنسان وهي صالحة انه تحسب له اند الله سبحانه وتعالى هذا هو الصحيح إن شاء الله ولها لا يقول ابن حجر في النخبة النخبة الفكرة لما عرف الصحابي قال هو ملقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك ولو تخللت ردة فالأصح من قولي العلمة أخذن من هذه الآية وهذا ماذا بالشافع رحمه الله نعم

تحميل الصوت

[32 -201] على حد بحثي القاصر لم أجد من فرق المرجئة من يقول: لا يضر مع الإيمان معصية..!

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول على حد بحث القاصر والسؤال باع طلبة العلم لم أجد من فرق المرجئة من يقول لا يضره مع الإيمان معصية فهل هذه العبارة معروفة وقائلها ما يقولونه ما يصرحونها لكن قولهم أنه مؤمن كامل الإيمان هذا معنى أنه لا يضره معصية ما يكون كامل الإيمان إلا إذا كانت لا تضره الماصية هم ما يصرحون بهذه الأمور فلن يضعوا الله من الآن يعتنى كمالها بالمرجئة وهو ما يعرفوا هنسنا جبهان هذه المصيبة ما تعلموا

تحميل الصوت

[33 -201] ما اسم الكتاب الذي ألفه الشيخ حمود التويجري في الرد على أبي غدة؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وجزاكم الله خيرا هذا سان أحسن الله إليكم يقول مسم الكتاب الذي ألفه الشيخ أحمد التواجل الرحمه الله في الرد على أبي غده وكما يقولون إن الأمة بحاجة إلى الاجتماع والاتفاق يتركوا ينبذون الخلاف وكل الله رأيه كذا يقولون وعلى هذا ما يرد باطل ولا ينصر حق قال كل إن علمه عليه ومدة إطالبنا الآن بهذا فالشيخ رحمه الله الشيخ أحمد رد عليه بيّن المسألة القول بخلق القرآن ما هي مسألة هينة ولا عفويه وراها ما وراها

تحميل الصوت

[34 -201] هل يصح أن يقال: إن القرآن من صنع الله؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول هل يصح وأن يقال إن القرآن من صنع الله لا قرآن كلام الله ما يقال صنع الله يصر هذا خلق صنع الله يعني خلق نعم القرآن كلام الله أما صنع الله خلق صنع الله الذي أتقن كل شيء نعم أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة فقولوا صنع الله هذه فرعية على القول بخلق القرآن دراء أو لم يدري؟ نعم

تحميل الصوت

[35 -201] ما صحة هذا المقولة: إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماء؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سين يقول ما صحة هذه المقولة إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماء هذا هو هذا كالأرض والسماء يعني مخلوق مخلوق مثل ما أن السماء مخلوقة هو الأرض مخلوقة مع الأسف إن المعتز إلىها الآن تبقى قنيننا الأمة وهم اللي يكتبون وهم اللي ألفون وهم اللي نعم

تحميل الصوت

[36 -201]قال أحد المتعالمين إن كان كل من خرج على الحاكم هو خارجي فإن محمد بن عبد الوهاب إمام الخوارج

أحسن الله لكم صاحب الخضيل هذا سائن يقول يقول أحد المتعالمين إن كان كل من خرج على إمام المسلمين وقاتله يكون خارجي فإن محمد بن عبد الوهاب إمام الخوارجي في تلك العصور أرجو الرد على هذه المقالة وبيان بطلانها والتحذرة منها هل الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله خرج على ولي الأمر الإمام جاء ولا فيه ولا يأمر في نجد فهو أمر كل بلد فيها أمير فهو جاء والتصل بأحد الأمر وعرض عليه دعوته فأازره ذلك الأمير عن اقتناع وإيمان وتعاهد على ذلك وحين إذن تكونت الإمامة تكونت الإمامة على جميع بلاد نجد دخلت تحت إمام واحد مالهم إمام؟ مالهم إمام قبل ذلك كل بلد له أمير إمارة ما تسمى إمامة فما تكونت الإمامة في بلاد نجد إلا بعد ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب يقولون إن خرج على الدولة التركية وهذا كذب الدولة التركية ما سيطرت على بلاد نجد وإنما بلاد نجد بيد أهلها ولا فيها مطمع للدولة التركية ما فيها رعي غنمو وزعابة سواني ومدري كيف ما فيها شيء؟ لذلك ما طمعو فيها تركوها بيدها لها كل بلد لها أمير بل كل بلد بعض البلاد بهربعة أمارة بلد واحد قرية واحدة فيها أربعة أمارة فنما جاءت دعوة الشيخ توحدت البلاد صار له إمام صار فيها جيهات صار فيها أمر بالمعروف نهي عن المنكر ألغية الأحكام الجاهلية لها الأعراب والبوادي حكمة بالشريعة وتكونت دولة ولله الحمد دولة بكل مقاومات الدولة الإسلامية نعم

تحميل الصوت

[37 -201] ما هو التعريف الصحيح للحديث القدسي، وهل هو مثل القرآن من جهة أن الله تكلم به؟ الفوزان

