الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[883 -1024] هل أبناء الزوج يبقون محارم لزوجة الأب بعد طلاقها؟

تحميل الصوت

[885 -1024] ما حكم تقديم اليدين عند السجود، وما معنى حديث أبي هريرة: وليضع يديه قبل ركبتيه؟

أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل، ما حكم تقديم اليديني عند السهجود على الركبتين وإذا كان تقديم الركبتين صحيح كما معنا حديث أبي هريرة وليضع يديه قبل ركبتين هذا بحث أبن القيّن رحمه الله في كتابه زاد المعاد وأفاضه فيه بيّن أن رواية وليضع يديه قبل ركبته أنها رواية مقلوبة وليضع يديه بدليل أن هنا عن التشبه بالبعير والبعير يضع يديه قبل ركبته ونحن نهينا عن التشبه بالبعير هذا خلاص فيما قرّره الإمام ابن القيّن لكن لو كان الإنسان عاجز مريض ولا كبير سن ويحتاج أن يضع يديه قبل ركبته لإعتمد عليهم ألا بس بذلك للحاجح

تحميل الصوت

[884 -1024] امرأة سكنت في غير بلدها وصلَّت لمدة شهر عكس اتجاه القبلة فهل تؤمر بالإعادة أم أنها تعذر؟

أحسن الله لكم سماحت الوالد يقول السائل إمراءة سكنت في بلد غير بلدها وكانت تعمل خادمة عند إحدى الأسر وصلت لمدة شهر أكست تجاه القبلة ولم تتنبه ولم ينتبه أهل المنزل إلا بعد هذه المدة هل تؤمر بالإعادة أم أنها تُعذر؟ لأنها بإمكانها أن نتعرف القبلة بالسؤال والمساجد موجودة إذا كانت في بلد الإسلامي مساجد موجودة والمحاريب وتسألها للبيت يعني هالبيت ما هم يصلون هي بيت كفار إذا كانت ببيت كفار ما يجوز لتقيم هي مسلمة وتقيم بتخدم الكفار ما يجوز هذا ما يجوز إن المسلمة تخدم الكفار خدمها بدنية ما يجوز لها هذا الحاصل أنها غير معذورة كان الواجب أن تسأل أو أنها تنظر إلى المحاريب حريب المساجد إذا كان عندها من يفيدها أو عندها علامات تدل على القبلة ولكنها لم تستعمل هذه الأدلة عليها الإعادة لأنها مقصرة إلا أنها مقصرة أما لو كانت في بيت أو في بلد ما في مسلمون ولا في مساجد ولا أحد يعرف القبلة وجتهدت وصلت وصلتها صحيحة لأن هذا هو الذي يسعوها وتقدر عليه نعم

تحميل الصوت

[886 -1024] إذا نادت علي أمي أثناء صلاتي، فهل يجوز لي أن أجيبها؟

أحسن الله ليكم سماحت الوالد يقول السائل إذا نادت عليه أمي أثناء صلاة فهل يجوز لي أن أجيبها؟ لا أثناء صلاتك لا أتجيبها بل تخفف الصلاة أو أنك تتنحنح لها تتعرف أنك في صلاة تقطيها إشارة تدلها على أنك في صلاة

تحميل الصوت

[888 -1024] هل يجوز أن نثبت لله تعالى الكفين، كأن يقول قائل: يبسط كفيه ليتوب مسيء النهار؟

أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل هل يجوز أن نثبت لله تعالى الكفين كأن يقول قائل يبصط كفينه ليتوب مسيء النهار نعم ما جاء في الحديث أو في القرآن نثبته لله نثبت أن لله كفين وأن لله يدين وأن لله أصابع نثبت هذا لله الحسوج

تحميل الصوت

[887 -1024] ما حكم من يعمل بفتاوى بعض العلماء في الأخذ من اللحية وسماع الغناء، وهل تبرأ ذمته؟

