الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[444 -1024] صندوق خيري يجمع فيه المال من أجل مساعدة المحتاجين، هل في هذا الصندوق زكاة؟

اقل فضيلة الشيخ فقكم الله وناس عندهم صندوق خير يجمعون فيه مالا لما يحصل من المصائب وناس عندهم صندوق خير يجمعون فيه المال لما يحصل من المصائب والحوادث كالكفارات والديات هل في هذا الصندوق زكات اذا كان معدن للمحتاجين فلا يستثمر زكات اما اذا كان معدن للاستثمار فهذا فيه زكات فلما فنمي لأجل هذا الغرأ فهذا تجيب فيه زكات إذا كان منوية لمساعدة المنكوبين والمحتاجين ولا يعود لأصحابه شيء تبرعوبه وخلاص ما هو براجع لهم شيء ونمي ما في ما نعد ينما هو يتبع يصير وقف تبع ولا فيه زكات

تحميل الصوت

[443 -1024] ما حكم كتابة "لا إله إلا الله، محمد رسول الله" على الزجاج الخلفي للسيارات؟

قل فضيلة الشيخ وفقكم الله ظهرة أو ظهرت في الآوة انها الآخيرة ظاهرة وهي كتابة لا إله إلا الله محمد الرسول الله على الزجاج الخلفي للسيارات وكذلك كتابة بعض الأذكار على جوانب السيارة فهو الله بلسانه بقلبه أما الكتابة ما تكفي ولم يكن المسلمون يعملون هذه العمال يكتبون الأذكار على الرواحل أو على البيوت أو على الجدران ما كانوا يعملون هذا كولنا نحدث هذه الأشياء وإذا هذا يعرضها للإهانة يعرض ذكر الله للإهانة نعم

تحميل الصوت

[445 -1024] هل المصاب بداء في الدبر يجوز له أن يكشف عورته عند الطبيب؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله سائل يقول أنه مصاب بداء في الدبر وأن هذا الداء يزيد يوم بعد يوم وأن الذي منعه من العلاج هو الحياة والخوف من أن يكون كشف العورة عند الطبيب حرام السؤاله هل يجوز له هذا الكشف؟ كل ما يضطر الإنسان والقاعدة نلاضر لا حرام، القاعدة لا حرام مع ضرورة

تحميل الصوت

[446 -1024] ما حكم المواظبة على رفع اليدين في الدعاء بعد السنن الرواتب قبل الصلاة وبعدها؟

فضرة الشيخ فقكم الله ما حكم المواضبة على رفع اليدين في الدعاء بعد السنان الرواهب قبل الصلاة وبعدها بعد السنة بعد النوافل لا بس بعد النوافل لا بس انما منوع بعد الفريضة لا ترفع اليدي بعد الفريضة أما النوافل لا بس بذلك

تحميل الصوت

[448 -1024] هل يفهم من كلامكم عن الحارث المحاسبي أنه لا مانع من قراءة كتب أهل البدع وأخذ ما فيها؟

أقول فضيلة الشيخ فقكم الله هل يفهموا من كلامكم عن الحارث المحاسبي أنه لا مانع من قراءة كتب أهل البدع والعقلانيين وأخذ ما فيها وذلك من قبل الشباب الصغار للاستفادة منها أما إذا كان عندك تمكن في العلم ومعرفة للحق من الباطل فلا بأسب المطالح وهذا يقول بن القيم في النونية في هذه الكتب يقول فنظر ترى لكن نرى لك تركها حذرا عليك مسائد الشيطان يقول نرى لك تركها لكن بغيت تنظر بها ترى ما فيها من المقالات وانت عندك تمكن هنا بس فنظر ترى لكن نرى لك تركها حذرا عليك مسائد الشيطان نا

تحميل الصوت

[447 -1024] هل يجوز قراءة كتب من طفحت كتبه بالبدع، قياسا على أخذ شيخ الإسلام لكلام الحارث المحاسبي؟

