شرح الفتوى الحموية

[624 -1024] ما حكم الصلاة على من لا نراه يصلي في المسجد؟

نقوم الحظينة الشيخ وفقكم الله مما تم من الناس ونحن لا نراه يصلي معنا في المسجد فهل نصلي إليه وندعو للصلاة عليه في بيته وفي المسجد وفي أي مكان فالأصل فيه إنه مسلم فالأصل فيه إنه مسلم نعم نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله مما معنا قول النبي إنه بلغني الناس من الجهال من شباب في المسجد الحرام والمسجد النبو ما يصلون على الجناية يقولوا ما ندريه ما ندريه الشم هذا من الجهل ولا يجوز الكلام هذا الحصل في المسلمين الإسلام ولله الحمد ما لم تعلم تتيقن أنه مرتد عن دين الإسلام أما مجرد الظنون والشكوك ولوهام فهذا من الشيطان نعم

تحميل الصوت

[626 -1024] ما صحة القول بأن الله يغفر الشرك الأكبر بالتوبة ولا يغفر الشرك الأصغر؟

أقول فضينة الشيخ وحفقكم الله ذكرتم حبيظكم الله أن الشرك الأصغر لا يغفره الله لعموم الآية إن الله لا يغفر أي شرك به فكيف يغفر الشرك الأكبر بالتوبة ولا يغفر الشرك الأصغر اشترك الله كبار واشترك الله سبحانه وتعالى

تحميل الصوت

[625 -1024] ما معنى حديث: (ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)؟

فالفاضل، يعني لو تصدقت مثل أحد من الذهاب الخالص ما يقابل في الأجر والفاضلة صدقت الصحاب بمد من الشعير وذلك لفضلهم وأن أعمالهم أفضل من أعمال غيرهم وصدقة منهم أفضل من من جاء بعدهم نعم

تحميل الصوت

[628 -1024] ما الجواب على من يستدل على جواز صبغ اللحية بالسواد بفعل بعض السلف؟

يقول فضيلة الشيخ وحفقكم الله مرأي في الذين يصبغون لحاهم بالسواد الخالص وإذا ذكرنا لهم وعيدا النبي صلى الله عليه وسلم وأنهم لا يجدون ريحة الجنة يستدلون بعمل وفعل بعض السلف وبأعضي أهل العلم فمالحكم في هذا؟ هذا وعيد أهم معناه من كفار لكن معناه أنهم معرضون للوعيد معرضون لدخول النار فنحن نقول ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ولو خالفه من خالفه من العالم فالعبرة بقول الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[627 -1024] ما نوع البدعة في مبدأ التصوف؟

يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله مر معانا أن مبدأ التصوف في الأصل أنه بدعة ولكنه بدعة خفيفة فهل هناك بدعم بهذا الوصف؟ نعم شيء بدعة خفيف بدع ما هي واحد أنا قلت لكم إنها ما شرك وإما كفر وإما تسق وإما معصية مثلاً الذي يصوم يوم النصم الشعبان هذا بدعة هل تقول النفاصق؟ تقول هذه معصية لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وإما أنه شرع صيام النصم الشعبان لا تقول النفاصق لا تكن تقول إنه معصية خلاف السنة فالبدعة تختلف نعم

تحميل الصوت

[629 -1024] ما صحة القول بأن من أنقذ امرأة من الغرق يكون محرمًا لها؟

تحميل الصوت

[630 -1024] ما سبب عدم حمل قول عمر: (نعمت البدعة هذه) على البدعة الشرعية؟

واجه بعض العلماء كبن رجب رحمه الله أن المرادة بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعمة البدعه هذه أنها البدعه اللغوية فلماذا لا تحمل على البدعه الشرعية؟ هل عمر يعمل البدعه الشرعية؟ هذي ناحية الناحية الثانية هل صلاة الترويح قل في إمام واحدة ليس الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها كيف تكون بدعه لكن عمر أعادها كما كانت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ما يجاب شيء من عنده إنما أعادها كما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأن المحذور وهو خوف الفرضية إن تفاء بموت الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا اجتبعوا على إمام واحد كل رمضان لم يخشى من الفرضية لأن الفرضية إنما تكون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته إن تفت الفرضية نعم

