الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[863 -1024]أريد أن أشتري جهاز فيديو حيث ألزم أهلي ألا نشاهد من خلاله إلا محاضرات ودروس، فما النصيحة؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أريد أن أشتري جهاز فيديو صوت وصورة بحيث ألتزم مع أهلي أن لا نشاهد من خلاله إلا محاضرات ودروس العلماء فهل تنصحونني بذلك؟ والله معنا ننصحك بذلك لأن هذا وسيلة أول مرة وسبوع أو أول شهر تقتصرون على المحاضرات ثم تقول والله نبين الطلع من الطلع مثل الناس على الأفلام الأخرى على لا شرطها الأخرى الشيطان يتجار بكم شيئا فشيئا أحسن شيء حسم المادة والعلم تأخذون من طرق كثيرة ولله الحمد من غير الفيديو نعم

تحميل الصوت

[864 -1024] المريض بمرض العنقز يحتاج إلى وضع سائل سميك على جسمه، فهل يلزم إزالتها عند كل وضوء؟

يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله المريض بمرض العنجز يحتاج إلى وضع سائن الله سمك على الأماكن المصاب في جسمه فهل يلزم إزالتها عند كل وضوء أم يكفيه التيمم؟ إذا كانت تمنع أصول الماء إلى ما تحتها فإن كان يقدر على إزالتها من دون ضرر فإنه يزيلها إنه يتضرر بإزالتها وهي مغطية للمحل الألم مغطية مثل اللصود أيامسة حالها نعم

تحميل الصوت

[866 -1024]ما صحة ما فهمه البعض من كلامكم أن الحديث الحسن لا يؤخذ به في باب العقائد وإنما يستأنس به؟

صلى الله عليه وسلم سماحة الوالد يقول السائل في درس مضاء عند قول ابن تيمية رحمه الله تعالى ويسلمون الروايات الصحيحة كما جاءت بها الآثار الصحيحة التي جاء بها الثقات عدل عن عدل حتى ينتهي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السائل فهم البعض من كلامكم أن الحديث الحسن لا يؤخذ به في باب العقائد وإنما يستأنس به أخوان إما أنه ما يريد بين الكلام وإلا أنه يريد له مدخل في الكلام أنا ما قلت هذا أنا بل الحديث الضعيف يستأنس به في الترغيب والترهيب وإذا كان يدخل تحت قاعد عام أو تحت أدلة صحيحة يستأنس به أما الحسن فهو من قسم الصحيح من قسم الصحيح وكانه الأول يقسمون الحديث إلى قسمين صحيح وضعيف ويكون الحسن داخل في الصحيح وإنما أول ما حدث التقسيم الثلاثي عند الترملي رحمه الله عند الترملي فهو قسم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف نعم

تحميل الصوت

[865 -1024] ما حكم استخدام السبحة والقلم إذا كانا من الفضة؟

أقول فضيلة الشيخ فقكم الله ما حكم استخدام السبحة والقلم إذا كان من الفضل لا يجوز لا يجوز استعمال الأواني من الذهب والفضل ولا استعمال المسابح من الذهب والفضل ولا الأقلام لا يجوز هذا إنما يجوز للمرأة الحلي من الذهب والفضل ويجوز للرجل من الذهب ما دعت الحاجة إليه كربط الأسنان والأنف من الذهب ومن الفضل يجوز له الخاتم أن يلبس الخاتم من الفضل كما لبسه النبي صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[867 -1024] ما معنى قول العلماء: أفعال الله قديمة النوع حادثة الآحاد؟

سلام عليكم سماحة الوالد يقول السائل ما معنا قول العلماء أفعال الله قديمة النوع حادثة الأحاد ما يتعلق بذات الله هو قديم أزلي وأما الأفعال حدوث الأفعال فهو يحكز شيئا فشيئا حدوث الأفعال شيئا فشيئا ما يتعلق بالمشيئة فإن هو حادث الأحاد ما يتعلق بالذات فإن هو أزلي مع الذات نعم وهذه مسألة من تفهمينها الآن ما يتعلق بالذات وما يتعلق بالمشيئة وما يتعلق من تفهمينها الآن نعم