أحمد لله أن الله لم يكلنا إلى فتاوي بعض العلماء أو أقوال بعض العلماء بل أنزل علينا كتاباً وأرسل إلينا رسولاً إذا كنت أرسل العلماء أو خلاف العلماء المخالف للدليل فليريد نجاة نفسه وبراءة ذمته لا يأخذ إلا ما دل عليه الدليل ولا يسأل من العلماء إلا من يثق بعلمه ويثق بدينه حتى تبرى ذمته

تحميل الصوت

[889 -1024] ما هو الضابط في تكفير المعين؟

أحسن الله عليكم سماهة الوالد يقول السائل ما هو الضابط في تكفير معين فمن مات وهو لا يصلي هل يقول إنه كافر أو أنه يهودي والأونصراني؟ الحكم بالتكفير إنما يرجع فيه إلى العلم وإلى المحاكم الشرعية ما كلني كفر يظلل وبدع ويفسط كما انتشر الآن بين الشباب وإن المتعالمين ما أحدث هذا في المجتمع تقاطعا وتدابرا وتهاجرا هذه أمور الحكم بالتكفير والبدع وأذي إلى أهل العلم أهل الثقات فمن رأيت عليهم لاحظة بلغة هل العلم مسألهم هل هذا يقتضي التكفير هذا؟ وما أنك ترى أنه تكفير وهو ما هو تكفير؟ إذا سألت زال عنك اللبس فهذا ما تسرع في هذه الأمور تكفير له ضوابه طلوه شروط وانتفا موانع والنسلم إذا دخل في الإسلام لا يجزي الحكم عليه بالكفر إلا بعد استنفاد الأعزار والموانع التي تمنع من تكفيره نعم

تحميل الصوت

[890 -1024] هل المرأة التي تكره التعدد تكفر لأنها أبغضت شيئا جاء به القرآن؟

أحسن الله عليكم سماحة الوالد يقول السائل جاء في رسالة نواقظ الإسلام لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قوله أن من أبغغ شيئاً من ما جاء به القرآن أو من ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كفر يقول السائل معلوم أن المرأة تكره أن يُعدد زوجها عليها فهل هي بهذا الوقت؟ الله جل وعلى قل كتب عليكم القتال وهو كره لكم هل معنى هذا أن الصحابة كفروا لأن مكرون هذه كراها نفسية ما يبكراها التشريع الكراها النفسية لا يواخذ عليها الإنسان نعم

تحميل الصوت

[891 -1024] رجل صلى الظهر منفردا وجلس للتشهد الأول وسهى، ثم سلم، فماذا عليه؟

أحسن الله عليكم سماحة الوالد يقول السائل رجل صلى الظهر منفردة وجالس للتشاهد الأول نعم أحسن الله عليكم يقول السائل رجل صلى الظهر منفردة نعم وجالس للتشاهد الأول وسها ثم سلم فماذا عليه؟ عليه أنه يقوم يعتي ببقية الصلاة يستد للسهب نعم

تحميل الصوت

[892 -1024] ما حكم ارتداء رابطة العنق ورابطة الكف؟

أحسن الله عليكم سماحة الوالد يقول السائل ما حكم ارتداء رابطة العنق والرابطة على الكف ما حكم يقول ما حكم ارتداء رابطة العنق ورابطة الكف ما حكم ارتداء رابطة العنق ورابطة الكف القلادة التي تجعل على هذا الذي تشبه بالنصار لأن الأصل في هذا أنهم يجعلون فيها الصليف يجعلون فيها الصليف فمن علاقها واللبسة قد تشبها بهم نعم ليست من ملابس المسلمين نعم

تحميل الصوت

[893 -1024] ما حكم التأمين الطبي، وما حكم التأمين التعاوني، وما حكم العلاج على حساب الشركة؟

