شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب

361 - هل الصحابة رضي الله عنهم معصومون؟

ولا ما هم عصومٌ يعني أفرادهم ما هم عصومٍ قد يحصل منهم خطأ لكن عنده من الفضائي الما يغطي هذا الخطأ أما إجماعهم جماعتهم كلهم فهو معصومٌ الصحابة معصومٌ بجماعتهم أما من حيث الأفراد ليسوا معصومٍ قد يحصل من بعضهم خطأ وكلنا خطأ وخير الخطائين التوابون

تحميل الصوت

362 - فضائل الصحابة رضي الله عنهم

ثم يتفاضلوا الصحابة يتفاضلوا أفضلهم الخلفاء الأربعة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم بقية العشرة المشهود لهم بالجنة أفضل الصحابة ثم أصحاب بدر أفضل من غيرهم ثم أصحاب بيعة الرضوان صلح الحدي بها الذي نبايع وتحت الشجرة لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم أخبر سبحانه أنه رضي عنه منحهم رضاه ثم المهاجرون أفضل من الأنصار ولهذا دائما يأتي ذكر المهاجرين قبل الأنصار في القرآن سابقون الأولون من المهاجرين والأنصار لفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم واموالهم إلى أنقال والذين تبوى الدار يعني الأنصار يأتي ذكره المهاجرين قبل الأنصار فهم أفضل لأنهم تركوا أوطانهم وأموالهم وأولادهم وخرجوا لنصرة الله ورسوله وينصرون الله ورسوله أذكرهم الصادقون أثن الله عليهم بالصدق فهم يتفاضلون رضي الله تعالى عنهم أرضاه وأيو من أسلم قبل الفتح فهو أفضل من أسلم عام الفتح أو بعده لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين آمنوا من بعدوا من الذين أنفقوا من بعدوا وقاتلوا فالذين أسلم قبل الفتح أفضل من الذين أسلم بعد الفتح ولكن يشتركون كلهم في الصحبة في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أضيلة العام ما يشتركون ويتفاضلون فيما بينهم نعم

تحميل الصوت

363 - من هم أفضل الصحابة رضي الله عنهم؟

ثم يتفاضلوا الصحابة يتفاضلوا أفضلهم الخلفاء الأربعة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم بقية العشرة المشهود لهم بالجنة عمر بن الجراح أولئي شهد النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة وماتوا عنهم راضن رضي الله عنهم وأرضاهم أفضل الصحابة

تحميل الصوت

364 - من هم العشرة المبشرون بالجنَّة؟

تحميل الصوت

365 - لماذا دائما يأتي ذكر المهاجرين قبل الأنصار في القرآن؟

ثم المهاجرون أفضل من الأنصار ولهذا دائما يأتي ذكر المهاجرين قبل الأنصار في القرآن سابقون الأولون من المهاجرين والأنصار للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم واموالهم إلى أنقال والذين تبوى الدار يعني الأنصار يأتي ذكره المهاجرين قبل الأنصار فهم أفضل لأنهم تركوا أوطانهم وأموالهم وعلى أولادهم وخرجوا لنصرة الله ورسوله وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون أثنى الله عليهم بالصدق فهم يتفاضلون رضي الله تعالى عنهم أرضاهم

تحميل الصوت

366 - فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

وأن أفضل أمةه أبو بكرن السديق رضي الله عنه لأنه أول الخلفاء الراشطين وهو الذي بايع له الصحابة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم اختاروه لأنه أفضلهم نعم وأن أفضل أمةه أبو بكرن السديق

تحميل الصوت

367 - فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

تحميل الصوت

368 - فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ثم عاليون المرتضاء ثم عالي ابن عابي طالب رضي الله عنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجه ابنته وأبو الحسنين و له من الفضائل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم له فضائل عظيمة رضي الله عنه وَالسَّرِينْ بِالْجَنَّةَ

تحميل الصوت

369 - فضائل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

وأن أفضل أمته أبو بكرن السديق رضي الله عنه لأنه أول الخلفاء الراشطين وهو الذي بايع له الصحابة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم اختاروه لأنه أفضلهم نعم وأن أفضل أمته أبو بكرن السديق رضي الله عنه ثم عمروا الفاروق لأنه هو الخليف بعد أبي بكر نعم قد اختاره أبو بكر وعهد إليه ثم عثمان هو الثالث لأن أصحاب الشورة الثلاثة اللي نعهد إليهم عمر اختاروا عثمان رضي الله عنه لفضله ومكانته ثم عالي بطالب رضي الله عنه بن عمر رسول صلى الله عليه وسلم وزوجه ابنته وأبو الحسنين ثم بقية العشرة العشرة المباشرين بالجنة ثم أهل بدر وفردت لكم

