الرئيسية / المكتبة / شرح الفتوى الحموية / فوائد

شرح الفتوى الحموية

752 مشاهدة 1023 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

20 فائدة

[945 -1024]يسمى السحر التخييلي الآن بالخدع البصرية وخفة اليد فهل يعذر من تعلمها كونه لا يعرف أنه سحر

أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في الوقت المعاصر تسمى بعض المنكرات بغير أسمائها تلبيسا على العامة فمثلا يسمى السحر التخيل بالخداع البصرية وخفة اليد فهل من يشاهد هذه الأمور أو يعملها ويتعلمها يكون معذورا بهذه التسمية فيسألها العلم عن هذا الأمر هل هو السحر أو ما هو السحر أما إذا ترك السؤال وأخذ بهذه المقالة فهو المخطي وهو المفرق نعم

تحميل الصوت

[946 -1024] هل يجوز دعاء الله بقول: (يا قديم ) ونحو ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان

هل يجوز دعاء الله عز وجل بما هو من باب الإخبار عن الله كان يقول الداعي يا قديم و نحو ذلك؟ يا باطن يا ظاهر كما جاهل آية عما قديم فليس من أسمع الله ألتقول يا من هو الأول والظاهر والباطن تأتد المتعاطفات كما ذكرها الله جل وعلا

تحميل الصوت

[936 -1024] ما العمل إذا كان موضع قضاء الحاجة بتجاه القبلة؟

اقوى فضيلة الشيخ فقكم الله إذا كان موضع قضاء الحاجة موضوعا تجاه القبلة فما العمل في هذا إذا كان داخل بنيان ولا حرج في ذلك إن شاء الله أما إذا كان في فضاء فلا يجوز فلا يجوز استقبال القبلة ببول أو غائط

تحميل الصوت

[947 -1024] في قوله تعالى (تعلم ما في نفسي، ولا أعلم ما في نفسك) هل يؤخذ من هذا إثبات صفة النفس لله؟

يقول في قول عيسة عليه الصلاة والسلام تعلموا ما في نفسه ولا أعلموا ما في نفسك هل يُخَدوا من هذا إثبات صفة النفسي لله؟ ما في شد فينا في إثبات النفس لله لكن ليست كان نفس المخلوق نفس تليق بالله عزي وجل ويُحذِّركم الله نفسه الله روههم بالعباد نعم

تحميل الصوت

[948 -1024] في قوله سبحانه: (يد الله فوق أيديهم) هل إذا قلنا إن اليد هنا يد حقيقة فهل نعتبر مجسمة؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بقوله سبحانه يد الله فوق أيديهم هل إذا قلنا إن اليد هنا يد حقيقية فهل نعتبر مجسمة؟ أم نقول إن اليد هنا الإعانة والنصرة؟ يد الله حقيقية وليس معنى فوق أيديهم إن ملتصقة بيديهم أن تقول السمى فوق الأرض هل السمى ملتصقة بالأرض؟ لا نعم

تحميل الصوت

[949 -1024] نسمع دائما بالصفات الخبرية لله فما المراد بها؟

تحميل الصوت

[950 -1024] يقول: ما المراد بالصفات الضرورية؟

تحميل الصوت

[951 -1024] ما معنى هذه العبارة في كتب العقيدة: صفات الأفعال لها تعلق بالذات؟

تقفضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى هذه العبارة في العقيدة صفات الأفعال لها تعلق بالذات حينع صفات الأفعال لها تعلق بالذات فلا يكتب إلا من هو كاتب ولا يخلق إلا من هو خالق ولا يرزق إلا من هو رازق لا تعلق بالذات بل شك نعم

تحميل الصوت

[952 -1024] ما معتقد الصوفية في الأسماء والصفات وفي مسألة خلق القرآن؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معتقد الصوفية في الأسماء وصفات وفي مسألة خلق القرآن الصوفية ظلالهم في العبادة ولالهم في العبادة ومنهم من يغلو ويقول بوحدة الوجود وأنه لا فرق وأن الكون لا ينقسم إلى خالق ومخلوق بل الوجود كله هو الله هذا قول ابن عربي وأتباعه من أهل وحدة الوجود وهذا أشد ما توصلت لي الصوفية من الإلحاد أما الغالب فإنهم في أمور العبادة

تحميل الصوت

[953 -1024] ذكرتم في درس سابق أن النفي لا يكون مفصلا، بل يكون مجملاً!

يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله لقد ذكرتم حفظكم الله في درس سابق أن النفيا لا يكون مفصلا بل يكون مجملا هذا في الغالب وقد يأتي النفيا مفصلا في بعض الأمور مثل لم يلد ولم يولد ولم يكون لهذا مفصل لكنها لم هو الغالب

تحميل الصوت

[954 -1024] وجدت ورقة في بيتي فيها طلاسم ومربعات وأعتقد أنها عمل سحر، فماذا أصنع بها، هل أحرقها؟

فضيلة الشيخ ففقكم الله وجدت ورقة في بيتي فيها طلاسم ومربعات وأعتقد أنها عمل سحر فماذا أصنع بها هل أحيقها أو أجعلها في ماء لأن بعض الناس قال لي لا تحرقها فماذا هو الصحيح في هذا؟ ماهو ما ابتعت تقدرنا السحر هذه السحر بلا شهر طلاسم سحر والمربعات السحر وأتلفها بما تشاء مزقها بيدك ولا أحرقها بالنار لا تحرق بالنار هذا غلطان ولا يدريه مهم انك تتلفها تقضي عليها بأي وسيلة نعم أو تشطها بالفرامة التي تفرم الأوراج نعم فضيلة الشيخ ففقكم الله هذا سائل من الجزائر يقول عندنا بلانة منها المفتين بعضهم كثير من الجهة لا يفتون بغير العلم يجيون شيء من عندهم نعم

تحميل الصوت

[956 -1024] هل يجوز للمسلمة من أهل السنة أن تتزوج من الرجل الشيعي؟

تحميل الصوت

[955 -1024] سئل مدرس عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن فقال لا تسألوا عن هذا فإن فيه خلاف بين العلماء!

فضيلة الشيخ فقكم الله سائل من الجزائر يقول عندنا مدرس لما سئل عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن قال لا تسألوا عن هذا يا أهل الفتن اتركوا هذه الأشياء فإن فيها خلاف بين العلمة هل جوابه صحيح؟ لا ما هو الصحيح والحديث على ظاهره حق على حقيقته نسبته كما جاء ولا نتدخل في الشكوك ولوهام وأما كانوا خالفة فيه بعض العلمة وبعض الأئمة فهو مخالفة غير صحيحة أدرد عليها العلمة ومن أحدث مرد عليها وبينها الشيخ عمود التواجري رحمه الله جوابه للعلم والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن وهو مقبوع موجود

تحميل الصوت

[957 -1024] رجل من المغرب له أتباع، يزعم أنه في عام 2006م سوف تظهر جماعته ويكون هو خليفة للمسلمين..!

فالفضيلة الشيخ فقكم الله هذا سائل من بلاد المغرب يقول عندنا رجل له أتباع يزعم أنه في عام 2006 سوف تظهر جماعته ويكون هو خليفة للمسلمين ويعتمد على ذلك على رؤى ومنامات فما هو القول في هذا الرجل الشيطان جاهز هذا ومثاله أنه يجيهم بالرويا ويخيل لهم ويقول لهم فهذا من الدعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى هذا إما أنه مجنون ولا عنده عقد وإما أنه ظال والعياذ بالله لا يجوزني يدعي علم الغيب وأنه سيكون خليفة للمسلمين هذا الشيطان يريدني استدرجه والعياذ بالله نعم

تحميل الصوت

[959 -1024] المذهب الظاهري هل يعد مذهبا خامسا وهل يجوز للعامي أن ينتسب له ويأخذ بأقواله؟

تحميل الصوت

[958 -1024] هل الضالون هم الذين لا يعلمون، وعبدوا الله على جهل، ويدخل فيهم النصارى؟

يقول حضيلة الشيخ وفقكم الله هل معنى أظلالين هم الذين لا يعلمون وعبد الله على جهل ويدخل فيهم النصارة هم أن معنى ها إنها للنصارة ثم يدخل بهم من هذه صفاته كله واحد يا أخي كله سوى أن في الذين يعبدون الله على جهل وظلال ومنهم النصارة أو أنهم النصارة ومن سارة على طريقهم في عبادة الله على غير علم نعم

تحميل الصوت

[960 -1024] هل للبائن بينونة صغرى أن تحد على مطلقها أم أن هذا خاص بالبائن بينونة كبرى؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل للباء بينونة صغرة أن تحد على مطلقها أم أن هذا خاص بالباء بينونة كمار؟ إلا بات وهي في العدة وهي رجعية رجعية يعني له أن يرجع عليها لكنه مات أن يتعتد لأن زوجه أما إذا كان بينونة الصغرة بمعنى أنها أخذ منها عوض أخذ منها عوض طلقها على عوض هذه لا تعتد لأنها باء بينونة الصغرة بمعنى أنها تأخذت منه عيوضا أخذت منه عيوضا على الطلاق أو خالعته هذه باء بينونة الصغرة لو مات وهي في العدة ما ترش ولا تعتد عدة وفاك تعتد عدة طلق نعم