أحسن الله لكم سماحت الوالد يقول السائل، ما حكم التأمين الطبي وما حكم التأمين التعاوني وما حكم الإلاج على حساب الشركة وما حكم السندوق يعالجون منه المريض مجاني وهذا هو التعاوني أما يجمعون ويقولون يرجع علينا مرابح واستفمار هذا تجاري وليس تعاونية وهو حرام لأنهكل المال للباطئ تدفع مالاً يسيراً ربما تعالج بمائة ألفة وأكثر عظي العملية فالواجب أن المسلم عالي نفسه على حسابه من ماله الخاص والحمد لله ويحسن الغن بالله عزي وجل وإن تبرع أحد في إلاجه على باس صلى الله عليكم سماحت الوالد

تحميل الصوت

[894 -1024] ما حكم الحركة والكلام وتشميت العاطس بين الخطبتين؟

تحميل الصوت

[895 -1024] ما حكم من سب أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما؟

حسن الله عليكم سماهة الوالد قول السائل، ما حكم من سبع بابكر وعمر رضي الله تعالى عنهما حدوا شخصيه معاصرهم ولا خذول شيء ما يسبهم الله لأنه يكره دينهم ويكره لهم عليه وهذا رضى عن دين الإسلام والله جل وعلى لما ذكر الصحابة قال لي يغيغ بهم من الكفار ولا يرتاضن صحابة رسول الله إلا كاذا والعياد بالله نعم

تحميل الصوت

[896 -1024] كيف نجمع بين حديثي (من مس ذكره فليتوضأ)، وحديث ( إنما هو بضعة منك)؟

تحميل الصوت

[897 -1024] انسكبت كمية من الديزل على إحدى الآبار، فنظفوه، ولكن بقيت رائحته، فما حكم هذا الماء؟

سلام عليكم سماحة الوالد يقول السائل "عناس سقط في بئرهم ديزل ونظفوا ولكن بقية الراحة فقط فهل يتوز الوضوع منه والاقتسال منه؟ " حتى لو فيه ديزل ما يخالف وإنما يسمى "ديزل" إذا تحول الاسم فلا يتوز به أما مدى مسم المباقيا ولو كان متغيرا بطاهر فإنه طهور والحمد لله

تحميل الصوت

[898 -1024] ما حكم من يشترط الاستحلال القلبي للكفر؟

أحسن الله عليكم سمحت الوالد يقول السائل، ما حكوم أن يشتريط الإستحلال القلب للكفر؟ هذا شرطاً من عنده، خليه عنده، ما نقبله؟ هذا مخالف الكتاب والسنة، نعم أحسن الله عليكم سمحت الوالد أقول إنهم آنوا بالقلب، ولا هم حتة جاء الدين، وإنما هو مزح يقولون الله كفرهم، كفرهم سبحانه وتعالى، فلا يجوز التلاعب بالدين يقول أنا أمزح، أنا ما قصدت، أنا أنا، أين يجوز التلاعب بالدين؟ أبداً، نعم

تحميل الصوت

[899 -1024] من كان مصاب بسلس الريح هل يترك الجماعة لأن الناس يتأذون منه؟

صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل انا مصاب بسلس الريح والناس يتأذّون من ذلك في الصلاة هل علي في ذلك شيء نعم إذا كانوا متأذّون صلفي بيتك ولا تودي الناس نعم اتمعذور والحمد لله معذور نعم

تحميل الصوت

[900 -1024] المأموم إذا كان مسبوقا بركعة، وسجد الإمام للسهو بعد السلام، فهل يتابعه المأموم؟

صلى الله عليه وسلم، حتى الوالد يقول السائل، المأموم إذا كان مسبوقاً بركعة ودخل مع الجماعة وعندما سلم الإمام، سجد بعد السلام للسهول فهل المأموم والحالة هذه يسجد أو يأتي بالركعة المسبوق بها ثم يسجد؟ لا، ما يقوم حتى يسجد مع الإمام يقولوا، لو قام قبل أن يسجد مع الإمام، تحولت صلاته إلى نافلة أمام من الصلاة، أوله صلى الله عليه وسلم، إنما جعل الإمام ليتم به، أمام لم يفرغ من الصلاة، لا يجوزاً تقوم، نعم

