الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[122 -1024] بعض خطباء الجمعة في نهاية كل عام هجري يخصصون الخطبة للحديث عن العام المنصرم..

أقول فضيرة الشيخ فقكم الله اعتاد بعض الخطباء الجمع في نهاية كل عام هجري أن يخصصوا خطباء الجمعة للتحدث عن العام المنصرب وما حصل فيه من خير أو شر فهل هذا الفعل مشروع؟ إنما جعل التاريخ الهجري من أجل تميز العقود فقط كما فعل عمر ربي الله وعنه فأشار عليه أن يجعل الهجرة هي مبدأ التاريخ الهجري وعدل عن التاريخ الميلادي مع أنه موجود في وقته في اهتواريخ الكفار عدل عنها كلها وأخذوا الهجرة وجعلوها مبدأ التاريخ المسلمين إلى أجل معرفة الوثائق والكتابات فقط عمل من أجل يُتخل مناسبة ويتكلم فيها وهذا يتدرج إلى البداع نعم

تحميل الصوت

[124 -1024] هل يجوز تمثيل صحابة النبي ﷺ في المدارس؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ليجوز تمثير صحابة النبي صلى الله عليه وسلم في المدارس حيث إن هناك من يفتي بجواز ذلك لطلاب المدارس أو كافر ويمثل أبا بكر أو عمى من يقول هذا نعم

تحميل الصوت

[123 -1024] قال لي شخص بداية العام: "كل عام وأنت بخير"، فهل هذه الكلمة مشروعة؟

تحميل الصوت

[125 -1024] امرأة أرادت أن تغتسل من حيضها، والماء ممنوع عن محل العملية، فهل تتيمم؟

وكانت حائضًا ثم طهرت، فماذا تعمل والماء ممنوعًا على موضع العملية؟ هل تتيمم أم تغتسل قدر الإستطاعة وتمسح؟ أم ماذا تفعل؟ يعني قصده الإقتصال معم، طهرت من الحيط تمسح عليه، تمسح على محل العملية تغسل بقية الجسم، وجنب المحل العملية تمسح عليه ويكفي هذا، نعم

تحميل الصوت

[126 -1024] امرأة تتعاطى علاجا للحمل فاضطربت عادتها فجاءها الحيض في الشهر مرتين، فماذا تفعل؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إمراءة تتعاطى علاجاً للحمل عبارة عن أعشاب فجاءتها العادة ثمانية أيام ثم طهرت أربعة أيام ثم عاودها الدم مرة أخرى وقالت إنه شبيهم بدم العادة تماماً فهل يمكن للمرأة أن تحيظ في الشهر مرتين وماذا تفعل هذه المرأة؟ إذا كانوا تحيظوا حيواناً ولو كان ما بينهما إلا أربعة أيام هي لسبب تقديم العادة عليها نعم

تحميل الصوت

[128 -1024] في مدرستنا طلاب فقراء فهل يجوز أن ندفع كفارة اليمين لهم كوجبة افطار؟ الشيخ صالح الفوزان

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في مدرسة ناطلاب فقراء فهل يجوز أن ندفع كفارة اليمين لهم كوجبة إفطار؟ نعم إذا كانوا فقراء هلا باس أنكم تجعلوا لهم وجبة إفطار أو وجبة غدا أو وجبة عشع يدخل فيه الإطعام الإطعام قد يكون يدفع حباً ويدفع طعام يوكل مطبوخ لا باس نعم

تحميل الصوت

[127 -1024] امرأة اسقطت طفلا عمره شهران، فهل تترك الصلاة علما أنه يوجد دم قد نزل منها؟

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله امرأة أسقطة طفلا عمره شهران فهلها صلاة مع أنه يوجد دم قد نزل منها؟ لا 60 يوم ما يكفي شارين عن 60 يوم ما يكفي هذا نزيف هذا تعتبرون نزيفا لا تترك الصلاة من أجلي