تحميل الصوت

[961 -1024] هل للمسلم أن يردد مع المؤذن أثناء أدائه للصلاة؟

يقول خضيرة الشيخ وفقكم الله هل المسلم أن يردد مع المؤدن أثناء آداءه للصلاة؟ أثناء الأذان قل هل ما الصلاة؟ لا المؤذن مشؤول بالصلاة المؤذن مشؤول بالصلاة فلا يدخل فيها شيئا من الأذان نعم

تحميل الصوت

[963 -1024] إذا قام الإمام للركعة الرابعة في صلاة العشاء، ووراءه من يصلي المغرب، فهل يتابعه أم يجلس؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله صليت صلاة العشاء وكنت أظنها صلاة المغرب فلما قام الإمام للركعة الرابعة تذكرت أنها صلاة العشاء فهل صلاة صحيحة؟ إذا كنت قمت معه وصليتها أربعم هل ليست صحيحة؟ ما إن كنت جلست تشاهدت تشاهد الأخير وسلمت صلاةك الصحيحة أنت علنيك أنت علنيتك نعم

تحميل الصوت

[962 -1024] من لبس العمامة وهو من أهل هذه البلاد، فهل يعتبر قد لبس لباس شهرة؟

تقل فضيلة الشيخ فقكم الله من لبس عمامة وهو من لبس العمامة وهو من أهل هذه البلاد فهل يعتبر قد لبس لباس شهرة نعم نعم النفروب أن المسلم يلبس ما يلبسه المسلمون في بلده ما لم يكن مخالفا للشريعة إذا كان لباس الله للبلد موافق للشريعة لا يجوز لك أن تخالفهم وإن خالفتهم يصير هذا شهرة صير هذا من باب الشهرة نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 941-960 من 1023 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 المعروض حاليًا من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1023-1021

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح الفتوى الحموية

الصوت

فوائد ( شرح الفتوى الحموية )

[945 -1024]يسمى السحر التخييلي الآن بالخدع البصرية وخفة اليد فهل يعذر من تعلمها كونه لا يعرف أنه سحر

[946 -1024] هل يجوز دعاء الله بقول: (يا قديم ) ونحو ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان

[936 -1024] ما العمل إذا كان موضع قضاء الحاجة بتجاه القبلة؟

[947 -1024] في قوله تعالى (تعلم ما في نفسي، ولا أعلم ما في نفسك) هل يؤخذ من هذا إثبات صفة النفس لله؟

[948 -1024] في قوله سبحانه: (يد الله فوق أيديهم) هل إذا قلنا إن اليد هنا يد حقيقة فهل نعتبر مجسمة؟

[949 -1024] نسمع دائما بالصفات الخبرية لله فما المراد بها؟

[950 -1024] يقول: ما المراد بالصفات الضرورية؟

[951 -1024] ما معنى هذه العبارة في كتب العقيدة: صفات الأفعال لها تعلق بالذات؟

[952 -1024] ما معتقد الصوفية في الأسماء والصفات وفي مسألة خلق القرآن؟

[953 -1024] ذكرتم في درس سابق أن النفي لا يكون مفصلا، بل يكون مجملاً!

[954 -1024] وجدت ورقة في بيتي فيها طلاسم ومربعات وأعتقد أنها عمل سحر، فماذا أصنع بها، هل أحرقها؟

[956 -1024] هل يجوز للمسلمة من أهل السنة أن تتزوج من الرجل الشيعي؟

[955 -1024] سئل مدرس عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن فقال لا تسألوا عن هذا فإن فيه خلاف بين العلماء!

[957 -1024] رجل من المغرب له أتباع، يزعم أنه في عام 2006م سوف تظهر جماعته ويكون هو خليفة للمسلمين..!

[959 -1024] المذهب الظاهري هل يعد مذهبا خامسا وهل يجوز للعامي أن ينتسب له ويأخذ بأقواله؟

[958 -1024] هل الضالون هم الذين لا يعلمون، وعبدوا الله على جهل، ويدخل فيهم النصارى؟

[960 -1024] هل للبائن بينونة صغرى أن تحد على مطلقها أم أن هذا خاص بالبائن بينونة كبرى؟

[961 -1024] هل للمسلم أن يردد مع المؤذن أثناء أدائه للصلاة؟

[963 -1024] إذا قام الإمام للركعة الرابعة في صلاة العشاء، ووراءه من يصلي المغرب، فهل يتابعه أم يجلس؟

[962 -1024] من لبس العمامة وهو من أهل هذه البلاد، فهل يعتبر قد لبس لباس شهرة؟

آخر مقطع