الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[903 -1024] هل تنسب إلى الله سبحانه وتعالى معية المصاحبة، أم تنفى عنه؟

تحميل الصوت

[904 -1024] هناك كلمات في القرآن لها عدة معان مثل المعية، فهل تفسر هذه الكلمات بما يناسب مواضعها؟

القفض إلى الشيخ فقكم الله هناك كلمات في القرآن لها عدة معانٍ مثل المعية فهل تفسر الكلمات المشابهة لها في تعدد المعاني بما يناسب مواضعها والنظر لأسباب النزول وغير ذلك من أصول التفسير أم أنه يكتفى بتركها على ظاهرها؟ تكون دائماً على وتيره واحد وإن كان اللفظ واحداً لكن يختلف في اختلاف المواضع والسياقات نعم

تحميل الصوت

[905 -1024] ما معنى قوله ﷺ: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قبل وجه)؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أامل شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ذكره المؤلف هو إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قبال وجهه ما معنى ذلك؟ معنىها القرب أقرب ما يكون العبد من ربه وهو سهجه معنىها القرب من الله عز وجل وسجد وأقترب اسجد وأقترب يعني اقترب من الله جل وعلا أقرب ما يكون العبد من ربه وهو سهل فالله قريب من الساجد وهو عال فوق عرشه مستوى على عرشه فوق سماواته وهو قريب من عبده في الصلاة نعم

تحميل الصوت

[906 -1024] سمعت أن مِن منهجية طلب العلم أن تدرس الواسطية قبل الحموية، وأنا لم أفعل ذلك فما النصيحة؟

لقم في ضيلة الشيخ فقطكم الله أنا من من يحضر هذا الدرس، درس الحموية واجد فائدة ولله الحمد وقد سمعت أن من طريقة العلماء أن يدرس الواسطية قبل الحموية وأنا لم أفعل ذلك وهل يعد هذا خللا في منهجية طلب العلم حيث إني سمعت من ينكر هذا الأمر قبل المطولة وإذا لم يتيسر لك هذا وجد فائدة في حضور شرح الكتب المطولة هلا بس لذلك نعم

تحميل الصوت

[907 -1024]يصعب علي فهم ما تقوله الفرق المخالفة في الأسماء والصفات فهل أترك هذا أم أجتهد في معرفتها؟

يقول فضيلة الشيخ فاقكم الله أنا يصعب علي فهم ما تقوله الفراق المخالفة لمنهج السلف فلاسماء والصفات هل أترك هذا أم أجدهت في معرفاتها للحذر منها؟ لا، عن العلمة، حسب المقررات في المدارس والمعاهد والكليات، وحسب التروس في المساجد، ما يأخذ العلم على نفسه وانفراده، نعم

تحميل الصوت

[908 -1024] ما رأي فضيلتكم فيمن يبني نصوص الكتاب والسنة على نظريات ما يسمى بالإعجاز العلمي؟

قُل فضيلة الشيخُفَّقَكم الله، ما رأيُّ فضيلتِكم في من يخوضُ في نصوص الكتاب والسنة، ويبنيَها على نظريَّاتٍ وهو ما يُسمَّى بالإعجاز العلمي، ويدخُلُ في ذلك الجُهّال، وهم لا يعلمون شيئًا من أصول التفسير، فهل من نصيحة انتجاه هذا الأمر؟ هذا من القول على الله بغير علم أن نقول إن المراد بالآية أو بالحديث هو هذا الشيء الفُلاني وهذا المخترع الفُلاني هذا لا يجوز طولٌ على الله بغير علم تفسيرٌ لكلام الله بغير مراد الله عز وجل وهذا يتغيّر أيضًا، النظرية التختلف تتغيّر وياتي نظرية تُكذب النظرية التي قابلها وتخطيها لكن إذا قيل لعل هذا من ما يدُل عليه القرآن أو من ما يدُل عليه السنة من باب التوقع فقط لها من باب الجزم ربما يجوز إذا كان من باب التوقع لا من باب الجزم أما الجزم يقول هذا هو المراد هذا لا يجوز

تحميل الصوت

[909 -1024] ما معنى ملازمة المشايخ في طلب العلم؟

يقوم صغيرة الشيخ وفقكم الله ما معنى ملازمة المشائق خطل بالعلم؟ هل معنى ذلك الملاصقه لهم والذهاب معهم والإياب؟ أم أن المقصود حضور دروسهم والمواضبة عليها؟ هذا هو المقصود، سروح معهم لبيوتهم وفرشهم وتنام معهم نقصود حضور دروسهم والاستفادة منهم، نعم