تحميل الصوت

[129 -1024] يوم عاشوراء هل يعتد فيه بالتقويم أو بإتمام ذي الحجة ثلاثين يوماً؟

فضيلة الشيخ وفقكم الله أسئلة كثيرة جدا تسأل عن يوم عاشورة فهل يتد فيه بالتقويم أو بتمامذ الحجة ثلاثين يومة؟ هل يكونوا يوم لثنين أو يوم الثلوثة وفقكم الله؟ أو يصوم يومين يوم ألثنين والثلاثة؟ كل هذا احتياط الحمد لله نعم

تحميل الصوت

[130 -1024] هل هناك فرق بين الحلولية ووحدة الوجود في مكان الله ووجوده عز وجل؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هناك فرق بين الحلولية ووحدة الوجود في مكان الله ووجوده عز وجل؟ هل هناك خالق ومخلوق؟ هذا مشرك أما الموحد هو الذي يقول إن الكون كله هو الله لانقسام فيه هذا التوحيد عنده هذو الأكفره للأرض وإمامه من ابن عربي والتلمساني وإبن الفارض والحلات وغيرهم نعم والحلولية يقولوا لا فيه خالق ومخلوق لكن الخالق حال في المخلوقات ساكن فيها هذا قول الحلولية فهم يقولون هناك خالق ومخلوق خلاف الوحدوي لكن يقولون إن الله حال في مخلوقاته ليس له مكان خاص

تحميل الصوت

[131 -1024]من ينكر العلو يستدل بقوله تعالى(ونحن أقرب إليه منكم)وقوله (وهو الله في السموات وفي الأرض)

يقول حظ إلى الشيخ وفقكم الله من يُنكِر العلو يستدلُّ ببعض الآيات كقوله تعالى ونحن أقرب إليه منكم وقوله وهو الله في السماوات والأرض وقريباً في علوه علي ونفدنه أنت الأول، ليس قبلك شيء، وانت الآخر، ليس بعدك شيء، وانت الظاهر، فليس بوقك شيء، وانت الباطن، فليس دونك شيء وقوله وهو الله في السماوات والأرض وهو الله يعني المعبود، الله معناه المعبود من الأوله وهو الله في السماء وفي الأرض أي أنه معبود في السماء والأرض كقوله تعالى وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وقول وهو الله في السماوات وفي الأرض مثل قوله وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله والمعبود في الأرض والأوله هي معناها العبادة نعم

تحميل الصوت

[133 -1024] من أنكر علو الله، هل يكفر كفرا يخرجه عن الملة، أم كفر دون كفر؟

قُل فضيلة الشيخ فقَكُم الله من أنكَرَ عُلُو والله هل يكفُرُ كُفراً يُخرِجُوا عن المِ اللَّه أم كُفرٌ دون كُفرٍ؟ إن كان مُقَلِّداً فهذا ظال كُفرٌ دون كُفر وأما إن كانَم ليس مُقَلِّداً وإنما هم متعمِّد فهذا كافر لا شكَّ في كُفره لأنه مُكذِّب لله والرسوله واليجماع المُسلمين لكن المُقلِّد والجاهل يُعذَر حتى يُبَيَّن له الحق فإن أصَر بعد البيعن يُكفر وغالب هؤلاء إنما هم مُقلِّدوا تَوَرَثُوا هذه العقيدة وتدارَسُها وظنها صحيحة

تحميل الصوت

[132 -1024] كيف الجواب على من يقول: إننا نمد أيدينا إلى السماء لأن السماء قبلة الدعاء؟

فقُل فضيلة الشيخ فقطكم الله كيف الإجابة على من يقول إننا إذا مددنا أيدينا إلى السماء لا نمدها لأن الله في سماء بل أن السماء قبلة الدعاء نقول كذاب الله لم يجعل لنا قبلة غير الكعبة ما في قبلة للمسلمين وغير الكعبة هي قبلة المسلمين أول لي وجهك شطر المسيد الحرار ما ده الول لي وجهك شطر السماء بل إن الذي يرفع بصره إلى السماء في الصلاة متوعد أن يخطف الله بصره لا تعودوا إليهم أبصاره فليس للمسلمين قبله أحياءً أو أماتًا إلا الكعبةها المشرحة