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هلسان يقول ما هو التعريف الصحيح للحديث القدسي وهل مثل ومثل القرآن من جهة أن الله تكلم به؟ الحديث القدسي هو ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم مع الربه هذا هو الحديث القدسي ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم مع الربه لفظا ومعنى يقول الله كذا قال الله كذا الحديث القدسي من كلام الله ومفضن ومعنى إلا أنه ليس مثل القرآن من كل وجه ليس مثل القرآن لا يتعبد بتلاوته ولا ما هو مثل القرآن ولا يقرأ في الصلاة ولا يشترط الطهاره لمسه وإن كان الله تكلم به على خاص بالقرآن وإلا فهو الحديث القدسي إذا صح هو كلام الله سبحانه وتعالى نعم

تحميل الصوت

[38 -201] ما معنى قول الشيخ رحمه الله: لا محيد لأحد عن القدر؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السان يقول ما معنى قول الشيخ رحمه الله لا محيد لأحد عن القدر لا خروج لا محيد لا خروج لأحد عن القدر ما هنأحد يخرج عن ما قدر له أبدا لا بد أنه يقع عليه ما قدر له نعم

تحميل الصوت

[39 -201] من قال: إن الحديث القدسي مخلوق، هل يكفر؟

محسن الله عليكم صاحب الفضيلة هسائن يقول من قال إن الحديث القدسي مخلوق هل يكفر؟ مثل من قال إن القرآن مخلوق من جحر كلام الله سواء الحديث القدسي أو القرآن من قال إن الله لا يتكلم ولم يتكلم بالقرآن ولا بالحديث القدسي يكفر يكفر بهذا أما إذا قال إن الحديث القدسي ليس كلام الله بمعنى أنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم يخلوه محمل يريد أنه لم يثبت وماذا لم يثبت فهو ليس من كلام الله ما إذا ثبت بالسند الصحيح فإنه كلام الله نعم

تحميل الصوت

[40 -201] من نفى صفة من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة، هل يكفر؟

نحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول من نفى صفة من صفات الله الثابتة في الكتاب والسنة؟ هل يكفر بهذا النفي إذا كان عالماً غير جاهل؟ إذا كان متعمداً عالماً يكفر أما إذا كان مقلداً أو متأولاً إنه لا يكفر إذا كان متأول مثل ما عليه الأشاعر أو أنه مقلد لغيره لكن يقول غال يظلل و لا يكفر أما إذا تعمد جهد الصفة أو تأول الصفة عم معناه يكفر لأنه لا عذر له العذر إنه ما يكون إما بجهل و إما بتأول و إما بتقليط أحد ثلاثة أمور إما بجهل و إما بتأول و إما بتقليط

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 21-40 من 761 مقطع

من 20-1 من 40-21 المعروض حاليًا من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 761-761

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب

الصوت

فوائد ( شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب )

[21 -201] هناك من يقول بأن تارك العمل بالكلية مؤمن ويستدل بحديث "أخرجوا من النار من لم يعمل خيرا..!

[22 -201] مرتكب الكبيرة إذا تاب توبة نصوحا هل يعتبر حينئذ من المؤمنين؟

[23 -201] هل القدرية موجودة في هذا الزمان؟

[24 -201] هل من يهيج الناس على ولاة الأمور يعتبر مشابها للمعتزلة؟

[25 -201] ما المراد بالقدرة الكونية والقدرة الشرعية؟

[26 -201] ما الرد على من يقول "لا يوجد مانع أن تكون هناك مدارس للرافضة يدرسون مناهجهم وما يعتقدون؟

[27 -201] من وقع في ذنب هل تقبل منه بقية سائر الطاعات؟

[28 -201] ما معنى الكفر في حديث (من أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد)؟ - صالح الفوزان

[29 -201] من رأى النبي ﷺ وهو كافر ، ثم أسلم بعد وفاته ﷺ، هل يكون صحابيا أو تابعيا؟ - صالح الفوزان

[30 -201] هل هذه العبارة صحيحة: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"؟

[31 -201] من ارتد عن دين الإسلام، ثم تاب بعد ذلك، هل حبط عمله الذي كان يعمله قبل الردة؟

[32 -201] على حد بحثي القاصر لم أجد من فرق المرجئة من يقول: لا يضر مع الإيمان معصية..!

[33 -201] ما اسم الكتاب الذي ألفه الشيخ حمود التويجري في الرد على أبي غدة؟

[34 -201] هل يصح أن يقال: إن القرآن من صنع الله؟

[35 -201] ما صحة هذا المقولة: إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماء؟

[36 -201]قال أحد المتعالمين إن كان كل من خرج على الحاكم هو خارجي فإن محمد بن عبد الوهاب إمام الخوارج

[37 -201] ما هو التعريف الصحيح للحديث القدسي، وهل هو مثل القرآن من جهة أن الله تكلم به؟ الفوزان

[38 -201] ما معنى قول الشيخ رحمه الله: لا محيد لأحد عن القدر؟

[39 -201] من قال: إن الحديث القدسي مخلوق، هل يكفر؟

[40 -201] من نفى صفة من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة، هل يكفر؟

آخر مقطع