شرح ( برنامج نور على الدرب )

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الحديث والثمانون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام عليكم أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبينا محمد على آله أصحابه أجمعي يخذر الله تعالى عن المجرمين من الكفار والمنافقين وضعاه الإيمان أنهم كانوا يتاقرون الذين آمن أسال مؤمنين الصادقين وإذا مروا بهم يتغامزون أيضاً شيروا بعضهم إلى بعض الغمز باليد أو بالشفه احتقار لهم أيضاً وإذا رأوهم رأوا أهل الإيمان قالوا إن هؤلاء لظلون أي ظلون عن الطريق وليس على طريق صحيح إن هؤلاء لظلون أهل الله جل وعلى وما أرسل عليهم حافظين ما أرسلنا هؤلاء على أولياءنا وعلى أهل الإيمان حافظين لعمالهم وأحوالهم حتى يصل بهم الحاللة هذا الانتقاد اللاذع والجل وعلى مبيناً عاقبة هؤلاء فاليوم الذين اليوم يعني يوم القيامة الذين آمنوا الذين كانوا احتقارون في الدنيا اليوم الذين آمنوا من الكفار هؤلاء الذين احتقارون في الدنيا يلحكون إذا رأوهم في النار يعزبون إذن هم يلحكون من ما أم فيه من الحال السيئة إزاء لهم على ما كان منهم في الدنيا من احتقار رهل الإيمان واضحك منهم إزاء عادل من الله على الأرائك، على المجالس في الجنة، على الأرائك ينظرون إليهم طلون عليهم في النار والعيادة، طلون عليهم في النار، على الأرائك ينظرون إلى عدائهم وهم يعزبون في النار ويهانون في النار ثم قال جل وعلى هل ثوب الكفار يعني قد جوزي الكفار هل هذا استفهم تحقيق هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون الدنيا بأهل الإيمان؟ نعم حسن الله عليكم وظيلة الشيخ هذا السائل يقول بأنني أعمل مع شركة وفيها بعض المدخلين فما حكم مجالسة هؤلاء مأجورين؟ يقول الشيخ ما حكم تقديل المصحف؟ لا أصل لذلك لا دليل عليه لم يفعل بعض الصحابة اشهادة منه ما نقدار العلم المجزئ فضيلة الشيخ الذي تبرأ به الذمة؟ وحده وعمرته ما يستقيم بهدينه هذا ضروري هذا علم ضروري ما زاد عن ذلك فهو فرض كفاية وهذا فرض عين على كل مسلمين يتعلم ما يستقيم بهدينه من عقيدته وصلاته وزكاته وصيامه وحده وعمرته نعم حرفة من الحرف وهو مباح يتعلم الإنسان أمور الدنيا وأمور الكشب وأمور الحراف والصناعات هذا مباح بعد أن يتعلم الضروري من أمور دينه ما يستقيم بهدينه نعم أحسن الله لكم هذا من الأسل التي وردت يقول السأل يا شيخ خل صحيح أن المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم ومكان العرش كما ورد في بعض الأثار هذه السائلة تقول يا شيخ ما عدد الرضاع المحرم الذي ورد في القرآن والسنة وذهب إلى جوفه فإن هذا يفيد المحرمية هذا السائل يقول أنا أدرس في كلية الشريعة وعندي سؤال هناك البعض من طلبة العلم يا شيخ يبدأونها طلبة العلم بكتب الحديث وليس بالمطون الفقية ويعللون ذلك بأن المطون الفقية خالية من أدلة الكتاب فهي ليس الطريقة يطلب العلم أن يقرأ من كل فن من فنون الشريعة بمختصر في الفق مثلا مختصر في النهو فصر في الحديث فصر في التفسير هذا طريقة طلب العلم وإذا أصر أحد على فعل البدع فإن نهزر ونبتعد عنه هذه السائلة تقول هناك مشاكي كبيرة بين الزوجة وأم الزوجة كيف التوفيق بين الزوجة وأم الزوج في حدوث هذه المشاكي وإذا كان اجتماع الزوجة مع أم المسكن واحد لا يتلاه فإنه يفرد زوجته بمسكن خاص يقول هذا السائل أبو إبراهيم قرأت في أحد كتب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله يقول إمام المسجر يبكر ويجلس على المركات في ثانية صف وتأخذه نعاص فضيرة الشيخ عند قبل الإقامة هل يؤثر النعاص؟ إذا كان قاعدا ولم يستندي إلى الجدار متمكنا من نفسه فإن النعاص لا يؤثر عليه فانا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخفق رؤوسهم من النعاص ثم يقوموا ويصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم أما إذا كان الإنسان متكئا على شيء واصاده النعاص إنه ينتقظ وضوءه بأنه لا يدري عن نفسي ربما يكون انتقظ وضوءه ولم يشعر بالله نا أحسن الله لكم أبو عمار له مجموعة من الأسئلة أولا يبدأ هذا السؤال ويقول بالنسبة للإمام هل يلز من يسكت بعد الفاتحة ما يكف بقراءة المأمومين للفاتحة لا ما يلزمه ذلك لكن يستحب له ذلك أن يعطيهم خرصة بعد قراءة الفاتحة يعطيهم خرصة أن يقرأوها لمستحبنا يقول شيخ أكلف الثوم والبصل ودخول المسجد ما وجه الكراهة بذلك يتعذب المسلون والملائكة فإنه لا يدفلوا به المسجد بل ينقف ماهو من ذلك ويعمل ما يذهب رائحة الكريه ثم يأتي إلى المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يقال من أكل فوما أو بصلا فلا يقربنا مسلانا رواية وليقعد في بيتي هذا من باب التنكيل له وحرمانه من صلاة الجماعة ومن دخول المسجد من باب التنكيل والتعديب له نا ما يسأل عن معنى قول الحق تضارك وتعالى فلا يأمنوا مكر الله إلا القوم الخاسرون ومكر الله هو إصاله العقوب إليهم حيث لا يشعرون بها طريق خفي هذا هو المكر والله جل وعلا يمكروا بمن يمكروا به باب الجزاء والمقابلة أحسن الله لكم بعض الشباب يقول هذا السائل يقول تعالوا نقتل الوقت بإلعاب الباصرة وتضيع الأوقات وليس الوقت عدوى الله يقتله وإنما هو لمنفعاته ويحفل وقته بما فيه فائدة لدينا هو دنيا هل هو جائز بعده وفاته؟ توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بمعنى دعاء الرسول له توسل بدعائه هذا يمكن حيًّا عليه الصلاة والسلام توسل بدعائه كما قال عمر بن فطاب ربي الله عنه العباس بن عبد المطالب عمر الرسول صلى الله عليه وسلم لما استغافه وستسقه أمرى العباس يدعو الله لهم بالغيف قال الله ما إننا كنا نتوسل بنبي كي بدعائه والسغارته وإننا نتوسل الآن بعم نبي فأسطنا فيسقون الغيف إلى دعالهم العباس ربي الله تعالى عنه إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ صالح الفوزان عضوهية كبار العلمة وعضوه اللجنة الدائمة للفتاة وقد أجاب مشكورا على أسئلتكم واستفساراتكم في لقاء برنامج نور على الدرب جزاكم الله عنه وعن أمة الإسلام خير الجزاة يتجدد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والثمانون وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم أي وليخوة ولا خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هية كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمال الإفتاء أهلاً ومرحبا بالشيخ صالح مع لخوة ولا خوات هياكم الله وضارك كذب هذا سائل يقول الشيخ أرجو أن تفسر الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ولم يلبسوا إيمانهم بغلم يعني بشرك فهذا ظلم هو وضع الشيخ في غير موضعه فهذا ظلم وهو أعواماً وعظم الذين آمنوا ولم يلبسوا أي لم يخلطوا إيمانهم أي توحيدهم بغلم يعني بشرك أولئك لهم الأمن الأمن المطلق أو مطلق الأمن فألأمن للمواحد ما يكون أمن أمناً مطلقاً بحيث لا تمسه النار أبداً أو مطلق أمن يعني قد يعذب بالنار أحسن الله لكم يقول هذا السائل الشيخ مالمراد بالإستواء في الآية الكريمة فهو العلو على العرش والاستقرار على العرش صعود هذه معانية الاستواء على العرش يقول ابن القيم رحمه الله ولهم عبارات عليها أربع قد حسلة للفارس الطعاني وهي استقرر وقد على وكذلك ارتفع الذي ما فيه من نكراني وكذلك قد صعب الذي هو رابع إلى آخره فهذه معاني الاستواء على العرش العلو والاستواء والاستقرار والارتفاع على العرش هذا يقول عليها أيام من رمضان 15 يوما يسأل عن كتاب الشيخ الترغيب والترهيب ما رأيكم فيه؟ من المعاصل والمخالفات وكتاب جامع المفيد ما حكم الشرف نظركم في وقتنا الحاضر في الحسابات الفلكية في رؤية الاهلة وهل تعتبروا يؤخذ بها؟ "النبي صلى الله عليه وسلم في مكة أمره الله أن يجهر بالدعوة كانت الدعوة السرية ثم أمره الله جل وعلا أن يجهر بها " "النبي صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئ يا فاطمة أنت محمد لا أغني عنك من الله شيئ سليني من مالي لا أغني عنك من الله شيئ هذا قوله جل وعلا أنذر عشرة تتلقربين " "الشفاعة هي الوساطة في قضاء الحاجات عند من هي عنده " " والله جل وعلا قال من يشفع شفاعة حسنتية كله ونصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة كله وكفل منها " " ده سؤال أخرى شفصالح يقول هل الصلاة في المقبرة جائز؟ " " يقول قرأة حديث فيما معنا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم إن الله زوالي المشارقة والمغارب " " يقول شيخ في فقرة الاخيرة ملفر بين الجبت والتاغوت " " هل إبارة إفعل ولا حرج من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحج؟ " " وأرجو أن تبينوها وشروتها " " وفيه الحلق التقصير وفيه ذبح الهدي نحر الهدي " " فأي شيء قدمه أو أخره لا حرج في ذلك " " الإستدلال بالشمس والقمر وحكم تعلم المنازل الشيخ " " حسن الله لكم من الأسئلة التي وردت يا شيخ يقول السائل " " هل تختلف مراتب الناس في التوحيد؟ " " حقق التوحيد الذي حقق التوحيد يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب كما في الحديث " " إذا نويت الوضوء مع الإرتسال يدخل فيه " " إذا عممت بدنك بالمائي " " ناويًا رفع الحدث الأكبر والأسغر " " ونويت الوضوء مع الإرتسال يدخل فيه " " وتصحر طهارتك " " لا تجعلوا ويوتكم قبوراً " " ولا تجعلوا قبري عيداً " " لا تجعلوا ويوتكم قبري عيداً " " ولا تجعلوا ويوتكم قبري عيداً " نعم، الطريقة أنت أن تحبه أكثر من ما تحب نفسك وولدك والناس يجمعين قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن وحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس يجمعين قال له عمر ربي الله عنه والله يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفس قال لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك وعنه والله لأنت الآن يا رسول الله أحب إلي من نفسي قال الآن يا عمر نعم، الله جل وعلا خلق سبع السماوات هذا في القرآن وخلق سبع رضين كما قالت يل وعلا ومن الأرضي مثل هن نعم سبب هن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عليه الصلاة والسلام دعا على قومن دعا على قومن ولا عنهم من المشركين لما أضر بالإسلام والمسلمين الله نهاه عن ذلك قال ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم قد تاب الله عليهم تاب الله على هؤلاء الذين أساوا إلى المسلمين تاب الله عليهم متابوا إلى الله وأسلموا نعم ويعطينا بعض الحديث ويذكروا في آخرها انشر ذلك ولكن لأجرب لا تنشرها حتى يذكر الذي أمرك بهذه يذكر مصدرها ومن أين أخذها ومن مروا ومن خرجها وما تخصيص النص من شعبان بسيام أو قيام فهذا لا دليل عليه والأمر الثاني هو العلاق تسهر بإذن الله والأمر الثاني هو العلاق المباحة المجربة هو العلاق السهر وهذا ما يسمى بالنشرة نعم وهي حل السهر أن المسهور يكون بالأدعية ويكون بالأدوية المباحة نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفعبكم الأمة الإسلامية على تفضولكم بإجابة الإخوة والأخوات في برنامج نور على الدرد شكراً لفريق العمل في هذا البرامج وإن شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركه

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة وثمانون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مرحبا بكم أيو لخوة ولا خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيفوه هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوه هيتي كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للفتاء والذي سيجيب مشكورا على أسئلةكم والسفسراتكم في لقاء هذا الوسوى أهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء وفضيلة الشيخ هذا يستفسر عن الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى عود بالله من الشيطان الرجيم وكلم الله موسى تكليما ما المراد بهذا مأجوري صلى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعي المختص الله به موسى عليه السلام أن الله يكلمه تكليما تكليما هذا تأكيد لكلمه وسمع موسى عليه السلام كلمه ربه سبحانه وتعالى و لهذا يسمى موسى كليم الله يقول في سؤال الله وفضيلة الشيخ الملائكة عباد مكرمون سبحون الله لا يسأمون فما حكم الإيمان والتصديق بالملائكة وهل هم على مستوى واحد والإيمان بالله وملائكة وكتبه ورسوله اليوم الأخر والإيمان بالقدر خيره وشره والملائكة عباد من عباد الله رسلهم الله جل وعلى لأوامره في هذا الكون ومنهم الموكل بالوحي وهو جبريل عليه السلام ومنهم الموكل بالقطر وهو ميكائيل ومنهم الموكل بقبض الأرواح وهو إسرافيل كل منهم له عمل وكله الله إليه يقول هذا السائل الشيخ ما حكم الإكتار من الحلف بالله في البيع والشراء سواء كان ذلك صادقاً أم كاذبة نعم أحسن الله لكم فضيلة الشيخ هذا يقول عندما نقول هذا جائز وهذا حلال هل هناك فرق بينهما؟ لا فرق بينهما جائز والحلال والحلال هو الجائز نعم يقول علي دين عند شخص من زملائه وقد مضت عليه عدة سنوات والآن أسأل عن زكاتي هذا الدين وهذا الشخص الذي لم يرد هذا الدين إذا كنت واسقاً بمجيء هذا الدين وإنك تزكيه كل سنة لأنه في حكم الذي فيديه وما إذا كان الدين على معصف على تدريه هل يحصل أو لا يحصل أو كان على مماطل لا تدريه يأتي بحقك أو لا وإنك لا تزكيه حتى تقبضه عن السنة التي قبرته فيها غبناه نعم الله ذكر هذا القرآن الكريم الذين تتوفاهم الملائكة قيبين يقولون سلام عليكم ودخل الجنة بما كنتم تعملون فيبشرونهم إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة يعني عند الموت هذا يسأل الشيخ عن معنى حديث وهل هو صحيح إن الإيمان لا يأرزوا إلى المدينة كما تأرزوا الحية إلى جحرها مالمرأة بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسألوا بوجه الله إلا الجنة نعم يعظم وجه الله عز وجل ولا يسألوا به شيء من مطامع الدنيا وإنما يسألوا به الجنة التي هي غاية المطالب تعظيما لوجه الله سبحانه وتعالى الاسما مثل الرحمن الرحيم مال في يوم الدين العزيز الحكيم إلى آخره هذه الاسما وكل اسم منها يستقوا منه صفة الرحمن الرحيم فيه صفة الرحما العزيز في صفة العزة الكريم في صفة الكرم وأكل كل اسم يدلوا على صفنا الناس لا يستطيعونهم أول شيء إنه لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وثانيا أنه يشق على الناس إذا طلب منهم أن يقرأوا القرآن كله في الصلاة المفروضة والله جل وعلا يقول فقرأوا ما تسرى منه نعم يقول مالحكم في الصلاة خلف المبتدى يا شيخ صالح المبتدع الذي بدعته تكفر مكفرة هذا لا يصل خلفه لأنه ليس بمسلم وأما البدعى التي جون الكهر هذا أيضا لا يتخذ إماماً أو يتخذ إماماً أما إذا وجدت الناس يصلون خلفه وبدعته لا تقتضى الكهر إنك يفصل مع الجماعة خلفه؟ نعم أحسن الله إليكم وبارك فيكم الآية الكريمة وقوموا لله قانتين يعني يتركوا الكلام لأنهم كانوا في أول إسلام يتكلمون في الصلاة يكلموا الرجل من بجانبه في الصلاة حتى نزلت هذه الآية يقول الساءل أبو عبد الله شيخ دع الرسول صلى الله عليه وسلم للأنصار فقال الله مغفر للأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار ما المناسبة في هذا الدعاء؟ المهاجرون أفضل من الأنصار والأنصار لهم فضل عظيم لأنهم ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوه ودافعوا عنه لهم فضل عظيم أيضاً يقول فضلة الشيخ مالفرق بين الإكرام والتبذير فهناس فرقون الحقيقة في هذا الموضوع وإنفاق المال في غير إعتدال والذين إذا أنفقوا لم يسففوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامة بين الإسراف والبخل "النعمة العظيمة وعظمها نعمة الإسلام ونعمة الأمن الأوطان ونعمة الصحة في الابدان ونعمة الأرزاء" يقول في الآية الكريمة "وعبد ربك حتى يأتيك اليقين" من المخاطب بهذا؟ "من يضطره العمل مثلي للسفر طول العام؟ هل يجوز له الإفطار في رمضان ومتى يكون القضاء؟ " "ماذا يأتي رمضان وليس عليه من رمضان الماضي شيئنا؟ "" "هو فقرة أخرى يسأل عن الإنسان الذي صام يوم العيد بالرغم أنه علم بأنه يوم أيض" "حرام يحرم صوم يوم العيدين هذا من الأيام التي يحرم صومها نعم هذا بدعه شرطنا" "ماذا ندعى اللهم هدنا في من هديت وعافنا في من عافيت؟ "" "وواهضة طلب الهداية من الله إلى الحق فالتوفيق له والعمل به في من هداهم الله من الأنبيا والصديقين شوالى والصالحين محسنة ولاية رافيق هدنا في من هديت وعافنا في من عافيت العافية في البداية العافية في الدين العافية في الأمن والاستقرار هذه النواع من العافية يستوجب الشكر نعم "فضيلة الشيخ هذا والد واب يقول أرجو من فضيلة الشيخ الشخصال حلفوزان أن يتحدث في هذا المنبر عن خطورة "شبكات التواصل الانترنت وهذه الآلات التي أوجدت في هذا الزمان وواجب الأبا والأمهات نحو هذه الشبكات التواصل" "وهذه الشبكات لأنها شر ومجلبة للظلال ومجلبة للشر وهي هبالة بأيدي أعجاء الله" "أحسن الله إليكم وبارك فيكم" "يقول الشيخ تقديم زكات المال وتأخير هذه الزكات لأشهر ما حكمه" "المال عدم وجود المال عنده وإما الانتظار أصحاب الحاجة وما أشبه ذلك من الأمر التي أخير الزكات من أجلها وإلا فالأصل أن الزكات على الفور يبادر بها عند وجوبه" "وضيلة الشيخ هذا السائل يقول في سورة الضحة كيف نزلت هذه السورة وما مناسبت لزول والضحة والليل إذا السجن" "تأخرى نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم" "فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم نجل ذلك تكلم الكفار والمسيكون" "قال ما نرى ربك إلا قلاك يعني أبغضك" "فالله جل وعلا أنزل هذه السورة وبين أنه سبحانه ما أبغض الرسول صلى الله عليه وسلم ولا قلاه وإنما تأخر الوحي لسبب لسبب كان عند الرسول وهو أنه كان عنده أو تحت سريره جروكلب "والله يقسم من خلقه بما يشاء وأما المخلوق فلا يقسم إلا بالله سبحانه وتعالى" "أحسن الله لكم هذا سائل يقول بعض الناس شر" "و بعض الشباب هداهم الله في الشواره يسرع السرع جنونية فيقض الماره دهبين إلى المساجد طويلة أعمالهم ما حكم هذه السرع؟ " شكرا الله لكم فضلا في الشيخ وبرك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم لنا وللخوتي والخوات الذين يتابعون هذا البرنامج أشكر فريق العمل في هذا البرنامج كما أشكر الزميل عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء من مكتبة الشيخ ليه إذاعة القرآن الكريم اتجدد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة وثبانون أهلاً ومحباً بالشيخ صالح في هذا اللقاء صلاة الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد آخر نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما تأخر الوحي لسبب لسبب كان عند الرسول وهو أنه كان عنده تحت سريره جرو كلب والملايكة لا تدخل بيتاً فيه كلب أه أمر به فأخرج فعاد إليه الوحي صلى الله عليه وسلم وقرت عينه بذلك والظحاء والليلي إذا سجأ هذا قسم من الله بالنهار والليل أحسن الله لكم هذا سائل يقول بعض الناس شير بعض الشباب هداهم الله في الشوارع يسرع السرعة جنونية في السيارة لا يجوز هذا لأن هذا فيه ترويع للناس وفيه تعريض لنفسه والناس للخطر لا يجوز لسراع القيادة ولا يجوز ترويع الناس على المسلم أن يرفق نفسه ويرفق بالناس أحسن الله لكم هذا يسأل عن الأخذ بالأسباب وهل يناف توقل على الله وعبارة حديث عقلها وتوكل يقول ما معنى حديث لعن الله منخبب بمرأة على زوجها نعم حتى تنفر منه وتطلق الطلاق أو تبغضه هذا هو التخبيب والليذ بالله يقول هذا السائل أبو إبراهيم شيخ ما رأي شيخ صالح في تطويل خطبة الجمعة ومسنى في الخطبة والصلاة تطويل خطبة الجمعة مخالف للسنة النبي صلى الله عليه وسلم حث على يقصار الخطبة ويطالة الصلاة صلى الله عليه وسلم طيل الصلاة وأقصر الخطبة حديث من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة نعم لو استفسار عن حديث آخر يا شيخ لو أمرت أحد أن يسجد لأمرت زوجة أن تسجد لزوجها فلما قدما معال بن جبار الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد الناس الذين جاء من عندهم يسجدون لملوكهم تاغيم اللهم سجود تحية ما هو سجود عبادة سجود تحية معال كأنه سأل الرسول عن ذلك فنهى صلى الله عليه وسلم وقال لو كنت أمرا أحد أن يسجد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها وكأنه يقتنم الفساق هذه المرأة في المقبرة يؤذونها فأنه بصلى الله عليه وسلم لها المرأة عن أنزهارة القبور وأنه بصلى الله عليه وسلم لعنة زوارات القبور أو زائرات القبور ومتخذين عليها المساجد والسرج نعم هذا السائل الشيخ أبو السعود يقول لي صديق عنده طيوكة كثيرة حبسها في هذه الأيام في صندوق وفي صندقة فأماتت من شدة الحر والقطش هل يأثم وهل عليه كفارة أسائل أبو عمار يقول القول الصحيح يشير في أكل الضب وأكل الضبع هذا بساعد الشيخ يقول هناك أشخاص يختلسون من صلاتهم ما معنى الإختلاس نقص معنى هو النقص والسرع فيها وعدم الطمانينة في الصلاة وعدم الخشوع في الصلاة كل هذا ينقص الصلاة يقول السائل بساعد شخص يأكل الثوم والبصل يومياً وبكثرة ويدهب إلى المسجد الشيخ يعمل على إزالة رائحته إذا لم تزل فلا يذاب إلى المسجد لأنه يودي الملائكة ويودي المصلين يسأل يا شيخ أيضاً هذا السائل عن صحت حديث أعرض وقل هي الرقاكم ما لم تكن شرك فإذا حاضت المرأة في أيام الحج فما الواجب في حقها يشفت السائل يقول أيضاً ويخافون يوماً كان شره يعني الأبرار ويخافون يوماً كان شره مستطيرة قال جل وعلا وما أنفقت من نفقة أو نذرت من نذر فإن الله يعلم قرنا أن نذر مع النفقة مع الصدقة ودل على أن النذر عبادة لا عز وجل نه هذه السفس الروية يقوم معنا الحديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد هذا والمسجد الأقصى أنه لا يسافر إلى مكان لأجل الصلاة فيه لأجل الصلاة فيه والعبادة فيه إلا للمساجد الثلاثة مسجد الحرام والمسجد النبوي المدينة والمسجد الأقصى بفلسطين أن هذا المساجد الأنبياء هذه مسافر لأجل العبادة فيها والصلاة فيها صلاة في المسجد الحرام عميات ألف صلاة فيما سوى صلاة في المسجد النبوي عن ألف صلاة فيما سوى يعتقد يقول السائل بعض الناس بأننا النعيم في الجنة خاص بالرجال دون النساء يقول السائل الشيخ أنه استفتح صلاة دائما بدعاء اللهم باعد بين وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب نعم هذا ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه كان يقوله في قيام الليل كان يقول هذا الاستفتاح في قيام الليل نعم أحسن الله إليكم وظيمة الشيخ هذا يسأل عن التلبية يقول أنا أريد الحج هذه السنة يعني بأدايم ناسكهما على الوجه المطلوب والمشروع لله يعني خالصة لله لا بد من الجمع بين الأمرين الإتمام الحج والعمرة على وفق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم اللي قوله خذوا عني أما ناسككم والأمر الثاني للخلاص لله عز وجل الحج وفي غيره من العبادات لا يكون في رية ولا سمعة ولا طلب دنيا ولا يكون فيهما شرك نعم أحسن الله إليكم بالسائلة تقول بأنها قرأت في أحد الكتب على المر أن يكون له خبيئة من عمله ما المقصود بهذا خبيئة يعني ذخر يقول له ذخر عند الله سبحانه وتعالى من عمله يجده عند الله يوم القيامة أحواج ما يكون إليه نعم يقول السائل أيضاً قال لي أحد الأشخاص بأنه لا يكتمل الحج إلا إذا قمت بزيارة للمدينة النبوية لا علاقة زيارة المدينة أو زيارة النسد النبوية يقول هناك إمام مسجد يقرأ في فجر الجمعة في سورة الجمعة وفي الركعة الثانية بالمنافقون الشيخ السنة هذا في صلاة الجمعة أن تقرأ صورة الجمعة في الركعة الأولى من صلاة الجمعة هو المنافقون في الركعة الثانية من صلاة الجمعة وليس تقرأ في الفجر يقول هناك إمام مسجد يقرأ في فجر الجمعة وفي الركعة الثانية يقول هناك إمام مسجد يقرأ في الفجر شكرا الله لكم فبيلا في الشيخ وبرك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم لنا وللخوة ولا خوات الذين يتابعون هذا البرنامج أشكر فريق العمل في هذا البرنامج كما أشكر الزميل عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء من مكتبة الشيخ ليه إذاعة القرآن الكريم يتجدد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة وثمانون مرحباً بكم يوليخوة والأخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق وضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهية كبال العلماء وعضوها اللجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع اليخوتي والأخوات عود بالله بالشيطان الرجيم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول يا إخواني لا يبنى على آخر الحجة هو أول محرم لا يبنى عليه يخلم ويقول هذا أول العام ليس هذا أول العام فهذا كل يوم يأتي فهو أول عام بالنسبة لما قبل هو ما بعده وإنما هذا شيء ليجلياً تعرف تواريخ الكتب الذي تصل إليه من عماله ليس هناك تاريخ تورخ بها الكتب الوردة وعمر رضي الله عنه راد أن يضع تاريخاً تعرف به الرسائل وهذا من أوليات همر رضي الله عنه وليس له مناسبة أو دعاء يقال أبداً وإنما هذا شيء بناه الجهال على هذا ولا أصله نعم ولم تستطيع السيام في حياتها نتيجة لإصابتها بأمراض عديدة كالسكر والضض وبعض الأمراض رغم هذا فقد كانت مصممة على السيام وفعلاً بدأت بثمانية أيام من الشهر ولكن فاجأها الموت كيف يتم قضاء ذلك عنها وماذا يجب على الأبناء من السيام يقاربها أو غيرهم المهم أنه يصام عنها ماذا في المتها من أيام رمضان التي يفترتها لجلي الرضاعة ومع القضاء يطعم عن كل يوم مسكيناً لأنها إنما افترت نظر اللي حالة الأولاد وليس لحاجةها هي إلى الرضاعة إلا الافتار ويكون عليها القضاء وعليها يطعم مسكين عن كل يوم وقاربها أو غيرهم من أخوانها المسيينين أصومونا عنها قال صلى الله عليه وسلم مماتو عليه صوم صام عنه وليهنا هذا السأل أحمد يقول ما مناسبت قول الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة إذهب لي فإنها الصدر مع الصدمة الأولى تقول الساء إلى شيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول دعاء معين في يوم الجمعة وإذا كان هناك دعاء يرجى أرجو إفادتي إن في يوم الجمعة الساعة لا يوفقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وقائم ونصلي إلا أعطاه إياه وهي تسمى ساعة الإجابة هي يوم الجمعة ولم يعين دعاء بأن حوائي جنس تختلف كله يدعو بما يحتاج إليهنا لا إذا مست الفرجين نورا إيحايل كان جعلت على يديها جوارب ولا ينقضو الوضوه وأما إذا مست الفرجين أوحدهما من غير حائل مباشرة إن هذا ينقضو الوضوه نه تسأل الأخت متعبة عن سؤال إشتراط المرأة في الحج وإذا كانت ذهبت فضيلة الشيخ وأخلت بشيء وهو التقصير من شعرها ماذا يلزمها وهل الاستراط للمرأة فضيلة الشيخ في الحج والعمرة؟ الاستراط لمن كان يحس بمرض ويخشى أن لا يتمكن من أداع المناسب فيشترط وأما الصحيح المعافة هل حاجت إلى أنه يشترط نه إعبد ربك أي داوم على عبادة الله حتى يأتيك اليقين عن الموت أمر نبيه أن يعبده إلى أن يموت يأتيك اليقين عن الموت وليس المراد بهما تقوله الصوهية حتى يأتيك اليقين يتصل إلى درجة من العبادة تنتهي عندها عبادتك تصل إلى الله كما يقولون فلاست بحاجة إلى العبادة هذا كذب وفتراع على الله نه يقول السائل أبو السال من شيخ في دعائنا الله مهدنا في من هديت وعافنا في من عافي أولا ما معنى هذا الدعاء وهل أدعو بهذا الدعاء بعد رمضان؟ من الضرى للعمل طوال العام وهو يسافر بين الرياض والدمام وجدة هل يجوز له الإفطار في رمضان ومتى يكون القضاء؟ هذا فضيرة الشيخ يقول نظر اللي ظروفي الصحية وعدم قيامي فأنا أصلي مع إمام المسجد على كرسي لكنه رفي بعض الشيء بحيث أن رجلي لا تصل إلى الأرض فهل تصحو صلاة في هذا الكرسي؟ أظنت الشيخ يقول في أيام الأمطار إذا كان هناك بعض الناس يشقوا عليهم الدهاب إلى المسجد للصلاة يجماع وقت المطر وبقية الجماعة لا يشقوا عليهم فهل يشرع الجمء والحالة هاده؟ يقول الشيخ صالح بأنه أشكل عليه قرأة حديث جمع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر ولا مطر الشيخ صالح سائل أبو عبد الله يقول بالنسبة للنهي عن لباس الشهرة هل يقاس المركوبات والأطعمة وغيرها؟ أظيلة الشيخ يقول إبارة أدركت رحمة الله فنجوت من الموت أفضل الله إليكم يقول أنا أدرس فضيلة الشيخ في الخرج وأتردد يوميا على بيته فهل هذا السفر يبيح لي أن أقصر في سفر اليوم؟ هل هناك حديث بمعنى من تشبه بقوم فهو منهم وهل هذا صحيح؟ هل نطلق على أن كل شيء خالف السنه هو بدعه؟ هل يضعف الإنسان ويقوى بدرجات؟ أم أنه ثابت؟ وهل يختلف من إنسان إلى آخر؟ أظعف الإيمان حبة خردل أدناها إيماطة الأذى عن الطريق وقال سبحانه لكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يظعف حتى يكون قريبا من الكفر هل يسترشد من من يصلي بجانبه إذا شك بعدد الركعات؟ فإذا شك هل صلا ثلاثاً واربعاً؟ إجعلها ثلاثاً إذا شك هل صلا ثلاثاً أو ثلاثاً في المغرب؟ إجعلها ثلاثاً على الأقل ويكمل ويسجد للساعة يقول السائل يا شيخ نحن جميعاً نتطلع إلى أن نطبق السنة في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوبنا فكيف يجب أن تكون هذه المحبة؟ وكيف نربي الأولاد على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وماذا يزيد الإيمان في القلوب؟ نعم الحليف واضح أنه يجب تقديم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على غيره من أحب الناس إليه إن ذلك علامة الإيمان نختمها باللقاء بسؤال يقول فيه السائل تجعلناه هباء من ثورة شكرا الله لكم فضيلة الشفصالة وضارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية مشكورين على إجابة الإخوة والأخوات في برنامه جنور على الدرب شكراً لفريق العمل الذي سجل هذا اللقاء من مكتبة شيخ يتجدد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركة

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والثمانون مرحباً بكم يوليخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع الليخوة والخوة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه يجمعي وعنه صلى الله عليه وسلم يشفع وتؤجر ويقض له على لسان نبيه ما يشاء التوسط في الخير والمنافع ودفع المظار بين الناس أمر مطلوب وفيها أجر وأما الشفاعة في الأمور المحرم في الشفاعة في سطاط الحدود هذه شفاعة محرم من حال الشفاعات هو دون حد إن حدود الله فقد ضاد الله في أمره لا تجوز الشفاعة في الحدود أحسن الله إليكم هذا يقول في زمن سابق شهدت مع صديق اللي شهادة تزور وقد حصل لي منفعا بهذه الشهادة وقد راجعت نفسي من خلال متابعة للحكام ماذا يلزمني الآن مأجوري؟ يلزمك أمرانا أول توبة إلى الله سبحانه وتعالى والأمر الثاني إذا كانت رتب على شهادةك أخذ حق من أحد أو إجراء عقوبة على أحد يلزمك أن تبيّن ذلك وراجع القاضي تخبره أنك كذبت في شفاعتك وأنك إلى آخره لإزالت ما ترتب على شفاعتك نا يقول فضيلة الشيخ عندي صديق مصاب بالسرع يقول ما هي الأيات التي تقرأ على المصاب بالسرع ماذا يلزم؟ ما المقصود بالآية هنا؟ أيضا له آية الثانية يسأل عنها في قتام رسالته يقول فيهما إثم كبير ومنافع للناس أحسن الله إليكم هل ورد الشيخ حديث صوم وتصحه؟ نا هل على ألسنت الناس وليس حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ما بعد وفات الرسول فيه قال الله أعلم؟ نا فضيلة الشيخ يسأل في آخر أسئلة يقول تقصيص العلم لقوم دون قوم هل يجوز ذلك؟ نا ما الله خص قوم دون قوم بالعلم ليس كل الناس كلما العلم هذا منها من الله سبحانه وتعالى يوتي الحكمة من يشاء حني الفق ومن يوتي الحكمة فقد أوتي خير كبيرة نا يقول الشيخ الرسول صلى الله عليه وسلم هو إمام المتواضعين فكيف أمثلا كغيرة من سيرته صلى الله عليه وسلم أو لا يتكبر ولا يجلس مع أصحابه ويمشي مع أصحابه ويأكل مع أصحابه ويمزح مع أصحابه عليه الصلاة والسلام نا يقول السائل الشيخ في آخر الأسئلة من أسعد الناس بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ صالح يقول السائل أبو عبراهيم ملفرق بين قولنا الإسلام والإيمان وهل هم بمعنى واحد الإسلام هو الأعمال الظاهرة والإيمان هو الأعمال الظاقن فإذا اجتمعه فالإسلام له معنى وهو الأعمال الظاهرة والإيمان له معنى وهو الأعمال الظاقن وإما إذا ذكر أحدهما دخل فيه الأخر إذا ذكر الإسلام دخل فيه الإيمان وإذا ذكر الإيمان دخل فيه الإسلام وليها لا يقولون إذا اجتمعه افترق وإذا افترق اجتمعه نا يقول السائل الشيخ لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له والله عز وجل يقول ادعوني أستجب لكم الحرام ولا يستجاب له هناك موانه لقبول الدعفة يرجع إلى نفسه وتفقد نفسه نا حسن الله ليكم يقول سأسافر مع أختي للإلاج في الخارج فضيلة الشيخ وسنمكت 6 أشهر وقد قرأت بأن لنا الجمع والقصر في الصلاة فضيلة الشيخ يسأل السائل عن حكم الصلاوات الفائتة على الإنسان هل عليه قضاء أما ذا يفعل لأنني سمعت حديثا عن آنس رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة ولم يسلها فله أن يقيم في آخر الجمعة من رمضان ويصلي 4 ركعات يقول في الآية التريمة إن المنافقين في الدرك الأسفل من النهر أحسن الله لكم أيضا في الآية الكريمة وإن منكم إلا واردها شخصان يقول السائل من أجرى عملية جراحية ولا يستطيع القيام من السرير وفي بدنه وثوبه نجاسة غير ملابسه وغير ملابسه النجاسة بثياب طاهرة هناك دعوات إصلاحية قبل أو بعد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوحاب رحمه الله أحسن الله إليكم وبركة فيكم إشتهر عند عامة الناس أنهم يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط ثم بعد ذلك يعيدون مرة أفراً لأنه بصلاة عليه وسلم وقت المسح على الخفين للمقيم يوم وليله ولمساهر خمسة أيام بلا ياليها يرجع إلى هذا ويعمل بهذا نهتزكم الله وخيرا أبو عاد ليقول حدثون عن الإمام أحمد بن حمد الرحمه الله ورضيعا وما هي أبرز الكتب التي اللفها إمام أحمد هو إمام هل السنة لأنه ثبت أيام المحنة وأبا يقول بخلق القرآن حتى ورب وسجن ولكنه لم يقول بخلق القرآن أصار إماما لأهل السنة يقتدون به في ذلك وصبر على العذاب والضرب من انتحان رضي الله عنه ورحن فهو إمام هل السنة بحق ومن مؤال لفاته المسند المسند في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو كتاب من كتب الحديث المشهورة فهل يقول إذا صلى المسلم جالسا في صلاة الفريضة فهل يجوز له أن يسلد الضهر على الجدار أو لا يقول إشيخ نعرف أن القيام مع القدرة في صلاة الفريضة ركن فيها إلا أننا نجد من بعض المسلين إذا سقط منه شيء في حال القيام نزل ليأخذ هذا الشيء فتكون كهيئة هذا الرجل كهيئة الراكع فهل تصحر صلاةه؟ نعم صلاةه تصحر ويجوز تناول الشيء وهو يصلي واخذ الشيء ويعقاء وهو يصلي لا بأس بيلاله نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيء المحدث كتب التفسير ولا حادث لا بأس بمسها للمحدث واما المصحف لا يمسه لا يمس الكتابة الكتابة القرآن لا يمسها وهو محدث اللمن ورائحايل بواسطة آلة كالمستره والقلم واما مسه مباشرة للمحدث فآلة لا يجوز أحسن الله إليكم السائل من جدة يقول يقول السائل أبو بادي أيهما أفضل في العشرين الأولى من رمضان نهار رمضان أو ليل رمضان الشيء وإن جاء عن طريق طايف فيحرم من الطايف نهار لا ما إلا إن كان يحتاج لك صل عنده أما إن كان ما يحتاج لك لا تبقى عنده وتترك الصلاة الجماعة هنا وأنوي في ذلك حفظ أولادي فهل يكفي ذلك في حفظهم بإذنه تعالى أو لا بؤدة من القراءة عليهم مباشرة لا يكفي هذا الورد تقرأ لك وليا أولاد تقرأ الورد لك وليا أولاد ولا حاجة ان اكتقرأه عليهم نهار أحسن الله إليكم وضيلة الشيء هل من كلمة يقول السائل لأولائك الذين يقعون في العلمة والمصلحين لا يجوز الغيبة هل الغيبة لا تجوز لا في حق العلمة ولا في غيرهم ولكنها في حق العلمة أغلق واشد وإثمن فعلا المسلم يكف عن الغيبة فالنبي صلى الله عليه وسلم حذر منها وقال الغيبة لكرك أخاك بما يكره في غيبته وواجب على المسلم أن يكف لسانة عن الغيبة وعن النميمة وعن الشتم وعن قول الزور والكلام المحرم لأنه سيخاسب على ذلك ويكتب في صحائفه فالا أن يترب هذه الأمور وأن يحفظ لسانه شكرا الله لكم الشخصالة وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية لا تفضل لكم بإجابة الإخواتي ولا خوال في أسئلةهم التي أرسلوها للبرنامج وعن أمة الإسلام خير الجزاء شكرا لفريق العمل في هذا البرنامج تجدد اللقاء إن شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والثمانون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مرحبا بكم يوليخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهاية كبار العلماء وعضو الجنة الدائمة للإفتاء أهلا ومرحبا بشيخ صالح مع لخوة والخوات صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعي فصائص أهل السنة والجماعة كثيرة وحمدلله أبرزها العمل بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلامة عاقيدتهم من الانحرافات الفكرية والانحرافات التي عارضت لبعض الفرق والعمل بمعليه القرون المفضل من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان عمل بقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكو بها وعضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمام فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة بالالة فهم يعملون بالكتاب والسنة ومعليه سلف الأمة أحسن الله عليكم أشباب كثيرة أولوه من كل ما تأخر الزمن وبعد الناس عن عاهدي من قبلهم نهل السنة والجماعة يضعفوا فيه ملتباع بسبب الفاصل طوي بينهم وبين سلف الأمة وثاني كثرة الأهوى كثرة الفرق الظاله في عسلنا الحاضر جدت وسائل العلام التي تحديد والفتن تأثروا بها من يتلقىها ومن ينظروا فيها على أنها ثقافة هدينية وعلى أنها التشاعة الأفق وما أشبه ذلك نهل الأختي أم سالم تقول عندي ثمانية من الأولاد كلهم تعدوا الخامسة عشرة من العمر وبعضهم في العشرين وبعضهم أكثر وأجدوا صعوبة شديدة شرصالة عند قيام باستيقاضهم لصلاة الصبح وماذا أعمل منهم وانا لما بيدي حيلة تقول؟ يقول الساء الأبعاد أريد من فضيلة الشرصال حفتاء في مشروعية الدعاء عاقب الصلاة والمداوم عليه وبصورة جماعية وهل يكون سببا في تفريق المسلمين الدعاء بعد الصلاة مشروع لكن ليس بالسفة جماعية أحسن الله إليكم يقول هذا الساء ليشيخ أريد الزواج وعلي ديون كثيرة هل يجب علي سداد الديون كاملة ثم أتزوج وأيضا قضية الحج ماذا توجهوني؟ يقول الساء الأن أستغفر للمسلمين في جميع صلوات فأقول الله مغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا يقول في وقتنا الحاضر هناك فتنة التحدير من الدعاء وتصليف الناس والوقوع في أعراضهم لعل لكم توجي في ذلك نعم يجب الاقتدى بالسلاف الصالح والسؤالة للعلم عن ما أشكل أسلواء للذكر كنتم لا تعلمون ولا يجوز التقاطع والتعادي بين المسلمين واليجب التناصح والتواصل مطلوب التعاون، مطلوب تناصر بالحق، مطلوب عدم الفتنة وعدم الإنقسام تجتيت الأمة ليس للمسلمين جماعات المسلمون جماعة واحدة ومهل الكتاب والسنة والعوام تبع لقادتهم وعلمائيين نعم يقول الساء الأن شيخ، إذا كنت أعمل في مؤسسة وفي داخل المؤسسة هناك أشياء مستعملة ألقيها في مكان مخصص بغرض تخلص منها هل يحق لي الاستفادة منها بصورة شخصية؟ تستعد بثلاثة أشخصية؟ نعم موضيئة الشيخ قرأت يقول في أحد الكتب الشرغية خطورة الفتن وأنها تخرج في آخر الزمان وتكثر فما موقف المسلم عند كثرة الفتن؟ موقف هو أن يتعلم أولاً تعلم العبيدة الصحيحة الطريق السليم تعلم ثانياً إذا أشكل عليه شيء يسأل آهل العلم ويلزم جماعة المسلمين وإمام المسلمين ويحذر منت منها فرق الظالة والفرق المنحرفة وأصحاب الله ويسأل الله الثبات على الحق وعلى الدين هذا السائل الثيونس يقول ما حكم تقديم الكلمة بعد صلاة العصر على التسبيح والتحميد والتهليل مع بيان الحكم في ذلك؟ هذا السائل يقول ما حكم الشرغ في نظركم في الزوجة التي ترفض أن تصلي وتقول بأنها تصلي في غرفتها رغم أن الزوج دائماً يحذثها على الصلاة في وقتها إنه يفارقه أنها ليست المسلم هل تصلي المرأة هي شيخ إذا سقط الجنين وله أكثر من شهرين ونصف؟ إذا سقط الجنين دون أربعة الشهر إنها تصلي يعني هذا الدم ليس دم نفاس إنما هو دم هساد دم نزيف لا تتركوا الصلاة من آجله يقول هذا السائل الشيخ الذي رمزا لسله بألف ميم بأسلام عليكم رحمة الله شيخ إذا اختلف عالمان الحمد لله كثب السنة كثيرة لذلك يرجع إلى الصحيحين يقول السائل الشيخ هل تجوه الصلاة الجمعة قبل الزوال؟ تجوز عندها الحاجة عند الإمام محمد تجوز عندها الحاجة أن تصل قبل الزوال أما إذا لم يكن هناك حاجة إنها تصل بعد الزوال كصلاة الظهر نعم وصلنا هذا السؤال من أحد الإخوى رمزا لسمي أبو عبد الله في الرياضي يقول شيخ بعض الناس لا يتورع في التطاول على المحدثين والعلماء وهمزهم ولمزهم في المنتديات والمجالس والاستراحات نرجع من الشيخ إجابة ومصيحة وفي الوقت الحاضر تأتينا بعض الأحاديث ويطلب مننا أن نقم بنشرها ولنا من الأجري كذا وخصوصا بعد صلاة الجمعة عبر الجوال يقول شيخ الورد حديث على المرء أن يجعل له خبيئة من عمل صالح في يوم القيامة مع كونه متبعا للكتاب والسنة أحسن الله إليكم تقول سالم شيخ عندي ولد من يومه صغير وهو ينام على البطن وأنا أحاول أن أصحح له ذلك ينام على ظهره ولكنه لا ينام إلا على بطن في اللي وذين تشيخ تقول السائلة بأن والدتي قامت بتغسيل زوجها المتوفة وتقول في ذلك أجر لي أحسن الله إليكم مفظيلة الشيخ الأخت السائلة تقول وشاهد في مصلى الجامعات والمدارس بعض الأخوات عند الفراغ من قراءة القرآن يقمنا بتقبيل المصحف وهذا العمل له أصل ليس لو أصل من السنة ولإنما هذا من عمل بعض الصحابة ولا باشر ذلك أيضا نفظيلة الشيخ وضع المصحف أحسن الله إليكم وبركة فيكم نختم هذا اللقابي سؤال يقول فيه السائل في وقت الحاضر يعني السفر صار بسيطة وممتعا ولكن قرأت بأن السفر شكر الله لكم شخصالة وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية بإيجابة اللقوة ولا خوات في برنامج نور على الدر شكراً لأزملاء الذين قاموا بتسكيل هذا اللقاء مع فضيلة يتجدد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركة

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والثمانون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام وعلى قائد الوري المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحباً بكم يوليخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهية كبال العلماء وعضو لجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع الليخوة والخوات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعه نعم هذه السورة يقول الله فيها لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم إنه أطيناك الكوثر والكوثر نهر في الجنة ما أشد بياضاً من الثلج وأحلى من العسر وخاصم بالرسول صلى الله عليه وسلم يصب في حال صلى الله عليه وسلم تشرب منه أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويسبيهم صلى الله وسلم بيده ما هو نهر عظيم وهو خاصم بالرسول صلى الله عليه وسلم الزبح العقيقة الزبح عبادة لله عز وجل نية تصدق باللحمه الزبح يعني أيام عيد الأضحة والزبح المناسبات الشرعية الزبح لله عز وجل هو قرين الصلاة فكما أنه لا يصلي لغير الله كذلك لا يذبحوا لغير الله صلي لربك وانحر إن صالات ونسكي ومحياية وماتي لله رب العالمين لا شريك له لا يجوز الزبح للقبور ولا الزبح للولي والصالحين لوجد تقرب إليهم والأموات لا يجوز الزبح لهم تقرب أن إليهم وتعظيم لهم الزبح إنما هو إلي الله عز وجل صلي لربك لا لغيره وانحر له أي لا لغيره نهر يقول شيخ أسأل عن حديث إذا ولغ الكلب في إنا إذا حديكم فليغسله إحداه بالتراب نعم الحديث صحيح يقول ما سبب نزول صورة أن فتحنا لك فتح المبينة صورة الحديث وذين تشيخ لي أخت تقول السائلة رزقة بطفل بعد 20 سنة ولكنها تضع مصحف حول الطفل إحمايته من العين والجن وكذلك الناس فمن بلد آخر حول ضابط البدعة فما البدعة في الإسلام وهل هي مخرجة من الملة وما قول العلمى فيها؟ أحسن الله إليكم وضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول عن صحة حديث إن الله خلق آدم على صورته نعم الحديث صحيح وضيلة الشيخ يقول هل الإيمان يكون ثابت أو يزداد وما أبرز لعمال الصالحة التي تزيد من الإيمان؟ فإنما المؤمنون الذين إذا ذكروا الله واجلت قلوبهم وإذا تليت عليه آياته زادتهم إيمانا على سبحانه وتعالى وإذا ما انزل السورة فمنهم يقولوا أيكم زادته هذه إيمانا أما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وما أتواهم كافرون فقرآن يزيد في الإيمان تلاوته والعمل به يقول في الأيات الكريمة أدعوني أستجب لكم أصبتوا بضائقة كدرت علي صقوي وأخدتوا بالدعاء لم تنفرج هذه الأزمة فهل هناك أسباب في عدم إجابة الدعاء؟ أم يتغذب الحرام؟ فإن أكل الحرام يمنع قبول الدعاء فالرجل يطيل السفر أشعى ثابر يمدو يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه وحرام وملبسه وحرام وغذية بالحرام فأن يستجاب لذلك وقد تتأخر الإجابة مع عدم موانعها لأن الله يريد لهذا العبد أن يكثر من الدعاء أحسن الله إليكم يقول هذا السؤال الشيخ ما مفهوم التوكل وهل التخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فلا بد من الجمع بينهما يتوكل على الله ويأخذ الأسباب الرسول صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوكلين وكان يتخذ الأسباب يلبس الدروع ويأكل ويشرب ويلبس المدفع له يتخذ الأسباب يحمل السلاح يلبس المغفر على رأسه يتخذ عليه الصلاة والسلام الأسباب مع توكل على الله سبحانه وتعالى نبهه إلى نبهتموه على ذلك وكانه كبيرا وعنده عجز أو عدم انتباه فالشيخ الكبير الذي لا يطيق السيام والمريض المزمن الذي لا يرجى له شفاء ولا يستطيع السيام يطعمه عنه وعن كل يوم نسكين بمقدار كيلو نصف من الطعام ومقيم ثم انشأ سفر نهارا بعدما أصبح الصائما هل يجوز له الفطر؟ يجوز له الفطر ولكن فاله يكمل هذا اليوم الذي بدأ السيام وهو لم يسافر ثم سغر فيه أثناء النهار لافظ له ولاخوط له أن يكمل هذا اليوم أخيرا يقول الشيخ بالنسبة لي وأنا سائق شاحنا أتردد على الدمام جدة الرياض من جهة السيام ما حكم السايق الذي يسافر طول الشهر؟ يجعل له وقتا يصوم فيه من السنة ولا بس أن يفتر ولو كان يتردد هو أولا بالرخصة من الذي لا يتردد ولكن إذا لم يبقى على رمضان إلا قدر العيام التي عليه فإنه يصوف ولا يدخل عليه رمضان الجديد عليه الصيام من الشهر الماضي هذا في الوصية الله جل وعلا شرعى الوصية بالمال إستحاب للمؤل المسلمة يوصي من الماله بشيء ينفعه بعد وفاته لحدود الثلث فاقل ثلث كثير كونه خفض عن الثلث أحسن نعم أحسن الله إليكم وبارك فيكم يقول السائل الشيخ أنا الرجل كبير في السن وأوبكر لصلاة الفجر وبعد الأذان أصلي أكثر من ركعة ركعتين تقيية المسجد إذا طلع الفجر فلا صلاة نافلة إلا راتبت الفجر راتبت الفجر لا يصلي معها نواف الأخرى إذا لم تقرأ صورة البسملة في صورة التوبة الشيخ إلا لأنها مكملة لصورة الأنفال وقيلة لأنها لم تنزل أحسن الله إليكم يقول عند قول المؤذن الصلاة خير من النوم هل يستدير المؤذن ويلتفت أم يضل على القبلة؟ يضل على القبلة ولا يلتفت نعم يلتفت عند الحي على تيل يمينا وشمالا وهو ثابت لا يستدير ببدنه إنما يلتفت وهو ثابت متجيه للقبلة هذا يسأل وهو يدرس في الخارج فضيلة الشيخ بالنسبة لجمع وقصر الصلاوات يقول أنا الآن لسنتين وبقي سنة فهل أجمع وأقصر الصلاة بكون مسافر وسأرجع إلى بلدي؟ أما ده أعمل؟ سؤاله الأخير يقول أرجع عرضه على الشيخ صالح موقيت الصلاة هل هي ثابتة أم تتغير حسب الصيف والشتاء في الساعات؟ نعم تتغير في الصيف والشتاء في نسبة لطول الليل وقصر النهار والعكس وهي تتغير هذه سائلة تقول زوجي يعمل في أحد المؤسسات المهالية وتحول له بعض المعاملات لا يجوز إعطاء العمال والموظفين شيئا على إنجاز أعمالهم الروبي فيه هذا يكون من الرشوة نعم وظيلة الشيخ ورد حديث من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة هل ورد هذا الحديث؟ هنا هذا ورد الحديث الصحيح من قام مع الإمام هذا في رمضان نعم وقام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة نعم أحسن الله إليكم وظيلة الشيخ هذا سائل يقول اقترض شخص مبلغ من المال على أن يسدد ذلك في وقت محدود ومعلوم وعلمت بأنه معصر أهل أن أذكره بوقت السداد إذا حال أو أن تبكير له يخالف أجوب إنظار المعصر تلغوا عنه الدين وأن تصدقوا خيروا لكم إنهم تم تعلموا شكر الله لكم الشخص صالح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بجابة الإخوة والأخوات في برنامج نور على الدر يتجدد اللقاء إن شاء الله في هذا البرنامج مع شكري وتقديل للزملاء الذين قاموا بتسجيل هذه الحلقة وإعدادها السعودية والسلام عليكم ورحمة الله وبركة

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التسعة وثمانون مرحباً بكم يوليك وتولى قوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقاء فحدثون عن فضائل التوحيد جزاكم الله خيراً وعما محقق التوحيد فهل يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الله إليكم أبو عادي من أسئلة يا شيخ يقول سقطة لثمعاً الباقين كأحكام المعاملات وحكام الموارث وحكام الجنايات وإلى آخرى إلى آخر أبواب الفق هذا فرضو كفاية إذا قام به من يكفي حاجة المسلمين سقطة لثمعاً الباقين ومن الأسئلة التي وردت يقول ما الأجر المترتب على من اهتدى على يدي مجموعة من الناس ودخلوا في دين الله موحدين يقول السائل يا شيخ ملفرق بين الشرك في طاعة والشرك في العبادة يا شيخ بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج هل هذا حديث؟ نعم ولا حديث بلغوا عني ولو آية وتبلغوا على قسمين تبلغوا للنصي والمعنى أو تبلغوا للنصي فقط شخص يطلب الدعاء من رجل صالح أو إمام في مسجد ترجى إجابته بصلاحة نبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر لما أراد عمراً يعتمر قال له لا تنسنا من سالح دعائك هل السيئات شخصالة تضاعة في مكة وكيفية ذلك؟ السيئات لا تضاعف السيئة جاجر مثلها لكنها تغلط في الحرب السيئة تغلط ولا تضاعف إذا كانت في الحرب هل تقاس أحوال الآخرة بأحوال الدنيا؟ نعم هنا هو ما فرق هنا الآخرة لا تشهد هذا زوج الشيخ يمنع الزوجة من الحج والعمرة وبينهم خلاف منذ السنوات وهي زعلانة ولم تؤدي فريبة الحج حتى الآن هل الزوج ذلك؟ يقول حج أخي العام الماضي 1437 و بالنسبة للحج هل هو أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة؟ هذه الأختم مبراهيم تقول بعض النساء في المستشفيات إذا أرادت أن تصلي تفرش السجادة في العرض ويكون السجود على السجادة والرجلين تكون خارج السجادة على البلاط 1438 أحسن الله وإلكم لدي مزرعة كبيرة "وَا يَتُمْ جَنْيَ الْمَحْصُولْ فِي الْمَوَاسِمْ أَبِيْعُ وَأَشْتَرِيْ فِي هَذَا" هل في هذا زكات؟ "سحة حديث شيخ التائب من الذنبي كما لا ذنبلا" "وَمَا شُرُوطُ التَّوْبَ يَفَضِي الْشِيْكَ" "وَا العَزِمْ أَلَّا يَعُوْدِ إِلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى النَّدَّمْ عَلَى مَا فَاتِ" "وَا حَصَلَى مِنْهُ هَلِي شُرُوطُ التَّوْبِ" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" "المكر هو الاستدراج" الله من تامر واللي معه وكذا وكذا إلى أن جاء رجل بصره من الذهب قد عجزت عنها يدوء وضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولما رأىه الناس تشجعوا على الصدقه و تصدقوا بما لديهم فقال الرسول "من سنة في الإسلام" يعني هذا الرجل وأمثاله "من سنة في الإسلام" يعني عميلة بسنة نسيها الناس أو تغافلوا عنها فله واجرها وأجر من عميلة بها نعم هذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الاحزاب لما خانت اليهود وصار مع الاحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسر الله الرسول وقمع الاحزاب وارسل عليهم ريحا كفاث قدورهم وحصابتهم بالحصبة وقلعت فيامهم فأجلتهم عن المدينة أحسن الله عليكم ما حكم مس المصحف بدون وضوء؟ فظيلة الشيخ يلاحظ جهة الكثير من المسلمين بمعنى لا إله إلا الله كلمة التوحيد وقد ترتبع لذلك الوقوع بما ينافيها ويضادها أو ينقصها من الأقوال ولا فعال فما معنى لا إله إلا الله وما مقتضاها معنىها لا معبود بحق لا إله لا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى ومقتضاها أن نخلص العبادة لله عزوجل فلا يشرق بالله شيئا نعم العبارة صحيحة ان الانسان لا يتعلم العلم من الكتب والمطالع إن هذا ظلال قد تكون الكتب غير صحيحة أو فيها أخطأ قد لا يفهمها تكون صحيحة لكن لا يفهمها لا بد من تلقى العلم عن العلمة يقرى الكتب على العلمة هذا طلب العلم صحيحة نعم هذا يسأل يشيخ عن قراءة الفاتحة زيارة قبور الأولياء والصالحين ويقول أنا لا أريد الشرك ولكن إذا لم أقم بزيارة هذا الولي فإنه يأتي إلي في المنام ويقول لي لماذا لم تزرني لما ده لم تأتي إلي فما حكم ذلك مأجورين أحسن الله إليكم ما الأوقات الفاضلة التي تجاب فيها الدعوات قد تؤخر الإجابة لمصلحة السائل والله أعلم بحوائد عباده فالإنسان يدعو عليه أن يدعو الله عز وآما الإجابة فهي إلى الله سبحانه وتعالى وأوقات الإجابة عن التي يرجى فيها الإجابة أكثر آخر الليل الآن يرقى ثلاث الليل الآخر والتنزول الإلهي وأخر ساعة من يوم الجمعة نختم هذا اللقاء بسؤال لأحد الإخوة يقول ماذا ينصح الشرح الدعات حيال موقفهم من المبتدعة نرجو منكم توجيه تلقي محاضرة وتلقي كلمة وخلاص هذه الدعوة له الدعوة أن تتبين للناس تعلمهم تعلمهم ما يجهلون توظّح لهم الأخطاء التي يقعون فيها تحذّرهم منها شكر الله لكم الشيخنا الكريب بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية أشكر فريق العمل في هذا البرامج والسلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التسعون أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقاء يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمنوا عليكم أن هداكم للإيمان يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي خرجت قبل أو بعده بيوم شخصالة بالنفل المطلق هو الذي لا يتقيق بوقت الليل نهار الاختم عبد الله شيخ تقول بعض النساء والفتيات في الوقت الحاضر لا يرضأنا الأولاد بعد الولادة وما معنى الآية الكريمة والوالدات يرضأنا أولادهن حولين كاملين نعم هذا ليس من باب الوجوب لا إذا كان الولد لا يوجد شيء يغذيه غير حليب أمة يجب عليها أن ترضيعه أما إذا وجد له ما يغذيه من الحليب الذي يجعل في الرضاعات في الأدوات التي تحفظ الحليب ويمتصرها الطهيل هذا يكفي وما معنى الآية الكريمة في الوقت الحاضر تكثر الشائعات والأراجي ويتناقل الناس هذه الشائعات فما موقف الإسلام حكر الشرع في نظركم في نقل الشائعات دون تثبت هذا السائل محمد من الرياضي يقول أرجو من سماحت شيخ الشرصالة أن يفتين في هذا الموضوع وهو قضية هذه المقاطع التي تنقل وترسل إلى مجموعة هذا مريضة فضيلة الشيخ أفتر أكثر من 20 يوم ثم وافته المنية يقول هذا السائل بأنه حجة مع جمعية خيرية وتكفلت هذه الجمعية بجميع مصاريف الحجلة وهي حجة الإسلام يقول السائل لي صديق له فضل بعد الله عليه وأنا أحبه من وفائله أخذ له بين الفينة والأخرى عمرة وقبل ذلك أعتمر عن والد والدتي يقول السائل بنايف لي أموال عند زملة وقد استغرقت أكثر من 5 سنوات ولم يؤدوا هذه الأموال وهذه السلف لي هل عليها زكات؟ متعب يقول الشيخ بأنه استرى إحرام على شكل وزرة وأبدى بهذا الإحرام أكثر من عمره ورجع إلى الرياضة أحسن الله إليكم وظيلة الشيخ يقول السائل الهدي النبوي والرضى بقضاء الله وقدره عند المصائب فضلة الشيخ يقول بالنسبة لي فضل الدعاة وأهمية الدعاة ولكن عدم إجابة الدعاة ما سببه أحسن الله إليكم وظيلة الشيخ صالح الصلاة على الميت قبل الذهاب به إلى الجامع فضلة الشيخ ما حكمه ما ينبغي هذا صلا إلا للنساء والناء الذين لا يذهبون إلى المساجد فيصلون عليه قبل حمله إلى المساجد وأما الذين يستطيعون السير إلى المساجد فيذهبون ويصلون مع الجماعة لأن كل ما كثرت الجماعة على الصلاة في الصلاة على الميت فهو أفضل فضلة الشيخ بالنسبة للأولاد وكيفية التعامل معهم وفي وضائف مرموقة في العاشرة وعند أولاد مثلا في الثانوي والمتوسط في العطية فضلة الشيخ كيف يكون هل أعدل بينهما؟ فضلة الشيخ هذا يسأل ويقول نبينا نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ما أعظم المعجزات التي أرسلت له فضلة الشيخ هكذا كم الله واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا محبته صلى الله عليه وسلم أكثر من ما نحب أنفسنا ووالدنا وأولاد قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن وحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين قال له عمر رب يالله عن يا رسول الله الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي قال لا يا عمر حتى أكون حب إليك صلى الله عليه وسلم هذه شابة تقول بأنها تعاني من سنوات عديدة من المرض النفسي للغاية ودائما تقول بأنها تدعو بالموت تتمنى الموت لأخذها من هذه الدنيا تقول أنا ضائفة الإيمان فهل يلزمني شيء في ذلك وماذا أعمل شكر الله لكم شكر الكريم على تفضلكم في إيجابة الإخوة والأخوات في برنامج نور على الدرب شكر لكم أنتم أي وسادة على تواصلكم مع هذا البرنامج أشكر الحقيقة فريق العمل والسلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الحديث والتسعون برنامج يومي يومي يومي برنامج يومي يومي يومي يومي برنامج يومي فقال لها عمر رضي الله عنه والله لأنت الآن أحب إلي من نفسي قال الآن يا عمر صناف يا شيخ هذا سائل يسأل عن معنى حديث كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه وهذا الحديث يدل على ما تدل عليه الآية كل مولود يولد على الفطرة فإذا حصل عنده إنحراف عن الفطرة وإفساد للفطرة فهو بسبب التربية السيئة التي يربيها عليه والده أو غيرهما هذه سائل تذكر بأنها مرأة متزوجة من 25 سنة ولم تمجب وتلجأ كثيرا يا شيخ إلى البقاء والمكوت في غرفتها وتفكر كثيرا واتقول بأنني أريد أزهد في هذه الدنيا هل هذا اتراب على قدر الله وحكمته؟ فضيلة الشيخ صليت على جنازة في مستد المستشفى ولما وصلنا إلى المقبرة صل الناس على الجنازة فصليت معهم هل يجوز في علي هذا؟ لا بسبب ذلك زيادة دعا للميت؟ نا يقول هل على المسافر صلاة السنة الرواتب؟ لا ليس علي إلا راتبة الفجر راتبة الفجر لا يترفى لا حبرا ولا سفرا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم حافب عليها السفر والحبر وما بقية الرواتب ما جد يقول الشيخ أصع النبي كم يعادل بالكيلو؟ يعادل 3 كيلو تقريبا ويقول السائر الشيخ من اسماء الله المؤمن فما معناه وهل المعز من الأسماه؟ نا يسأل الشيخ جمعا حسن عن حكم الصلاة في مسجد يقعوا داخل اسوار مقبرة؟ لا يجوز هل إلا إذا كان سكنا لعمال المقبرة ويقول مفسولا عن المقبرة بفضاء أو بجدار؟ لا يستعان بالجن أنه كان رجال من الإنس يعودون برجال من الجن وزادوهم راقة فلا يطلب شيء من الجن ولا يطلب شيء من الأشخاص الآئبين وإنما يطلب ولا من الأموات وإنما يطلب المساعدة من الحي الحاضر الذي يستطيع المساعدة نا يقول السائر الشيخ في بعض الاحيان وفي الصلاة إذا كان باقا عليك من الفاتح ما يوخرك عن اللحاق بالإيمان فاركع معه أو لم تكملها أما إذا كان الباقي آية أو بعض آية فأكملها وإلحقق الإيمان في الركوع نا إذا كانت أمك لا تدري عن هذا التخصص وعن فائدته فابيلا وأقنعها وما أظنها ستعارب إذا بينت لها وأقنعتها ستعارب إيهادة نا إيهادة إيهادة نا هاد أبو عثيف يقول فضيلة الشيخ ما الحكم الشرعي في نظركم في عظر البنات تيضوء الكتاب والسنة لا يجوز عظر البنات وهو تأثير زواجهن من الأكفى الذين يرابنا في التزوج منهم إناجلي أن يطمع في راتبها أو يطمع في شيء من أمول الدنيا هاد في ضرر على موليته وتسقط ولايته عليها وينقولها القابي إلى من بعده من الأوليات دفعا للضرر عنها نا يقول أنا في الحرم يوم الجمعة رصليت الجمعة وأرغب أن أصلي العصر فهل أصلي ركعتين العصر وأسافر لا تجمع العصر مع صلاة الجمعة بأنها ليشة من جنسها وإنما تجمع مع الظهر فتصل العصر إذا دخل وقتها نا أحسن الله إليكم وضيلة الشيخ يسأل عن التميمة من القرآن ووضع ذلك على الحلق شرك الأصغر ونبس توحيده ونبس توحيده ولا فينه لا يخرجه من المله يسأل يشيخ أيضا عن التهنئة بدخولي شهر رمضان أو بدخولي الحج شهر رمضان ورد فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر وصحابه بدوم شهر رمضان يقول قد أظلكم شهر عظيم مباركة فيه أخذ منه العلمة مشروعية التهنئة بدخولي رمضان واما تهنية بالحج لا هذا ما ورد أنه يهنى بالحج يهنى بالقدوم من سفر الحج أو من غيره نا أحسن الله إليكم جاديل الناس الذين اعتربون عليك الدعوة لله جاديلهم بالتي هي أحسن أقنعهم بي لهم ولا تغلب عليهم نا آيها أو أولها أو لم يهدل الذين يريثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاو أصبناهم بدنوبهم ونطبعوا على قلوبهم فهم لا يسمعون إلى قوله أفى أمنوا مكر الله الذي لا يعتبر النوازل وما حصل لمن قبله من هلاك الأمم بسبب الكهر بسبب الشرك بسبب المعاصل لا يعتبر بلال هذا لقد أمنى من مكر الله ومكر الله والاستدراج محمد يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول هل يجوز لي شخص أن يعمل عملاً يتقرب به إلى الله ثم يوصل ثواب ذلك العمل إلى غيره من إخوانه الأحياء الساء العامر فضيلة الشيخ يسأل ويقول ما معنا فتنة الممات فتنة القبر يعني يأتيه ملتان يقعدانه ويسألانه مربك وما دين كما النبي فالفتنة معناها الاختبار إنه يكون في عذاب العذاب القبر وأما إذا نجح فقال ربي الله وديني الإسلام ونبي محمد صلى الله عليه وسلم فإنه يوسع له في قبره وينور له فيه ويفتح له باب إلى الجنة ويأتيه من روحها وريحها وهذا نعيم القبر أو عذاب القبر وإذا كانت متعامدة فعليها الفيديو هذا الساء العامر يقول شيخ إذا وقع الرجل في البدعة أو كان مبتدعا وهذه البدعة وصلت إلى مجموعة من الناس وأراد التوبة كيف السبيل إلى ذلك يقول الساءل شيخ إذا طلبت من صاحب محل السلعة ولم تكن عنده لكن ذهب في الحال وقام بإحضارها من محل مجاور وزود عليه في ثمنها التي تباع بها بدون إعلام فهل يحل له ذلك؟ يسأل عن مسألة العينة وصفتها ومثالها نفتم هذا اللقاء بسؤال لأهتلا خوات تقول شخصالة لا يجوز لها تحكم على الله بأنه ما يحبه لأنه لا يدخله الجنة لكن تقول هذا محرم تبيل الله وتركه وبتعيد عنه شكر الله لكم شكر الكريم على تفضلكم شكرا لكم أي وساد على تواصلكم مع هذا البرنامج أشكر الحقيقة فريقة العمل والسلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والتسعون أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على رسوله وعلى آله واصحابه نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعي يأتي بالذكر الذي في أدبار الصلوات إذا فرغ منها تهليلات العشر أحسن الله لكم أبو سهل يقول فضيلة الشيخ مع حكم الرجل الذي أخرى قضى رمضان حتى دخل عليه رمضان الثاني هذه الصلاحة يقول فضيلة الشيخ بعض العمالة والذينها عملونها في المحلات يدخلوننا إلى المساجد للصلاة والآية الكريمة تقول يا بني آدم فضوزينتكم عند كل مسجد نعم العمال الذين تلوثت فيابهم يجعلون لهم فياباً نظيفة إذا أرادوا أن يذهبوا للصلاة خلعوا فياب العمل المتلوثة ولمسوا فياب النظيفة وذهبوا للصلاة يقول السؤالة أبو عبد الله من القصيم إذا قال المشتري للبائع بكم اشتريت هذه الصلاة فهل يلزم البائع اخبار هذا الرجل؟ إذا كان يريد ان يشتريها منه ويريد ان يعرف ثمنها فإنه يجب على صاحب الصلاة أن يخبره بما اشتراه أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ إعتادة بعض الناس إذا أرادة فعل أي شيء من الأمور وحتى لو كان عادياً يقول بسم الله فهل لهذا أصل أو ينكر عليه هذا طيب يكره اسم الله هذا طيب في الأمور المباحة والأمور الطاعة يذكر اسم الله هو عبادات الولو يجب التسمية فيه مع ذكر اسم الله على الأمور طيبة ولاكل والشرب والذبائح وأما ما هو الأمور المستخدمة كان ذكر الله في الحمام فقال محلق الله الحاجة لا يجوز هذا يكره لا يذكر الله في محلق الله الحاجة وإنما يذكر الله قبل أن يدخل محلق الله الحاجة وإذا خرج منه نعم هذا سائل يقول في سنة من السنوات الماضية الشيخ ظل قوم الطريق إلى المزدلفة إذا كانوا تمكنوا من دخول المزدلفة قبل طلوع الفجر ولم يدخلواها إنه يكون فاتهم الوقوف من مزدلفة وأما إذا كان لم يدخل مزدلفة إلا عند طلوع الفجري ليس عليهم شيء إذا صلوا الفجر في المزدلفة قد أدركوا الواجب عند وصولهم لأهو سؤال آخر عن الحج أيضا شخصالح يقول بالنسبة ليجواز تقديم السعي قبل الطواف فهل هو خاص بيوم العيد هذا للناس ما يجوز تقديم السعي قبل الطواف اللي للناس فهذا للناس أما الذي تعمد تقديم السعي فهذا خلاف السنة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما سعى قبل الطواف إنه ما كان يطوه أولا ثم يسعى تقول السائلة مخالب هل توجد آيات مخصصة يا غراضي معينا مثل عند الولادة و ألم الرأس إذا كان مستمرا فضيلة الشيخ ورد حديث إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئن ما نواه هل تجب النية في جميع الأعمال أو في أعمال العبادات تجب النية في عمل العبادات إنما العمل يعني العبادات إنما العمل بالنيات و إنما لكل امرئن ما نواه فالصلاة لا تصحي الله بنية تدفع الزكاة لا يصحي الله بنية الوضو لا يصحي الله بنية وهذا العبادات ما تصحي الله بنية نعم السائل الشيخ ما هو النعي المنهي عن عند موت الميت النعي الذي يصحبه النعي هو الإخبار بموت الميت فإذا صحبه نياحة أو فعل شق الجيوب وخمش الوجوه وما شبه ده بقى ده منه فعال الجاهلية ومحرم لا يجو الشق الجيوب ولا خمش الوجوه ولا ضرب البدن على غير ذلك وإنما الواجب الصبر والاحتساب على المصيبة والاسترجاع هذا سائل يقول هذا سائل أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول هذا يسأل عن الاستغفار والتوبة هل تجب في جميع الضنوب الكبائر والصغائر بلا شك لا بد من التوبة في جميع الضنوب والخطاية الكبائر والصغائر شخصاله يقول من مات يوم الجمعة هل له مزية عن بقية اليام لا أعرفه دليلا على هذا ولكن يرجى له الخير في سؤاله الأخير يقول هل الأفضل الكثار من ذكر الله أو قراءة القرآن أبو فيصل من الرياضي يقول بعض العامة تسأله في فتوة في المجلس تسأله عن فتوة شرعية ثم يسرع ويفتيك ويقول سمعت أو الظاهر أن هذا حكم أو قالوا كذا فسألوا أهل الذكرين إنكم لا تعلمون أهل الذكر وهم العلمة لا يجو السؤال العوام ولا يجوز لأحد أن يقول أنا سمعت فلان يفتي بكذا أبو خالد أرسل بمجموعة من الأسل يقول هل العشر الأول من رمضان مثل الوسطة وهل رمضان يتميز أيامه يقول هل ورد هذا الحديث إن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها نعم هذا الحديث صحيح هذا في آخر الزمان نعم هذا صمم مبتدع لكن كل يصوم لمفرده أو أنهم لا بأس أن يجتمعوا على السخور أو على الإفار من وير قصد ترتيب الجماعي أما الاتفاق على هذا هذا لا يجوزنا أيضا يقول هذا السائل أشكل عليه وأنا أقرأ في الحديث معنا حديث إن من شرار الناس من تدريكه الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبورة مساجد لا يسكال في هذا الحديث تقبض الراحي المؤمنين قبل قيام الساعة تأتي مريح مطيبة تقبضوا الراحيهم ولا تقوم الساعة إلا على شرار الخلقهم وتدريكه ومساعة وهم أحياء أولئهم الذين نخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا الذين يتخذون المساجد على القبور صلون عندها رجاء بركة أو يبنون عليها مساجد هؤلاء شرار الخلق و هذه السنة اليهود والنصارة أنهم يبنون ألا إن من كان قبلكم كانوا يبنون المساجد على القبور ألا فلا تتخذ القبور مساجد فإنني أنهاكم عن ذلك لأن هذا وسيلة للشرك بالله عز وجل نعم الحديث صحيح يستعمل الطهورين في فقرته الثاني هيقول بالنسبة للمس الكلب والتربية لهذا الكلب في ناء المنزل يقول السائل يدخل الشخص الحمام وفي جيبه مصحف أو جوال فيه آيات مباركة لا يدخل محلق الله الحاجه بشيء فيه لا من القرآن ولا غيره بل يخرجه ويجعله في مكان وإذا خرج أخذه إلا إذا كان يخاف عليه أن يسرق فإنه يجعله في جيبه ويخفيه بعض الناس الشيخ يسرف في الوضوء فما الهدي النبوي في ذلك وما حكم الزيادة أكثر من ثلاث مرات في الوضوء هذه المرأة تقول فضيلة الشيخ لأختي تلبس الذهب المحلق فما حكم هذا مأجورين أيهما أفضل الشيخ في السفر بالنسبة للرجل والمرأة يبدأ بعد منتصف الليل وينتهي بطلوع الفجر من الليلة العين كل هذا الوقت لرمي جمرت العقبة نختم هذا الليقاب بسؤال الأخ طلال يقول بالنسبة للبدع هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة ومضغابط في ذهاي؟ شكرا لكم الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفعابكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة الإخواتي والأخوات في برنامج نور على الدرب شكرا لكم أنتم أيوه الإخوات والأخوات على متابعاتكم لهذا اللقاء المبارك في برنامج نور على الدرب أشكر فريق العمل كما أشكر زميلي عبدالله المواش من الإذاعة الخارجية في ذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والتسعون والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد النوع على آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء مبارت في برنامج نور على طيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهيات كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاء أهلن ومرحبا بكم الشيخ صالح حياكم الله وبركة يقول السائل في الآية الكريمة والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين يذكر الله جل وعلى في هذه الآية أن الشمس تجري لمستقر لها ومعنى تجري أنها تسير في فلكها من المشرق إلى المغرب وهذا إهرد على الذين يقولون إن الأرض خابتة وإن الأرض هي التي تدور عليها بسم الله الرحيم والسلام أنه يحاج النمرود إذا ما قال إبراهيم ربي الذي يخي ويوميت قال أنا أحي واميت يعني أنه يأتي بثنين قد استحقق القتل ويقتلوا وحدهما ويعتقى الأخر إبراهيم عدل عن هذه المغالطة ذهب إلى شيء لا يقدر النمرود ونغالط فيه قال إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب وبهت الذي كفر الله ولا يهد القوم الظالمي في هذه الآية والشمس تجري لمستقر لها المستقر الذي لها قيل إنها تستد تحت العرش تأتي من المشرق تستد تحت العرش ثم تدرب وهذا يفسر قوله تعالى لمستقر لها وفي قراءة والشمس تجري لا مستقر لها يعني أنها تجري دائما ولا تستقر لا ركن ما يسقط من ركن في الصلاة ولا يجبوره سجود السهو فياتي بدلها بركعة وتلغو الركعة التي لم يقرأ الثاتحة فيها ويسدوا للسهو قصة موسى والإسرائيل سغاثه الذي منشيعته على الذي من عدوه وكجه موسى هذا الدليل علام ان الاستغاثة بالحي الحاور القادر على أن نغيث نولى بأس بذلك وأما الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله كإنزال المطر وجلب الأرزاب غير ذلك وشفاء المرل فهذا لا يقدر عليه إلا الله فهذا لستغاثة بمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا لشرك أكبر لأن الاستغاثة نوع من أنواع العبادة في آخر أسئلة الأخ عبد الرحمن يقول الشيخ صالح هل يمكن أن يأتي إثبات أسماء الله وأصفات مجملاً وأن يأتي مفصلاً؟ لا إثبات الأسماء مصفات مفصلة حسب الأدلة مفصلة بحسب الأدلة لأن أسماء الله جل وعلى كثيرا لا حصر لها منها ما علمنا الله وإياه ومنها ما استغاثة رابع المه سبحانه وتعالى وصفاته تابع علي أسماء الله فكل اسم من أسماء الله يدل على صفة العليم يدل على العلم والرحيم يدل على الرحمة قدير يدر على القدر وكذا كل اسم من أسماء الله يدل على صفة مصفات الله وليذلك كانت أسماءه حسنان وليس تأسماء مترادفة لا معنى لها نعم يقول هذا الساء الوالد رجل بلغ من الكبير إتيه وأصبح لا يعرف الأولاد ولا البنات ولا الجهات العصلية ليس عليه شيء إذا كان ليس عنده عقل بلغ بالخرف بحيث لا يتصور الأشياء ولا يعرفه ليس عليه عبادة نعم له سؤال ثاني الشخصاله يقول من صام في بلد ثم سافر إلى بلد آخر صام أهله قبل أولائك أو بعده ماذا يفعل؟ يفتر معاني البلد لا يفتر ويقضي يوما إذا كان في صومه نقص يوم عن البلد الذي قدم إليه يقضي بعد العيد يوما يقول الساء الأبو سالمي الشيخ في الآية الكريمة يا أيها النبي قل يا أزواجك وبناته هل الآية هي خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا ليست خاصة بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن نساء الرسول هنالقد ولي نساء الأمة نساء الأمة يقتدين بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم فكما أن نساء الرسول فكذلك نساء الأمة يجب عليها ستر وجوهها بالحجاب كما في قوله تعالى "وإذا سألتمهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهروا لقلوبكم وقلوبهن. " وكذلك تغطي وجهها عن رجال الذين ليسوا من محارمها لأنه بحاجة إلى طهارة قلبية وكذلك الرجل تحتجب عنه ولا ينظر إليها ولا ينظر إلى وجهها و لأنه بحاجة إلى طهارة قلبه فالعلة عامة ليست خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قول ذلك أدنا يعرفنا فلا يؤذين فعلل الحجاب نساء الرسول بأنهن لا يؤذين فإذا احتجبنا لا يؤذيهن الفساق ولا يتابعونهن وكذلك نساء الأمة هن بحاجة إلى ما يمنع الأدى عنهن من قبل الفساق والذين يتابعون النظرات على النساء صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا أوحى القرآن بواسطة جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم بلغه إلى الرسول بواسطة جبريل والرسول بلغنا إياهه يجب علينا أن نتعلم القرآن نا وهم سأل الرسول صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا أجابهم بغير ما سألوا عنهن وما لهم فيه حاجة ولا يسألوا عن شيء ليس لهم به حاجة ولا يسا من شؤونهن نعم تقول الأخت مرامة فضيلة الشيخ خل للمرأة أن تذهب إلى الجامع وعليها الحيض لتعزية النساء أخيرا نبعادل من الآيات التي يسأل عنها في قوله تعالى إذا استياس الرسول وظنوا أنهم قد هذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء نعم فضيلة الشيخ لدعية أو الحديث الوارد في صياح ديك والدعاء المشروع عند سماءه هل ما ورد صحيح نعم صحيح ورد صحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله لكم عبو عادل من أسئلةه يسأل عن كتابين تفسير البغوي وتفسير القرطبي وتفسير البغوي تفسير جيد لكنه مختصف نعم نوع من الحلوة ينزل من السماء على الشجر فياخذونه ويأكلونه والسلوى هي طيور طيور الطيبة يأكلونها في تيههم نعم هذا السؤال أبو عامر يقول فضيلة الشيخ يسأل عن زكات المال المتاجر به في العقارات والدكاكين كيف تؤده هذه الزكات نعم ما بيده من النقود يخرج زكاته نقودا ربع العشف منه يخرج منه يقول السائل ما المراد بالمتردية والنطيحة وما أكل السبوة وهي التي خون قد في حبل ونحوه حتى ماتت والمتردية والتي سقطت من جبل وما أو من مرتفع وماتت والنطيحة والتي تناطحت مع شات ثانية ماتت بسبب النطح هذه حرام لأنها لم تذكى وحرمة عليكم الميتة والدم والحم الخنزيل والمتردية والنطيحة وما أكل السبوع ما أصاده الزيب والسباع من الدياب وغيرها هذه إمرأة تقول شكصالة بأنني أتابع الإمام في الصلاة في المسجد لكن لا أسمع تكبيره للسجود ولا الرفع منه فأتوقع تكبيرها لها فأتابعه على هذا التوقع فهل يجوز لي إذا كنا في المسجد يتابعنا الإمام إذا كنا يسمعنا صوته أو يرينه أو يرين من خلفه يتابعناه أخيرا يقول الشيخ السائل إذا صلى الرجل الظهر في بلده ثم سافر فهل له أن يصل العصر في الطريق قبل وقبل لا لا يجمع لأنه ما شرع في السغر ما أدام في البلد وفي بيته ما شرع في السغر لا يحل له الجمع والقصر والإفطار في رمضان إلا إذا خرج من عامل البلد وواجهة ألبر إذن يكون شرع في السغر أما ما دام في بيته أو يسير في البلد إذنه لا يترخص برخص السغر شكر الله لكم وفضيلة الشيخ وفي عنمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة ليخوة ولا خوات في هذا البرنامج المبارة جزاكم الله عنه وعن أمة الإسلامي خير الجزاء أشكر فريق العمل في هذا البرنامج والسلام عليكم رحمة الله وبركات

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والتسعون يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي بلقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة يقول أرجو أن تشرحوا هذه الآية مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله أصحابه يجمعي هذه الآية وردت في سؤال الميت لوضع في قبل وجاءه الملكان منكر ونكيه يسألانه من ربك وما دين كوم النبيك المؤمن يقربي الله ودينيا الإسلام ونبي محمد سمئة الناس يقولون شيئا فقلته هذه الآية في هذا المعنى بسؤال الميت وهر طلق وكذلك كان في أول الإسلام كان طلاقا ثم إن الله نسخ ذلك وجعله يميناً مكفره فقال والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتهلير رقبة من قبل أي تمس إلى آخر الآية أجعله الله يميناً مكفره وهذا تخيف على المسلمين أنا أو الحج يغفل البعض من الناس ويعودون بعد هذه المناسك يسألون عن أشياء وقعوا فيها ولو أنهم قرأوا وسألوا لما حصل منهم فما توجيه الشيخ في ذلك توجيهنا ما ذكرت أنهم لو قرأوا المناسك المختصره الصحيحة وسألوا عن ما أشكل عليهم لما حصل منهم اخطاء المناسك معنى هذا الحديث؟ وهل يطبق في وقتنا الحاضر؟ أحسن الله إليكم أبو عبد الله يقول في الآية "الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات وأطيبات للطيبين وطيبون لطيبات" "الخبيثات للخبيثين أولئك مبرعون أولئك يعني حائشة رضي الله عنه" أشياء هذا سأل يقول بالنسبة لجماعة المسجد بعض الناس لا يهتم بتسوية الصفوف حيث نرى البعض متقدم والبعض متأخر والصفوف ما إله ما فضل تسوية الصفوف هذا واجب على الإمام أنه لا يكبر تتبيرة الحرام حتى يشوي الصفوف ويأمرها بالاعتدال كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحال ذلك لا يكبر حتى تعتدل الصفوف أحسن الله لكم فضلت الشيخ هذا يسأل ويقول عندي أخي مصاب بالصراحة وهو مريض نندو فترة هل نقرع عليه القرآن وهو مصاب بهذا المرض نقرع عليه القرآن والرقية وهذا شيء طيب يشفيه الله بالقرآن و بالورد و بالدعوات المباركة فهذا وضعه بعض العلماء ليقول لما رأيت الناس أعرضوا عن القرآن فأحببتوا نراقبهم فيه وهذا كتاب لا يعملوا به لا تذهب إلى آهلها من لبيهن و ليس له أن يمنعها من زيارة آهلها و البر بهم ليس له ذلك ليس لمن حقه عليها لا يحقوا لها أن يمنعها من زيارة آهلها و السؤال عن حوالهم و صلة الوالدين و البر بهم لا طاعت لمخلوق في معصية الخالق أشيخ يقول السائل أسأل عن الوقف من الأشياء التي توقب في حيات المسلم في حياته و هل يصل هذا الأجر للواقف أحسن الله ليكم الأختم سالم تقول لي أخت خالفت الأطباء و نصحوها ولكنها لم تستجب و كانت حامل مال واجب عليها و هل عليها شيء؟ هذا السائل أبو سالم يقول شيخ و لدنا مريض و نقول نحن الأولاد بتغسيلي جميع بدنه مرة واحدة في اليوم و قد يصل الصلاة شيخ و في بدنه شيء من النجاسة و يصل بالتيمم لكل صلاة عنده أنبوب لإخراج البول عزكم الله فهل يلزمنا تفريغ الكيس لكل صلاة مع المشقة في ذلك؟ نعم يلزمكم ما تستطيعون ما تقدرون عليه أن تعملوه و أن تحرصوا على طهارت هذا المريض أو الكبير على طهارته للصلاة في فيابه و في بدنه و في بقاته التي يصل عليها عليكم أن تعينوه على ذلك نعم أحسن الله ليكم من الأسئلة التي وردت أيضا السائل أبو سالم يقول العزائم يا شيخ واستعمالها في الروقية وهي التي تكتب بالزعفران ثم توضع في الماء وتشرب و كذا ما حكم القراءة في الماء والنفتي في الروق كل هذا جائز وهو وارد في الأحادي أن يرقع على المريض مباشرة و ينفث عليه أو يكتب له ورقات فيها الدعاة و فيها الآيات ثم يغسلها و يشربها غسالتها هذا الشيء من العلاج المأذون به شرعا و من الروقية الجائز هنا يسأل هذا السائل شخصالة عن الأشهر الحرم و لماذا سميت بهذا الإسم؟ الأشهر الحرم هي الشوال وال الحجة وال القعدة و شهر رجب السائل يقول الشيء كيف نجيب على من ينكر عذاب القبر؟ هذا السائل أبو عبد الله يقول أرجو أن توجه السؤال للشيء الصالح الفوزان حفظه الله وهذا السؤال يتضمن ما يلي ما توجيه الشيء لمن لا يحب راسة العقيدة خصوصا في مسألة القدر خوفا من الزلل إذا لم يدرس العقيدة ما لا يدرس العقيدة هي الأصل يدرس العقيدة على العلمة لا يقرأها لا يدرسها على نفسها و على جهات أو متعالمين وإنما يقرأها على العلمة إما في المدارس والمعاهد والكليات وإما على المشايخ هي مجالسهم و أحسن شيء وأقرب شيء العقيدة الواسطية شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لإنها عقيدة مشاملة جيدة و مستوفية مع اختصارها أو ضوحها إذا لم تعلم هل شيء عليها ولكن عليها قبل تدخل في الصلاة أنت تسترى نفسها تسترى نفسها جميع بدنيه لا يظهر منها شيء حتى ظهور قدمية لا يظهر منها شيء أو إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجل ليس من محارمي إذا كان عندها رجال ليس من محارمي فإنها تغطي حتى وجهها الصلاة ما إذا كانت ما عندها أحد أو عندها محارمها من الرجال فإنها تكشف وجهها نعم يشيخ وضع اليدي على الأرض بالنسبة للمرأة للقيام للركعة أي تتكي على الأرض لا بس بذلك للعاجز لا بس أن يتكي على يد في القيام نعم أخيرا أمفهد تقول إذا دخلت المسجد والصلاة تقام هل أصلي تحية المسجد أم أصلي الفرد علمًا بأنني سوف أصلي لوحدي فضيلة الشيخ رجل حج العام الماضي قارنًا ثم قلب هذا الحج إلى إفراد جاهلًا وانتهى من الحج فماذا يلزمه الآن؟ أخيرا تقول السائل هم سالم كنت أصلي على سجادتي فجاءت ابنتي وجلست عليها وهي حاملة للنجاسة لكن لم تظهر على الملابس فلما أردت السجود كنت بحملها وأبعدتها عن موذئ سجودي وسجد فهل صلاة الصحيحة؟ أخيرا نشيخ في هذه الحلقة وفي هذا اللقاء يقول السائل أبو سالم هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟ أعلمكم وأنا فعبكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة الإخوة والخوات في لقاء هذا اليوم من برنامج نور على الدر أشكر فريق العمل في هذا البرنامج كما أشكر زميل عبد الله المواش من الإذاعة القارجية في إذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركات

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة وتسعون أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى اله والأسخابه يجمعي جل الوقت عنده يجلسون عند القنوات الحابطة ووالدهم مشهول في الاستراحات لا يعمل شيء فما توجيه الشيخ ليه هذا الوالد ولا نعم أحسن الله لكم عبارة أو قول شيخ في ذمتي عند بعض الناس عند التوثيق ما حكمها يجبه اليمين لأنه أتابي في الذي يعوض عن حرف القسم فهذا ليشبه اليمين قد يكون هو نوابه اليمين أليه يتجنب هذا اللفناه ويجب عليها نصلي على حسب حاله في المستشفى كل صلاة في وقته ولا يتركوا الصلاة لحجة أنه مريض المريض يصلي على حسب حاله ولا يتركوا الصلاة فهذا أخطأه عمله هذا ولكن عليه أن يتوبل الله أن يقضي الصلاوات التي تركها في المستشفى ويبادر بذلك يقضيها مغتبة يذكي ماله ساحب الدين يذكي دينه الذي له في ذمه من الناس مادى موافقا من مجيئة والحصول عليه وإن كان لا يدري هل يرجع ولا يرجع يذكيه إذا قبضه والمدين يذكي أمواله التي بيده من نقودا ومن ديونا على الناس نعم ما يرقل في القلوب ويخوفها تذكر فيه العجلة والمصوص من الكتاب والسنة وإلا بماذا يرقل في القلوب إلا بالأيات وبالحديث لكن عليه أن يتحرّل الحديث السابقة نعم هل يسمى مصحف الشيخ نعم نقل الميّة من مكان إلى آخر نعم هل تطلق في وقتنا الحاضر تطلق في حق غير المسلم ما المسلم هيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واما غير المسلم هيقول السلام على من يتبع الهدى كما كتبها النبي صلى الله عليه وسلم لملك الروم نعم وظيلة الشيخ من أفطر في رمضان سابق أيام لا يدري عدد هذه الأيام والآن هو محتار ماذا يعمل يقول حديثون عن الأجر المترتب على الصبر عند المصائر مالواجب عليه من التوبة؟ لا تؤمنون بالله أحسن الله إليكم ، يقول فضيلة الشيخ مع اختلاف الفتوا في المسائل الفقية بمن أخذ حفظكم الله فتوا المطابقة للدليل وإنك تأخذوا بما قام عليه الدليل فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر في الجوالات لا تلتفتوا إلى هذه الجوالات وما ينشر فيها فإن فيها من التظليل ومن التلبيس ومن الجهل فيها الشيء الكديد فضيلة الشيخ رفع اليديين في الدعاء ما حكمه هل صدقة الحي عن الميت تصله في قبره؟ ومن الذي يصل للميت في قبره؟ يصل إليه الصدقة ويصل إليه الدعاء ويصل إليه الحج والعمرة هل هذه تصل إلى الميت لا تقبلها الله سبحانه وتعالى وضيلة الشيخ هذا السائل أبو عمار يقول ورد حديث فيماعنا من تعار من الليل فقام يدعو استجيب له ما هو هذا الدعاء؟ يدعو مطلق يدعو بالمغفرة يدعو بالمغفرة يقول الشيخ ما هي أداب الدعاء وما هي المنهيات؟ يقول شخص الشيخ يعمل بشركة وضمن لي الربح للمشاركة في المساهمة أو في شركته أو مؤسسة فما الحكم في ذلك؟ يقول السائل الشيخ ما هي المنافسة هل مظلومة شرعا في حديث ولا تنافسو كما تنافسوها؟ نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ بالنسبة لصلاة المسافر إذا تركها المسافر فضيلة الشيخ حتى يرجع إلى بلده؟ هذا لا يجوز هذا هذا مخطي المسافر لا تستطع عنه الصلاة فهي يصل ليها صلاة المسافر أن نقصر أرباحية إلى ركعتين أن يجمع بين الصلاة إذا كان يسير في الطريق ولا يترك الصلاة أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ بالنسبة للشخص الذي قصر في خدمة والده وقد توفى هذا الوالد وهو غير راضي عن هذا الولد الذي قام لا تلوان ولكن عليه أن يستغفر الوالد هو أن يدعو له وأن يتصدق عنه لعل الله أن يخفف عنه ما سأفحق والده نعم مالفرق شيخ يقول السائل بين قولنا هذا ما أنتاهر وهذا ما أنتهور؟ والتاهر هو التاهر في نفسه الذي لا يتاهر غيره والتهور هو تاهر في نفسه ويتاهر غيره نعم نعود بالله هذا حرام لن يجب هذا من الوصل عن النبي صلى الله عليه وسلم الواصل والمستوصل والواصل هي التي تصل شعرها بشعر ليس لها نعم نعم شيخ وضيلة الشيخ هل على المرأة أدان وإقامة مثل الرجل؟ هبداً ليس عليها أدان ولا إقامة نعم ولا تصوم وهي حاير نمو الاستحابة هذه طاهرة وهو نزيف ولا تتركوا الصلاة ولا تتركوا السياح نعم لا يجبس إنما المستدين يبيعها على غيره على غير من استدانها منه وعلى من استدانها منه فهذه العينة لأنه رجع إليه عين ماله نعم شكرا الله لكم الشخصة لحبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة ليخوات ولا خوات أشكر فريق العمل الذي نسجل هذا اللقاء كما أشكر زميلي عد الله المواج من الإذاعة الخارجية في إذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتر

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة وتسعون مرحبا بكم يوليخوة والخواء مع لقاء مبارك مع أسئلةكم والسفسراتكم ومع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضهية كبار العلماء وعضه اللجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء صالح رحمان الرحيم الحمد لله رب العالمي صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد يميعاً به الحفظ على الاجتماع على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهى عن التفرق ولا تفرق عذاب وشر الاجتماع رحمه الكلقة وعذاب كما في الأثر الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله والاجتماع على ذلك هذا من فضل الله ومن ما يأسم الله به المسلمين من المكاره ومن ما يمسكهم بدينهم ومن ما يبعثهم على أحسن الله لكم يقول السائل أبو عبد رحمان أبو عمر وإن فعلت ذلك سأتصدق بمبلغ من الماد ثم بعد فترة رجعت وفعلت هذا واستغفرت الله تعالى نعم الله جل وعلا يعلم مات وشوس به نفس الإنسان وما يختروا بباله قبل أن يتكلم يعلم ما في الصدور سبحانه وتعالى يقول فضلة الشيئ أنا أقرى العصر على الجمال وما هي الكتب الأخرى له هذا الإمام رحمه الله رحمة المواسفة أبو محمد يقول واجب الأمة كما لكرت محبته واتباعه تصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وأن لا يعبد الله الله بما شرعه هذا هو واجبنا نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه مبلغ عن الله إذا أخطأ الإنسان شخ في قراءة القرآن أثناء الصلاة فهل عليه سجود سهو؟ نعم إذا أخطأ في غير الفاتحة خطأ في التلاوة غير الفاتحة يستحب له أن يسجد للسهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً فيما معنا إذا حضر فعام العشاء وحضرت صلاة الإشاء فبدأوا بالعشاء قبل العشاء شخصان هل هذا خاص بصلاة العشاء؟ أم يقاس عليه بقية الصلاوات؟ نعم يقاس عليه بقية الصلاوات في وقت الحاضر يقول شخصاله لا نخشع في الصلاة ولا نجدها لذة فمن يأسباب الخشوع في الصلاة؟ حضور القلب حضور القلب وتجنب الشواغ التي تشهلك عن الخشوع عن حضور القلب نعم يشيخ ما حكم من دخل مكة بغير نية العمرة ثم طافة بالبيت لا بسبب ذلك يطوف بالبيت وغير النسك الطواف بالبيت سنة وفي النسك يكون روكناً من أركان النسك على جل وعالة وليطوف بالبيت العتيب نعم أحسن الله إليكم في الآية الكريمة لا يواخدكم الله باللغوي في أيمانكم إذا تلفض بالحلف ولكنه لم يفصد عقده هذا من اللغوي الذي لا يؤخذ عليه وليس في كفار لا بد من قصد من نية عقد الحلف أما إذا جرع على لسانه من غير قصد فإنه لا حكم له نعم حديث شيخ بشر المشاعين في الظلم في الجنة بشر المشاعين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ألا فيه الحفلة المشهر الصلاة والمشهر إلى المساجد صلاة الجماعة نعم أبو عمر يسأل يشيخ بمن احتفظ بوضوعه لفترة طويلة هل يتزئه ذلك ويصلي بذلك أكثر من فرض نعم مدام لم ينتقل له ويصلي نعم أحسن الله إليكم وظيلة الشيخ هل يجوز الاستماع إلى القرآن الكريم والمرأة تعمل في البيض في المطبخ لساعات طويلة هذا شيء طيب أشتغل وتستمع للقرآن في المطبخ هذا طيب شارطة لا يتفلط القرآن مع الأصوات الأخرى أو معا أو في مكان غير لا يقبل القرآن نعم إذا كانت مريضة في رمضان وماتت في مرضها ولم تتمكن يقول السائل الشيخ في الآية وما أنت بهذه العمي عن ظلالتهم إنها لا تعمل أبسار ولكن تعمل قلوب اللذي في الصدور والعيان بالله يقول السائل الشيخ من الفرق بين بي عمالة نملي وبي السلام هو تعجيل الثمن وتعجيل المثمن بشرط أن يكون موصوفا في الدمه ينظبط بالوصفي إذا كان المبيعو ينظبط بالوصفي فلا بأس بي ذلك ويكون الحكم السلام تخصص رمضان بيقادي السموع والمصابح هذا لا أصب له إلا يقادي السرج والكارب للصلاة والاجتماعات القرآن إذا كان لحاجة من صلاة أو قراءة القرآن لا بأس بي ذلك إذا كان الشخص يكثر الصيان ويتحر بذلك تقول الشيخ السائلة خالة محافظة على الفروق ولكن في رمضان الشيخ صالح تجمع البنات بناتها وترصلي بهنا الترويح في منزلها سفر الأخ من الرضاعة مع أخيها السفر طويلة فضيلة الشيخ وإذا كانت الرضاعة ثابتة ومستكملة لنصاب الرضاع المحرم فلا بأس المحرمية أحسن الله إليكم من أسير السائل أبو محمد يقول أذهب إلى والدي وولدتي في البلد في أسير وأجلس خمسة أيام وأنا عملي في الرياض وأجمع وأقصر عندهم هناك الشيخ إذا كان محلقامتك في أسير ولكن تجي للرياض للعمل ثم ترجي فلا تجمع ولا تقصر لأن هذه بلدك رجعت إليها يقول اقتراف من شخص مبلغا من المال واشترط علي أن أرد عليه بعملة أخرى لا ترد علي مثل ما خذت منه ولا باس أن أنت رد صرفها بعملها الأخرى لكن من غير شرف نه أحسن الله إليكم من أسير السائل أبو عمري الشيخ يقول ومات يوم العيد وما أكمل المناسك فعليه أن يونيب شخص آخر نعم إذا حست به قبل الغروب فإن يومها لم يتم فتقضي هذا اليوم لأنه لم يتم نعم إذا كانت العادة ثامة جزاكم الله عنه وعن أمت الإسلامي خير الجزاة شخصة وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفعابكم الأمت الإسلامية أشكر فريق العمل من الفنيين ومخرجين في هذا البرنامج كما أشكر زميلي من إذاعة القرآن الكريم عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركة

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والتسعون السلام علي قائد الغوري المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخوة واللخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هياة كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء سلام علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قول الله جل وعلى كتاب ونزل به الروح الأمين على قلبك تكون من المنذرين بلسان عربي مبي هذا القرآن العظيم فهو مبارك في تلاوته ومبارك في تعلمه وتعليمه مبارك في تدبره مبارك في العمل به كل ونواع البركة كلها في هذا القرآن العظيم لكن المطلوب مننا ليدبر آياته هذا مطلوب مننا أن تدبر هذا القرآن ونتأمله ونتعرف على معانيه وأسراره من عجل العمل به فهو حجة علينا كما قال صلى الله عليه وسلم و القرآن حجة لك أو عليه يحصل التذكر معدم الغفلة عن كتاب الله وعن طاعة الله عز وجل فهو مذكر بالله عز وجل تتذكر عظمت الله وتتذكر معانيه هذا القرآن والمطلوب به وما يجب علينا نحوه وهكذا وهذا تعلق بغير الله يطلب بها صد المكروهات محذورات غير الطريق الصحيح الذي وردت الاستعادة به والتعودات به وهو كتاب الله وسلمة رسوله ولا دعية المباحة والمشروع والتولى شيء يصنعونه أزعمون عنه يحبب المرأة إلى زوجها ويحبب الرجل للمرأاته وهذا أيضا من الشرك بالله عز وجل المحبة بيد الله سبحانه وتعالى الله جل وعلا جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة الذي يجعل المودة بين الزوجين هو الله سبحانه وهذا من آيات الله أنه رجل أجنبي ومرأة أجنبي يجتمعان بالعقد الشرعي يلقى الله المحبة بينهما جعل بينكم مودة ورحمة راحمون المرأة ترحم زوجه وأزوجه رحم أمرأته بعد هذا العقد المبارك أعلى كتاب الله وسنة رسولي صلى الله عليه وسلم أبو ياسر يقول سأل الشيخ صالح حبيب الله أي الآيات القرآنية نزل أكثر ما نزل في مكة خاص بالتوحيد والدعوة للتوحيد والعقيدة يكون شيخ صالح أمامنا دفاعات متعددة على الكهرب فنصلي وحيا أمامنا نحيا نحرف عن القبلة إذا أردنا الصلاة للفروض شيئا يسير ونحن نحرس الحقيقة ونتحر القبلة ولكن نضطر إلى الإنحراب عن القبلة لا باشى بذلك أما المقصود استقبال الجهة التي فيها الكعبة استقبال الجهة التي فيها الكعبة هذا البعيد عنها الذي لا يراهها وأما الذي يرى الكعبة يجب عليها أن يستقبل عينها وأما البعيد الذي لا يراهها أنه لا يراهه لهذا قال صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبل هذا الاهل المدينة يظل على أن الأمر وأسع في هذا يقول ابن واف من أطائف نحن نسكن بعد المقات بخمس كيلو فنبطر فينا تشيخ أننا نحرم من مكاننا ونذهب إلى مكان للعمرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما حدد المواقين قال لهم لهم ولما أتي عليهم من غير أهلهم ما يريد الحج أو العمر ومن كان دون ذلك يعني دون هذه المواقين فمهل له من أهله يعني من مكانه لا مدام الوالد عنده شعوره تفكيره لا تتجبيره على ذلك أما إذا كان معه ليس عنده شعور ولا تفكير يقول بالنسبة للستفتاح للصلاة أنا ألزم استفتاح واحد سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك وأستمر على ذلك دون أن أذهب إلى دعاء آخر واستفتاح آخر لا باس بذلك هذا هو أصح نوع الاستفتاح وهناك استفتاحات كان صلى الله عليه وسلم استفتحوا بها صلاة الليل والتهجد لكن هذا أحسنها لا يجوز أنها تتصنع بشيء ليس من خلقتها صلى الله عليه وسلم تترك شعرها الخيطي وتجمله ولا تزيد عليه بشعر آخر ما المقصود بالروح في قوله تعالى يكراه استعمال القرآن في المخاطبات يكراه هذا لأنه فيه انتهان للقرآن قد يستعمل في مناسبة غير لاعقة نه مبدعه معناه المبدع خلق السماوات ولا خلقها على غير مثال سابق سدعها سبحانه وتعالى وأوجدها نه وإذا لم تستطيع أن تكملها فإنها تكفي قراءة الإمام والحمد لله ماذا المال المؤجر فضيلة الشيخ بعد السلامة متى تجب فيه الزكات؟ تجب الزكات إذا يتم من العقد حقد الإجارة وإذا أخرجتها قبل ذلك فلا بس نه نعم الإمام ينتظر إذا جاء الإمام فإن المؤذن يقيم صلاة لأن دخول الإمام بالمسجد إذن بالإقامة أما إذا لم يستغني فإنها ترضعه حتى يستغني عن الرضاع بالطعام هل وردا في السنن ذم البناء والإمارة؟ هل للقرآن الكريم تأثير على الآخرين؟ أخيرا في آخر أسئلة العادل يقول حدثون عن الفرح التي في أهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفرحه وستبشاره وتبسومه مع صحابته أحسن الله وعليكم وضارك فيكم وجزاكم الله وعنا وعن أمة الإسلام خير الجزاة حيث تفضلتم بإجابة الإخوات ولا خوات على أسئلةهم وستفسراتهم في إلقاء هذا اليوم برنامج "نور على الدرد" أشكر فريق العمل في هذا البرنامج أحسن الله وعليكم ورحمة الله وبركة

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والتسعون مرحباً بكم أيه الليخوة واللخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرق ضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوه هية كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمال الإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع الليخوة واللخوة ماذا قال العلماء في تفسير ذلك؟ جورين فضيلة الشيخ هل هذا حديث أو أثر الحكمة ظالة المؤمن أننا وجدها فهو أحق بها؟ نعم هذا حكمة معناها صحيح أما ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعلم ذلك ولكن هي على ألسانة الناس ومعناها صحيح الحكمة ظالة المؤمن الحكمة هي الحق يدين الله عز وجل نعم فلالمرأة بس للرجل في غسل الرأس أثناء الوضوه؟ الرأس لا يغسل في الوضوه لا للرجل والمرأة وإنما يمسح يمسح على ظاهره فقط مرة واحدة يبدأ من مقدم الرأس ثم يمر يديه مبلولتين بالماء إلى قفاه ثم يرده إلى المكان الذي بدأ من الرجل والمرأة نعم الشيخ يقول السائل عدنان ملحكمة من قلب الرداء بعد صلاة الإستسقاء من حال القحط إلى حال النزول المطر نعم شات واحدة لا يجوز منع الحمل وإنما تأخير الحمل إلى حالة المناسبة للمرة فقمت بالتصدق عنه بهذا المال وليس لهم عائل هل تعطى من الزكاة فأنا أبحث عن البعيدين فضلت الشيخ نعم لا كانوا متاجين فإنهم أولى صدقا على القريب المحتاج عن صدقتين صدقة هو صلاة أجرها مضاعة مرة أجر القرابة والصلاة وأجر صدق نعم فضلت الشيخ هذا السائل عبد الله يقول حدثون عن فضل التوحيد وأن تحقيق التوحيد وكيفية السبيل إلى معرفته لا تقرأها بنفسه دون أن تقرأها على العلمى يشرحوها لك ويبينوها لكنا نعم تحدث بنعمة الله أحد معاني شكرها هذا ليس مرشدا هذا جاهل ويجب على أصحاب الحملات إذكر الله عز وجل فلا بدا أن يتوظل وأن يبدأ طواف من جديد ما أبرزي الدروس المستفادة من حجة الرسول صلى الله عليه وسلم وما أبلغ الإبارات التي قالها في هذا الموضع دروس المستفادة من حجة الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا كما قال صلوا كما رأيتموني يخلو هذا من الكتب الموثوقة وما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم من المناسك الموثوقة المعتمد عند أهل السنة والجمانة ومع سؤالها للعلم هذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم ووهو قوله لجميع الأمة يوصيه صلى الله عليه وسلم يقول كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل يعني لا تطمعني للدنيا وتركني ليها وتنشغل معاني لاخرى يقول لماذا سميت صلاة التطوع بهذا الاسم وهل لها أقسام تطوع عن نافلة يعني تطوع عن نافلة سميت بهذا الاسم لأنها غير واجبها وإنما هي نافلة نافلة شخصال سائل أبو علي يقول من جهة أكل الضبع والضب والأرنب ما القول الصحيح في ذلك كلها حلال والحمدلله الأرنب والضبع والضب كلها من المباحات والحمدلله حديثي شخ عرضوا عليها رقاكم ما لم تكن شركا وليس فيها طلب من غير الله وليس فيها بدعا وبيعوا هل على ذلك زكاة؟ فواكي ليس فيها زكاة لكن إذا بيتها أصلت على شيء من ثمانها وحال عليه الحول إنك تزكيح نعم يقول الشيخ سجود الشمس تحت العرش كل ليلة نؤمن به وناكن هل من تبصير شرعي للظاهر من أنها مستمرة في الدوران نعم شمس تجري لمستقر للها إقراءة لا مستقر لها أرسل فيه رسالة وسبقا أن وجهتم فيها حفظكم الله هل هم لا أدري هل هم صلوا أم لا أما الأهم فهو صلاة الفجر فهم لا يستطيعون القيام وأنا استمر معهم وضيلة الشيخ لا شك أن ليقول السائل للسيام أثر على المسلم في صلاحي قلبه وجوارحة سيام النوافل لثمين والخميس وأيام البيض هل تدخل أيضا في هذا الأثر على المسلم؟ وكانت على السنة وعلى الوجه الصحيح وكيفية المشروع فإنها تؤثر بلشك تؤثر في الأخلاق تؤثر في السلوب تؤثر في حيات الإنسان لها أثر ظاهر على ولذلك تجد الفرق بين أهل الطاعه وأهل المعسيه نعم فضيلة الشيخ الأخت لها السؤال لخير تقول " هل الشياطين يتمكنون من الدخول إلى جسد الإنسان ويقومون بإذاءه شخصا له?" لكن الإنسان إذا تحصن بالله من شره واستعاد بالله من شره فإن الله يحصنه ويجيره منه وأما إذا أهمل الذكر وأهمل فإن الشيطان يتمكن منه تقول ما الأصل في هذا عند خروجنا من البيت سواء في رحلتنا أو في زيارتنا لأهلنا في الدمام نجع للقرآن يشتغل في البيت وإذا عت القرآن الكريم حتى عودتنا أسأل علي عبد الله يقول " هل الإنسان مسير أم مخير شخصا?" هذا السائل الذي رمز الاسمه بألف ألف كيم يقول " أنا الإنسان الميسور شخصا له وقد أديت فريضة الحد ولكنني أدي ألم في قدمه وكل سنة شخص يحدج عني وأعقيه الأجرة " أخيرا نختم هذا الإقاماتكم الشيخ بسؤال لأخ أبو إبراهيم " هل يجوز له أن يسلي وهو يدافع الأخبكين أو الغاية " " إذا وضعت المرأة سبطا صغيرا فما وضعها بالنسبة للصلاة " " أشكر فريق العمل الذي سجل هذا اللقاء " " يتجدد اللقاء إن شاء الله "