تحميل الصوت

[910 -1024] أحاول أن أقيم أهلي على الكتاب والسنة، ولكني ابتليت بمن يفتيهم بخلاف ذلك، فما التوجيه؟

يقول فضيرة الشيخ فقكم الله لقد حاولت جهدي أن أقيم أهلي على الكتاب والسنة ولكن نمتحنت بمن يفتيهم بخلاف ذلك مثل من يفتيهم بعدم وجوب الجماعة للصلاة وجواز نبس البنطال للنساء بحجة أنه لباس بن جابي وأنه ليس غريبا وليس غربيا فما حكم الأخذ بهذه الفتاة وما توجيهكم لي وأن ننصح لك بالبيان أن تبيل لأهلك تبيل لهم الصواب وأم صلاة الجماعة واجب على الرجال وتورد لهم الأدلة أو تأخذ من مؤلفاتها للعلم مختصرة تقرأها عليهم وتعطيهم إياها أو من الأشرطة تعطيهم إياها وتسمعهم تقرأ عليهم لعل الله يهديهم والمرأة مأمورة بالحجاب ومأمورة بالسطر واللباس الضافي والواسع ومما البنطال هذا لا يجزل المرأة سوان البنجابي أو الغربي أو أيه علشان أنه غربي أو شرقي علشان أنه ضيق علشان أنه ضيق يبين أحجام أعضاء المرأة ويفتن بها لا تلبس المرأة البنطال لأنه ضيق ما يسترها من ناحية أنه يضفي عليها بل هو يزيدها فتنة نعم

تحميل الصوت

[912 -1024] ما التوجيه فيمن يفتي بجواز النظر في القنوات الفضائية لمعرفة ما يحاط بهم من أمور الحياة..

يقول فضيلة الشيخُفَّقَكم الله رجلٌ يدعِ العلمَ وطلبَه ويُفتيِ بجوازِ النظرِ في الدُّشِّ والقنواتِ الفضائية بحُجَّةِ أن الناسَ بحاجةِ لمعرفةِ ما يُحاطُ بهم من أمورِ الحياة ومُعترَكِها وأنَّ لا يكونَ الإنسانُ جامِداً ويطعَنُ في علماءِ السُنَّةِ الكِبار فما حكمُ التعامُلُ مع هذا الرجل وكيفَ النصيحةُ له يعني هم جامدين وهو ما يعجل إذا صارَهم جامدين معنى هنُّهُ ما يعجل هذا كلامٍ باطلُ كلامٍ لا يجوز، والنظرِ في الفضائيات إذا كان فيه فتنهُ شر، لا يجوز الإنسانِ أنه ينظر فيه إلا من بابٍ، إن كان منهل العلمُ يبينكِر، يبسجلَ الشيهالَ ويضبطَهُ ويرفع بهل المسؤولين ويقوم بإنكارِه يجوز هذا لأجل إنكارَ المنقر أما أنه عامٍ ولا يعرف شيء ويجلسِهُ كلامٍ هذا لا يجوز، نا

تحميل الصوت

[911 -1024] لماذا نقول: هذا مذهب الأشعرية مع أن أبا الحسن الأشعري قد رجع عن مذهبه؟ - صالح الفوزان

قل فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز أن نقول في أمر من الأمور إن هذا من عقيدة الأشعرية مع العلم أن أب الحسن الأشعري قد رجع إلى عقيدة الصالح الصالح قبل موته لا يجوز هذا إنه رجع من هذا وهي فرق أو هذا مذهب الأشعرية أو هذا مذهب الأشعري

تحميل الصوت

[913 -1024] هل يكفر من مثل بأشكال الصالحين بأن وضع له لحية وقصر ثوبه وصورهم بصورة الكذبة والمحتالين؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من مثل بأشكال الصالحين بأن وضع له بلحية وقصر ثوبه وصورهم بصورة الكاذبين والنصابين ومثل العلماء وأخذية مسخر بأقوالهم فهل يعد هذا كفرا يكفر فاعله أم يعد من الاستهزاء بالأشخاص؟ إن كان قصدها الاستهزاء بالدين وآهل الدينها بردة قلأ بالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذر قد كفرت بعد إيمانك أما إن كان قصدها الأشخاص فهذه كبيرة من كبائل الدنوب إنه لا يجوز الاستهزاء بالشخص بالمسلم تنقص المسلم لا يجوز كبيرة من كبائل الدنوب ويل لكل همزة لومزة إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا ويضحكوا أروابهم يتغامزون لا يجوز تنقص أهل الإيمان السخرية منهم أما إن كان قصدها الدين فهذا ردة عن دين الإسلام بلشك

تحميل الصوت

[914 -1024] احتج علينا من يرى جواز الأناشيد بفتوى للجنة الدائمة صدرت قبل أكثر من عشرين سنة ..