تحميل الصوت

[632 -1024] ما صحة رؤية الله في المنام؟ وأن الإمام أحمد قد رآه في المنام؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يرى الله سبحانه وتعالى في المنام وما صحة ما نقل عن الإمام أحمد أنه قال رأيت ربي فقلت له ما أي شيء أحب أن يتقرب إليك فقال كلامي يا أحمد وكذلك ما صحة ما نسب إلى الإمام أبي حنيفه أنه قال رأيت ربي في المنام هل هذه صحيحة؟ قال أم رأى ربه في المنام كما صحة بالحديث من رأى ربه في المنام وكذلك المؤمنون يرون ربهم في الرؤية لكن بشرط أن يكونوا على إيمان بالله باسمائه وصفاته لا يمكن هذا لا يمكن الرؤية في المنام يمكن يرى الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[631 -1024] هل يجوز التسمي بـ (حبيب الرحمن)؟

نقول حضيرة الشيخ، وفقكم الله، هل يجوز التسمي بحبيب الرحمن، أو التلقب بذلك؟ لا فس، كل مؤمن يقول له حبيب الرحمن، ولي الله، كما قال تعالى، لا إن عولياء الله لا خوه عليه، ولاهم يحلانون، الذين آمن وكانوا يتقوا، وكل مؤمن تقي، هو ولي لله الله يحبه وهو يحب الله حزي و جن

تحميل الصوت

[620 -1024] ما حكم تبديع من خالف في مسألة الحكم بالجنة لمعين؟

أقول رضيلة الشيخ فوقكم الله المسألة الحكم بالجنة لمعين أصل من أصول السنة يبدع المخالف فيها علمًا بأن شيخ الإسلام إبنتي مية رحمه الله قد حكى في كتابه النبوات ثلاثة أقوال لأهل العلم فيها نعم أن ليخبر عن الغيب بدون علم يبدع أنك ما تدري عن الغيب ما تدري ماذا مات علي هذا الإنسان حتى تخكم له بجنة أو نار هذا يعتبر من البداية نعم

تحميل الصوت

[633 -1024] ما المقصود بإثبات رؤية الله كما جاء عن ابن عباس؟

نقل فضيلة الشيخ فقكم الله إذا كان القول بالرؤية أن الصحيحة هي الرؤية القلبية وأن من خالف في هذا فإنه يعد من المبتدعة فكيف نجمع هذا بين هذا وبين قول عباس وإنما رأىه بقلبه رأىه بقلبه رؤية قلبية لا بصريه نعم قل فضيلة الشيخ فقكم الله ذكرته وله بحديث وإنه علشان نجمع بينه وهو بحديث ليجمع بينه لحديث أما كرأي بن عباس هذا ليس حديث وإنما ورأيه نعم

تحميل الصوت

[634 -1024] ما هو نوع المحبة التي هي أعلى درجات العبادة؟

أقفض إلى الشيء وفقكم الله ذكرتم أن المحبة أعلى درجات العبادة و المحبة نعم هي أعلى درجات العبادة لأن الذي لا يحب الله لا يعبده فهل المراد بذلك العبادة القلبية لأن المحبة من أفعال القلب ومنها عبادة على الجوارح عبادة بالقلب مثل الخوف والخشية والمحبة والرغبة والرهبة والإنابة هذه كلها عبادات قلبية وأما العبادة على الجوارح مثل الذكر باللسان ذكر الله عزي وجل باللسان تلوث القرآن ومثل الصيام والصلاة كلها عبادات على الجوارح عبادات بدنية تكون عبادة مالية مثل الصدق والزكات والتبرعات عبادات مالية العبادة أنواعها كثيرة ولهذا يقول شيخ الإسلام رحمه الله العبادة اسم جامع كل ما يحبه الله ويرواه من الأعمال والأقوال الأعمال الأعمال القلب وأعمال الجوارح ونحن نحن

تحميل الصوت

[635 -1024] ما علاقة الفضيل بن عياض وبشر الحافي بالصوفية؟

يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله هل الفضيل ابن عياب؟ وبشير الحافي وغيرهم من آئمة السلف ما قال بأنهم صوفية هل هذا صحيح؟ و هل؟ يقال عباد، يقال عباد ما كانوا يسمونهم صوفية؟ إنما يسمونهم بالزهاد والعباد نعم