تحميل الصوت

[134 -1024] في قوله تعالى: (بل أحياء عند ربهم يرزقون) هل معنى ذلك أن الشهداء عند الله في السماء؟

يقول فضيلة الشيء، وفقكم الله في قوله تعالى عن الشهداء، بل أحياء عند ربهم يرزقون، المعنى ذلك أن الشهداء عند الله في السماء أمهم في الأرض؟ يعني في الآخرة أحياء عند ربهم يعني لا في الدنيا، ما هم بأحياء في الدنيا، وإنما هم في الآخرة، حيات برزخية ليست كحياتهم في الدنيا، نعم

تحميل الصوت

[135 -1024] الخوارج هل يعدون من الكفار؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله الخوارج هل يعدون من الكفار؟ خلاف في خلاف الجمهور على أنهم ليس كفارا لأنهم جهال متأولون ولكنهم ظلال ومن العلماء من يكفرهم نعم يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله لماذا يقول ابن القيم ولهم نصوص قصر في فهمية يعني اجتهدوا واختروا نعم

تحميل الصوت

[136 -1024] لماذا خصت صلاة الفجر بأنها مشهودة، مع أن العصر كذلك مشهودة حيث إن الملائكة تنزل فيها؟

بركون حضيلة الشيخ فقكم الله لما ذا خصت صلاة الفجر بأنها مشهودة مع أن العصر كذلك مشهودة حيث إن الملائكة تنزلوا فيها الفجر خصت بأنها مشهودة والعصر والصلاة الوسطة والفجر يجهر فيها بالقراءة خلاف العصر بأنها صلاة سرية الله أمر بتطويل القراءة لأن الملائكة يحبرون ويستمعون القراءة العصر ويصلاة السرية

تحميل الصوت

[137 -1024] من هو ابن عربي؟

تحميل الصوت

[138 -1024] ما رأيكم في كتاب "إحياء علوم الدين للغزالي"، وهل للمبتدئين أن يشتروه ويقرءوه؟

رقم الفضيلة الشيخ فقكم الله يباع كتاب في المكتبات وعليه تخفيظ وله دعاية وهو إحياء علوم الدين للغزال فما رأيكم بهذا الكتاب وهل للمبتدئين أن يشتروه ويقرأه؟ لا، الكتاب في خلط بين الصوفية والعبادة فهو كتاب فيه خلط كثير وعلى مدهب الصوفية وفي آخر وعادة أخذ مدهب الصوفية ولم يتخلص منه ما عنده من النزعة العلمية والعبادة لكن لم يتخلص من الصوفية حتى قالت الميذه بن العربي إن شيخنا ابتلع الصوفية ولم يستطع أن يتقيئها فهو غلبت عليه الصوفية وكتابه إحياء علوم الدين هذا لا ينصح للمبتدئ بقراته المتمكن الذي عنده بصيرة وعنده معرفة لا بس أنه يقرأ فيه أما غير المتمكن فلا يقرأ فيه لأنه قد يقع في الأخطى وفلا يدري إهتصوفات فيها أشياء من علوم الصوفية والعلم رد عليه واستدراكات عليه من أقرابها رسالة للشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن وهي مطبوعة في الدرر السنية فيها بيان ما في إحياء علوم الدين من الخطر على طلبة العلم

تحميل الصوت

[139 -1024] ذكر أن أبيات أمية بن أبي الصلت التي أنشدت للنبيﷺأنها ضعيفة فهل يستدل بها في باب العقيدة؟

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أبيات أمية بن آبي الصلت التي أنشدت للنبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر أنها ضعيفة فهل يستدل بها في باب العقيدة؟ من اللي قال ابنها ضعيفة هالحين دلهم ضعفون كل شيء طلعناس من كل شيء عندهم ضعيف اللي ما يعرفونه يقولون هذا ضعيف هذا يحتاج إلى تثبت والشيخ تقي الدين إمام حافظ وقد ذكرها وستدل بها أيها هاللي يقول إنها ضعيفة وهما يدري

