الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[924 -1024]ذكرتم أن من الشروط الواجبة في المفتي أن يكون عالما بالقرآن وعلومه والسنة وعلومها واللغة..

حسب الإنكان ألا يقول هذا حكم الله؟ ما يقول هذا حكم الله؟ وإنما يقول هذا اجتهادي أو هذا الذي ظهر لي حسب علمه نعم أصلها انت ما فهمت المراد بالإفتاة الافتاة عند الأولين المراد به الاجتهاد فقال المفتي بمعنى المجتهد المطلق أما النوع الثاني من الافتاة فهو النقل ما هو بجتهاد نقل تنقل كلام عالم أو كلام إمام أو كلام مذهب من المزاد هذا نقل ما هو بجتهاد منك هذا تقول أنا رأيت كذا في الكتاب الهلان أو فلان نقل عنه كذا وكذا تنقل بأمانة ونقل بأمانة هذا نقل ما هو فتوى تنقل عن غيرك في فرق بين الفتوى وبين نقل الكلام كلامه للعلم كلام الأئمة فأنت تنقل ما يترجح لديك بالدليل ما رأيت له دليل تنقل له للمستفد وما لم ترى له دليل فإنك تتوقف عنه هذا اجتهاد خاص اجتهاد في المدهب أما الأول الذي يُهتر له الإلمان باللغة والإلمان بالقرآن والإلمان بالسنة والإمام بالناسخ والمنسوق والمطلق وإلى آخر فهذا يراد به المجتهد المطلق كالأئمة الأربعة والأوزاعي والثوري والأئمة الكبار الأئمة المجتهدون اجتهاد المطلق نعم

تحميل الصوت

[925 -1024] ما الفرق بين النفي المجمل والمفصل في صفات الله سبحانه؟

تحميل الصوت

[926 -1024] هل هناك فرق بين المشيئة والإرادة؟

نقول فضيلة الشيخُ فقَكم الله، هل هناك فرقٌ بين المشيئة والإرادة؟ نعم، الإرادة أعم إن المشيئة، لأن الإرادة تنقسم إلى قسمين، إرادة كونية وإرادة دينية شرعية، أما المشيئة فلا تكون إلا كونية فقط، نعم

تحميل الصوت

[927 -1024] هل يتفق الخوارج والمعتزلة والقدرية مع أهل السنة في تعريف الإيمان؟

يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله هل يتفق الخوارج والمعتزلة والقدرية مع أهل السنة في تعريف الإيمان نعم الخوارج والمعتزلة والشفانين والمعتزلة والقدرية المعتزلة هم القدرية يتفقون مع أهل السنة في تعريف الإيمان لكن يغلون فيه يقولون إن الإيمان يزول بزوال العمل كله أما أهل السنة ويقولون العمل يختلف منهما يزول الإيمان بزوالك الصلاة ترك الصلاة ومنهما ينقص الإيمان بزوالك كالمعاصي التي دون الشرك ودون القوة فالفرق هو هذا الفرق بينهم هو هذا أنهم يقولون إن الإيمان يزول بزوال العمل مطلقة هذا غلو أما أن السنة ويقولون فيه تفصيل منهما يزول الإيمان بزواله ومنهما لا يزول بزواله لكنه ينقص معنى أنهم حكموا على أنفسهم بالكفر والإيمان مع أهل السنة يفصلون

تحميل الصوت

[928 -1024] من قال إن معنى قوله ﷺ (فإن الله قبل وجه) قال: معناه قرب وجه، هل يعد هذا من التأويل؟

تقول فضيلة الشيخ فقكم الله ما قال إن معنا قوله عليه الصلاة والسلام فإن الله قبال وجه قال معناه قرب وجه هل يعد هذا من التأويل تقول ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا تجيب شيء من أنه إن الله قبال وجه تجيب لفغ الحديث نعم

