شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب
861 مشاهدة
761 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب )
20 فائدة321 - هل يجوز أن نطلب من العلماء والصالحين الدعاء لنا؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يجوز أن نطلب من العلم والصالحين الدعاء لنا أم أن ذلك لا يجوز؟
يجوز يجوز أن تطلب من الصالحين أن يدعو لك بالشفاء بالعلم بالرزق لكن كون كنت لي تدعو ربك أحسن ولا تحتاج إلى الناس كون كنت تدعو الله أحسن من أن تطلب من الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
322 - هل اللعّانون يحرمون من التشفيع يوم القيامة؟
هل اللعنون احرمون من التشفيعي يوم القيامة؟
اللعنون نعم انا امجاه في الحديث انه لا يكون سهيان يوم القيامة منهم اللعنون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
323 - هل الخوارج ينفون الشفاعة لأنهم يقولون أن صاحب الكبيرة كافر مُخلّد في النار؟ الشيخ صالح الفوزان
هل الخوارج ينفون الشفاعة لأنهم يقولون إن صاحب الكبيرة كافر مخلط في النار؟
إينا هم المعتج لا يقولون بها هذا فرع عمدها بهم إن مرتكب الكبيرة كافر وإذا كان كافر فلا تنفعلي الشفاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
324 - هل يجوز أن نلعن المعتزلة والخرافيين والقبوريين؟
هل يدوز أن العن المعتزلة والقرافيين والقبوريين تلعن من جاءت لا دله بالعنين تلعن الكافرين والكاذبين والظالمين تلعنهم كما جاء القرآن بالعنين وأما المعين فهذا فيه خلاف ألا فيه الخلاف
اللي تعرفون أما لعن العموم لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكاذبين لعنة الله على الكافرين هذا لا بأس بيه عموما نعم لعنة الله السارق يسرق البيلة وتققع يده هذا جنس مهوب معين
لعنة السارق عموما لعنة الله أكل الربا وموكله شاهدي وأدعوهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
326 - إذا كانت الشفاعة بالحدود قبل وصولها إلى السلطان هل هي جائزة؟
إذا كانت الشفاعة في الحدود قبل وصولها إلى السلطان هل هي جائزة؟
أي نعم قبل أن تصل إلى السلطان يستر على المسلم بشرط أن يكون يتوب إلى الله أو يكون ليس له سوابك وهذه أول مرة فهذا ما يرفع عمره إلى السلطان يستر عليه إذا تاب وترك عما إذا تكرر من هذا
لا بد من رابعه إلى السلطان و لا يوجد السكوت عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
325 - هل يصح أن نقول أن عم النبي ﷺ مؤمن بقلبه كافرٌ بجوارحه؟
هل يصفوا أن نقول إن عم النبي صلى الله عليه وسلم مؤمن بقلبه كافر بجوارحه ما ينفعه الإيمان بالقلب كل الكفار يصدقون بقلوبهم أنه رسول الله قال تعالى ولقد نعلم إنه لا يحزنك الذي يقول
فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون وقال تعالى في أهل الكتاب الذين آتيناهم الكتاب يعرفونهم يعني محمد صلى الله عليه وسلم كما يعنفون أبناءهم وإن فريقا منهم لا يكثنون
الحق وهم يعلمون الإيمان بالقلب ما ينفع الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالصاعة وينقص بالمعسل هذا هو الإيمان نعم فابقالوا وإن كان في قلبهم صدقا لكن لا ينفعوا
ذلك لأنه ليس وحدهم صدق كفار كلهم صدقون بقلوبهم لكن يمنعهم الكبير يمنعهم الحسد يمنعهم الحمية الجاهلية كما منعت بطال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
327 - هل تخفيف العذاب عن أبي طالب لأنه دافع عن النبي ﷺ خاص بأبي طالب أم عام لكل من دافع عن الإسلام؟
دفاع أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم لأجله خفف من عذابه فهل هذا خاص بأبي طالب أم هو عام لكل كافر اندافع عن الإسلام أو خدم أهله ولكن هو لم يدخل في الإسلام أما سمعت الكلم أن هذا
خاص بأبي طالب أو أن الشفاع ما تمفع الكافر وإنما هذا خاص بأبي طالب وخاص بالنبي صلى الله عليه وسلم نعم الكفار إذا أحسنه الدنيا تعجل لهم جزاءهم في الدنيا الله لا يظلم واحدا فإذا حصل
من الكافر إحسان الدنيا وصدقات وتبرعات الله لا يضع له ذلك يجازيه في الدنيا يوسع رزقه ووسع يعافيه في بدنه لكن ليس له في الآخرة من نصيب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
328 - هل سبب الشفاعة يوم القيامة أن يطلبها المحتاج من الشافع؟
يقوس لماك الله هل سبب الشفاعة يوم القيامة أن يطلبها المحتاج من الشافع أم أن الشافع يشفع في المحتاجين لها بدون طلب منهم ما في دليل على أن تخصص بالطلب هذا عمه منه قد يشفع بفداء وقد
يطلب منه وقد الله جل وعلا يأمره بذلك كراما له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
329 - هل يجوز للمسلم أن يشفع للكافر في أمر من أمور الدنيا وهل يحصل له الثواب على ذلك؟
هل يجوز للمسلم أن يشفع للكافري في أمر من أمر الدنيا وهل يحسوا له استواب على ذلك لقوله اشفع وتؤجروا الكافر اللي لها يج عند المسلمين و يعني هو محسن إلى المسلمين نعم يشفع فيه في أمر
الدنيا من باب المكافأة قال تعالى مادة منها أحسن فأن تحسن إلى هذه الدنيا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
330 - هل يجوز أخذ العوض عن الشفاعة للمخلوقين في الدنيا واتخاذها مهنة يتكسب منها؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يجوز أخض العيوب عن الشفاعة للمخلقين في الدنيا واتخادها مهنة اتكسب منها نها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال صلى الله عليه وسلم من شفع لياخيه شفاعه فأهدا إليه هديه فقابلها