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة والتسعون مرحبا بكم ويوليخوة والخوات في لقاء المبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهية كبار العلمة وعوضه اللجنة الدائمان الإفتاب أهلا ومرحبا بالشيخ صالح معاليخوتي والخوات أيام ما تدعو فله الأسماء الحسنة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافتها وبتغيبين ذلك سبيلة رب واحد وهو يقول يا الله يا رحمن فهذا بزعمهم أنه يدعو إلى هين يا الله يا رحمن نزل الله هذه اللهم يقول يدعو الله أو يدعو الرحمن أيام ما تدعو فله الأسماء الحسنة أسماءه سبحانه كثيرا وهي حسنة لأن كل اسم يدل على صفة منصفات الله سبحانه وتعالى ولها لكانك حسنة الله جل وعلا أمر رسوله أي يدعو ربه ويستمر أيام ما تدعوه له الأسماء الحسنة الله والرحمن والرحيم وكل اسماءه سبحانه يدعو بها ولله الأسماء الحسنة فدعوه بها نا أحسن الله إليكم يقول السائل يا شيخ أبو عبد الله يأتيني شك بأن بعض الصلوات السابقة بها خلل وربما ليست مقبولة فأعيد الصلوات مرات فهل هذه الإعادة صحيحة؟ لإعادة غير صحيحة وهذا ويسواس فإذا صليت فإن صلاتك تفيه إن شاء الله ولا تعدها إلا إذا تبين أنك صليتها على صفة غير صحيحة كأن صليت على غير طهارة أو خللت بركن من أركانها أما ما دام أنك صليت وانتهيت من الصلاة فلا تلت في تلاء الوساوس والشك بعد العبادة لا يوالفر عليها يقول هذا راع في البر أثناء البرد الشديد في هذه الأيام وعند وقت الصلوات في البر أعجز عن الاغتسال بالماء فهل لأن أتيمم؟ صلطان تقول في الأيات الكريمة أدعو ربكم تضرعا وخيفا وهناك آية وخوفية ما معنى الآيتين يقول بعض الناس الفضيلة الشيخ بأنه إبراهيم عليه السلام هو أبو الأنبياء نعم هو أبو الأنبياء لدينا جاءوا من بعد كله من جرية فهو أبوهم عليه الصلاة والسلام قال الله جل وعلا وجعلنا في جريةه النبوة والختاب وأتيناه وأجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين نعم فضيلة الشيخ بعض النسات ردت تقول للمرأة الأخرى حرام عليك ابنك هذا يسوي إذا فعل ابنها شيئا لا يجوز وهي تراه ولا يجوز لها أن تتركه على فعله بل تنهاه عن ذلك وتمنعه منه هذا السائل الشيخ يسأل عن كفارة الافتار في رمضان بدون عذر أفضل ثلاثة أيام وكم قدار ذلك بالتفصيل فمبلغ 500 ريال كل شهر في صندوق العائلة هذا لوقف المنقول أن الوقف إنه ما يكون في الأشياء الشابتة لكن يتصدق عن ولده أو ابنه في هذا المبلغ يتصدق إنية أن ثواب ذلك لولده نعم يسأل يشيخ أيضا عن كفارة الحلف بالمصحف أمام الزوجة لا يجوز استعمال المصحف الحلف ما يفعله بعض الناس من الحلف على المصحف هذه الشيء لا يجوز لأن المصحف لا يستعمل للحلف عليه إنما هذا نفعل الجوهات يقول أريد أن تفسر الآية الكريمة لا يأخذكم الله باللغوي في أيمانكم سن الله لكم الوخت السائلة تقول أنا ربت بيت ولا أعمل ومعظم وقت لأولاد في خدمتهم وفي خدمة زوجة وأكون في المطبق وأستمع إلى القرآن الكريم فهل أجر في ذلك؟ نعم لك الأجر والله الحمد على ما كنتي بمن العمل في بيتك وخدمة زوجة وولاد في ولك الأجر أيضا على المصحف يشيخ يسأل السائل ببرحيم عن زكات الراتب الشهري في العمل إذا لم وفر من شيء وأنفق ذلك على الوجه الشرعي هذا شيء طيب إذا لم توفر منه شيء وسهلكته في الإنفاق الشرعي فأنت مائجور ومثاب إن شاء الله السيدود في الصلاة لزيادة وإمالي نفس سهون وإم لشك في الجملة هنا أحسن الله إليكم العشر الأخيرة من رمضان وعشر ذي الحجة أيهما العمل الصالح فيهما أكثر العشر الأخيرة من رمضان أفضل من عشر ذي الحجة وبعضهم يفصل لا يقول ليالي العشر من رمضان أفضل من أيام ذي الحجة يشيخ صالح السائلة تقول أن دا قيام بفرض الوضوء بالنسبة للمرأة هل واجب عليها المسف لجميع الرأس أم يكفي الناسية يسأل هذا السائل يشيخ عن كيفية الإحرام من مكة وماذا يقول المحرم عند النية وهل يعمل كما يعمل عند الإحرام من الميقات لا أخطأ الإنسان وهو يقرأ في المسجد قبل بداية الصلاة بارك الله فيكم هذا السائل يسأل عن بيئة التورق وما صفته وما حكم هذا البيئة بيئة التورق أن يحتاج إلى نقود ولا يسمعه شيء يشتري سلعة من الدائن ويبيعها على غيره وينتفع بثمنها هذا السائل أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول عند أداء العمرة هل يجب قول لبيك الله مع عمرة أم تكفي النية بالقلب فأي المناسك أخذ بها ومن أين أحرم وأنا أعمل في جدة سوداني لخمس سنوات ويكون عليك في بيئة التمتع وضيلة الشيخ هذه الأخة السائلة تقول توفية والدنا وكان عنده أموال وحلال من الإبل والأغنام والقائم علينا أخي الأكبر فلم يوزع التركة إلا بعد سبق سنوات مالمقصود بقول الشفاء لا يغادر سقمة كما ورد في الدعاء يقول السائل أبو عدنان هذا يقول عند مجموعة من قطع الأراضي أكثر من خمس سنوات يقول محمد الشيخ كيف يزيد الإيمان وهل يزيد وينقص وما مدهب آهل السنة والجماعة في دالة أبو سلطاني الشيخ سالح يقول بيت أبو ركع الإيمان قبل أن يكملها فإن القراءة الإيمان تكفينا شكر الله لكم الشيخ سالح وضارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم إجابة الإخوة والأخوات في هذا اللقاء تجدد اللقاء إن شاء الله مع أتاة أخرى ودروس أخرى في برنامج نور على الدرب السلام عليكم ورحمة الله وبركة

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين الحلقة المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الذر. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك. هذا السائل ابو عبد الله من السودان يقول يا شيخ ما المعنى في الاية الكريمة؟ وما المراد بها؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. في هذه الاية الكريمة لما بيان ان اول امر يأمر الله به هو الامر بعبادته وحده لا شريك له. ثم تأتي بعد ذلك بقية الاوامر الشرعية لكن اصلها واساسها واولها الامر بعبادة الله سبحانه وتعالى. لان الله جل وعلا قال وما الجن والانس الا ليعبدون. واول امر جاء في القرآن اول امر جاء في المصحف قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يقول اه مصري مقيم بالرياض بيت عمرة آآ قبل الزواج واثناء الوضوء انتقض وضوئي واعدت الوضوء عدة مرات لان عندي شيء من اه بعض اخراج الريح وبعد ذلك وجدت مشقة واكملت طوافي ذلك. ما دام ان اه انك تكرر الوضوء ويتكرر الحدث فهذا انت تعذر في هذا ان انك طفت على حسب حالك واستطاعتك والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل عن البكاء على الميت هل فيه بأس؟ لانني لا اتمالك نفسي سواء قريب او من ابنائي او من عائلتي. البكاء وعلى الميت لا يؤاخذ الله به. والنبي صلى الله عليه وسلم بكى لما مات ابنه ابراهيم قال العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا الا ما يرضي الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون. قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن وانما يعذب بهذا او يرحم واشار الى لسانه. نعم. هذا يسأل عن حديث فضيلة الشيخ وخصوصا في الصيام وتقدم بعض البلدان عن الاخرى صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. الصحيح ان كل اقليم له رؤيته فلا يلزم كل المسلمين باقطار الارض ان يصوموا برؤية مم اقليم واحد لان المطالع تختلف على الصحيح او على القول الراجح من قلع تختلف ولكل قوم رؤيتهم. نعم. يقول ما المراد بالاية الكريمة ايضا في سؤالها عن الصيام فكلوا واشربوا حتى ينال لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام. الاية واضحة ان الله اباح الاكل والشرب في ليل الصيام حتى يطلع الفجر فاذا طلع الفجر تبين حرم الاكل والشرب الى الليل الى ان تغرب الشمس. نعم. يقول يا شيخ السائل ما واجبه هنا نحو زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم. واجبنا انهن امهات المؤمنين. نترضى عنهن ونثني عليهن ونحبهن بحب الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. يقول فضيلة الشيخ الزكاة اموالي في شعبان ولكنني اؤخر ذلك الى اخر رمضان للفضل. لا شك ان المبادرة باخراج الزكاة وجوبها انه احسن وهو الاصل ولكن يجوز تأخيرها او تقديمها لغرظ صحيح كعروض حاجة او حصول فقر يحتاج الى من يساعده اي التقديم والتأخير لاخراج الزكاة يجوز للحاجة. نعم. يسأل يا شيخ عن فضل سورة الفاتحة كالرقية سورة الفاتحة رقية. قال صلى الله عليه وسلم وما ادراك انها رقية؟ فهي رقية ومن اسمائها الرقية. فاذا قرأها بنية العلاج بها والرقية بها نفعت باذن الله. نعم. يقول السائل ابو عبد الله يا شيخ عندي ماشية اعلفها في اه حظيرة وهي ماعز وشياه وخراف. وابيع واشتري اه فيها. هل عليها زكاة؟ هي في نفسها ما عليها زكاة لانها ليست سائمة ولكنها عروض تجارة. وتزكي قيمتها. تزكي قيمتها عند تمام الحول وهي عندك فانك تثمنها وتزكيها وان بعتها فانك تزكي قيمتها. نعم. هذا يسأل يا شيخ صالح عن ماء زمزم اذا خصص للاغتسال. لا بأس به. لا بأس به الاغتسال بماء زمزم لانه من الماء الطهور الذي انزله الله سبحانه وتعالى وانزلنا من السماء ماء طهورا. نعم. يسأل يا شيخ عن نقل القبر من مكان الى اخر آآ بعد وصية. لا يجوز نقل القبر بعد ما يدفن الميت الا لغرض صحيح. اما لانه دفن في مكان غير مناسب او انه دفن في مقبرة الكفار فينقل الى مقبرة المسلمين او انه مات في بلاد كفر وليس فيها مقابر مسلمين فينقل الى مقابر المسلمين. فالحاصل انه لا ينقل الميت من المكان الذي مات فيه الا لغرض الصحيح فرض شرعي صحيح. نعم. يقول السائل ابو إبراهيم يوم الجمعة اقرأ من الجوال سورة الكهف هل يعتبر ذلك مصحفا؟ نعم يعتبر قرآن انت تقرأه هو قرآن سواء من الجوال او من المصحف او من التسجيل هو قرآن هو كلام الله سبحانه وتعالى. نعم. ما حكم سلام الرجل على اخت امه من الرضاعة. نعم اخت امه من الرضاعة خالة له من الرضاعة وهو محرم لها. نعم. الشيخ يقول ما معنى هذا الحديث؟ وهل اسبال الازار من كبائر الذنوب لا يدخل الجنة مسبلا الازار انا لا اعرف الحديث بهذا اللفظ ولكن الاسبال حرام الاسبال وهو ما نزل عن الكعبين حرام كما قال صلى الله عليه وسلم ما نزل عن الكعبين فهو في النار. فلا يجوز للرجل ان يسدل ثوبه. الحد الفاصل هو الى الكعب. ما نزل عنه فهو اسبال. نعم يقول هذا السائل يا شيخ سمعت من بعض الناس بانهم يقولون بان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بشرب الماء دفعة واحدة لا اعرف هذا الرسول صلى الله عليه وسلم كان يشرب الماء انفاسا يشرب ثم ينحي فمه صلى الله عليه وسلم عن الاناء ثم يتنفس ثم يشرب ثلاثة انفاس. نعم. فضيلة الشيخ ورد اسئلة لبرنامج نور على الدرب. هذا يسأل احدهم عن اخذ آآ الفتوى في المسائل الفقهية مع اختلاف العلماء في الاجابة كيف يا موقف المسلم من اخذ الفتوى في المسائل الفقهية؟ اذا عرضت لك مسألة وانت لا تعرف جوابها اسأل من تثق بدينه وعلمه واعمل بما يفتيك به. قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ اه كتب ابن تيمية رحمه الله. لماذا سميت اه الفتاوى الكبرى وما رأيكم بقراءة طالب العلم فيها اه كتب جيدة ومحررة ومفيدة جدا ومؤصلة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن الاحسن انه لا يقرأ فيها الا طالب العلم المتمكن لا يقرأ فيها الا طالب اهل العلم المتمكن واما المبتدي والعامي فانه يسأل اهل العلم ولا يعتمد على قراءته في الكتب نعم. يسأل هذا السائل مصري مقيم بجدة فضيلة الشيخ يقول ما مناسبة تقديم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن ذكر الايمان في قوله تبارك وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس. اي نعم لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الايمان انتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الايمان سواء وان قدم عليه او اخر عنه. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ خلي صاحب البدعة توبة وما واجبه في ذلك؟ نعم كل مذنب يجب عليه ان يتوب. المشرك يجب عليه ان يتوب المبتدع يجب عليه ان يتوب. المذنب يجب عليه ان يتوب. توبوا الى الله جميعا ايها لعلكم تفلحون. نعم. فضيلة الشيخ في المؤسسات والمشاركات التجارية والشركات اه ظمان الربح للمشاركة في او في الشركة هل هذه المعاملة جائزة؟ لا ضمان الربح لا يجوز. وهو حرام وباطل. لكن الربح ان جاء ربح للشركاء نصيب على قدر شرطهم وان لم يأتي ربح فليس لهم شيء. نعم. فضيلة الشيخ اه ما معنى الاستغفار؟ وكيف كان هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الاستغفار وما معنى الاستغفار؟ الاستغفار طلب المغفرة من الله. طلب مغفرة الذنوب من الله عز وجل وهو مهم جدا في حياة المسلم. امر الله به رسوله صلى الله عليه وسلم. امر الرسول بالاستغفار استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات الله جل وعلا امر رسوله عند ختام حياته بالاستغفار. قال سبحانه وتعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ويختم العمر في الاستغفار وتختم العبادات بالاستغفار كالصلاة وغيرها تختم المجالس بالاستغفار. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ ما هي المنافسة مذمومة شرعا في حديث ولا تنافسوا كما تنافسوها. الدنيا التنافس في الدنيا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تفتح عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم. نعم. احسن الله اليكم اه يا شيخ ان الملائكة تصلي على المصلين ما داموا في مصلاهم. لا اعرفه بهذا اللفظ ولكن المسلم اذا فجلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة. جاء في الحديث ان المسلم يكون في صلاة ما انتظر الصلاة. والملائكة تستغفر له. الملائكة تغفر له اذا جلس ينتظر والصلاة ما لم يؤذي او يحدث. نعم. حديث يا شيخ ايضا يسأل عنها استوصوا بالنساء خيرا. نعم يعني استوصوا بالنساء خيرا يحصل منهن على ازواجهن او على اقاربهن يستوصى بهن بالرفق بهن والمسامحة التسامح معهن وكذلك استوصوا بالنساء خيرا اي احفظوهن وارعوهن عن آآ الانطلاق تمثيلات وهذا اهم ان اولياء النساء يحفظونهن من الانفلات ويحفظونهن من الظياع ويحافظون عليهن كما قال سبحانه الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. نعم. هذه سائلة تقول في السابق يا شيخ في البراري نرعى الغنم مع زوجي ونسكن في البر وتوفي اه زوجها فضيلة الشيخ وقد التزمت الا انها تخرج لرأي الاغنام وجلب البهائم وغيرها يا فضيلة الشيخ. لا بأس بذلك تلتزم بانها ما تتزوج حتى تنتهي عدتها لا تتزين ولا تتطيب ولا تلبس الحلي مدة العدة. نعم. فضيلة الشيخ اصلاح القلب كيف يكون وكيف للمسلم ان يصلح من قلبه؟ بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. يصلح القلب بذكر الله والاكثار من ذكر الله فانه به تحيا القلوب تلاوة القرآن القرآن هو اعظم الذكر فيحيا به القلب وتزكو به النفوس ازكو به الاعمال. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ. الاخت السائلة اه من ميراد تقول بالنسبة للمرأة اذا كانت اه على مدار السنة تكون في المطبخ تعمل وتطبخ ولكنها تسمع القرآن هل يكفي هذا يا شيخ ام لابد ان تقرأ من القرآن يكون لها الاجر مرتين اذا كانت تشتغل البيت وتسمع القرآن لها اجر اشتغال بالبيت مأجورة بهذا ولها اجر القرآن الحمد لله هي على خير. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين على تفضلكم الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب يتجدد اللقاء ان شاء الله في هذا البرنامج حتى ذلكم الحين لكم التحية من زملائي فريق العمل ومن زميلي عبدالله المواش من الاذاعة الخارجية في اذاعة القرآن الكريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته