شرح الفتوى الحموية

[181 -1024] ما الجواب على من يستدل بمسابقة عائشة للنبي ﷺ على جواز تدريس مادة التربية البدنية للبنات؟

نعم وأنه أقرّها على ذلك فمن رأي في هذا الاستدلال؟ وكيف يجاب عنه؟ وما توجيهكم في هذا؟ نحن نقول إنهم يطالبون الآن بالرياضة البدنية يطالبون بها بإلحاح واستدلالهم بقصة عايشة سابقة زوجها إذا عملت الرياضة مع زوجها ما يخالف أما أنه تطلع للنوادي تطلع خارج البيت للنوادي ولا السباحة ولا هذا ما يجوز وتركب الدرجات هل عايشة فعلت هذا؟ ها شوكل أما أنها مع زوجها في البيت ما يخالف نعم

تحميل الصوت

[184 -1024] لماذا اهتم العلماء بالحموية والواسطية والتدمرية أكثر من غيرها من رسائل ابن تيمية؟

تقول رضيلة الشيخ وفقكم الله لما ده تم العلماء بالحماوية والواسطية والتدمورية أكثر من غيرها من رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وكذب السطاعات كمانة لكن هذه رسائل قريبة هم اختصرها

تحميل الصوت

[183 -1024] هل مذهب أهل السنة هو نفي استعمال العقل مطلقا أم ماذا؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل مذهب أهل السنة هو نفي استعمال العقل مطلقا أما ذا ينزون على العقل وينهون النقل أهل السنة هي جمعون بينها والله الحمد بين النقل الصحيح والعقل الصريح نعم

تحميل الصوت

[185 -1024] هل تنصحون طالب العلم المبتدئ بقراءة كتاب منهاج السنة لابن تيمية من أجل مناقشة أهل البدع؟

إذا كان عنده تمكّن، إذا كان عنده تمكّن، لا بأس، يقرأ بالكتب الكبار، وهو أما إذا كان مبتدي، وما يقرأ بالكتب الكبار، لأنه تحير فيها وتصعب عليها هذا حسب مستوى العلمي عند الشخص

تحميل الصوت

[186 -1024] هل هناك شروط وموانع حتى نحكم على الشخص بأنه مبتدع كما هو الحال في التكفير؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله، هل هناك شروط يجب أن تتوفر وموانع يجب أن تنتفي حتى نحكم على الشخص بأنه كما هو الحال في التكفير، أم نحكم عليه بالبتداع مباشرة؟ لأن العلمة هم اللي يحكمون بهذه الأمور على من تنتبق عليه، ويرون المصلحة في تطبيقها، أما المبتدئين والطلاب الذي ينبغ إنهم اشتغلون بطلب العلم، اشتغلون بطلب العلم، ويتركونها المسائل هذه، لأنهم يدخلون فيها عن جهل، وقد يتهمون بريئاً، وقد يزكون متهماً، لأن ما عندهم علم، ولا عندهم معرف، فعليهم أنهم يقبلون على طلب العلم، يتركون التكفير والتفسيق والتبديع لاهل العلم، هنا

تحميل الصوت

[187 -1024] ما حكم مناداة عبد الرحمن بدحيم، وعبد العزيز بعزوز إلى غير ذلك؟

تقول فضيلة الشيخ فقطكم الله كثيرا ما يقوم بعض الناس بنداعي بعضهم بعضا بحيث يناد عبد الرحمن بدحيل وعبد العزيز بعززوز إلى غير ذلك فاليصحوا هذه الألقاب بحيث وإن التصغير يكون لسم من أسماء الله لا لو قال عبيد العبيد العزيز أو عبيد الله يمكن أما أنه صغر الاسم الكريم أذ ما يليق لكن لو قال عبيد العبيد العزيز أو عبيد الله

تحميل الصوت

[188 -1024] بعض مزارع الدجاج تطعم الدجاج بلحم دجاج ميت فهل يجوز أن نأكل من هذه الدجاج؟