تحميل الصوت

[901 -1024] ما حكم رمي بقايا الطعام في القمامة سواء كان صالحا للأكل أو غير صالح؟ - صالح الفوزان

يقول إحسن الله لكم ما حكم رمي بقاية الطعام في القمامة سواء كان صالح للأكل أو غير صالح لا إذا كان صالح للأكل ولو للبهائي ما يجوز رمي حرام أما إذا كان متعفل خارب ولا تاكل ولا يكل حتى البهائي ما تاكله ولا بأس بإيقاءه في القمائم نعم

تحميل الصوت

[902 -1024] بعض العامة يشدد في رمي نوى التمر في القمامة، فهل لذلك أصل؟

يقول حسلى الله عليكم بعض العامة يشدد في رمي نوى التمر في القمامة فهل لذلك أصل؟ ليس له أصل لكن كانوا الناس في الأول يحتاجون أن نوى يخذونه للبهاء لأنه مفيد ونافع ورما قام العلف فهم كانوا يجمعونه بيعونه لأجل أنه ينتفع به أما الآن إذا صار ما ينتفع به ليس له حكم التمر ليس له حكم التمر و أردت أن تشاهدوا أصدقائي

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 881-900 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 المعروض حاليًا من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[883 -1024] هل أبناء الزوج يبقون محارم لزوجة الأب بعد طلاقها؟

[885 -1024] ما حكم تقديم اليدين عند السجود، وما معنى حديث أبي هريرة: وليضع يديه قبل ركبتيه؟

[884 -1024] امرأة سكنت في غير بلدها وصلَّت لمدة شهر عكس اتجاه القبلة فهل تؤمر بالإعادة أم أنها تعذر؟

[886 -1024] إذا نادت علي أمي أثناء صلاتي، فهل يجوز لي أن أجيبها؟

[888 -1024] هل يجوز أن نثبت لله تعالى الكفين، كأن يقول قائل: يبسط كفيه ليتوب مسيء النهار؟

[887 -1024] ما حكم من يعمل بفتاوى بعض العلماء في الأخذ من اللحية وسماع الغناء، وهل تبرأ ذمته؟

[889 -1024] ما هو الضابط في تكفير المعين؟

[890 -1024] هل المرأة التي تكره التعدد تكفر لأنها أبغضت شيئا جاء به القرآن؟

[891 -1024] رجل صلى الظهر منفردا وجلس للتشهد الأول وسهى، ثم سلم، فماذا عليه؟

[892 -1024] ما حكم ارتداء رابطة العنق ورابطة الكف؟

[893 -1024] ما حكم التأمين الطبي، وما حكم التأمين التعاوني، وما حكم العلاج على حساب الشركة؟

[894 -1024] ما حكم الحركة والكلام وتشميت العاطس بين الخطبتين؟

[895 -1024] ما حكم من سب أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما؟

[896 -1024] كيف نجمع بين حديثي (من مس ذكره فليتوضأ)، وحديث ( إنما هو بضعة منك)؟

[897 -1024] انسكبت كمية من الديزل على إحدى الآبار، فنظفوه، ولكن بقيت رائحته، فما حكم هذا الماء؟

[898 -1024] ما حكم من يشترط الاستحلال القلبي للكفر؟

[899 -1024] من كان مصاب بسلس الريح هل يترك الجماعة لأن الناس يتأذون منه؟

[900 -1024] المأموم إذا كان مسبوقا بركعة، وسجد الإمام للسهو بعد السلام، فهل يتابعه المأموم؟

[901 -1024] ما حكم رمي بقايا الطعام في القمامة سواء كان صالحا للأكل أو غير صالح؟ - صالح الفوزان

[902 -1024] بعض العامة يشدد في رمي نوى التمر في القمامة، فهل لذلك أصل؟

آخر مقطع