تحميل الصوت

[636 -1024] ما حكم دعوى بعض الصوفية أنهم يصلون في المسجد الحرام مع بعدهم عنه؟

نقوم في ظيلة الشيخ فقطكم الله يقول بعض شيوخ الصوفية إنهم يصلون في المسجد الحرام مع أنهم في مكان بعيد جدا وهم لا يصلون مع الناس فما الحكم فيهم و هل يصدقون في هذا؟ يكفرون في هذا يكفرون في هذا يعني هم يتركون الصلاة يقولون نحن نصلي في المسجد الحرام هل من التلبيس على الناس الكذب؟ يصلون في المسجد الحرام فلي تشيلهم الشياطين تشيلهم الشياطين و تطيرهم لانهم اطاعوا الشياطين و انقادوا لهم فخدموهم تخدموهم الشياطين لما كفروا بالله وأطاعوا الشياطين خدمتهم على كل حال هذا من الكذب والتدجيل و لذلك يروا أن قوما نصلون عندهم احد النين قالوا ايطظ هذا النين قالوا لا هذا يصل في المسجد الحرام يبي يناموا يقولوا من أروحة صلي في المسجد الحرام يصدقون في هذا يعني هو لي من أولياء الله يقولوا نعم

تحميل الصوت

[637 -1024] ما صحة نسبة ابن جرير الطبري إلى التشيع؟

لقفضلة الشيخ وفقكم الله، هل ما نسيب إلى الإمام محمد بن جرير الطبري، رحمه الله ما نسيب إليه من التشييع اليسير الذي لم يصل إلى حد البدعة، هل هذا صحيح؟ ما هو صحيح؟ برّ الله محمد بن جرير الإمام الجليل من التشييع ولكن فيه كتاب اسمه الإمام هو السياسة تأليف محمد بن جرير الطبري وبالتحقيق والبحث وجد النشيعي يسمع مثل اسم هذا الإمام وهكذا طريقة عند الشيعة أنه إذا صار واحد منهل السنة مشهور سمع عليه واحد منهم علشان يضع الكذب ويقول هذا من إمامهل السنة ومن ذلك أنهم لبسوا على بن جرير هذا الكتاب الذي يسمونه كتاب الإمام هو السياسة هذا المحمد بن جرير الطبري الشيعي وليس السنة و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل

تحميل الصوت

[639 -1024] ما صحة القول في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك): إن الله عبر بالجزء وأراد الكل؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بقول الله سبحانه وتعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام يقول واحد مدرسي اللغة العربية ويشرح مادة البلاغة إن الله عبر بالجزء وأراد الكل هل هذا الكلام صحيح؟ هذا الكلام باطل هذا تحريف وتأويل الوجه غير اللغة الوجه صفة ذاتية وليست هي الله عزي وجل هذا حتى في المخلوقين والحيوانات هل الوجه هو نفس الإنسان أو نفس الحيوان؟ هذا من الكذب على اللغة والكذب على الله وعلى رسوله نعم

تحميل الصوت

[638 -1024] ما المقصود بقول ابن خفيف: والشهادة والبراءة بدعة؟

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله نقل ابن تيميه رحمه الله عن ابن خفيفٍ قوله والشهادة والبراءة بدعه نحن نحسن الضن بالمسلم ونرجو له الخير ونسيئ الضن بغير المسلم ونخاف عليه من النار نعم قول هل المقصود بهذا ما يعتقده الشيعة الشهادة لها للبيت عموماً بالجنة وأن البراءة اعتقاد الشيعة البراءة من الصحابة إلا ثلاثة أو إلا سبعة لا مواب يقصد هذا يقصد المسألها الأصولية أما البراءة عند الشيعة اللي طالبون به الحج تبين أنهم يقصدون البراءة من أهل السنة لأن أهل السنة عندها مكفار يسمونهم المشركين يلبسون على الناس أنكم تضرعون من المشركين وهم يقصدون المسلمين هل قصدهم؟ هل أصل البراءة عندهم؟ نعم

تحميل الصوت

[640 -1024] ما صحة قول (كان الله ولا مكان قبل خلق المكان، ولم يتغير عمَّا كان)؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله قال أحد العلماء في سياق الثناء على الله سبحانه كان الله ولا مكان قبل خلق المكان ولم يتغير عن مكان ما معنى هذا القول؟ وهل هو صحيح؟ وهل فيه إنكار للعرش؟ نعم كان الله أهل السؤال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال كان في عامه يعني في فضى والمكان مخلوق والله منزه أنه يحلف المخلوق الله جل وعلى لا يزال في العلو الله جل وعلى كان في العلو أجل وابدا ولا يزال وخلق المكان بعد ذلك نعم لأنه هو الأول ليس قبله شي وهو الأاخر ليس بعده شي قال في عما ما دونه هوا وما فوقه هوا يعني مكان ليس مخلوقاً أولاً في العلو صفة ذاتية أما لاستواء طواصفة فعلي نعم