تحميل الصوت

370 - ما هي بيعة الرضوان؟

ثم أهل بدر ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان الذين بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة على القتال بايعوه على الموت لما المشيكون أبو أن يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم أصحاب مكة للعمرة أرسل صلى الله عليه وسلم إليهم عثمان ابن عفان رضي الله عنه يفاوضهم فجاءت إشاعها النعثمان قتل فعند ذلك عزم النبي صلى الله عليه وسلم على قتالهم فطلب من أصحابه البيع فبايعوه وكانوا ألف واربعمائه بايعوه على الموت ثم تبين أن نعثمان رضي الله عنه لم يقتل ثم جر الصح بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل مكة كما هو معلوم الشاهد أن الله ذكر هذه البيعة وأثناء على أهلها ورضي عنه نعم

تحميل الصوت

371 - كيف يكون تولّي صحابة رسول الله ﷺ؟

وأتولى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أخذوا أهل البيت وأخذوا الخلافة اقتصبوها وهي لأهل البيت كما يكربون ويفترون على المسلمين وخلافة للخوارج الذين كفروا الصحابة وقاتلواهم استحلوا دماءهم نعم

تحميل الصوت

372 - ذكر محاسن الصحابة رضي الله عنهم وعدم الانتقاص من أحد منهم

وأتولى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وأذكر محاسنهم وأترضى عنهم ويترضى عنهم ويثني عليهم ولا يتنقص أحدا منهم أو يلتمس أخطاءهم ويشهر أخطاءهم كما يفعله أهل الزيء وأهل الظلال أو الجهال الذين يقولون نحن نبحث التاريخ ونريد التحقيق التاريخي ويبحثون في الصحابة ومحصل وينهم وقت الفتنة أفتروا الفتنة هذه الشيء جرأة ما اختاروا الفتنةهم لكن جرأة وقعت عليهم الفتنة وقعت عليهم الفتنة أبتلوا بها فهم ما اختاروا هذه الفتنة والذي حصل هذا بغير اختيارهم رضي الله عنه وهم يريدون الخير ويريدون نصرة الدين مجتهدون في هذا فنحن لا ندخل في هذا أبداً نعتد العلم

تحميل الصوت

373 - الاستغفار لصحابة رسول الله ﷺ

وأذكروا محاسنهم وأترضا عنهم وأستغفروا لهم هذا في القرآن قال تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقون بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلل الذين آمن الذين سبقون بالإيمان هذا موقف المسلم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

374 - عدم البحث في مساوئ الصحابة رضي الله عنهم فهم على كل حال مأجورون

وَاَكُفُ عَمَّ سَا وِيهِمْ إِنَ عَمْ لَا تَبْحَثْ عَمَّ سَا وِيهِمْ وِتْنَبِّشْ عَنَ الْأَشْيَى الَّتِي قِيلَتْ شِخْلِ إِسْلَامْ بِنْتِي مِيَ رَحِمَهُنْ رَحِمَهُنْ لَهِ الْوَاسِطِيَ يقول الأخبار التي رؤيت في مثالهم أكثرها كذب أكثرها كذب والصحيح منها هم فيه معذورون وإما مجتهدون مصيبون فلهم أجران وإما مجتهدون مخطئون فلهم أجر فهم على كل حال ما أجورهم ثم لهم من الفضائل ما يغطي ما يحصل من الخطأ الذي قد يحصل من أفرادهم الصحبة تغطي كل هذا نعم

تحميل الصوت

375 - الفتنة في عهد الصحابة رضي الله عنهم

وأما ما شجر بينهم بوقت الفتنة فهذا ليس باختياره، مبتلوا بهذا بسبب دعات الظلال الذين اندسوا بينهم كعبد الله بن سبع والذين اتبعوه فصاروا ينشرون الفتنة حتى ثارت الحرب فعندما تنقصوا عثمان وطعنوا فيه أوله كلام ثم قال الأمر لان قتل عثمان رضي الله حم فلما قتل عثمان إن فتحباب القتل والفتنة فهذه أمر جرع عليهم رضي الله عنه وقتلوا به فلان ندخل في ما شجر بينهم انخطي علي ولا انخطي معاوية ولا انخطي ما ندخل بينهم في هذا أبدا وردوا يريد النصرة الحق ونحن لا ندخل بينهم في هذا

تحميل الصوت

376 - وجوب اعتقاد أن صحابة رسول الله ﷺ أفضل الأمة

تحميل الصوت

377 - مَنْ هن أمهات المؤمنين؟

وأترظى عن أمهات المؤمنين المطهرات من كل سؤال لكن في القدر والإجلال النبي صلى الله عليه وسلم هو أبو المؤمنين في القدر لا في النسب ما كان محمد أبا أحد من رجالكم يعني في النسب لأن هذا رد على الذين يقولون إنزيد بن حارثه ابن الرسول صلى الله عليه وسلم الله نفى هذا لكن ليس معنا هذا أنه ليس أبلهم في القدر والإجلال وفي قراءة وأزواجه أمهاتهم وفي قراءة وأهو أبوهم يعني في القدر والإجلال وأما أنه نمهات المؤمنين هذا بالقرآن نص القرآن الذي يقرأ إلى يوم القيامة وأزواجه أمهاتهم بمعنى أنه لا يجوز لأحد أن يتزوج منهن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهن زوجاته بالجنة ولا يجوز لأحد أن يتزوج بأحد وأن تؤذ رسول الله ولا أن تنكح أزواجه من بعده أبدا إن ذلك كان عند الله عظيم فهنا محرمات على الأمة لأنهن زوجاته في الدنيا والآخرة عليه الصلاة والسلام وكفى بذلك فضلا لهن ولأنهن حملنا من أدعلم والشرع ما بلغنا به الأمة تحملناه عال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلهم الفاول، ولهم الإجلال، ولهم القدر

