شرح الفتوى الحموية
752 مشاهدة
1023 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح الفتوى الحموية )
20 فائدة[503 -1024] هل يلزم إخراج أضحية أخرى عن الغير إن تلفت الأولى عند الوكيل؟
اخر وضيلة الشيخ فقكم الله ليلزم البدل على من تلفت عنده الأضحية للغير نعم إذا كانت الأضحية واجب في دمته قبل التعيين بنذر أو وصية أو وكالة عن الغير وضاعة إن كان هو المفرط هيضمنها هو
وإن كان لم يفرط صاحبها هو اليضمنها إذا كانت وصية أو نذر يضمنها صاحبها إذا كانت وصية أو نذر يضمنها إذا فرط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[505 -1024] هل يجوز لعن الشيطان؟
يقول فضيدة الشيخ وفقكم الله هل يجوز لعن الشيطان؟
فنقول الله يلعن الشيطان أم لا يجوز هذا؟
عليك بلوم نفسك والتوبة والاستغفار هذا هو الواجب عليك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[504 -1024] ما نوع المشيئة في قوله تعالى: (لمن شاء منكم أن يستقيم)؟
وأن المشيئة لا تكون إلا كونية مع قوله سبحانه لمن شاء منكم أي استقيم شئات المخلوقين أي استقيم شئات المخلوقين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[506 -1024] ما حكم الاتفاق على يوم معين للصدقة أو الصيام أو صلاة الجنازة؟
يقول الفضيلة الشيخ فقطكم الله يقوم بعض الشباب بتحديد يوم من الأيام يصومون فيه ويتصدقون ويصلون على جنازه ويدهبون إلى المقبره ويدفنون تلك الجنازه ثم يذهبون إلى زيارة مريض ويسمون هذا
مشروع أبي بكر الصديق فهذا من التعاون على البري والتقوى لكله من البداع الشباب الله يهديهم صاروا يختارعون أشياء ويقولون هذه مشروعة وهم ينكرون السنان ينكرون السنان ينكرون صلاة
التراويح ينكرون أشياء من السنان وهم يبتدعون ولا يخالف بدعتهم أسال الله العافيه الواجب عليهم أنهم يتركون هذه الأمور يعودون المريض ويشهدون الجنازه ويصلون عليها ويتصدقون لا في يوم
واحد أو يوم معين ولا يجتمعون على هذا كل واحد يفعل هذا بنفسه ولا يجتمعون عليه ولا يتفقون عليه هذه كلها بدع ومخدثات نعم تكلهات ما أنزل الله بنا من سلطان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[507 -1024] ما حكم حفر قبر وجمع الناس عنده للوعظ والتذكير؟
نقول فضيلة الشيخ فقكم الله ويقوم بعضهم بحافر قبر ووضع تابوت وجمع الناس عنده والوعظ والتذكير بالموت فهذا مشروع ذكر بالقرآن ومن لم يتعذ بالقرآن فلا يتعذ أبدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[508 -1024] من هو المخاطب بإخراج المشركين من جزيرة العرب؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول النبي صلى الله عليه وسلم أخرج المشركين من جزيرة العرب هل الجزيرة أولا ما معنى الجزيرة وهل هو هذا الحكم للحاكمة أم للناس بغير إذن الحاكم أرجو
التوضيح فيظكم الله وهم الخليفة عمر بن الخطاب لما قوي الإسلام أخرجه هذا راجع للحاكم وهو اللي يسأل عن الجزيرة وحدود الجزيرة أنتم مستبوم بهذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[509 -1024] ما حكم فارق السعر بين تسعيرة ولي الأمر وقيمة الشاة المخرجة في الزكاة؟ - صالح الفوزان
لقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا كان الشخص يملك عددا من الشيه ووجبت فيها الزكات وقيمتها هذه الشيه بين 600 و700 ريات إذا كان شخص يملك عددا من الشيه ووجبت فيها الزكات وقيمت هذه الشيات
الواحدة بين 600 و700 وجاءه المصدق وقال وخمسون ريالاً لقيمة الشات الواحدة هل علي شيء في هذا أم يجب أن أدفع الفرق يدفع الباقي يعطي المصدق اللي هو طلب ويدفع الباقي للفقراء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[511 -1024] ما حكم العدول من الماء إلى التيمم مع القدرة على تسخينه؟
يقول فضيلة الشيخُ فقَكُم الله في يوم الخميس الماضي كُنَّا في رحلةٍ برِّيَّة وقُمنا الفجر والبردُ شديد فعدَلنا عن الماء إلى التيَمُّم مع العلم أننا قادرون على تسخين الماء فما حكموا
صلاتنا صلاتكم باطلة وتوظَّوا به فعليكم أن تُعيدوا الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[510 -1024] ما حكم أخذ صاحب الأضحية من الشعر إن وكل غيره بالذبح؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أريد الحج في هذا العام إن شاء الله فقط ولا تأخذ الظفارك ولا شيء من شاربك ولا من شعورك وإنما تحلق للنسك فقط حتى تذبح الوضحية إلا ذبحات الوضحية حين إذن
تأخذ ما تريد من ما يشرع أخذه واليوم الحمد لله كأنك في بيتك معك الجوال ومعك الهاتف ومعك ال.