تحميل الصوت

[868 -1024] هل يجوز تسمية الله سبحانه وتعالى بالدهر، وما هو الدهر؟

أحسن الله عليكم سماحت الوارد يقول السائل "هل يجوز تسمية الله سبحانه وتعالى بالدهر وما هو الدهر?" ما أحد قال بأن الله من أسماء الله الدهر إلا الإمام إن حزن رحمه الله وقد غلق في هذا ليس من أسماء الله الدهر "ولاتن الحديث وأنا الدهر فالسره آخر الحديث وأنا الدهر وقلب الليل والنار فمعنى أنا الدهر أي أنني أقلب الليل والنار الحديث فسره بعضه بعضه وقلب الليل والنار وقلب الليل والنار وقلب الليل والنار

تحميل الصوت

[869 -1024] هل "النور" من أسماء الله سبحانه، وكذلك "المقصود"؟

صلى الله عليه وسلم احتى الوالد من مخلوقات الله سبحانه وتعالى وكذلك الإيمام في قلب المؤمن هذا نور نور من الله لكنه من جهة الله ايه المخلوق نعم صلى الله عليه وسلم يقول و هل المقصود من اسماء الله سبحانه وتعالى المقصود لا لكن انه تفسده الخلاق نعم يخصد في الحوائيج يطلب من أما من اسماء المقصود لا ما عرف هذا مدر نعم

تحميل الصوت

[871 -1024] هل يجوز قراءة الكتب التي فيها من البدع والضلالات حيث يؤخذ منها الحق ويترك الباطل؟

أحسن الله عليكم سماحت الوارد يقول السائل الكتب التي فيها من البداية والضلالات العقدية هل تقرأ فيه أخذ منها الحق ويترك الباطل وهل هذا عام لكل أحد من عامي وغيره أما أن هذا خاص بطلبة العلم الذين يميزون بين الحق والباطل كما بإخياخر السؤال المبتذي والجاهل ما يجوزه يقرأ في كتب الخلاف لا سيما في العقيدة أما المتمكن من العلم المتبصر لا بس أن يطلع من أجل أن يعرف الحق من الباطل ومن أجل يتمكن من الرد على هؤلاء فلا يدخل فيها إلا أهل العلم نعم

تحميل الصوت

[870 -1024] من هم الماترودية وهل لهم اتباع أم أنها فرقة اندثرت؟

تحميل الصوت

[872 -1024] في الدعاء (اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم) هل يقال معناه مخلصا لك بلا رياء ولا سمعة؟

حسن الله ليكم سماحت الوالد يقول السائل في الدعاء اللهم جعل عملي خالصاً لوجهك الكريم يقول ولهذا من التأويل أن يقال أن نمعناه مخلصاً لك بلا رياء ولا سمعة أن تجلوه ولا عليك يجعل عملي لوجهك خالصا كما قال عمر رضي الله اللهم جعل عملي صارحة واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لأحد شياء كل هذا ولا تتكلف هذا التكلف نعم

تحميل الصوت

[873 -1024] هل صحيح أن الحلف بغير الله صار شركا أصغر لأنه باللسان دون الجنان؟

أحسن الله عليكم سماحة الوالد قول القائل أن الحلف بغير الله شرك أصغر لأنه بالنسان دون الجنان هل هذا قول صحيح وما هو الحد الفاصل بين الشرك وإلا فالاصل أنه شرك أصغر نعم أما ليجر على اللسان من غير قصد ياحي ما يسمى إذا يسمى لغو اليمين لا يواخذكم الله باللغو في أيمانك هذا لغو اليمين ما في شيء لا كراهية ولا تحريم ولا إثم لا يواخذكم الله باللغو في أيمانك نعم

تحميل الصوت

[874 -1024] ما هو الحد الفاصل بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟

تحميل الصوت

[875 -1024] ما معنى كلمة شيخ الإسلام ابن تيمية: من خالف الإجماع فقد كفر؟

حسن الله عليكم يقول السائل، ما معنى كلمة شيخ الإسلام نتمية من خالف الإجماع فقد كفر إيه نعم، الله قال هذا وما يُشافِت الرسول بعد ما تبين لأولودة ويتبع أي رسبيل المؤمنين والله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصير وهذا الدليل على أن من خالف الإجماع فإنه يكفر نعم

تحميل الصوت

[876 -1024] هل الخضر نبي أو رجل صالح؟

سَلَّهِ لَيْكَ يَقُولُ السَّائِلِ يَقُولْ هَلِي الْخَضِرْ لَبِيْ يُنْ أَوْ رَجُلٌ صَالِحْ يَنَّ اللَّهَ قَالْهُ وَجَدَ عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَتًا مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمَا وَلَمْ يَقُلْ وَجَدَ عَبْدًا نَبِيْ يَنَّمَا قَالْ وَجَدَ عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا نعم