تحميل الصوت

378 - الرد على من يقول أن زيد بن حارثة هو ابن النبي ﷺ

النبي صلى الله عليه وسلم هو أبو المؤمنين في القدر لا في النسب ما كان محمد أبا أحد من رجالكم يعني في النسب لأن هذا رد على الذين يقولون إنزيد بن حارفه ابن الرسول صلى الله عليه وسلم الله نفى هذا لكن ليس معنى هذا أنه ليس أبل لهم في القدر والإجلال وفي قراءة وأزواجه أمهاتهم وهو أبوهم في قراءة وهو أبوهم يعني في القادر والأجلاء

تحميل الصوت

379 - حرمة زوجات النبي ﷺ على الأمة

وأما أن هنمهات المؤمنة هذا بالقرآن نص القرآن الذي يقرأ إلى يوم القيامة وأزواجه أمهاتهم بمعنى أنه لا يجوز لأحد أن يتزوج منهن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهن زوجاته بالجنة ولا يجوز لأحد أن يتزوج بأحد ما كان لكم أن تؤذ رسول الله ولا أن تنكح أزواجه من بعده أبدا إن ذلك كان عند الله عظيم فهن محرمات على الأمة لأنهن زوجاته في الدنيا والآخرة عليه الصلاة والسلام كفى بذلك فضلا لهن ولأنهن حملنا من أدعلم والشرع ما بلغنا به الأمة تحتحملناه عال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلهن الفضل ولهن الإجلال ولهن القدر

تحميل الصوت

380 - حكم الطعن بزوجات النبي ﷺ

فالذين يطعنون في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يطعنون بالنبي عليه الصلاة والسلام الذين يطعنون بعائشة وهم الشيع هؤلاء يطعنون بالرسول صلى الله عليه وسلم أن الرسول يحبها ويحب أباها ولها مكانة عند الرسول صلى الله عليه وسلم مُرِّضَ عندها وتوفيا بين سحرها ونحرها رأسه في حجرها عليه الصلاة والسلام وفضلها عظيم وقربها من النبي صلى الله عليه وسلم وينزل الوحي وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم هو في فراشها ولها فضائل عظيمة فالشيعها الذين يطعنون في عائشة رضي الله عنها هؤلاء لا شك أنهم في ذلك يعادون الرسول صلى الله عليه وسلم ويؤذون الرسول من آذى عائشة فقد آذى الرسول صلى الله عليه وسلم والله أنزل براءتها من ما اتهنت به من المنافقين حادث الإفك أولئك مبرأون من ما يقولوا إلطيبة ما كان الله ليختار لنبيه صلى الله عليه وسلم إمراءة خائنة في فراشها وإذا طعن فيها فقد طعن في النبي صلى الله عليه وسلم وإذا طعن في النبي صلى الله عليه وسلم فهذا طعن في الله جل وعلى وهذا كفر والعياذ بالله فالذين لا يبرئون عائشة من ما اتهمها به المنافقون هؤلاء كفار لأنهم مكذبون لله والرسوله وليجماع المسلمين نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب

الصوت

فوائد ( شرح عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب )

361 - هل الصحابة رضي الله عنهم معصومون؟

362 - فضائل الصحابة رضي الله عنهم

363 - من هم أفضل الصحابة رضي الله عنهم؟

364 - من هم العشرة المبشرون بالجنَّة؟

365 - لماذا دائما يأتي ذكر المهاجرين قبل الأنصار في القرآن؟

366 - فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

367 - فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

368 - فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

369 - فضائل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

370 - ما هي بيعة الرضوان؟

371 - كيف يكون تولّي صحابة رسول الله ﷺ؟

372 - ذكر محاسن الصحابة رضي الله عنهم وعدم الانتقاص من أحد منهم

373 - الاستغفار لصحابة رسول الله ﷺ

374 - عدم البحث في مساوئ الصحابة رضي الله عنهم فهم على كل حال مأجورون

375 - الفتنة في عهد الصحابة رضي الله عنهم

376 - وجوب اعتقاد أن صحابة رسول الله ﷺ أفضل الأمة

377 - مَنْ هن أمهات المؤمنين؟

378 - الرد على من يقول أن زيد بن حارثة هو ابن النبي ﷺ

379 - حرمة زوجات النبي ﷺ على الأمة

380 - حكم الطعن بزوجات النبي ﷺ

آخر مقطع