شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب

481 - هل المُصرّ على الكبيرة مع طول نصحه وإصراره يدل على استحلاله لها؟

أليس المصر على الكبيرة مع طول نصحه وإسراره عليها يدل على استحلاله لأنه لم يصر على هذا الكبيرة إلا وهو مستحل لها لا يا أخي ما يخكم عليها إنه مستحل لها حتى ينطق ويقول حلال أما مجرد فعله لها هي الشيطان يغريه والشهوات تغريه والهواء يغريه ولا نحكم عليه بأنه مصر بأنه مستحل لا نحكم عليه بأنه مستحل بمجرد المداوم عليها والاستمرار عليها نعم

تحميل الصوت

482 - هل يُقال أن دفع الجزية السبب منها مقابل حماية المسلمين للكفار؟

تحميل الصوت

483 - هل الذي يأتي ناقضا مكفرا من نواقض الإسلام يحكم بكفره بعينه؟

هل الذي يأتي ناقباً مكثراً من نواقظ الإسلام يحكم بكفره بعينه؟ نعم إذا زال عذره وانتفت الممان يحكم عليه النكافر بعينه بفعله واتقاده ونطقه وأنتم مر بكم نحكم على الضوار نقول هذا كافر حسب ما يظهر لنا النكافر نعم

تحميل الصوت

484 - هل الندوات والمؤتمرات التي تقام بين المسلمين والكفار تعتبر موالاة للكفار؟

يقول الساء السلامة الله هناك من اعتبر الندوات والمؤتمرات التي تقام بين المسلمين والكفار من باب الموالات والمظاهرة للكفار وان هذا كفر مخرج من الملة فهل هذا القول صحيح بما توجهون؟ يخطي على هاد هذا كفر بلشك أدير الده كفر لأننا رضين بكفرهم وأقررناهم عليه أما إن كان القصد بيان الحق إن بيلاهم الحق دين الإسلام وبطلان ماهم عليه وهذا صحيح هذا جيد لقامة الندوات لهذا يجلي ظهار الإسلام وبيان الحق ورد الباطل هذا مطلو قول يا هل الكتاب تعالوا إذا كان القصد من هذه الندوات ترضيتهم وأنهم على دين حق كما يقول بعضهم إن كل لأديان صحيحة إن اليهودية والنصرانية والإسلام فالتوصل إلى الله هالكهر لأنه ليس هناك دين إلا دين الإسلام وما عداه فهو كهر ومن سوخ بالإسلام ولا يجيز العمل به بعد ظهور الإسلام لا بد من هذا التفصيل

تحميل الصوت

485 - ما حكم لعن الكافر المُعيّن أو لعن الكفار على سبيل العموم؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول "ما حكم لعن الكافر المعين" أو لعن الكافر المعين أو لعن الكفار على سبيل العموم المعين في خلاف وأما لعن الكفار على سبيل العموم فلبس الله جل وعلا يقول فأنا جعل لعنة الله على الكاذبين ألا لعنة الله على الظالمين فلعنة الله على الكافرين أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول "ما حكم الاستهزاء والتشمط بالكفر المعين"

تحميل الصوت

486 - ما حكم الاستهزاء والتشمّت بالكفار سواء كانوا حربيين أو غير حربيين؟

ما حكم الاستهزاء والتشمهة بالكفار سواء كانوا حربيين أو غير حربيين الاستهزاء لا يجوز والسخرية لا تجوز لأنها تجر شرًا لكن السخرية بالكفار من باب المقابلة إذا سخروا من المسلمين فإننا نسخروا منهم كما قال النور عليه السلام إن تسخروا مننا فإننا نسخروا منكم كما تسخروا والذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدا فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم باب المقابلة وسخروا منهم قل هل نبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله ونلعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاوت بينا الله مخازيهم لما استهزأوا بالمسلمين وبالندال الصلاة بينا الله مخازيهم وأسكتهم وفضحهم فهذا من باب المقابلة والرد نعم