أقول فضيلة الشيخ، وفقكم الله من طافحت كتبه بالبدع والمخالفات العقادية فهل تقرأوا كتبه ويوخذوا ما فيها من الحق قياساً على أخلي شيخ الإسلام لكلام الحارث المحاسبي؟ نعم يوخذ الحق ويستدلبه إذا كان هذا مع ما هو فيه من الأخطى قال كلام الحق يوخذ أما الباطل فيرد، الباطل يرد على من قاله كائن من كائن، نعم أقول فضيلة الشيخ، وفقكم الله هل يفهموا من كاله؟ ومعناه إذا رجبنا على أهل الباطل نرفض ما معهم من الحق ناخذ ما معهم من الحق نعم

تحميل الصوت

[449 -1024] ما هي أفضل الكتب التي تتحدث عن العلو من حيث ذكر الآيات والفِرق المخالفة لأهل السنة؟

القفضيلة الشيخ فقكم الله ما هي أفضل الكتب التي تتحدث عن العلو من حيث ذكروا الآيات والفرق المخالفة لآهل السنة في مسألة العلو أوسع كتاب في هذا كتاب العلو للزهبي كتاب العلو للزهبي كتاب مستقل في العلو وادلةه نعم هذا ما أعرفه كان في أوسع من ما أده نعم

تحميل الصوت

[450 -1024] كتب في فناء المدارس هذه الآية: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله) فهل يسوغ كتابتها؟

قُلْ فَضِيلَةَ الشيخُ فَقَكُمُ اللَّهِ يُكْتَبُواْ فِي فِنَاءِ الْمَدَارِسْ هَذِهِ الْآيَةَ أقُلِ عِمَلُوْ فَسَيَرَ اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ فَهَلْ هُنَاكَ مُسَوِّغٌ لِكِتَابَتِهَى اللهم أرى كتابة القرآن كله، ما أرى كتابة القرآن على الجدران، على الأبواب، على السقوف، هل فيه هانه للقرآن تعريض للنهانة؟ نعم

تحميل الصوت

[451 -1024] ما الفرق بين أسماء الله وصفاته، والإخبار عنه؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أرجو أن تفرّق لنا بين الأسماء والصفات والأخبار أرجو أن تفرّق لنا بين أسماء الله والصفات والإخبار عنه كل ما جاء في الأسماء والصفات هو من باب الإخبار عن الله جل وعنه كله من باب الإخبار

تحميل الصوت

[452 -1024] هل العالي والشائي من أسماء الله؟

تحميل الصوت

[453 -1024] في قوله تعالى(إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) إلى أين يعود الضمير في (يرفعه)؟

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قوله سبحانه وتعالى ليه يصعدوا الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الظمير فيه يرفعه هل هو عائد إلى الله عز وجن؟ العمل يرفع الكلم الطيب العمل الصالح يرفع الكلم الطيب أما الكلم بدون عمل ما يرفعه نعم

تحميل الصوت

[454 -1024] هل يجوز القول: إن الله ينزل من علوه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلاله؟ - صالح الفوزان

يقول فضيلة الشيخ حفقكم الله هل قول القائل إن الله ينزل من علوه إلى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله؟ هل يعد هذا الكلام باطلا أم هو صحيح مع بيان وجه البطلان إن كان باطلا؟ نحن ما نقول لما جاء فقط ولم يأتي إن الله ينزل من علوه ما قال الرسول كذلك؟ قال ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر نحن نقول ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نزل على ذلك كلمة ينزل من علوه من علوه هذه تحلح

تحميل الصوت

[455 -1024] هل صفات الله عز وجل تثبت بالعقل؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل صفات الله عز وجل تثبت بالعقل لا الله لا يعرف إلا بالوحي لا بما وحاه إلى رسله لكن نستدل عليه بالعقل المخلوقات هذه المخلوقات العظيمة وهذا الخلق الهائل وهذا النظام المتقن هذا يبدو على حكمة الله وعلمه وقدرته وتدبيره لا شك