أقول فضيلة الشيخ فقكم الله بعض المزارع التي تقوم بتربية الدواجل تطعم الدجاج بلاحم دجاج ميت تجعله على هيئة مكعبات صغيرة فهل يجوز أن ناكل من هذا الدجاج الذي يتغذى على الميته؟ و أكل لحمها حتى تخبص وتطعم الطاهر ثلاثة أيام و لا يجوز أكل ما تغذى بعز جاسه وهذا صادر فيه فتاة و من رجل الجنة الدائمة نعم

تحميل الصوت

[189 -1024] هل يجوز طاعة الابن لوالده المدخن إذا أمره بجلب واحضار الدخان إليه؟

قل قضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز طاعبت الإبن لوالده المدخن إذا أمره بجلبه وإحضار الدخان إليه ويتوطه؟ أما يجوز؟ من التعاون على لثم والعدوان؟ لا يجيب الوالده الدخان ولا يشره له أوله صلى الله عليه وسلم لا طاعتها لمخروق في معصية الخالق أوله تعالى ولا تعاونه على لثم والعدوان فالك هذا غضب الأب أو خجرانه؟ خلوا يا غضب يعنه هو المخطيه ما هو المخطيه الإبن المخطيه الأب ولو غضب نعم

تحميل الصوت

[190 -1024] انشأنا مخيما دعويا وأنشأنا دوريا لكرة القدم لجمع الشباب ومن ثم توزيع أشرطة عليهم..

أقول قضيلة الشيخ وفقكم الله نحن مجموعة من الشباب المستقيم ولله الحمد وهغلبنا طلبة للعلم وقد وضعنا مخيما نجتمع فيه يوم الخميس والجمعة وتركناه أو وجعلناه مخيما دعوي نستدعي فيه بعض المشائخ ليلقو كلمات وعظيه والسؤال أننا قد وضعنا دوريا لكورة القدم لجمع الشباب ومن ثم توزيع أشتطة عامة هل الدوري هذا الذي في كورة القدم جائز مع العلم بأن الجواءز من عندنا "واللي تريدون من المشائخ يجيلكم يلقي درس أو محاضر في المسجد" ومجتمع قوم في بيت من بيوت الله وإذا درسون أو بينه إلا قزلت عليهم السكينة وأشتهم الرحمة حفتهم الملايكة ولكرهم الله في من عنده كيف تتركون المساجد تجعلون مخيما هذا لا أشج عليه ولا أرله نعم

تحميل الصوت

[191 -1024] هل صح عن الإمام أحمد أنه سئل عن المأمون، فقال: كافر بالله العظيم؟

حسنا الله عليكم سماحت الوالد وردت ناس لكم كثيرة نارض عليكم ما تيسر منها يقول السائل هل صح عن الإمام أحمد رحمه الله أنه سؤل عن المأمون فقال كافر بالله العظيم ما صح هذا عن الإمام أحمد ولا كفر المأمون لكنه خاف عليه خاف على المأمون وقال لا أظن أن الله يقفل عن المأمون فقد أحدزه الإسلام ما ليس منه أما أنه كفره لا أعرف أنه خفر المأمون ولا أمر بالخروج عليه مع أنه يضربه يؤذيه يسجنه صبر عليه والتزم السمع والطاعة ولا خرج عليه ولا حث الناس على الخروج بل لما جاءوه يطلبون الخروج أنكر عليهم أنكر عليهم لأن الخروج والعياد بالله يلزم منه شرور سفك للدمى وضيع للكلمة وفريق للمسلمين هذا من فقه رحمه الله غزارة علمه وورعه وتقواه نصحه الأمة قال له من هالناس اللي انتصروا لنفسهم قال عن لك مياه هذا خبيث هذا كافر يطلع عليه لكن الرجل فقيه وإمام جليل صبر وتحمل ولا فتح على الناس باب شر على ولي الأمر نعم

تحميل الصوت

[192 -1024] ما الرد على من يقول: إن كلام العلماء في المعتزلة هذه الأيام هو ضرب من العبث؟