تحميل الصوت

[877 -1024] ما معنى قول أئمة السلف رحمهم الله: الله بائن من خلقه؟

أحسن الله ليك سمحت الوالد يقول السائل ما معنى قول وأئمة السلف رحمهم الله الله بائن من خلقه نعم لما جاءت الحلورية وقال إن الله في كل مكان اضطر السلف أن يقول هذه العبارة بائن وإلاهما وردت في اختاب السنة لكن لأجري أن يرد على هؤلاء بائن من خلق من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شيء من ذاته هذا رد على الحلولية نعم

تحميل الصوت

[878 -1024] ما الجواب على من يقول: لسنا بحاجة إلى توضيح منهج السلف حتى لا نفرق بين المسلمين؟

احسن الله لك سمحت الوالد يقول السائل نسمع من بعض الناس هذه المقولة اننا لسنا بحاجة الى توضيح من هذه السلف لانه يفرق المسلمين ويسبب الانتكاسة في شباب المسلمين لان الناس كلهم في خير وطاعه سار مسلمين بمعنى الإسلام اللي هو مجرد الاستسلام من دون عقيده ومن دون هذا ما هذا الإسلام لا ينفع ولا يخيط المنافقون مسلمون وهم في الدرك الأسفل من الناس فما مجرد الإسلام ما يكفي لازم مع الإسلام من الإيمان والإيمان لا يتحقق إلا بما كان عليه وإمان فرق الشباب لنريب جمع الشباب على العقيده الصحيح لانه لا يمكن يجتمع الشباب على باطل أبدا لا يجتمعون الله على الحق الذي جمع أوله جمع أول هذه الأمة هو الحق والعقيده الصحيح والإيمان ما لك رحمه الله يقول لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها فهذا الكلام باطل لأنه يريد أنه يترك مدهب السلف والانتساب إلى السلف وترج هذه البدع وهذه الخرافات وهذه الظلالات ويقول أن نحن مسلمون ويكفي ما يكون الإسلام دعوة الإسلام الصحيح لا يكن اللي مع الإيمان أما الإسلام غير الصحيح ربما يكون بدون إيمان كإسلام المنافقين؟ نعم

تحميل الصوت

[879 -1024] ما حكم من يسب أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى؟

أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل كيف يكون موقف المسلم بمن يسب أم المؤمنين عايز ترضي الله تعالى عنها و هل سبها كفر؟ نعم سبها كفر لأنه تكليب لله الله جل وعلى نزهها وبرأها من ما تهماها به المنافقون الله برأها فالذي لا يبرع أم المؤمنين يكون كافرا لأنه مكذب اللي لله عز وجل و أيضا الذي يسب أم المؤمنين يسب الله جل وعلى له لأنه يتهم الله بأنه اختار لنبيه أمرأة لا تصلح له و أنها فاسقها و فاجرة فهذا اتهام لله الله جل وعلى يقول الطيبات الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون فما كان الله ليختار لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم إمرأة خائنة في فراشه بل حتى الكافرات كافرات زوجات الأنبياء السابقين كزوجة لوط أمرأة نوح كانت كافرتين لكن كانت عفيفتين نزيهتين في الفراش فهو اكفر من هذا الوجه؟ نعم

تحميل الصوت

[880 -1024] فتاة عمرها سبعة عشر سنة اعتنقت الإسلام ولم تخبر والديها بذلك، فما هو الواجب عليها؟

أحسن الله عليكم سماحت الوالد تقول السائلة عمر 17 سنة وعتنقت الإسلام وللّا الحمد ولكن والدي لا يعلم تقول أحسن الله عليكم عمر 17 سنة وعتنقت الإسلام وللّا الحمد ولكن والدي لا يعلمان بالأمر وأنا حائرة كيف أخبرهم بذلك وقد تقدم الخطبة أحد الإخوة لكنني أرجعته بسبب والدي فأنا بأمس تقول بيّنو لي ما هو الواجب ويخبرين وعلي في هذه الحالة الواجب البيان للوالد عليك إلا إذا خشيتي أنهم يتسلطون عليك ويردوك عن الإسلام تلجئين للمحكمة الشرعية تتولى أمرتي