يقفضيلة الشيخ وفقكم الله ناقشت أحد المنشدين حول موضوع الأناشيد وذكرت له كلام أهل العلم وبينت له أن الأناشيد الموجودة هذه الأيام تعد صوفية فحتج علي بفتوى للجنة الدائمة صدرت قبل أكثر من 20 سنة بجواز الأناشيد السؤال؟ هل يجوز العمل بهذه الفتوى وهل هي حجة والتي صدرت في وقت يختلف فيه الإنشاد عن هذا الوقت الحديث أرجو الإجابة وفقكم الله أول شيء ما رأينا الفتوى هالك لازم نشوفه أثانيا كما ذكر السائل قد تكون صبرت في وقت لم يتبين فيه أمر هذه الأناشيد وما آلت له هي بين أمرين إما أن تكون شعار للحزبيات شعار للحزبيين والذين اتبنون افكارا حزبي أو جماعية مختلفة يشعارهم وتحمسوا الله وإما أن تكون صوفية يخصد بها العبادة والذكر هي على كل حال هي منكر ثالثا هي من الأغاني داخل في الأغاني داخله هي نوع من الأغاني فهي إما حزبي وإما صوفية وإما نوع من الأغاني وانا

تحميل الصوت

[916 -1024] المرأة المسلمة هل يجوز لأعمامها وعماتها من الكفار أن يعانقوها ويصافحوا يدها؟

أُنفضيلة الشيخ فقكم الله إمراءه مسلمة هل يجوز لأعمامها وعماتها من الكفار أن يعانقوها ويصافح ويدها؟ نعم إمراءة مسلمة هل يجوز لأعمامها وعماتها من الكفار أن يعانب لها أعمامها وعماتها محارم لها ولو كان كفار أو محارم لها نعم

تحميل الصوت

[915 -1024] من نذر أن يصلي عشرين ركعة، هل يصليها بسلام واحد، أم يسلم في كل ركعتين؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[917 -1024] تبييت النية من الليل بصيام الست من شوال، هل هو شرط لحصول الثواب؟

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تبيئة النية من الليل لصيام ست من شوال هل هو شرط لحصول الثواب؟ الصيام النافله ألافظاً ينوى من الليل يستكمل الصيام باليوم كاملاً ويجوزاً ينوى من النهار لشرطاً لا يكون أكلها وشرب بعد البجر يجوز أن ينوى من النهار إذا لم يكن أكلها وشرب بعد البجر يصحب لية من النهار لكنها انقص من الذي نوى من الليل

تحميل الصوت

[918 -1024] ما هو الراجح في مسألة تقديم الست من شوال على القضاء؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما هو الراجح بمسألة تقديم الست من شوال على القضاء فبالنسبة للنفساء التي عليها الشهر كاملًا هلها أن تقدم الست حتى لا تفوت عليها؟ الله إذا نظرنا للحديث من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فهذا الله أعرف أنه الست إنما يصومها من صام رمضان أما من عليه قضاء فإنه لم يكن صام رمضان هل يبدأ بالقضاء أولا؟ نعم

تحميل الصوت

[920 -1024] الله جل وعلا له العلو بجميع أنواعه علو القدر وعلو القهر وعلو الذات

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل علو الأسماء والصفات داخل في علو الدات أو في علو القدر أو علو القهر اشهى السؤال هذا الله جل وعلى له العلو بجميع أنواعه علو القدر وعلو القهر وعلو الذات فهو عال بذات فوق مخلوقاته بائن من خلقه وهو أعوام من كل شيء علو القدر وعلو القهر وهو القاهر ووقع عباده نعم

تحميل الصوت

[921 -1024] هل ورد أن الله استوى على غير العرش؟ وهل يجوز إطلاق لفظ الاستواء للمخلوق؟

ونقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ليفهم من قول المؤلف رحمه الله أن الاستواع على الشيء ليس إلا للعرش أنه لا يجوز التعبير بهذا اللفظ إلا للعرش أن الله لم يذكر أنه استوى على شيء إلا على العرش إبحث في القرآن وحسنه ما تجد أن الله استوى على شيء إلا على العرش الذي هو أعلى المخلوقات فوق المخلوقات كلها العرش هو سقف المخلوقات وأعلىها وأوسعها ماذا ترى الله أنه استوى على الأرض أو على الدابة أو على الجبل أو على نعم وهل يجوز أن أقول للمخلوق إنه استوى على السيارة أو على السرير إذا ما تركبون لتستوى على ظهوره ثم تذكر ونعمة ربكم إذا استويتم عليه تستوى على الفلك أو على الدابة يعني تركب عليها فوقها أو تركب فوق استوى على سوقه يعني الزرع استنبل استوى على القصاب يعني ارتفع عليه الله ذكر في المخلوق أنه يستوى على الأشياء نعم