أحسن الله إليكم هذا السائن يقول أحد الكتاب أن كلام العلماء في الجهم بن صفوان وفي المعتزلة هذه الأيام إنما هو ضرب من العبث ونافلة في غير وقتها لأننا نواجه الآن حرب شرسة مع الأعداء تحتاج إلى وقفة العلماء فكيف نرد عليه وجزاكم الله خيرا إما أنه منهم من الجهمية ويرجث الستر عليهم ولا يفضحهم أو أنه جاهل ما يدري والجاهل ما يوخن كلامه ولا يلتفتله ولا يعبأ به الحق لا بد أن يبين ولا بد أن يوظح وكيف نشتغل بالعدو والخارج ونترك العدو الداخلي ما يمكن الإسلام ينتصر وفيها عدا من الداخل لا بد قاتل الذين يلونكم وانذر عشيرةك الأقربين لا بد من البداة بالقريب قبل البعيد

تحميل الصوت

[193 -1024] تعرض علي بعض الشبه في أسماء الله وصفاته، فماذا أفعل، هل أسأل عنها، أم أسكت عنها؟

أحسن الله لكم سماحت الوالد هذا سؤال يقول تعرض علي بعض الشبه في أسماء الله وصفاته فماذا أفعل هل أسأل عنها أم أسكت عنها حيث قرأت أن السلف ذم كثرة السؤال والخوض في هذا الباب وعدوه من البدع المحدثة أكتب المختصره شيئا فشيئا تتعلم أول شيئ إما عند العلمة بالمساجد أو في الدراسة النظامية في المعاهد والكليات الشرعية لا بد أنك تتعلم ما يكفي أنك تطالع في الكتب أو أنك تسأل أهل العلم عن هل أمور هل ما تفهمه حتى لو سألك ما تفهمه نحن نسألها أمباديها وأدلتها أمبانيها نعم نسألك بالتعلم نعم

تحميل الصوت

[195 -1024] أحد الرافضة يريد أن يدخل في مذهب أهل السنة إلا أن أهله هددوه بالقتل إذا ترك مذهبه!

أعرف شخصًا رافضيًا يريد أن يتنق مذهب أهل السنة والجماعة ولكنه يقول أن أهله هددوه بالقتل إذا ترك مذهبه الرافضي فماذا أفعل معه؟ شكرا جالله لك خلك معها لسنة والجماعة نعم

تحميل الصوت

[194 -1024] لدينا دكتور في الكلية يقول لنا: ينبغي أن نقنع اليهود والنصارى أن خلافنا معهم ليس عقديا!!

أسأل الله إليكم سماحت الوالد هذا سأن يقول لدينا دكتور في الكلية يقول لنا ينبغي أن نقنع اليهود والنصارة أن خلافنا معهم ليس عقدية لأن هذا يزيد شدتهم لأنهم يعلمون ذلك من بئة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أغنية إسألوه عن كفر اليهود بمحمد صلى الله عليه وسلم وجحدهم لرسالته وهم يعلمون هل هذا عقد يقول لما هو عقد هؤلاء يلدون غللون الناس ومع الأسف أنهم يكونون مدرسين للشباب يلقون عليهم هذه السموم نعم

تحميل الصوت

[196 -1024] هل الدعاء على اليهود والنصارى على العموم بالهلاك جائز، أم لا بد من التقييد؟

السلام عليكم هذا يقول هل الدعاء على اليهود والنصارة على العموب بالهلاك وغيره جائز أم لا بد من التقييد ندعو على من إعتدى وظلم تعد على المسلمين من اليهود والنصارة أو غيرهم ندعو عليهم نا

تحميل الصوت

[197 -1024] هل تنصح بالانخراط مع جماعة التبليغ والخروج معهم سواء في داخل المملكة أو خارجها؟

أحسن الله عليكم هذا السائر يقول هل ننصح بالإنخراط مع جماعة تبلغ والخروج معهم سواء في داخل مملكة أو خارجها إن كان إنك مات بيع العلم أن خارط معه إن كان مات بيع العلم ولا تبيت توحيد هم حظرون من التوحيد وحظرون من طلب العلم إذا أنك تريد أنك ما تريد العلم ولا التوحيد رحمعه

تحميل الصوت

[198 -1024] هل من توجيه لطلاب العلم حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