تحميل الصوت

487 - ما حكم من يتنقص من المسلمين ويذكر محاسن الكفار ودول الكفر؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا سان يقول ما حكم من يذكروا ما حاسن الكفار ودول الكفر وكل ما رأى نقصا في المسلمين قال هذا لا يجد عند الكفار أو أن الكفار أحسن مننا في هذه الأمور وهل يدخل هذا في ولاية الكفار والبراءة من المسلمين وعندهم الإيمان أغلما في الأرض وأغلما في الكون هو الإيمان وإن كان عندهم نقصا في الدنيا أو في المظاهر أو في الحضارة لكن عندهم الإيمان وهم أولياء الله وربما أشعة أغضر مدفوعا بالأبواب لو أقسم على الله لأبرح فلا نجهد بالمسلمين لضعفهم أولي عدمي مظاهرهم أو غير ولا نمدح الكفار لما عندهم من الأبها وأولا تمدن عينيك إلى ما ماتعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى فالكفار مهانون إن كانت عندهم الدنيا مزداهرة فعندهم الكهر أو عندهم الكهر والعياب بالله فليس لهم نصيب في الآخرة فكيف نمدحهم نثن عليه نعم يجب على المسلمين إنهم استعدون وأنهم يتنظمون وأنهم يظهرون بالمظاهر اللائقة هذا واجب على المسلمين لكن ما نحتقرهم إذا كانوا غعفاء أو قليل ذات اليد أو فقراء يعني عندهم الإيمان عندهم الإيمان وذهم الآخرة عند الله سبحانه وتعالى نعم

تحميل الصوت

488 - ما حكم مثل هذه العبارات ( نقاتل فداءً للوطن وشهيد الواجب وحب الوطن واجب )؟ الشيخ صالح الفوزان

ما حكم مثل هذه العبارات نقاتل فداء للوطن وشهيد الواجب وحب الوطن واجب حتى ياتي الله بأمره والله لا يهد القومة الفاسبين الوطن يحب بلشك هذا شي طبيع لكن ما تقدم محبة الوطن على محبة الله عز وجل ومحبة دينه النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة وهي أحب البلاد إليه هاجر بدينه ومكة حب البلاد إليه هاجر بدينه إلى المدينه فالدين يقدم على محبة الوطن نعم صلى الله عليه وسلم صاحب الفضيل هذا السام يقول هذا الاستحلال فيه ضابط معين وهل لا بد من أن ينطق هذا الاستحلال فيه ضابط معين وهل لا بد أن ينطق بما يدلع

تحميل الصوت

489 - هل الاستحلال فيه ضابط معين وهل لا بد أن ينطق بما يدل على أنه مستحل للذنب؟

هذي الاستحلال فيه ضابط معين وهلا بد من أن ينطق هذي الاستحلال فيه ضابط معين وهلا بد أن ينطق بما يدل على أنه مستحل للذنب أو يسرط أو يسرب الخمر أو يأكل الرباق ما نحكم عليه بالكوفر في مجرد الفعل نحكم عليه بأن نفاسق ولا نحكم عليه بالكوفر أما لو كتب أو نطق حكمنا عليه بذلك حتى ولو كان ما يزني يا جلزين حلال ولو ما يزني أو الرباح حلال ولو ما يأكل الرباق يكفر بهذا

تحميل الصوت

491 - من نعرف عنه أنه يحث الشباب على الجهاد دون إذن ولي الأمر هل نبلغ عنه الجهات المسؤولة؟

من نعرف عنه أنه يقوم بحث الشباب على الجهات وإعطائهم الأموال بدون إذن ولي الأمر فهل مثل هذا يبلغ عنه الجهات المسؤولة وما نصيحتكم لهذا وأمثاله؟ ومارك لله لاك بدون فائلة وهجالس هنا العجيب بعضهم يخطب ويتحمس ويروح ولاد المسلمين وهجالس في بيته وياكل ويشرب ويروح ولاد المسلمين ويحمسهم ويحثهم وهجالس ميه ولا يعمل معنى هذا كله باطل لكن هذا من التناقض هذا من التناقض العجيب الذي عندهم نعم