تحميل الصوت

[881 -1024] عند ختم القرآن، هل يقف ويدعو لنفسه أم يستمر ويعيد القراءة من أول المصحف؟

أحسن الله لكم سماحت الوالد يقول السائل، ما الذي ينبغي فعله عند ختم القرآن؟ هل يدعو لنفسه أم يواصل اقتلاوة بالبدء بالفاتحة والبقرة؟ ما الذي ينبغي؟ يقول أحسن الله لكم، ما الذي ينبغي فعله عند ختم القرآن؟ هل يدعو لنفسه أم يواصل اقتلاوة بالبدء بالفاتحة ثم البقرة؟ يجمع بين الأمرين، أدعاء والمواصلة يدعو ثم يواصل، يجمع بين المصلحاتين و أردت أن أردت أجل أجل أجل

تحميل الصوت

[882 -1024] قام أحد الوعاظ وقال: والله إن الذي في بيته دش ويأتي للمسجد هو منافق، فما رأي فضيلتكم؟

أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل قام أحد العاضي في مسد وقال والله إن الذي في بيته دش ويأتي للمسد للصلاة فهو منافق فما رأي فضيلتكم في إطلاق هذه الصفح والحلف على ذلك هذا من المبالغة التي لا تجوز هذا ما ينفر الناس الوعل نهبكم بالطريقة هذه الذي في بيته دش لا شك هذا في خطاره هذا عمل صالح فننكر ما عنده من المعصية ونطره ونمدحه على ما عنده من الخير ونشجعه على ذلك أما أن ننفر ونقول لا تأتي إلى المسجد وانت عندك دش يعني نزيد البلا بلا صر عنده دش ولا يصلي مشكلة هذا لكن هذا من جهل بعض الوعاضي وحماسهم من غير فق وإن الله عز وجل نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 861-880 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 المعروض حاليًا من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[863 -1024]أريد أن أشتري جهاز فيديو حيث ألزم أهلي ألا نشاهد من خلاله إلا محاضرات ودروس، فما النصيحة؟

[864 -1024] المريض بمرض العنقز يحتاج إلى وضع سائل سميك على جسمه، فهل يلزم إزالتها عند كل وضوء؟

[866 -1024]ما صحة ما فهمه البعض من كلامكم أن الحديث الحسن لا يؤخذ به في باب العقائد وإنما يستأنس به؟

[865 -1024] ما حكم استخدام السبحة والقلم إذا كانا من الفضة؟

[867 -1024] ما معنى قول العلماء: أفعال الله قديمة النوع حادثة الآحاد؟

[868 -1024] هل يجوز تسمية الله سبحانه وتعالى بالدهر، وما هو الدهر؟

[869 -1024] هل "النور" من أسماء الله سبحانه، وكذلك "المقصود"؟

[871 -1024] هل يجوز قراءة الكتب التي فيها من البدع والضلالات حيث يؤخذ منها الحق ويترك الباطل؟

[870 -1024] من هم الماترودية وهل لهم اتباع أم أنها فرقة اندثرت؟

[872 -1024] في الدعاء (اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم) هل يقال معناه مخلصا لك بلا رياء ولا سمعة؟

[873 -1024] هل صحيح أن الحلف بغير الله صار شركا أصغر لأنه باللسان دون الجنان؟

[874 -1024] ما هو الحد الفاصل بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟

[875 -1024] ما معنى كلمة شيخ الإسلام ابن تيمية: من خالف الإجماع فقد كفر؟

[876 -1024] هل الخضر نبي أو رجل صالح؟

[877 -1024] ما معنى قول أئمة السلف رحمهم الله: الله بائن من خلقه؟

[878 -1024] ما الجواب على من يقول: لسنا بحاجة إلى توضيح منهج السلف حتى لا نفرق بين المسلمين؟

[879 -1024] ما حكم من يسب أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى؟

[880 -1024] فتاة عمرها سبعة عشر سنة اعتنقت الإسلام ولم تخبر والديها بذلك، فما هو الواجب عليها؟

[881 -1024] عند ختم القرآن، هل يقف ويدعو لنفسه أم يستمر ويعيد القراءة من أول المصحف؟

[882 -1024] قام أحد الوعاظ وقال: والله إن الذي في بيته دش ويأتي للمسجد هو منافق، فما رأي فضيلتكم؟

آخر مقطع