تحميل الصوت

[456 -1024] هل يجوز الإخبار عن الله بما لا لم يخبر عن نفسه إذا لم يكن في ذلك نقص؟ - صالح الفوزان

لقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ليجوز الإخبار عن الله بما لم يخبر عن نفسه إذا لم يكن في ذلك نقص لا ما يجوز، ما يجوز الإخبار عن الله إلا بما أخبر به عن نفسه أو أخبر به عنه رسوله صلى الله عليه وسلم توقيف، هذا توقيف نعم

تحميل الصوت

[457 -1024] ما حكم القول: إن الله في كل مكان، وقصده بعلمه وقدرته ورزقه؟

والفضيلة الشيخ وفقكم الله من قال إن الله في كل مكان وقصد بعلمه وقدرته ورزقه فهل يكفر؟ مجمل هذا القول في كل مكان هذا ما جاء في الكتاب ولا في السنة أن الله في كل مكان فنحن نقتصر على ما جاء في الكتاب والسنة وهذا مهم للحلولية نعم فلا نقول في كل مكان نعم

تحميل الصوت

[458 -1024] ما المقصود بعلم الله الأزلي؟

يقول فضيلة الشيخُّ فقَكم الله من الإيمان بالقدر الإيمانُ بعلم الله الأزلي ما المقصودُ بكلمة الأزلي وما هو ضدُّها الأزلي القديم الأزلي القديم الذي لا بداية له أزلي يعني لا بداية له هذا الأزلي

تحميل الصوت

[459 -1024] ما الفرق بين الأزلي والأبدي، وهل يجوز أن نقول: إن أسماء الله وصفاته أزلية أبدية؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما الفرق بين الأزالي والأبدي والأبدي في المستقبل هذا الفرق بينه الأزالي في الماضي الذي لا حد له ولا بداءت له والأبدي في المستقبل الذي لا نهاية له وليس ونبدي

تحميل الصوت

[461 -1024] أحد الدعاة يقول: إن مسألة الطواف بالقبور والأضرحة مسألة خلافية بين الأئمة الأربعة!

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أحد الدعاة من هذه البلاد خرج في إحدى القنوات الفضائية ويقول إن مسألة الطواف بالقبور والأضرحة مسألة خلافية بين الأئمة الأربعة وأن هذه مسألة فقهية كما ذكر أن الشيخ ابن باز الرحمه الله لا يرافق تناء جهاز الدش بأسى فالهذا النقل عنه صحيح فالطواف بالقبور ما في اختلاف وليس فقهية وإنما هو عبادة من العقيدة وليس هو من الفق الذي هو البيع واشراء مسائل الحلال والحرام في المعاملات وإنما هو من مسائل العقيدة الطواف عبادة والعبادة لا تكون إلا لله سبحانه وتعالى فالطواف بالقبور هلان أو قبور هلان؟ نعم يقول فضيلة الشيخ قفقكم الله عندنا في إحدى المناطق واما أن الشيخ افتاب الذي يعرف عن الشيخ لأن مات رحمه الله أنه يحذر من الدشوش لما تجره على البيوت من الشرق نعم لكن هؤلاء ما يتحاشون الكدب لو أن الشيخ حي رحمه الله لو نموجود ما استطاع يقول هذا الكلام لكن لما مات من يبي أدي؟ إلا أحد الملاز من الشيخ يعرف كلام الشيخ ونحن نكذبه في هذا نعم يقول فضيلة الشيخ نحن نكذبه في هذا فإن كان صادقا فليأتي بفتوى من الشيخ نعم

تحميل الصوت

[460 -1024] ما الجواب على من يقول: نحن أمة عظيمة أكبر من أن نختلف في مسألة شد الرحال لزيارة قبره ﷺ؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكموا قول من يقول نحن أمة عظيمة أكبر من أن نختلف من أجل زيارة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم علمًا بأن هذا القائل يدعو لشد الرحال لزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام نحن أمة عظيمة نتبع ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة إذا كنا أمة عظيمة فالنتبع ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[462 -1024] عندنا قديما كانوا يختنون الرجل عند بلوغه 18 سنة ويبقى شهرين دون أن يتوضأ أو يصلي ..!

