شرح الفتوى الحموية
752 مشاهدة
1023 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح الفتوى الحموية )
20 فائدة[803 -1024] بعض المأمومين يقع على الأرض قبل الإمام في السجود فهل يعد هذا من مسابقة الإمام؟
فضيلة الشيخ فقكم الله بعض المؤمومين يقعوا على الأرض قبل الإمام في السجود فهل يعد هذا من مسابقة الإمام هنا إذا وقع على الأرض قبل الإمام هذه مسابقة فعليه أن يرجع ويأتي بعد الإمام
استدرك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[804 -1024] بعض الناس عند سلام الإمام التسليمة الأولى يقوم مباشرة لقضاء ما عليه، فهل هذا الفعل صحيح؟
يقول وبعض الناس عند سلام الإمام التسليمه الأولى يقوم مباشرة لقضائمة عليه فهل هذا الفعل صحيح أم لا بدا من الإنتمال؟
نعم صحيح هذا يصبر لما يسلم الإمام الثانيه يقول الفقها إذا قام قبل التسليمه الثانيه انقالبت صلاته نافلة ينتظر إلى أن يسلم الإمام التسليمه الثانيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[805 -1024] إذا أصاب المذي الملابس الداخلية؛ فهل يرش أم يغسل؟
يقول الفضيلة الشيخ وفقكم الله المذي إذا أصاب الملابس الداخلية فهل يرش أم يغسل؟
يرش المذي إنجاس مخافها يرش سوى أن كان على البدا أو على الثوب يكفي النغش نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[806 -1024] إذا كان الغلام يشرب اللبن الصناعي، فهل يكون بوله الذي يصيب الثوب يرش أم يغسل؟
يقول فضيلة الشيخ إذا كان الغلام يشرب اللبن الصناعي فهل يكون بوله الذي يصيب الثوب؟
يرش أو يغسل؟
إذا كان لا يتغذى إلا باللبن فإنه يرش ولو كان صناعي كيف صناعي؟
هنا لبن الصناعي أو قصد كنا معلب من الشحر؟
وما هو صناعي؟
وأصله؟
إنه حليب أصله إنه حليب ما نحدي يصنع اللبن ويزي حليب من عنده؟
لازم لهصم أي نعم فإذا كان لا يتغذى إذا إلا بالحليب فإنه يكفر رش أما إذا كان يتغذى بالطعام فإنه مثل الكبير لابد من الغسل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[807 -1024] امرأة ألبست ابنتها الصغيرة اللبس البنجابي، وتقول إن غالب نساء هذا البلد صرن يلبسنه..!
وظيلة الشيخ وفقكم الله هذه امرأة تسأل فتقول امرأة تلبسوا ابنتها البالغة من العمر ثمان سنوات اللباس البنجابي وإذا نصحت في ذلك وان هذا من اللباس الشهرة وليس من اللباس أهل البلد هنا
أجابت بقولها إن ذلك ليس بحرام لأنها صغيرة عمرها ثمان سنوات وان غالب نساء هذا البلد الآن قد صرنا يلبسنا فما التوجيه في ذلك ولكن لا يلبس الكبير ولا الصغير اللباس المخالف للباس البلد
لأن هذا من اللباس الشهرة الكبير والصغير وعلى هذه المرأة تتقي الله عزيوجه وش فايدتها من اللباس البنغال ياله إلا التقليد والتشبه فقط وش فايدتها منه لكن بعض الناس مغرم بالتشبه
والتقليد وللباسنا أحسن من اللباس البنغال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[808 -1024] ما حكم لبس الملابس الضيقة للنساء أمام الأقارب وكذلك أمام النساء في الحفلات؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله كذلك ما حكم لبس الملابس الضيقه للنساء أمام الأقارب للمرأة وكذلك أمام النساء في الحفلات لا يجوز للمرأة تلبس الضيق لا أمام النساء ولا أمام المحارمة ولا
أمام الأجانب تلبس الرباس الفضفاض الذي لا يبدي شيئاً من أعضائها إن كانت تخاف من النار أما إذا كانت ما تخاف من النار فإنها تفعل ما تشعر والنار أمامها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[809 -1024] امرأة كبيرة في السن لديها فشل كلوي، وكانت تفدي عن الصيام عن كل يوم فما التوجيه؟
نقل في ظينة الشيخ وفقكم الله امرأة كبيرة في السنة في حدود 55 سنة نعم امرأة كبيرة في السنة عمرها في حدود 55 سنة كانت تعاني من مرض في الكلاء وتغصيلوا ولديها فشلون كيلوي ومر عليها
سنتين وهي على هذا الحال وكانت تفدي عن الصيام عن كل يوم والآن قد زرعت لها كيلية لا مافاتها صحيح يكفي الإطعام لكن تصوم في المستقبل تصوم رمضان المستقبل لما اللفات يكفي عنه الإطعام
الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[810 -1024] رجل اشترى بالتقسيط واشترط أنه إذا سدد بانتظام فإنه يخصم له مبلغ ألف ريال، فما الحكم؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله رجلٌ اشترى بضاعة من رجل باقصاط شهرية وكتب في العقد أنني إذا سددت بانتظام من غير تأخير فإنني أستحق وأن يخصم لي مبلغ ألف ريال فهل هذا الشرط صحيح؟
وهل يكون العقد والبيع صحيح؟
إذا رضي الطرف الثاني بالخصم الحق له إذا كان يلغي أث من كله، ما فيه بانه؟
هذا حقه يلغيه كله ويلغي باقصاط، ما فيه بانه؟
لكن العكس هو اللي ما يجوز، يقول كلمة أخرت يزيد عليك المبلغ وتزيد الأقصاط، هذا حرام، لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[811 -1024] لدي صديق يرغب في الزواج وينقصه بعض المال فهل يجوز لي أن أعطيه من زكاة مالي؟
يقول فضيلة الشيخ فاقكم الله أدي صديق يرغب في الزواج ولكن ينقصه بعض المال وهو رجل أوصى أدي صديق يرغب في الزواج ولكن ينقصه بعض المال وهو رجل صالح متعفف فهل يجوز لي أن أعطيه من زكاته
مالي صديق نعم إذا كان فقيرا ولا يقدر في زوج ساعد من الزكات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[812 -1024] بعض الشباب إذا حفظ القرآن أولم بوليمة يدعو فيها كل بعيد وقريب، فما حكم عمل هذه الوليمة؟
يقول فضيلة الشيخُ فقَكم الله بعض الشباب إذا حفِظ القرآن أو لما بوليمة يدعو فيها كل بعيدٍ وقريب فما حكم عمل هذه الوليمة لا باسَ بذلك هذا لا باسَ به لأنه من الفرح بنعمة الله ولا باسَ
بذلك إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[813 -1024] نريد أن نبني مسجدا ونضع فيه مكانا لذوات الأعذار لحضور الجمع والأعياد فما الضابط في ذلك؟
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ونريد أن نبني مسجدًا ونضع فيه مكانًا لذوات الأعدار لحضور الجمع والأعياد والدروس فكيف يكون ذلك وما هو الضابط في جعله خارجًا عن دائرة المسجد؟
هذا من التكلف الذي معنزل الله بهم من سلطانه لوات الأعدار يبقى في بيوتهم لحاجة إلى حضورهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[814 -1024]إذا أحدث الإمام بعد الركعة الثانية واستخلف مسبوقا بركعتين فماذا يفعل بعد انتهاء الركعتين؟
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا أحدث الإمام بعد الركعة الثانية واستخلف رجلاً مسبوقاً بركعةين فماذا يفعل بعد انتهاء الركعةين يستخلف من هو معه من أول الصلاة ولا يستخلف المسبوق لأن
هذا يحدث إرتباكاً وتشويشاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[816 -1024] هل يعد زيادة عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح إلى عشرين ركعة، هل يعد ذلك من البدع؟
أقل رضيلة الشيخ - فقكم الله - فعل عمر رضي الله عنه وهو زيادة أصلاة التراويح إلى عشرين ركعة وكذلك الزيادة في جل شارب الخمر هل يعد ذلك من البدع؟
عود بالله فعل عمر من البدع عمر من الخلفاء الراشدين الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنة الخلفاء الراشدين وعمر ثاني الخلفاء الراشدين وزيادة التراويح لأن الرسول ما حدت رسول حس
على قيام رمضان ولم يحدد ما حدت حد قال صلوا عشرين ركعة صلوا عشر صلوا خمس ما قال شيء قال من قام رمضان إيمانا وحتسابا ولم يحدد فعمر أخذ بالإطلاق لأن الرسول أطلق قيام رمضان وهو من
الخلفاء بل هو ثاني الخلفاء الراشدين فعمله سنة أوصر رسول رسول صلى الله عليه وسلم بالأخب بسنة الخلفاء الراشدين وكذلك زيادة حب على الخمر سببه أن الناس تمادوا في الخمر والرسول لم يحدد
الرسول لم يحدد جلدات الخمر وإنما يقول الروي جلد نحو من 40 ولم يقول لا تزيل على 40 لم يحدد جلدات عليه الصلاة والسلام فكان لزيادة مدخل لأجل المصلحة والردع وهذا بإجماع الصحابة الذين
استشارهم عمر رضي الله عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[815 -1024] هل يجوز ذكر أحوال الموتى من باب العظة والعبرة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز ذكر أحوال الموتى من باب العضة والعبرة قد أفضل إلى ما عمله سنة على الأموات المسلمين يثن على الأموات المسلمين أما نذكر ما فيه عذاب أو فيه فهذا لا
يجوز هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[817 -1024] بعض أئمة المساجد في صلاة الفرض يكرر الآيات في الركعة الواحدة للتدبر والخشوع..!