أحسن الله إليكم سماحت الوالد وهذا يقول هل من توجيه لطلاب العلم حول العمل بما علموا والدعوة إليه والصبر على ذلك لأنه أصبح البعض منهم يرى المنكر ولا كأنه يعنيه علمًا بأن الأمة بأمس الحاجة لمن يرشدهم ويأخذ بأيديهم وهل لهم أن ينعزل عن عامة الأمة أمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب القدرة قال صلى الله عليه وسلم أن رأى منكم منكرًا إذا لم يستطعف بالسانفة إذا لم يستطعف بقلم ولا بد الذي يأمر بالمعروف وينه عن المنكر من أمور أولا العلم يعلم ما هو المعروف وما هو المنكر ما هو الحق وما هو الباطر كن عند علم لأن لا يحرم حلالًا أو يحل حرامًا وهو ما يدري لازم تعلم الأمر الثالث لا بد أن يكون عنده حكمة الأمر بالمعروف النهي عن المنكر يتنزل مع الناس درجات حسب حالتهم ويتدرج بهم شيئًا فشيئًا ما يجيهم بغته ويجيهم بهجوم إنما يتيهم بحكمة قال الله جل وعلا أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتيه أحسن يكون عنده طريقة شرعية في الدعوة والجدال والموعظة عاب كل إن يامر بالمعروف يا نعم الأمر الرابع أنه إن كان له سلطة يغير باليد وإن لم يكن له سلطة يغير باللسان وإن لم يكن له سلطة ولا لسان يغير بقلبه ينكر بقلبه تقول الله ما استطعته نعم

تحميل الصوت

[199 -1024] رجل يحث الناس على قاعدة: نجتمع فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه!

السلام عليكم هذا يقول رجل يدعو في المجالس بقاعدة ويحث الناس عليها وهي نجتمع فيما التفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ويدعو بها في التلفزيون وفي مجامع الناس بل إنه يندد بمن خالفها كامثال سماعة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وهي قاعدة باطلة كيف نجتمع على متفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا إذا كلنا مختلفين في العقيدة نعذر بعضنا بعضا نجتمع مع الشيعة ومع القبوريين والسوهية يعني اختلفنا فيه على إطلاقه أي اختلاف نصبر عليه ما هو صحيح ما نجتمع على خلاف وهذا من التناقض أيضا تناقض القاعدة دي متناقبة لأنهما يمكن الاجتماع مع الاختلاف أبدا يقول نجتمع يقول فيما اختلفنا فيه ما يمكن اجتماع مع اختلاف أبدا لها بد من اتفاق في العقيدة في المذهب في السلوك في المنهاج ما نجتمع نعذر بعضنا بعضنا بعضنا بعضنا بعضنا بعضنا بعضنا بعضنا بعضنا

تحميل الصوت

[200 -1024] محاضِرة في كلية تنشر كثيرا من الشبهات حول الحجاب وتصفه بالبدعة فما الموقف منها؟

حسن الله عليكم وهذه سائلة تقول عندهم إن محاضرة في كليتهم تقول عندهم كثير من الطالبات شبهات حول الحجاب تنشر كثيرا من الشبهات حول الحجاب وحقوق المرأة ومن ما تقوله إن الحجاب بصوراته الحالية بدعى وتقول إن المرأة المسلمة يجب أن لا تقتصر على الصلاة وهذه الأمور فليجب أن تخرج وتعمل وتقف مع مجتمعها وتفتي للطالبات بوضع العباعة موقفا يبلغ عنها تبلغ عنها الجهة المختصة والمفروض في المدرس والمدرسة أن يقتصر على شرح المقرر للطلاب ولا يجيب لهم آرة وأفكار وإنما يشرح لهم المقرر هذه يمكننا ما درستهم المقرر أبدا مثل بعض المدرسين ما يعتني بالمقرر وإنما يعتني بالكلام من هنا وهناك وهو أفلا نوعا وعلا مصيب فلا مخطي فلا كذا هذا ظاهرة في بعض المدرسين ما أقول إن شاء الله كل المدرسين فيهم أخيار لكن بعض المدرسين والمدرسات يوجهون الطلاب على حسب أهوائهم وإن كانوا من جماعات يوجهونهم على جماعةهم وحذرونهم من الجماعة الاخرى وأما المقرر فلا يدرون عنه ولا يعرفون منه شيئا وهذا غش أنت مدرس موكول إليك تفهم الطلاب هذه المقررات تفهم جيدا ولو إنك انشغلت بذلك ما صار عندك فراغ للكلام أما إذا اشتغلت بغير ذلك هذا غش وهذا يجب أن يبلغ عنه أو عنها يبلغ عنه المسؤوله إنه ما هو بدرس وإنما يشتغل بمثل هذا الكلام الذي يضلل الطلاب ويشوي شفكاره نعم