فالفضيلة الشيخ وفقكم الله عندنا في احد المناطق بالجنوب كانوا قديمًا يختنون الرجل عند بلوغه سن الثامن عشرًا ويبقى الشاب قرابة الشهرين دون أن يتوضى أو يصلي بسبب الجرح وذلك جهلًا منه وقد حدث ذلك لوالدي عندما كان شابًا وهو الآن يسأل ماذا يجب عليه وكيف يقضي الصلاة التي تركها خلال الشيخ يعني تيامم طراب ويصلي طيبوش علاقة الختان بقسل الوجه والأيدي ومسحر راس وقسل الرجلين انه ما هذا في الاستنجاء الاستنجاء يمكن استنجي بمنشفات بحجارة بما يقسل بالماء استنجي بحجارة أو منشفات تنشر مخرج الحدث وليس الاستنجى ليس هو من الوضع وإنما هو من إيزالة النجاسة ليس هو من الوضع فإن كان انه يتوضى بدأ لقسل الاعوام فهذا غلط وهذا ما يصح ولا يجوز فيكتب السؤال ويرسل للفتح وينظرون فيه إن شاء الله نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 441-460 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 المعروض حاليًا من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[444 -1024] صندوق خيري يجمع فيه المال من أجل مساعدة المحتاجين، هل في هذا الصندوق زكاة؟

[443 -1024] ما حكم كتابة "لا إله إلا الله، محمد رسول الله" على الزجاج الخلفي للسيارات؟

[445 -1024] هل المصاب بداء في الدبر يجوز له أن يكشف عورته عند الطبيب؟

[446 -1024] ما حكم المواظبة على رفع اليدين في الدعاء بعد السنن الرواتب قبل الصلاة وبعدها؟

[448 -1024] هل يفهم من كلامكم عن الحارث المحاسبي أنه لا مانع من قراءة كتب أهل البدع وأخذ ما فيها؟

[447 -1024] هل يجوز قراءة كتب من طفحت كتبه بالبدع، قياسا على أخذ شيخ الإسلام لكلام الحارث المحاسبي؟

[449 -1024] ما هي أفضل الكتب التي تتحدث عن العلو من حيث ذكر الآيات والفِرق المخالفة لأهل السنة؟

[450 -1024] كتب في فناء المدارس هذه الآية: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله) فهل يسوغ كتابتها؟

[451 -1024] ما الفرق بين أسماء الله وصفاته، والإخبار عنه؟

[452 -1024] هل العالي والشائي من أسماء الله؟

[453 -1024] في قوله تعالى(إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) إلى أين يعود الضمير في (يرفعه)؟

[454 -1024] هل يجوز القول: إن الله ينزل من علوه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلاله؟ - صالح الفوزان

[455 -1024] هل صفات الله عز وجل تثبت بالعقل؟

[456 -1024] هل يجوز الإخبار عن الله بما لا لم يخبر عن نفسه إذا لم يكن في ذلك نقص؟ - صالح الفوزان

[457 -1024] ما حكم القول: إن الله في كل مكان، وقصده بعلمه وقدرته ورزقه؟

[458 -1024] ما المقصود بعلم الله الأزلي؟

[459 -1024] ما الفرق بين الأزلي والأبدي، وهل يجوز أن نقول: إن أسماء الله وصفاته أزلية أبدية؟

[461 -1024] أحد الدعاة يقول: إن مسألة الطواف بالقبور والأضرحة مسألة خلافية بين الأئمة الأربعة!

[460 -1024] ما الجواب على من يقول: نحن أمة عظيمة أكبر من أن نختلف في مسألة شد الرحال لزيارة قبره ﷺ؟

[462 -1024] عندنا قديما كانوا يختنون الرجل عند بلوغه 18 سنة ويبقى شهرين دون أن يتوضأ أو يصلي ..!

آخر مقطع