تحميل الصوت

[929 -1024] شخص بحث عن وظيفة لمدة طويلة، ولم يجد، ثم عمل في بنك ربوي مضطرا، فما هو الرأي في هذا؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله شخص بحث عن وظيفة لمدة طويلة ولم يجد ثم بعد فتاة من الزمن عامل في بنكر رباوي مضطراً لأنه متزوج ولديه أولال فما هو الرأي في هذا؟ الرأي عجم خلاص ربما اشتغل تنسى أن الجبال اما مدعم اشتغل على دمة الله وعلا

تحميل الصوت

[930 -1024] توفي رجل وعليه كفارة قتل خطأ فهل يجوز لورثته الأربعة أن يصوم كل واحد منهم خمسة عشر يوما؟

يقول فضيلة الشيخُ ففقَكم الله تُوفِّي رجلٌ وعليه كفارةُ قتلٍ خطأ، فهل على ورثته اللم يجيدُ عدقَ رقبة، أن يصومُ عنه، ولا ينتقلُ إلى الإطعام؟ الإطعام، ما فيه إطعام في كفارةِ القتل، ما فيه إطعام، أفيه لخص لتان، إما العدق، وإما أصيَّن، إذا تبرعوا وصاموا عنه، والتجموا بالتتابع، يصوم واحد، إما ذلك شهر، يصوم الثاني، بعده مباشرة، يصوم الثاني، بعده مباشرة، الشهر الثاني، هلا بأس بذلك، نعم وإقوى إن كانوا أربعة، فهل يجيوز أن يصوم كل واحدٍ منهم خمسة عشر يوماً؟ إيه، نعم لك متتابع، يصوم الأول، خمسة عشر، يصوم الثاني، بعده مباشرة، خمسة عشر، يصوم الثالث، مباشرة، الخمسة عشر، يصوم الرابع، خمسة عشر، متتابع، ما بينهم فواصل، نعم

تحميل الصوت

[931 -1024] امرأة سقط جنينها وعمره شهران ونصف، فهل الدم الذي يخرج منها دم نفاس تدع معها الصلاة؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله امرأة سقط جنينها وعنه شهران ونصف فهل الدم الذي يخرج منها دم نفاس تدعو معه الصلاة والسلام فالتخليق والتفريق فإن زل دم بعد ذلك فهو نفاس أما قبل الثمانين فهذا نزيف وليس نفاس نعم

تحميل الصوت

[932 -1024] ما معنى قوله سبحانه: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى قوله سبحانه أو الذي في السماء إله وفي الأرض إله يعني معبود معبود في السماء والأرض ين الللهية معنىها العبودية فالإله معنىه المعبود معبود في السماء ومعبود في الأرض

تحميل الصوت

[933 -1024] يقول: زوجتي ابتليت بالوسواس القهري وتطلب مني الطلاق بحجة أن تريحني من هذه الأمور..

يقول فضيلة الشيخ وفرقكم الله سائل يقول زوجتي ابتلية بالوسواس القهري في الوضوع والصلاة حتى كادت تجن من هذا الأمر وهي الآن تطلبوا الطلاق بحجة أنت ريحني من هذه الأمور فما هي النصيحة في ذلك بحجة أنت ريحني من هذه الأمور عليك بالصبر وعليها بالصبر والمعالجة إزول الوسواس والمرض النفسي إزول بإذن الله أو إن كان مسمن الجن يعالج بالرقية والقراءة وإن كان مرض نفسي يعالج عند الأطباء النفسيين فلا تستعجلوا في هذا الأمر

تحميل الصوت

[935 -1024] ما الفرق بين القول بأن التيمم مبيح للصلاة، والقول بأنه رافع للحدث؟

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما الفرق بين القول بأن التيمم مبيح للصلاة والقول بأنه رافع للحدث الفرق أنه إن كان مبيحاً ينتهي بطلوع الوقت ينتهي بطلوع الوقت هما إن كان رافعاً فإنه لا ينتهي إلا بالحدث بنواقظ الوضوء ولو طلع الوقت ياخد حكم الوضوء نعم