.
كأنك في بيتك تسأل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[512 -1024] امرأة أصيبت بالفشل الكلوي، فشق عليها قضاء ما عليها من الصوم، فما الحكم؟ - صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إمراءة أصيبة الفشل الكلوى وبعد مرور سنة سمح لها الأطباء بالصوم وقد شقى عليها الصوم كثيراً بسبب اختلاف مواعيد تناول العلاج وبسبب ارتفاع الضغط عندها فلم
تستطيع أن تصوم سوى أربعة عشر يوماً فما حكموا هذه المرأة إن كانت تقدر على القضاء تقضي وإن كانت لا تقدر على القضاء ولا ينتهر أن تقدر فإنها تطعم عن كل يوم المسكينة ويكفي هذا إن شاء
الله وهل يزمها قضاء مع المشقق؟
لا مع المشقق اهلا إذا كان الصوم لا يشقق عليها فإنها تقضي إن كان يشقق عليها فلا الله جل وعلا يقول وما جعل عليكم في الدين ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج وما جعل عليكم في
الدين من حرج نعم يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم اليسر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[513 -1024] ما معنى ملازمة طالب العلم للمشايخ؟
فقال فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنا ملازمة المشايخ وأنها شرط لطالب العلم ملازمة المداومة على حلق الذكر حضور الدروس هذا معنا الملازمة معنا حضور الدروس وأن لا تتخلف لأن كده تخلفت فات
عليك شيء من العلم وانقطع عليك الطلب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[514 -1024] كتاب مفيد في الفرق بين الفِرق
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله ما هو الكتاب المفيد الذي يفيدنا في الفرق بين الفرق هالكتاب اللي نذكرت الفرق بين الفرق للبغدادي كتاب اسمها الفرق بين الفرق نعم للبغدادي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[516 -1024] هل مسألة الإمامة من مسائل العقيدة أم الفقه؟
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مسألة الإمامة هل تذكروا في الأصل عند الفوقها أم عند آهل العقيدة كلهم باب الإمامة مذكرون في كتب العقايد ومذكرون في كتب الفق لأهميته فالفق يذكرون الأحكام
المتعلقة بالإمام والعقائد يذكرون أن نطاعت ولاة الأمر من أصول الإيمان من نصب الإيمام هذا من واجبات الأمة لا تبقى بدون ولي أمر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[515 -1024] حكم من صلى إلى غير القبلة بعد سؤاله؟
وعندما أردنا الصلاة العشاء جاءنا رجل من أصحاب هذا البلد فوجهنا إلى التجاه معاكس فاعدنا المغرب وصلينا العشاء بعدها هل فعلنا هذا صحيح أم أن المغرب صحيحة؟
لأنكم أدمتم البلد مسلمين وفيه مساجد؟
شو هون المحاريب؟
شو هون المحاريب المساجد؟
هتصلون على التجاه المحراب في المسجد فأنتم غير معدورين ولا تكتهون بقول المخبر وعندكم مساجد؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[517 -1024] هل يعتبر علي بعد عثمان رضي الله عنهما في الأفضلية بين الصحابة؟
أم في الخلافة فبي إجماع المسلمين أن عالية رضي الله عنه بعد عثمان ومن طعم وقدم عثمان أعالي على عثمان يقول الشيخ الإسلام فهو أظل من حمار أهله عثمان في الخلافة أنا ظال مخاله للإجماع
أما مسألة الفضيل هاي هم أفضل عالي أو عثمان هذه مسألة خلاف مسألة خلاف بعضهم فضل عالياً وبعضهم فضل عثمان والصحيح أن كل واحد منهما له فضائل كل واحد من الصحابيين له فضائل بل شك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[519 -1024] من الذي يحكم على الشخص بالكفر؟
يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله من الذي يحكم بالتكفير على الشخص الذي يحكم أهل العلم والبصيرة الذين يعرفون الأحكام وينزلونها ومنازلها ما هو بالعوام أو المتعالمون أو أهل الأهوى إنما الذي
يحكم بهالهم أهل العلم والبصيرة نعم يحكمون بكفر شخص بعد إيمانه لا بد من أهل العلم وأهل البصيرة المعين لا بد من إقامة الحج عليه عند القاضي لأنه قد يكون لعذور قد يكون متأولا قد يكون
لازم ما يكفر المعين إلا عند القاضي المحكمة الشريه أما العموم أن يقول من فعل كذا فهو كافر من فعل كذا من دعا غير الله من أشرك بالله من ذبح لغير الله فهو كافر العموم نعم يكفر بالعموم