تحميل الصوت

[642 -1024] ما حكم إمامة المرأة للرجال في الصلاة والخطبة يوم الجمعة؟

وضيلة الشيخُ فقَكم الله نُشِرَ بالأمس في جريدة الرياضِ أنَّ مرأةً ويُقالُ لها داعيا إسلامية سوف تقومُ بإمامة النساء والخطبَى بهم يوم الجمعَ بزعم تحرير المرأة المسلمة وقد لاقت هذه المقولة قبولٌ من بعض الجُهال خارج هذه البلاد خاصة فما هو الرأيُ في هذا وهل هناك أحدٌ من أئمة الفق قال بجواز إمامة المرأة للنساء وال الرجال معاً هذا كلُه من الكذب والتدجيل على الناس ولا أعلم أحدًا قال بأن المرأة تأمُ الرجال أما المرأة تأمُ النساء نعم هذا ورد في السنة هنا أم ورقة كانت تأم أهل دارها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة تأمُ النساء أما الرجال فلم يرد أن المرأة تأمُمهم وإنما تكون خلفة رجوه ولو كانت واحدة تكون خلف الصف ولو هي واحدة صلي خلف الصف إذا كانت لا تقف الصف فكيف تكون أمام الصف؟ كيف تكون هذا كلُه من الكذب والافتراء؟ نعم

تحميل الصوت

[641 -1024] ما صحة أن الشيخ صالح الفوزان ومفتى المملكة قد أجازا تفجير وقتل أفراد الشرطة في العراق؟

يقول خرج قبل يومين في احد القنوات العراقية مجموعة من الشباب الذين قبضت عليهم القوات العراقية أثناء محاولتهم تفتير المباني وقت لأفراد الشرطة العراقية وقد سألوهم في القناة عمّاً أفتاهم بذلك على كذب وفترة إذا كانوا صادقين يبريزون الأصل الذي يعتمدون عليه يبريزون هذه الفتوة وأنها بتوقيع فلان ختم فلان أما الكذب كلا أفتان فلان بكلا هذا لا يقبل أبدا كانوا صادقين يبريزون هذه الفتوأي بينونا نحن ولا نتدخل في أمور العراق ولا تدخلنا فيها أولا ولا نتدخل فيها لأننا لا نعرف الحقيقة ولا نعرف وهم ما سألونا أيضاً عن هذا وشأنهم لهم نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[624 -1024] ما حكم الصلاة على من لا نراه يصلي في المسجد؟

[626 -1024] ما صحة القول بأن الله يغفر الشرك الأكبر بالتوبة ولا يغفر الشرك الأصغر؟

[625 -1024] ما معنى حديث: (ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)؟

[628 -1024] ما الجواب على من يستدل على جواز صبغ اللحية بالسواد بفعل بعض السلف؟

[627 -1024] ما نوع البدعة في مبدأ التصوف؟

[629 -1024] ما صحة القول بأن من أنقذ امرأة من الغرق يكون محرمًا لها؟

[630 -1024] ما سبب عدم حمل قول عمر: (نعمت البدعة هذه) على البدعة الشرعية؟

[632 -1024] ما صحة رؤية الله في المنام؟ وأن الإمام أحمد قد رآه في المنام؟

[631 -1024] هل يجوز التسمي بـ (حبيب الرحمن)؟

[620 -1024] ما حكم تبديع من خالف في مسألة الحكم بالجنة لمعين؟

[633 -1024] ما المقصود بإثبات رؤية الله كما جاء عن ابن عباس؟

[634 -1024] ما هو نوع المحبة التي هي أعلى درجات العبادة؟

[635 -1024] ما علاقة الفضيل بن عياض وبشر الحافي بالصوفية؟

[636 -1024] ما حكم دعوى بعض الصوفية أنهم يصلون في المسجد الحرام مع بعدهم عنه؟

[637 -1024] ما صحة نسبة ابن جرير الطبري إلى التشيع؟

[639 -1024] ما صحة القول في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك): إن الله عبر بالجزء وأراد الكل؟

[638 -1024] ما المقصود بقول ابن خفيف: والشهادة والبراءة بدعة؟

[640 -1024] ما صحة قول (كان الله ولا مكان قبل خلق المكان، ولم يتغير عمَّا كان)؟

[642 -1024] ما حكم إمامة المرأة للرجال في الصلاة والخطبة يوم الجمعة؟

[641 -1024] ما صحة أن الشيخ صالح الفوزان ومفتى المملكة قد أجازا تفجير وقتل أفراد الشرطة في العراق؟

آخر مقطع