تحميل الصوت

[934 -1024] هل الفتح على الخطيب يوم الجمعة إذا احتاج إلى من يصوبه في القرآن، هل يعتبر هذا من اللغو؟

يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله هل الفتح على الخطيب يوم الجمعة إذا احتاج إلى من يصوبه في القرآن هل يعتبر هذا من اللغو؟ لا يجوز للخطيب يكلم الحاضرين ولأحد الحاضرين أن يكلم الخطيب يجوز هذا؟ نعم لمستثنى نعم

تحميل الصوت

[937 -1024] ما حكم صلاة من يغمض عينيه في الصلاة ليتحقق عنده الخشوع في الصلاة؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله رجل يغمض عينيه في الصلاة ليتحقق عنده الخشوع في صلاته فالصلاة صحيحة الصلاة الصحيحة والتألغماض العيني المكره كراهية التنزيه وإذا عمله للحاجة كان يكون أمامه ما يشغله ويغمض عينه عن الشواغل هلبس أما يغماض عينه الخشوع فهذا أخشانه تطور عليه ويزيد عليه ويصير عنده وسواس يترك هذا الشيء نعم ينظر إلى موضع سجوده لا ينظر إلى أمامه ينظر إلى موضع سجوده نعم

تحميل الصوت

[939 -1024] ما حكم من يقول عثمان ليس أفضل من علي، ثم يذكر بعض الشبه والأحداث التي سبقت وبايعت عثمان؟

نقوم فضيلة الشيخ فقكم الله وجد مع الأسف الشديد من من ينسبوا لأهل السنة في مسألة تفضيل الصحابة فيقول وجد مع الأسف من من ينسبوا لأهل السنة في مسألة تفضيل الصحابة فيقول أفضلهم أبو بكر ثم عمر أما عثمان فليس أفضل من علي ثم يذكر بعض الشبه والأحداث التي سبقت مبايعات رثمان فكيف نردوا لا يجوز إثارت هذه الأمور والذي يثيرها هذا يظهر أنه مغرق أنه يريد التوصل إلى شيء يريد أن ينشره في الناس فحذروا منه الصحابة نكف عنهم ولا نتكلم فيهم إلا بالخير هل هو واجبنا نعم

تحميل الصوت

[938 -1024] ما حكم البيع والشراء بعد الأذان للفروض الخمسة؟

تحميل الصوت

[940 -1024] سمعت من يقول: إن السلف ينكرون على الممثلة بإطلاق، وعلى المشبهة بغير إطلاق، ما معنى ذلك؟

تحميل الصوت

[941 -1024] نحن طلاب علم ندعو إلى لزوم منهج السلف والحذر من أهل البدع ومع ذلك نتهم بأننا جامية ..

فضيلة الشيخ فقكم الله، ذكرتم حفظكم الله أن من عادة أهل الباط القديم وحديثة وصف أهل الحق بأوصاف حتى ينفر الناس منهم والسؤال يقول نحن مجموعة من طلاب العلم ندعو إلى لزوم منهج السلف والإلتفاف حول العلماء الربانيين وحول ولاة الأمور والتحذير من أهل البدع ومع ذلك نتهم بأننا جامية ونلقب بهذا اللقب وقد تكرر هذا السؤال عدة مرات هل توجيه حيال هذا اللقب وحيال هذه النسبة؟ توجيه استمر فيما أنتم عليه وأنتم على خير ولا تلتفتوا لمن يقول هذا القول وذنبه عليه أبدا لا يهمكم أمره

تحميل الصوت

[942 -1024] ما الرأي فيمن يلقب أهل السنة أو أهل هذه البلاد بلقب الوهابية حتى ينفر الناس عنهم؟