نقفضينة الشيخ وفقكم الله بعض وأئمة المساجد في صلاة الفرض يكرر الآيات في الركعة الواحدة للتدبر والخشوع فالهذا وارد على الرسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفرض ولا يردد، ولا
يمطط القراءة مثل ما يفعل بعض الأخوان يمطط القراءة تمطيطاً لمل للناس أو يرفع صوته بالمكبر صوتاً يفزع الحاضرين يشق عليهم، هل الإمام راعي أحوال الناس؟
ولا يشق عليهم، لا في زيادة الصوت ولا في زيادة التمطيط والتمديد ولا في طول القراءة، ولو خفف عنهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[819 -1024] قام الإمام عن التشهد الأول ناسيا وشرع في قراءة الفاتحة فانتبه وجلس للتشهد فهل نجلس معه؟
أقول فضيلة الشيخ ذا صليت مع إمام وقام عن التشاهد الأول وشرع في قراءة الفاتحة في الركعة الثالثة فلما نبه جلس للتشاهد فهل أجلس معه؟
نعم تجلس معه وهو أخطى وهو أخطى في رجوعه لكن تجلس معه لأنه من متابعات الإمام إنما جعل الإمام ليأتم به لكن بعد السلام تبيل له بيلا أنه لخطأ وأنه يكره هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[818 -1024] إذا لحن الإمام في الفاتحة لحنا يحيل المعنى فماذا يجب على المأموم؟
قل فضيلة الشيخ فقطكم الله إذا لحن الإمام في الفاتحة لحن يحيل المعنى فماذا يجيب على المأمون؟
يجيب على المأمون أنه ينعزل عنه ينو الإنفراد يصلي وحده يصلي وحده
تحميل الصوت
تم الاستماع
[820 -1024] هل يجوز الحلف بجميع صفات الله؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم حفظكم الله أنه يجوز الحلف بصفات الله مثل فقسم بوجه الله أو حيات الله فهل هذا على إطلاقه؟
أم أن هناك صفات الله يقسم بها؟
فهل يقسم بصفة الساقر الله وكذلك ليد وما أشبها من الصفات؟
كل ما ثبت من صفات الله يقسم به كل ما ثبت من أسماء الله وصفاته فإنه يقسم به بلون تحديد هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[821 -1024] مسلمو الجن هل يدخلون الجنة مع الناس أم لهم مكان آخر؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله مسلمي الجن أو مسلموا الجن هل يدخلون الجنة مع الناس أم لهم مكان آخر؟
والله ما قالنا الدعي ندخل في هذا العلمة اختلفوا هم يعذبون في النار ما في شخص لكن اختلفوا هل يدخلون الجنة أو لا يدخلونها الله علم ولا نتكلف الشيال أمرهم إلى الله نعم انتا الله تعالى
أعلم صلى الله وسلم علينا ومحمد عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[822 -1024] جاء في حديث (الخلائق على أصابع الرحمن) وفي رواية ثلاثة أصابع، وبعضها خمس، فكيف الجمع؟
تقنف ضيلة الشيخ وفقكم الله وبارك فيكم جاء في حديث الخلائق على أصابع الرحمن عدة روايات بعضها ذكرت ثلاثة أصابع وبعضها خمس وبعضها على ست فما الوجه في الجمع بين ذلك و لكنها مجددا جدا
جدا جدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 801-820 من 1023 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
المعروض حاليًا
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1023-1021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.