تحميل الصوت

[922 -1024] كيف الجمع بين قول ابن تيمية أن "في" بمعنى "على" وفي مقدمة التفسير، ينفي تبادل حروف الجر؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "إنا في بمعنى على" ما هو هو اللي قاله? قالوا غيروا هذا في اللغة ويحكيل كاللغة العربية هب يقول هذا من عنده؟ نعم يقول وفي مقدمة كتابه التفسير ينفي تبادل حروف الجر وأن الفعل يضمن معنا فعل وليس الحرف يضمن معنا حرف إن كان هذا فهذه المستثنات هذه المسألة مستثنات معاً لما اطلع على كلامها لتقول هذا لكن إن كان هذا مستثناء ما هو في كل الحروف نعم

تحميل الصوت

[923 -1024] ما الجواب على من يحتج بأن في القرآن مجاز بقوله سبحانه: (فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض)!

يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله احتج علينا احد المعلمين الذين يرون أن في القرآن مجاز دقوله سبحانه فوجد فيها جدار يريد أن ينقض فأقامه يريد أن ينقض يعني مال إلى السقوط فالإرادة الميل نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 901-920 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 المعروض حاليًا من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[903 -1024] هل تنسب إلى الله سبحانه وتعالى معية المصاحبة، أم تنفى عنه؟

[904 -1024] هناك كلمات في القرآن لها عدة معان مثل المعية، فهل تفسر هذه الكلمات بما يناسب مواضعها؟

[905 -1024] ما معنى قوله ﷺ: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قبل وجه)؟

[906 -1024] سمعت أن مِن منهجية طلب العلم أن تدرس الواسطية قبل الحموية، وأنا لم أفعل ذلك فما النصيحة؟

[907 -1024]يصعب علي فهم ما تقوله الفرق المخالفة في الأسماء والصفات فهل أترك هذا أم أجتهد في معرفتها؟

[908 -1024] ما رأي فضيلتكم فيمن يبني نصوص الكتاب والسنة على نظريات ما يسمى بالإعجاز العلمي؟

[909 -1024] ما معنى ملازمة المشايخ في طلب العلم؟

[910 -1024] أحاول أن أقيم أهلي على الكتاب والسنة، ولكني ابتليت بمن يفتيهم بخلاف ذلك، فما التوجيه؟

[912 -1024] ما التوجيه فيمن يفتي بجواز النظر في القنوات الفضائية لمعرفة ما يحاط بهم من أمور الحياة..

[911 -1024] لماذا نقول: هذا مذهب الأشعرية مع أن أبا الحسن الأشعري قد رجع عن مذهبه؟ - صالح الفوزان

[913 -1024] هل يكفر من مثل بأشكال الصالحين بأن وضع له لحية وقصر ثوبه وصورهم بصورة الكذبة والمحتالين؟

[914 -1024] احتج علينا من يرى جواز الأناشيد بفتوى للجنة الدائمة صدرت قبل أكثر من عشرين سنة ..

[916 -1024] المرأة المسلمة هل يجوز لأعمامها وعماتها من الكفار أن يعانقوها ويصافحوا يدها؟

[915 -1024] من نذر أن يصلي عشرين ركعة، هل يصليها بسلام واحد، أم يسلم في كل ركعتين؟ - صالح الفوزان

[917 -1024] تبييت النية من الليل بصيام الست من شوال، هل هو شرط لحصول الثواب؟

[918 -1024] ما هو الراجح في مسألة تقديم الست من شوال على القضاء؟

[920 -1024] الله جل وعلا له العلو بجميع أنواعه علو القدر وعلو القهر وعلو الذات

[921 -1024] هل ورد أن الله استوى على غير العرش؟ وهل يجوز إطلاق لفظ الاستواء للمخلوق؟

[922 -1024] كيف الجمع بين قول ابن تيمية أن "في" بمعنى "على" وفي مقدمة التفسير، ينفي تبادل حروف الجر؟

[923 -1024] ما الجواب على من يحتج بأن في القرآن مجاز بقوله سبحانه: (فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض)!

آخر مقطع