المعين لا ما يكفر لا عند القاضي لأنه ربما يكون لعذر وما يكون جاهلا ربما يكون مكران ربما يكون لعذر فلا بد من هذا عند الحاكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[518 -1024]ما حكم من يقول: إن خلافة عثمان فجوة في التاريخ الإسلامي وإن خلافة علي هي الامتداد الصحيح؟
أقول رضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم من يقول هذه المقالة إن خلافة عثمان رضي الله وعن فجوة في التاريخ الإسلامي وإن خلافة علي هي الإمتداد الصحيخ للخلافة الإسلامية هذا امتداد للشيعة ما
هو بإمتداد للخلافة الإسلامية كذبه هذا هذا امتداد لماذا بالشيعة فهذا الشيعية الكلمة دي شعية نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[521 -1024] معنى الاستحلال الذي يكفر به صاحبه
يقول الحضينة الشيخ فقكم الله هل الاستحلال الذي يكفر صاحبه؟
هل ايش؟
هل الاستحلال الذي اجمع على تحريمه من استحله وقد كهر كأن يقول ان العسل انه حرام او يقول ان البيع والشراء حرام تجارة حرام هذا مجمع على إباحته هل يقول انه حرام؟
هذا يعكم بكفره لانه مخالفه للإجماع وكذلك لو استباح محرما كاللي يقول ان الخمر حلال او ان الرباء الرباء حلال اقتصاد عالمي الرباء اقتصاد عالمي فهو حلال ولا يسع الناس اليوم اللي
التعامل بالرباء لانه اقتصاد عالمي ووثقوه حلال كأن تحريمه بالأول يوم هذا كافر والله والرسوله واليجماع المسلمين الذي استحل الرباء كافر الرباء اما مسائل من الرباء مختلف فيها بعض العلم
يرى النهرباء وبعضهم لا يرى النهرباء فالخلاف يدفع التكفير إنما الأشيى المجمع عليها من استحلها فإنه يكفر هذه هي القائدة من استحل حرام مجمع على تحريمه أو حرم حلالا مجمعا على حل فإنه
كافر أما من استحل أو حرم في الأشيى المختلف فيها بين العلم فهذا لا يكفر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[520 -1024] هل الحديث عن مسائل الجهاد وأحكامه سائغ لكل أحد؟
نقوم فضيلة الشيخ وفقكم الله مسألة الجهاد وأحكامه هل الكلام فيها مشاعن لكل أحد؟
هل يتكلموا فيها في مجالس العوام وغيرهم؟
الجهاد باب عظيم في الإسلام وهو من صلاحيات ولي الأمر ومن صلاحيات العلماء لا من صلاحيات العوام وأنصاف المتعلمين والجهال وأصحاب الأهواء والخوارج وخياتهم الكلام في الجهاد هذا باب عظيم
له أحكام لشروط لا بد من أنه يرجع فيه ولاة الأمر من العلم والأمر هم الذين يسند إليهم أمر الجهاد والكلام فيه والنظر فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[523 -1024] الدفاع عن النفس أو العرض أو الأرض، هل يشترط له إذن ولي الأمر؟
نقول فضيلة الشيخ فقط كم الله جهاد الدفع سواء كان دفعا عن النفس أو العرضي أو الأرض هل يُشترط له إذن ولي الأمر ومن الذي يقول بأن هذا جهاد دفع أو غير ذلك من اعتدى عليك في بيتك أو في
محلك يريد مالك أو دمك أو يريد حرمتك تدافع في غير فتنة وإنك تدافعه ولا احتاج إلى إذن ولي أمر الله أذن لك أن تدافع عن نفسك وعن مالك وعن حرمتك أما مسألة الدافع العام عن البلد ولا بد
من ولي الأمر ينظم هذا الأمر ويتولا ويجند له لا بد من ولي الأمر لي بالمسألة فوضأ لأنه لو كان الدفع كل واحد بكيفه كل جماعة بكيفه بعدين حصل خلاف بينهم كل واحد يريد الاستقلال وإذن تصر
كل واحد يريد الاستقلال ويقول لنا اللي انتصرت ونلي يحصل خلافهم ثم يتقاتلون بينهم يرجعون يتقاتلون بينهم في النهاية لكن إذا كان هذا تحت قيادة ولي أمر إنه لا يحصل فيما بعد شقاق ولا
اختلاق نحن رأينا ناس جاهدوا وحاربوا لكن لما انتصروا على العدو رجعوا يتقاتلون بينهم لأن كل واحد يقول لنا الحق لي أنا اللي انتصر فأصارت ونلي جاهدت ونلي فأصارت المسألة كما تعلمون هذا
نتيجة لأن ما هذا منظم وليس بقيادة ولي أمر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 501-520 من 1023 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
المعروض حاليًا
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1023-1021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.