تقول فضيلة الشيخ فقطكم الله من يلقب أهل السنة أو أهل هذه البلاد بلقب الوهابية حتى ينفر الناس عنهم فمن رأي في هذا اللقب وهل هو صحيح؟ أنه لا يضر هذا سمهم وهابية أو سمهم ما تسميهم أما إن قال الوهابية إنها معناها أنهم خوارج وأنهم كفرون المسلمين قل له هاتل دليل على ما تقول إنهم وأنهم كفرون المسلمين وأنهم خوارج هاتل دليل واضح نثبث ما تقول لأنه كذب، ما عندي شيء

تحميل الصوت

[943 -1024] ما الفرق بين الخوارج والنواصب؟

تحميل الصوت

[944 -1024] هل نكفر الرافضة بعمومهم أم كل شخص نكفره بعينه وحسب عقيدته؟

القلفضيلة الشيخ فقكم الله، الرافظة قبحهم الله، هل يكفرون بعمومهم، أم كل شخص يكفروا بعيني وحسب عقيدته؟ مسألة التكفيل لا تتسرعوها، المهم من تعرفوا المذاهب والأقوال، وأما الحكم على أصحابها، هذا يتركوه لأهل العلم، يتركوه لأهل العلم، نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 921-940 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 المعروض حاليًا من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[924 -1024]ذكرتم أن من الشروط الواجبة في المفتي أن يكون عالما بالقرآن وعلومه والسنة وعلومها واللغة..

[925 -1024] ما الفرق بين النفي المجمل والمفصل في صفات الله سبحانه؟

[926 -1024] هل هناك فرق بين المشيئة والإرادة؟

[927 -1024] هل يتفق الخوارج والمعتزلة والقدرية مع أهل السنة في تعريف الإيمان؟

[928 -1024] من قال إن معنى قوله ﷺ (فإن الله قبل وجه) قال: معناه قرب وجه، هل يعد هذا من التأويل؟

[929 -1024] شخص بحث عن وظيفة لمدة طويلة، ولم يجد، ثم عمل في بنك ربوي مضطرا، فما هو الرأي في هذا؟

[930 -1024] توفي رجل وعليه كفارة قتل خطأ فهل يجوز لورثته الأربعة أن يصوم كل واحد منهم خمسة عشر يوما؟

[931 -1024] امرأة سقط جنينها وعمره شهران ونصف، فهل الدم الذي يخرج منها دم نفاس تدع معها الصلاة؟

[932 -1024] ما معنى قوله سبحانه: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)؟

[933 -1024] يقول: زوجتي ابتليت بالوسواس القهري وتطلب مني الطلاق بحجة أن تريحني من هذه الأمور..

[935 -1024] ما الفرق بين القول بأن التيمم مبيح للصلاة، والقول بأنه رافع للحدث؟

[934 -1024] هل الفتح على الخطيب يوم الجمعة إذا احتاج إلى من يصوبه في القرآن، هل يعتبر هذا من اللغو؟

[937 -1024] ما حكم صلاة من يغمض عينيه في الصلاة ليتحقق عنده الخشوع في الصلاة؟

[939 -1024] ما حكم من يقول عثمان ليس أفضل من علي، ثم يذكر بعض الشبه والأحداث التي سبقت وبايعت عثمان؟

[938 -1024] ما حكم البيع والشراء بعد الأذان للفروض الخمسة؟

[940 -1024] سمعت من يقول: إن السلف ينكرون على الممثلة بإطلاق، وعلى المشبهة بغير إطلاق، ما معنى ذلك؟

[941 -1024] نحن طلاب علم ندعو إلى لزوم منهج السلف والحذر من أهل البدع ومع ذلك نتهم بأننا جامية ..

[942 -1024] ما الرأي فيمن يلقب أهل السنة أو أهل هذه البلاد بلقب الوهابية حتى ينفر الناس عنهم؟

[943 -1024] ما الفرق بين الخوارج والنواصب؟

[944 -1024] هل نكفر الرافضة بعمومهم أم كل شخص نكفره بعينه وحسب عقيدته؟

آخر مقطع