فإنما أتبابا عظيما من الرباء لأن الشفاع يقصد بها القربة إلى الله عز وجل والقرب لا يُخذ عليها أجر في الدنيا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
331 - هل يشفع أفراط المشركين في آبائهم الكفار؟
هل يشفع أفراط المشركين في آبائهم الكفار؟
لا، هذا في أفراط المؤمنين، أما الكفار ياخي سمعت ما تمفعهم شفاعة الشابعين، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
332 - هل ترك الزكاة يكون كفرا وإن لم يكن جحودا؟
هل ترك الزكاة يكون كفرًا وإن لم يكن جحودًا؟
إذا منعها بخلاً ولا يكون كفرًا لكن توخذ منه قهرًا ولو أدى هذا إلى قتاله كما فعل الصديق رضي الله عنه أما من جهدوا وجوبها فهو كافر ولو دفعها إذا جهدوا وجوبها فلن ندفعها لكن على أنها
تبرع وإحسان ولا تقدنها واجبها هذا يكفر أنهم كذبوا لله والرسوله وليه إجماع المسلمين أما إذا منعها بخلاً وهو يؤمن بيوجوبها هذا لا يكفر ولكن لا يترك توخذ منه قهرًا فإن دافع فإنه يقاتل
كما فعل الصديق رضي الله عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
333 - ما حكم التهاون في أداء الصلاة؟
وما حكم التهاون في أداء الصلاة حين كان يصلي ولكنه اتهاون في مع الجماعة هذا حرام وذم لكنه لا يكفر بذلك ولكن عليه وعيد ولكنه لا يكفر بذلك وهذا من الذين قال الله جل وعلا فيهم فويل
للمصليين الذين هم عن صلاتهم ساهوا يسوعنا فلا يصليها مع الجماعة أو يواخرها عن وقتها من غير عدر هذا متوعد بالويل هو يصلي ما ترك الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
334 - ما حكم هذه المقالة “ما أدري أين الله خلقك”؟
ما حكم هذه المقالة؟
ما أدري؟
أين الله؟
أين الله خلقك؟
أين الله؟
من الناس يقول هذا من باب الغضب؟
يقول أنت ما تدري ون الله خالق؟
يقول كذا من باب الغضب؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
335 - هل شفاعة صاحب القرآن لأربعين من أهله وشفاعة الشهيد لسبعين من أهله شفاعات صحيحة يوم القيامة؟
هل شفاعة صاحب القرآن لأربعين من أهله وشفاعة الشهيد لسبعين من أهله شفاعة صحيحة يوم القيامة؟
الله ما أدري لازم من الوقوف على الحديث لكن الشفاع حق ما في شك الشهادة يشفعون الأولياء والصالحون وساد وأكبر الصالحين الشهادة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
336 - هل المؤمنون يرون ربهم في أرض المحشر عندما يقررهم ذنوبهم أم أنهم لا يرونه إلا عند دخول الجنة؟
هل المؤمنون يرون ربهم في أرض المحشر عندما يقررهم ذنوبهم أم أنهم لا يرونه إلا عند دخول الجنة شخل الإسلام كما تعليهم في الواسطية يقول يرونه وهم في عرصات القيامة ويرونه في الجنة يعني
يرونه في موقفين العرصات يعني في ساحة القيامة والمحشر يرونه في الجنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
337 - هل مفهوم المخالفة يصح في الأخبار؟ الشيخ صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول هل مفخوم المخالفة يصحف الأخبار كما قال الإمام الشافعي رحمه الله لما حجب هؤلاء في السخط دل على أن المؤمنين يرونه في الريضة لا يرون مفخوم
المخالفة أما الجمهور يرون أنه حجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
338 - هل يرد على من أدعى أن معنى (لا تدركه الأبصار) أي لا تراه الأبصار بـ(فلما تراءى الجمعان قال...)
هل يرد على من الدعى أن معنا قوله تعالى لا تدلكه الأبصار أي أنه لا ترىه الأبصار يرد عليهم بقوله تعالى فلما تراء الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون لأنهم حصر البحر أمامهم والعدوم من
خلفهم لا ليهلكون الادراك له عدة معاني ومعنى مدركون أنهم أحاطوا بهم أدراكم يعني أحاطوا بهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
339 - هل صحيح أن أول من قال بفناء النار فقط هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل الصحيح أن أول من قال بفناء النار فقط هو علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأن الأقوال عن شيخ الإسلام متيمية جاءت متضاربة في هذه المسألة
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
341 - ما معنى الاستثناء في قوله تعالى (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك)؟
وفي قول الله تعالى خالدين فيها مادامة السماوات والأرض إلا ما شاء الله ما معنى الا ما شاء ربك خالدين فيها مادامة السماوات والأرض إلا ما شاء ربك ما معنى الإستثناء في هذه الآية تلوى
العلماء فيه قالوا أهل الجنة خالدين فيها إلا ما شاء ربك وهو مكث من دخل النار من عصات المواحدين يستهن الله أنهم يدخلون النار ويعذبون فيها هذا وجه الاستثناء وأما الكاء الكفار خالدين
فيها مادامة السماوات والأرض إلا ما شاء ربك قالوا هذا مدة بقائهم في القبور والله عالم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 521-540 من 761 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
المعروض حاليًا
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
761-761
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.