تحميل الصوت

[140 -1024] هل يصح تقسيم النصوص الشرعية إلى قطعي الثبوت قطعي الدلالة - قطعي الثبوت ظني الدلالة؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تقصيم النصوص الشرعية إلى قطعي الثبوت قطعي الدلالة قطعي الثبوت ظني الدلالة إلى غير ذلك هال كله هراء كل ما كان ثابتاً فهو قطعي الدلالة كل ما كان ثابتاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهو قطعي الدلالة يفيد العلم ويفيد اليقين أما ما لم يثبت هذا لا احتجاج به

تحميل الصوت

[141 -1024] ما الرأي في هذا البيت: (الله ربي لا أريد سواه ** هل في الوجود حقيقة إلاه)؟

يقول فضيلة الشيخ فقكم الله يتداول البعض هذا البيت من الشعير و يكرره على لسانه وهو الله ربي لا أريد سواه و هل في الوجود حقيقة إلا هو؟ فمن رأيه في هذا البيت؟ و موجود فيه الله جل و على و فيه العباد و فيه الحيوانات و فيه البر و فيه البحر و فيه محلقات كهيرة نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 121-140 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 المعروض حاليًا من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[122 -1024] بعض خطباء الجمعة في نهاية كل عام هجري يخصصون الخطبة للحديث عن العام المنصرم..

[124 -1024] هل يجوز تمثيل صحابة النبي ﷺ في المدارس؟

[123 -1024] قال لي شخص بداية العام: "كل عام وأنت بخير"، فهل هذه الكلمة مشروعة؟

[125 -1024] امرأة أرادت أن تغتسل من حيضها، والماء ممنوع عن محل العملية، فهل تتيمم؟

[126 -1024] امرأة تتعاطى علاجا للحمل فاضطربت عادتها فجاءها الحيض في الشهر مرتين، فماذا تفعل؟

[128 -1024] في مدرستنا طلاب فقراء فهل يجوز أن ندفع كفارة اليمين لهم كوجبة افطار؟ الشيخ صالح الفوزان

[127 -1024] امرأة اسقطت طفلا عمره شهران، فهل تترك الصلاة علما أنه يوجد دم قد نزل منها؟

[129 -1024] يوم عاشوراء هل يعتد فيه بالتقويم أو بإتمام ذي الحجة ثلاثين يوماً؟

[130 -1024] هل هناك فرق بين الحلولية ووحدة الوجود في مكان الله ووجوده عز وجل؟

[131 -1024]من ينكر العلو يستدل بقوله تعالى(ونحن أقرب إليه منكم)وقوله (وهو الله في السموات وفي الأرض)

[133 -1024] من أنكر علو الله، هل يكفر كفرا يخرجه عن الملة، أم كفر دون كفر؟

[132 -1024] كيف الجواب على من يقول: إننا نمد أيدينا إلى السماء لأن السماء قبلة الدعاء؟

[134 -1024] في قوله تعالى: (بل أحياء عند ربهم يرزقون) هل معنى ذلك أن الشهداء عند الله في السماء؟

[135 -1024] الخوارج هل يعدون من الكفار؟

[136 -1024] لماذا خصت صلاة الفجر بأنها مشهودة، مع أن العصر كذلك مشهودة حيث إن الملائكة تنزل فيها؟

[137 -1024] من هو ابن عربي؟

[138 -1024] ما رأيكم في كتاب "إحياء علوم الدين للغزالي"، وهل للمبتدئين أن يشتروه ويقرءوه؟

[139 -1024] ذكر أن أبيات أمية بن أبي الصلت التي أنشدت للنبيﷺأنها ضعيفة فهل يستدل بها في باب العقيدة؟

[140 -1024] هل يصح تقسيم النصوص الشرعية إلى قطعي الثبوت قطعي الدلالة - قطعي الثبوت ظني الدلالة؟

[141 -1024] ما الرأي في هذا البيت: (الله ربي لا أريد سواه ** هل في الوجود حقيقة إلاه)؟

آخر مقطع