تحميل الصوت

[201 -1024] هل أهل الفترة الذين يمتحنون هم الذين لم يقعوا في الشرك كالسجود للأصنام؟

أحسن الله ليكم هذا سؤال يقول هل آهل الفترة الذين يمتحنون هم الذين لم يقعوا في الشرك كالسجود للأصنام أم أنهم جميع آهل الفترة هذا عند الله يا أخي ما أنت دخل فيه أمر آهل الفترة يفوض إلى الله عز وجل نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[181 -1024] ما الجواب على من يستدل بمسابقة عائشة للنبي ﷺ على جواز تدريس مادة التربية البدنية للبنات؟

[184 -1024] لماذا اهتم العلماء بالحموية والواسطية والتدمرية أكثر من غيرها من رسائل ابن تيمية؟

[183 -1024] هل مذهب أهل السنة هو نفي استعمال العقل مطلقا أم ماذا؟

[185 -1024] هل تنصحون طالب العلم المبتدئ بقراءة كتاب منهاج السنة لابن تيمية من أجل مناقشة أهل البدع؟

[186 -1024] هل هناك شروط وموانع حتى نحكم على الشخص بأنه مبتدع كما هو الحال في التكفير؟

[187 -1024] ما حكم مناداة عبد الرحمن بدحيم، وعبد العزيز بعزوز إلى غير ذلك؟

[188 -1024] بعض مزارع الدجاج تطعم الدجاج بلحم دجاج ميت فهل يجوز أن نأكل من هذه الدجاج؟

[189 -1024] هل يجوز طاعة الابن لوالده المدخن إذا أمره بجلب واحضار الدخان إليه؟

[190 -1024] انشأنا مخيما دعويا وأنشأنا دوريا لكرة القدم لجمع الشباب ومن ثم توزيع أشرطة عليهم..

[191 -1024] هل صح عن الإمام أحمد أنه سئل عن المأمون، فقال: كافر بالله العظيم؟

[192 -1024] ما الرد على من يقول: إن كلام العلماء في المعتزلة هذه الأيام هو ضرب من العبث؟

[193 -1024] تعرض علي بعض الشبه في أسماء الله وصفاته، فماذا أفعل، هل أسأل عنها، أم أسكت عنها؟

[195 -1024] أحد الرافضة يريد أن يدخل في مذهب أهل السنة إلا أن أهله هددوه بالقتل إذا ترك مذهبه!

[194 -1024] لدينا دكتور في الكلية يقول لنا: ينبغي أن نقنع اليهود والنصارى أن خلافنا معهم ليس عقديا!!

[196 -1024] هل الدعاء على اليهود والنصارى على العموم بالهلاك جائز، أم لا بد من التقييد؟

[197 -1024] هل تنصح بالانخراط مع جماعة التبليغ والخروج معهم سواء في داخل المملكة أو خارجها؟

[198 -1024] هل من توجيه لطلاب العلم حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

[199 -1024] رجل يحث الناس على قاعدة: نجتمع فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه!

[200 -1024] محاضِرة في كلية تنشر كثيرا من الشبهات حول الحجاب وتصفه بالبدعة فما الموقف منها؟

[201 -1024] هل أهل الفترة الذين يمتحنون هم الذين لم يقعوا في الشرك كالسجود للأصنام؟

آخر مقطع