تحميل الصوت

490 - هل الجهاد ينقطع زمانا ثم يعود أم أنه لا ينقطع حتى ظهور الدجال؟

هل معنى قول الشيخ رحمه الله والجهاد ماضن من ذبعة الله محمدا صلى الله عليه وسلم إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال هل معنى هو أنه لا ينقطع أو أن الجهاد ينقطع زمانا ثم يعود أنا حكمه باقي حكمه باقي ما أحد يمنع الجهاد عند توفر شروطه ما أحد يمنع فيه ناس كما قلت لكم الآن يقول ما ألسلام ما فيه جهاد هذا يسف الإسلام بأنه عدوان وأنه يسف كدما وأنه دين قتال ودين قتل هذه بعقل الجهاد ونحن نقول الجهاد حق وإن لم نكن نحن نجاهد لمانع الجهاد حق باقي فرق بين القيام بالجهاد وبين اعتقاد وجوب الجهاد وأنه حق نعم أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السان يقول من نعرف عنه أنه يقوم بحث الشباب على الجهاد لعطائهم الأموال بدون إذن ولي الأمر

تحميل الصوت

493 - هناك من يقول أنه لا يفتي في الجهاد إلا من يعرف الجهاد فما صحة هذه المقولة؟ الشيخ صالح الفوزان

هناك من يقول إنه لا يفتي في الجهاد إلا من كان يعرف الجهاد وهم الذين يقومون به فعلا أما غيرهم فلا يعرفون أحواله سواء من العلماء وغيرهم فهل هذا القول صحيح وما حكم قائله؟ هذا القول باطل يفتي بالجهاد هل العلم العلمة هم اللي يفتم بالجهاد لأنهم يعرفون حكمه وشروطه ومقاوماته أما الجاهل فلا يفتي بالجهاد وإن كان هو يروح هو ما هو بهذا الدليل على أنه يعرف الجهاد؟ هو مخطيب بدهابه؟ كيف يعتبر أنه يعرف الجهاد؟ نعم أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة أسلة كثيرة جاءت عن حكم الاقتثاد بدفتر العائله عن الغير

تحميل الصوت

492 - ما هو الجمع بين قتال الكفار حتى تكون عندنا قوّة وبين قول الله تعالى {كم من فئة قليلة غلبت...}؟

ما هو الجمع بين عدم قتال الكفار حتى تكون عندنا قوة وبين قود الله تعالى وكان من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة هذا إلقائلة التهلكة لكن لو وجهناهم أو هجمونا هجمو علينا أو وجهناهم لا بد من قتاله عدم الاستسلام لهم

تحميل الصوت

494 - حكم الاكتتاب بدفتر العائلة عن الغير

تحميل الصوت

496 - ما رأي فضيلتكم بالحبيب الجفري وهل هو من أهل السُنَّة والجماعة؟

ما رأي فضيلتكم في الحبيب الجفري وهل هو من أهل السنة والجماعة حيث سمعنا من بعض هذه البلاد أو من في هذه البلاد من لا يرابأس في الإستماع إليه فارجوا أن تبين لنا عقيدته لأنه حصل ابتلاع عظيم بهذا الرجل الرجل تحكم عليه أشرطته كتبه الرجل مبتدع خرافي يدعو إلى عبادة القبور ولا ضرحة آخرافي أشرطته موجودة بصوته وكلامه ويستهزي بأهل السنة وبأهل التوحيد ويسهر منهم نعم

تحميل الصوت

495 - ما المقصود بالقصاصين الذين قد جاء عن السلف ذمّهم؟

مالمقصود بالقصاصين الذينا قد جاء عن السلف ذمهم؟ الوعاض مراد بهم الوعاض لأن الوعاض في الغالب ما يتحاشون عن الحديث الظعيفة والمكذوبة يبئثرون على الناس جصدهم التأثير ولا ينظرون للسند وصحة الحديث لذلك حذر منهم السلف وأيضا هم الغالب قنطون الناس ويقنطونهم الرحمة الله لذلك حذر منهم السلف أولا لأنهم يتحاشون في الأدلة ويبنون على الأدلة الصحيحة وثانيا ان الغالب انهم قنطون الناس من الرحمة الله ربما يحكمون على أشياء بأنها حرام وهي ليست حراما باب التشدد نعم

تحميل الصوت

497 -هل لكل دولة إمام وإذا أمر بالجهاد فهل يجب النفير لأمره؟

بعضهم يقول ليس للمسلمين اليوم إمام مواحد فهل يقول إن كل دولة لها إمامها فإذا أمر بالجهاد وجباء عليهم النفير لأمره يا أخي من استولى في بلاد في بلد من البلدان فهو إمام والبلد الثاني لهم إمامهم دولتهم هذا منذ عهد بعيد والدول الإسلاميه متقطعه لكن كل جماعة مع إمام كل بلاد لمع إمامها له حكم الإمام بالنسبة لهم حكم الإمام بالنسبة لهم وهذا موجود من زمان بعيد في الإسلام أن الإسلام صار دول صار عدة دول وكل جماعة تطيع إمامها كما ذكر ذلك العلماء كالإمام الشوكان وغير نعم تلزم قاعتهم نعم

تحميل الصوت

498 - هل تجوز الصلاة خلف إمام يرتدي البطلون؟

هل تجذو الصلاة خلف عمام يرتهد البنطلون؟ نه ما فيه مانع البنطلون يستر إما دا يستر العورة إنه هو يوصل لخلفها البنطلون أو بالثوب أو بالبيشة أو المقصود إنه يستر العورة نه

تحميل الصوت

499 - ما هي مراتب الدين؟

الإيمان تكرر ذكره في القرآن في مواضع كثيرة ومدح الله أهله ووعدهم بالجنة والثواب العظيم والإيمان مرتبة من مراتب الدين لأن الدين ثلاث مراتب كما في حديث جبريل الإسلام والإيمان والإحسان

تحميل الصوت

500 - ما هي أركان الإسلام؟

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب

الصوت

فوائد ( شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب )

481 - هل المُصرّ على الكبيرة مع طول نصحه وإصراره يدل على استحلاله لها؟

482 - هل يُقال أن دفع الجزية السبب منها مقابل حماية المسلمين للكفار؟

483 - هل الذي يأتي ناقضا مكفرا من نواقض الإسلام يحكم بكفره بعينه؟

484 - هل الندوات والمؤتمرات التي تقام بين المسلمين والكفار تعتبر موالاة للكفار؟

485 - ما حكم لعن الكافر المُعيّن أو لعن الكفار على سبيل العموم؟

486 - ما حكم الاستهزاء والتشمّت بالكفار سواء كانوا حربيين أو غير حربيين؟

487 - ما حكم من يتنقص من المسلمين ويذكر محاسن الكفار ودول الكفر؟

488 - ما حكم مثل هذه العبارات ( نقاتل فداءً للوطن وشهيد الواجب وحب الوطن واجب )؟ الشيخ صالح الفوزان

489 - هل الاستحلال فيه ضابط معين وهل لا بد أن ينطق بما يدل على أنه مستحل للذنب؟

491 - من نعرف عنه أنه يحث الشباب على الجهاد دون إذن ولي الأمر هل نبلغ عنه الجهات المسؤولة؟

490 - هل الجهاد ينقطع زمانا ثم يعود أم أنه لا ينقطع حتى ظهور الدجال؟

493 - هناك من يقول أنه لا يفتي في الجهاد إلا من يعرف الجهاد فما صحة هذه المقولة؟ الشيخ صالح الفوزان

492 - ما هو الجمع بين قتال الكفار حتى تكون عندنا قوّة وبين قول الله تعالى {كم من فئة قليلة غلبت...}؟

494 - حكم الاكتتاب بدفتر العائلة عن الغير

496 - ما رأي فضيلتكم بالحبيب الجفري وهل هو من أهل السُنَّة والجماعة؟

495 - ما المقصود بالقصاصين الذين قد جاء عن السلف ذمّهم؟

497 -هل لكل دولة إمام وإذا أمر بالجهاد فهل يجب النفير لأمره؟

498 - هل تجوز الصلاة خلف إمام يرتدي البطلون؟

499 - ما هي مراتب الدين؟

500 - ما هي أركان الإسلام؟

آخر مقطع